Reconstruir – Revista Libertaria (11 – 15)

Posted on October 16, 2010 by CWM
11. Marzo – Abril 1961
* Editorial: Contra la psicosis autoritario
* Fracilco Arguedol: Chile, ese desconocido
* Carlos M. Rama: El Estado nocionalsindicalisto en España
* Jerry F. Hough: La élite técnico en lo U.R.S.S.
* Lina de Car: Opus Dei, Opus Dióboli
* Archivo Informe del Comité Científico de los Unidos: El h.,mbre y los radiaciones. Pedro Gonzcílez Blanco: El aporte judío al progresa científico.
Lo contemporáneo: El lenguaje de la visi6n
* Antologia: Errico Malatesta: Lo reconstrucción social
* Calendario: Marzo de 1921 : Rebelión de Kronstodt. 10 de marzo de 1923: Asesinato en Barcelona de Salvador Seguí, el 11    oi del Sucre”
12. Mayo – Junio 1961
* Editorial: RECONSTRUIR revista: Dos años de vida
* Jacinto Clmaxo: los partidos y la acción popular
* Alex Comfort: El arte y el arte de amar
* Marín Civera: El trabajo debe tener su moral
* Fidel Miró: Contrarrevolución en Cuba
* Ernest Nagel: la ciencia y la educación liberal
* Varios autores: Actitudes politícas y religiosas de los estudiantes polacos
* Antología: Pedro: Kropotkin: Los fundamentos de una nueva ética
* Archivo: “L’Adunata dei Refrattari”: Armas y efectivos militares
* Lo Contemporaneo: Miguel Angel Angueira Miranda: La personalidad autaritaria
*  Calendario: José Peirats: Mayo de 1937: Los sangrientos sucesos de Barcelona
13. Julio – Agosto de 1961
* Editorial: Triple lección: España, Hungría, Cuba
* Generoso Cuadrado Hernández: El eterno drama de nuestro indio
* Diego A. de Santillán: Tópicos actuales
* Bosco Nedelcovic: El mito de los “recursos ilimitados” de la ciencia y la tecnología
* Luce Fabbri: El dilema Este – Oeste
* José Viadiú: Ayer España; hoy Cuba
* Antología: Julián Huxley: La vida puede ser digna de vivirse
* Jesús Hernández: Testimonio sobre la tortura y muerte de Andrés Nin
* Jorge Ballesteros: Una carta inédita sobre el antisemitismo
* Calendario: Jacinto Cimazo: 1 de Julio de 1876: Muerte de Miguel Bakunin
* Lo Contemporáneo: Réquiem por un campesino español
* Editorial: La gestión directa
* Manual Villar: El fracaso del franquismo
* Gastón Leval: Un camino nuevo para la humanidad
* Jorge Niero: Lo ideal y lo inmediato
* Calendario : Diego Abad de Santillón: Septiembre de 1861: Nacimiento de Ricardo Mella
* Ray Finch: Una entrevista con libertarios cubanos
* Jorge Ballesteros: El rastro del dinosaurio
* Giovonna Berneri: fobia y Liberación sexual
* Archivo: Beneficios capitalistas en la España de Franco
* Antología: G. Emestán (Ernest Tanrez):  El socialismo libertario
* PUBLICACIONES RECIBIDAS
* Leyes liberticidas
* Agustín Souchy:  La cortina ha caído sobre Berlín
* Victor T. Angueiro Mirondo:  Consecuencias del Estatismo
* René M. Aguirre: Notas a un viaie por Bolivia: la tragedia del Colla
* Roberto de Cárdenas: La muerte de Camilo Oenfuegos
* Húber Matos y Fidel Castro
* Erich Goldhagen: Quimeras y realidades del Comunismo
* Jorge Ballesteros: la bomba atómica y el futuro de la humanidad
* Concepción Fernánde:a: Diciembre de 1853: Nacimiento de Errlco Malatesta
* Diego Abad de Santillán: 18 de Noviembre de 1936: Muerte de un revolucionario auténtico: Buenaventura Durruti
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Entrevista con Arif Dirlik sobre la historia del Movimiento Anarquista en China

Posted on September 5, 2010 by CWM

De 1905 a 1930, los anarquistas ejercieron una vasta influencia en la cultura y la política chinas. Estuvieron en el centro del emergente radicalismo político del período y sus actividades marcaron los movimientos revolucionarios de décadas más tarde.

Arif Dirlik está entre los pocos historiadores que escriben en inglés que se han ocupado del movimiento anarquista chino, que ha descrito y analizado en varios trabajos, el más notable “Anarchism in the Chinese Revolution” (“El anarquismo en la Revolución China”). También ha escrito numerosos análisis sobre problemas contemporáneos de la política y la teoría radicales.

Hablé con Dirlik el 19 de mayo de 1997. Le pregunté acerca del anarquismo chino, sobre su experiencia como teórico social radical en la universidad y sobre el futuro de su trabajo.
~ Chuck Morse

* * *

La mayoría de Historias del anarquismo comienzan estableciendo los principios del anarquismo y luego narran las vidas de aquellos que abrazaron dichos principios. Tú elegiste aproximarte de un modo diferente al anarquismo en la Revolución China. Describes a los anarquistas chinos como sujetos y a la vez objetos (al mismo tiempo productos y partícipes) del importante proceso revolucionario chino y tu libro se ocupa de la dialéctica entre los anarquistas y este proceso. ¿Por qué escogiste esta forma de exposición? ¿Hay algo en los anarquistas chinos que lo hiciera necesario o es la consecuencia de presupuestos metodológicos generales?

Es lo último. Creo que hay que insertar los conceptos, las teorías o las orientaciones políticas en su marco histórico. Aunque algún tipo de precisión de lo que uno entiende por esos conceptos es necesario para el análisis, establecer primero los principios tiende a descontextualizar el enfoque. En otras palabras, establecemos primero los principios (como si fueran los mismos en todo lugar y momento) y empezamos luego a analizar a la gente en función de esos principios. Esto lleva, en mi opinión, a juicios ahistóricos, del tipo “quién es y quién no un verdadero anarquista” o “quién es o no un auténtico marxista”.

Lo cual lleva inevitablemente a improductivas disquisiciones sobre la ortodoxia (improductivas tanto intelectual como políticamente). De esto resulta el sectarismo, desde el momento en que se trata más de una cuestión de autenticidad que de una transformación histórica. Por ello, no es algo que tenga que ver con el anarquismo chino, sino que más bien se trata de mi forma de acercarme a la historia y a las ideas.

A diferencia de Peter Zarrow en “Anarchism and Chinese Political Culture” (Anarquismo y cultura política china), minimizas el papel del taoismo y del budismo en la conformación del anarquismo chino. ¿Por qué? Continue reading →

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Reconstruir – Revista Libertaria (6 – 10)

Posted on September 4, 2010 by CWM
. 6. Mayo – Junio 1960

* Editorial:  Ante la Conferencia “en la cumbre”
* Jacobo Prince: Una opción que rechazamos: “comunismo” o “democracia”
* A. Scalordi: El estado más racista del mundo: sudàfrlca
* Betrand Russell: Libertad y autoridad en la educación
* Anthologia: Prólogo de Pi Margall sobre Proudhon
* Archivo: Ganancias capitalistas en la Argentina
* Lo Contemporaneo: Funcionalismo musical
.

 7. Enero – Febrero 1961

* Editorial: Crisis y represión
* Julio Martin: Lo Universidad y el país
* Reportaje: Realizaciones y proclividades de la revoluvión cubana
* Vicente Monelus: Contesta a Nikita Khrushchev dieciocho años en lo U.R.S.S.
* Archivo: Josué de Castro: El hombre en América del Sur (“Geopolitica del hombre”)
* Antología: Anselmo Lorenzo: Sociedad y Estado
* Michel Collinet: Más allá de los nacionalismos
* Calendario: 19 de julio de 1936: guerra y revolución en España; 23 de agosto: asesinato legal de Sacco  y Vanzetti
* Lo contemporáneo: Danilo Romero: Direcciones de las artes plasticás en nuestro tiempo
. 8. Septiembre – Octubre 1960

* Editorial
* Las Naciones “Unidas”
* Luis Danussi: El movimiento obrero argentino: su fisonomía actual y sus perspectivas
Leopold Labedz: La historia del Partido Comunista en la U.R.S,S
Reportaje a Agustín Souchy: Una interpretación humanista de la revolución cubana
* Antología: Volin: La prensa anarquista en lo revolución rusa
* Archivo: Ganancias capitalistas en la Argentina
* H. F. Infield: Sociología de la cooperación
* Calendario: 13 de octubre de 1909: Fusilamiento de Francisco Ferrer. Octubre d 1917: La revolución ruso. De Lenin a Khrushchev (Gastón Leval)
.

 9. Noviembre -Dicembre 1960

* Editorial: La intranquilidad social
* Doctor Juan Lazarte: Municipios autónomos y federación
* Lain Díez: Lo automatización y el porvenir del sindacalismo
* Antología: Max Nettlau: Pacto de solidaridad contra toda
* Margaret Knight: Enseñanza, moral y religión
* Luis Di Filippo: Uno historia del socialismo anárquico italiano
* EugeJl Relgis: Un discurso o los sordos. Sobre la convivencia de judíos y árabaes
*  Calendario: Diciembre de 1910: A 50 años la la muerte de Práxedis G. Guerrero, héroe de la revolución mexicana
* Lo contemporáneo: Objetivos y métodos de enseñanza del Bauhaus
* Archivo: Ganancias capitalistas en la Argentina
.
 10. Enero – Febrero 1961

* Editorial: El despotismo no salvará ainguna revolución
* Ing. Carlos S. Bianchi: La Escuela Rural
* J. Gonález Malo: Socialismo humanista
* Daniel Bell: Arcadia y Utopía
* Iván Povlov: El reflejo de libertad·
* Anthología: Luce Fabbri: Derecha e izquierda
* Poul Lombert: Cooperativismo y movimiento obrer
*  Archivo: Documento histórico: Dedaración de principios de la Agrupación Sindicalista libertaria de Cuba
* Calendario: Enero 1809: Nacimiento de Pedro José Proudhon; 10 de Enero de 1905: Fallecimiento de Luisa Michel
.
.
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Reconstruir – Revista Libertaria (1, 2, 3, 4, 5, 55, 56, 57, 58, 59)

Posted on August 13, 2010 by CWM

.

1. Julio – Agosto 1959

* “Reconstruir”, revista libertaria
* Jacobo Prince: Revalidación del método libertario
* Alex Comfort: Un problema para el humanismo
* “Archivo”: Enfermedades mentales
* Luis Franco: Sexo e historia
* Carlos del Peral: Reportaje a Proteo
* Michel Colínet: Ejército y sociedad
*”Antología”: Proudhon
* Edgar Caicdedo: Cómo se vive en Colombia
* “Lo contemporáneo”: Hombres y opiniones
.

 2. Septiembre – Octubre 1959

* Algo más sobre “Reconstruir”
* Jacinto Cimazo: Las ideas libertarias: sus características y su vigencia
* Harvey O’Connor: La tragedia del petróleo latinoamericano
* S. D. Punekar: El concepto gandhiano de los problemas del trabajo
* Carlos M. Rama: La crisis uruguaya
* “Archivo” : Tres documentos
* “Antología” : Sindicalismo revolucionario y partidos políticos
* “Lo contemporáneo”: Rebelión y poesía
. 3. Noviembre – Diciembre 1959

* Editorial: En torno de la crisis
* Olcar Milstein: La orientación totalitaria de la economía argentina
* Agustín Souchy: Reportaje a Bolivia
* J. Gonzålez Malo: Socialismo humanista
* “Antología”: Sobre un ensayo de Daniel Guérin: “Juventud del so-
cialismo libertario”
* “Archivo” Criminalidad: dos cuadros comparativos internacionales
* “Lo contemporáneo”: La ciudad sin esperanza: el plan director para Buenos Aires de Le Corbusier
.

 4. Enero – Febrero 1960

* Reportaje póstumo a Albert Camus
* Editorial: los próximas elecciones
* Guillermo Savloff: Pedagogía y cambio social
* Jorge Ballestros: Delincuencia y sindicalismo en los Estados Unidos
* “Polémica”: Sobre problemas sudamericanos
* “ARCHIVO”: Hacia la unidad sindical del continente africano
* “Antología”: Landauer
* “Lo contemporaneo”
.
 5. Marzo – Abril 1960

* Editorial: Ficción del estado de derecho
* Alex Comfort: El individuo y la paz
* Georqe Friedmann: El hombre frente a la mecanización
* Diego A. de Santillán: Economía sin fronteras
* “Archivo” La instrucción pública en 25 países
* “Antología”: Un trabajo de Rudolf Rocker : El Socialismo y el Estado
* Paul Barton La legislación laboral en la Unión Soviética
* “Lo contemporáneo”: Evolución, vida, ubicación del hombre en el mundo
. 55. Julio – Agosto 1968

* Editorial: Las palabras y los hechos
* Raúl Osear Abdala: El antiliberalismo vigente
* Redacción: Herbert Read
* S. Parane: Carta de Francia. El detonador estudiantil
* Carlos E. Haller: Algunos aspectos de la rebelión juvenil
* Prof. Lázaro Flury: Hitos de la problemática folklórica
* Autores varios: Panorama artístico y literario
* Dr. Mijal Levi: Kafka y el anarquismo
* V. Muñoz: Una cronología de Johann Most
* Dr. Angel J. Cappelletti: Una utopía olvidada: “El Humanisferio”, de Joseph Déjacque
* Denis: Antología. Significación de la Revolución Española
.
 56 Septiembre – Octubre 1968

* Editorial Ante el drama de Checoslovaquia
* Diego Abad de Santillán: De la esclavitud y la seryidumbre al Sindicalismo de participación
* Agustín Souchy: Carlos Marx y la época actual
* Colin Ward: Los pescadores españoles
* Dr. A. J. Cappelletti: David Hume como historiador de las religiones
* Pío Ayala: Notas de un lector. Sobre el dilema de la Sociedad Organización
* S. Parane: Carta de Francia
* Prof. Bert F. Hoselitiz: La filosofía política de Bakunin
* Autores varios: Panorama artistico y literario
* René Furth: Antología. Libertad y liberación
* V. Muñoz: Una cronología de Luisa Michel
* La letra viva
.

 57. Noviembre – Diciembre 1968

* Editorial: Incompatibilidad
* Luis di Filippo Las “bellas abstracciones” de Herbert Read
* Lewis Herber: Hacia una tecnología liberadora
* Gastón Leval: Reflexiones sobre los acontecimientos de Francia
* Redacción: Edgard Leuenroth
* Dr. Angel J. Cappelletti: David Hume como historiador de las
religiones
* Carta de México: La agitación estudiantil
* Pío Ayala
* Notas de un lector. “Y seréis como dioses”, de Erich Fromm
* Panorama artístico y literario
* Herbert Read: Antología. Anarquismo pragmático
* Daniel Parente: Cohn Bendit: demonio, anarquista, judío-alemán
* V. Muñoz: Una cronologia de Gustav Landauer
. 58. Enero – Febrero 1969

* Editorial: Censura
* Dardo Batuecas: Un plan de educación innecesario e inoportuno
* Gastón Leval: De Max a Brezhnev
* Lewis Herber: Anarqusmo actualizado
* Silvio Correa: Apuntes económicos
* Plåcido La Torre Tanto para entendernos
* Dr. Angel J. Cappelletti: El socialismo experimental de Owen
* Peque: A traves de la lupa
* Daniel Parente: Cohn Bendit: demonio, anarquista, judío-alemán
* Rudolf Rocker: El reverso de los Estados Unidos
* Panorama artístico y literario
* V. Muñoz: Una cronología de León Toltsoi
. 59. Marzo – Abril 1969

* Editorial: las circunstancias mandan
* Luis Di Filippo: Una religión espuria
* Redaccion: Rafael Grinfeld
* Fernando Bertral: Latinoamrica: Revolución o Desarrollo
* Raúl Os€ar Abdala: sobre la libertad y la Violencia
* Colin Ward: Control obrero y contrato colectivo
* Silvio Correa: Apuntes Económicos
* Dr. Angel J. Cappelletti: Critica social y armonía de clases en Víctor Considérant
* Agustín Souchy: El Atomo Rojo.
* Boris Yelensky: El período de Kerensky, en 1917
* Autores varios: Panorama artístico y literario
* Manuel Devaldés: Antologia: Louis Moreau
* Pío Ayala: William Ebenstein: El totalitarismo
* Peque: A través de la lupa
* V. Muñoz: Una cronología de Joseph Ishill
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New Release: Paradoxes of Utopia: Anarchist Culture and Politics in Buenos Aires 1890–1910

Posted on August 3, 2010 by CWM

By Juan Suriano
Translated by Chuck Morse

When the Argentine economy collapsed in 2001, many were surprised by the factory takeovers and neighborhood assemblies that resulted. But workers’ control and direct democracy have long histories in Argentina, where from the late nineteenth century and well into the twentieth, anarchism was the main revolutionary ideology of the labor movement and other social struggles.

Most histories of anarchism in Argentina tend toward dry analyses of labor politics, lists of union acronyms, and the like. For Juan Suriano, that’s just one part of the story. Paradoxes of Utopia gives us an engaging look at fin de siècle Buenos Aires that brings to life the vibrant culture behind one of the world’s largest anarchist movements: the radical schools, newspapers, theaters, and social clubs that made revolution a way of life. Cultural history in the best sense, Paradoxes of Utopia explores how a revolutionary ideology was woven into the ordinary lives of tens of thousands of people, creating a complex tapestry of symbols, rituals, and daily practices that supported-and indeed created the possibility of-the Argentine labor movement.

Without partisanship or didacticism, Suriano creates an innovative panorama that gives equal weigh to the strengths and weakness of anarchism in Argentina, effective strategies and grave mistakes, internal debates and state repression, all contextualized within the country’s broader political, economic, and cultural history.

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Radical Urbanism, The Right to the City, concluding panel

Posted on June 8, 2010 by CWM

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Ser un Bookchinita

Posted on November 29, 2009 by CWM

Por Chuck Morse (Octubre, 2007)

Traducción: Pablo Abufom S.

* * * * *

Cuando Murray Bookchin murió el 30 de Julio del año pasado, desapareció una de las figuras más ambiciosas e inspiradoras de la izquierda anti-autoritaria.

Fue un autor, educador y activista, aunque sobre todo fue un revolucionario que entregó su vida a una única y colosal tarea: idear un proyecto revolucionario que pudiera sanar las heridas de la humanidad y la separación entre ella y el mundo natural. Intentó esbozar los principios teóricos de esta tentativa; construir organizaciones capaces de transformar el mundo basándose en esos principios; y forjar un cuadro con la sabiduría necesaria para combatir por ellos y resistir los inevitables altibajos de la vida política. Tenía mucho en común con otros constructores de sectas de la izquierda socialista – como Max Shachtman, Josef Weber y Raya Dunayevskaya, por ejemplo – quienes, en sus respectivas épocas y latitudes, también intentaron rescatar la empresa revolucionaria del desastre que fue el Comunismo ruso y de las muchas calamidades del siglo XX. (1)

¿Tuvo éxito en esto?

No, no lo tuvo. No creó una nueva doctrina revolucionaria adecuada a sus fines o una, por ejemplo, que tuviera la fuerza transformadora del Marxismo. Su obra simplemente carece de la coherencia y la sutileza necesarias para alcanzar ese punto. Sus ideas tampoco han capturado la imaginación de un gran número de personas, no son parte del debate de la izquierda; nunca han tenido una influencia en la academia seria; y quienes aún abrazan de corazón sus visiones son, en efecto, un número reducido. Su legado teórico permanece en los márgenes de la vida intelectual.

Su intento de construir el marco organizacional para un movimiento revolucionario renovado encontró un destino similar: no sobrevive ninguno de los periódicos u organizaciones que inició o co-inició. El Institute for Social Ecology [Instituto de Ecología Social], que co-creó en 1974 para difundir sus perspectivas, se derrumbó en 2005 tras años de crisis fiscal y una decreciente matrícula. La Left Green Network [Red Verde de Izquierda], que co-fundó en 1989 para promover sus convicciones anti-estatistas, anti-capitalistas entre los Verdes, se disipó en 1991. El grupo Anarchos, que guió en la década de los sesenta, se disolvió hace más de una generación. Del mismo modo, ninguna de las revistas o boletines que fundó, co-fundó o inspiró existen hoy (Anarchos, Comment [Comentario], Perspectivas Verdes [Green Perspectives], Left Green Perspectives [Perspectivas Verdes de Izquierda], Left Green Notes [Notas Verdes de Izquierda] y Harbinger [Heraldo], entre otras).

Su iniciativa de crear un cuadro capaz de instituir sus perspectivas tuvo los mismos resultados. Desde la década de los sesenta, si no antes, Bookchin se rodeó de pequeños grupos de discípulos y protegidos, cuyas habilidades intelectuales y políticas quiso cultivar. Cada uno de estos grupos se desintegró en uno u otro momento y salvo un puñado, todos sus miembros se distanciaron de él políticamente. En el momento de su muerte, tenía escasos seguidores.

¿Capta esta dura evaluación – en la que juzgo a Bookchin según los estándares que él estipuló para sí mismo – la amplitud de sus logros como agente para el cambio social? No. Aunque nunca se convirtió en el Prometeo revolucionario que aspiraba a ser, dejó un patrimonio significativo – aunque más modesto y complicado. Esto es indudablemente cierto para quienes participaron en su intento de construir una secta revolucionaria. (2) Por ejemplo, yo pasé varios años colaborando con Bookchin y es una experiencia que todavía me inspira y me desafía. Fue emocionante, decepcionante y – sobre todo – expandió dramáticamente mi idea de lo que significa ser radical.

Conocí a Murray en el programa de “Ecología y Sociedad” del Instituto de Ecología Social el verano de 1989, cuando asistí a sus clases. Esto me impulsó a mudarme a su hogar adoptivo de Burlington, en Vermont, seis meses después para trabajar con él más de cerca. En ese momento, Murray trabajaba enérgicamente en la construcción de su núcleo revolucionario y alentaba a jóvenes de todo el país a que se le unieran. Apenas dos docenas de personas estaban involucrados en el proyecto cuando yo llegué. La mayoría tenía poco más de veinte años y, en general, eran altamente idealistas, devotos y serios. Gran parte había dado un giro hacia Bookchin después de haber tenido experiencias frustrantes con otras tendencias de la izquierda.

Me volví su aprendiz deliberadamente y pronto me convertí en uno de sus principales discípulos. Fui su ayudante en el Instituto de Ecología Social en el verano de 1990, miembro del colectivo editorial de su Left Green Perspectives por un año, y trabajé como “Coordinador” de la Left Green Network con la compañera de Bookchin, Janet Biehl, entre 1990 y 1991. También formé parte de los Burlington Greens, el grupo activista que lideraba cuando llegué a la ciudad, y participé en las clases sobre historia y filosofía que daba en su casa en esa época. Además, pasé incontables horas en discusiones privadas o semi-privadas con él. Me guió, me educó y me alentó, y yo intenté apoyarlo y compadecerme de él lo mejor que pude. Nuestra relación menguó cuando dejé Vermont en 1992, aunque mantuvimos un contacto amistoso hasta su muerte.

En este ensayo exploraré mi experiencia en el círculo cercano de Bookchin. Mi objetivo es ilustrar algunas de las fortalezas y debilidades de su singular aproximación a la cuestión orgánica revolucionaria, así como mostrar cómo pudo inspirar un proyecto que – aunque puede haber parecido sectario y exagerado a quienes no formaban parte de él – fue tremendamente inspirador para un pequeño grupo de jóvenes bien intencionados, comprometidos e inteligentes que buscaban una alternativa.
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New AK Press Blog: Revolution by the Book!

Posted on August 22, 2008 by CWM

I am happy to report AK Press has recently launched a new blog, Revolution by the Book. Its purpose is to inform people about AK Press in particular and anarchist publishing in general. For now, it will publish new material three times each week, although that frequency may increase in the near future.

It so happens that another comrade and I bear primary responsibility for administering and maintaining the blog (which we do under the guidance and supervision of the larger AK Press collective). It is a pleasure for me to play a role in the project.

Given my involvement with Revolution by the Book, I think it is likely that some things that I would have posted on Negations will end up on the AK blog (particularly things like conference announcements, news about publications, etc). I will continue to publish here, but perhaps slightly less regularly and the posts will probably be a little more personal in nature.

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Parinya Muay Thai Training Camp

Posted on August 21, 2008 by CWM

As a long-time practitioner of Muay Thai (kick boxing), I was very excited to learn about the formation of the Parinya Muay Thai Camp in Thailand.

The camp’s goal, as explained on its website, is “allow children to live, train, and eventually be schooled year-round without being under contract to fight or having to carry the burden of financially supporting their families; provide women equal opportunities as men do in the sport and all other aspects of their lives; give the lesbian, gay, bisexual, transgender community a safe haven; thereby, setting a new standard for the way in which such camps are currently being run in Thailand.”

This is a collaborative effort between Nong Thoom (whose life was portrayed in the award-winning film, Beautiful Boxer) and Steven Khan, an American actor, writer, and also a friend of mine and former training partner.

To learn more, check out the following video (the first half is about the Beautiful Boxer and the second about the camp):

Please consider helping make this important initiative a reality. Those in the New York City area can do so by attending a benefit—a sure-to-be exciting, Muay Thai Smoker—on Friday, September 5th. People elsewhere are encouraged to make an online donation.

For more information, check out the Parinya Muay Thai Training Camp website, which you’ll find here.

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Measures of Failure and Success: Part 1 – Reflections on Chuck Morse’s “Being a Bookchinite”

Posted on August 14, 2008 by CWM

UPDATE: I have removed this article at the request of the author, who sent me five, angry emails today imploring me to take it down. He was outraged that I posted his essay on this blog without having first asked his permission to do so. His emails, like his article, were boorish and full of invective.

I would have asked permission to repost the piece if it had been marked with a copyright—which, of course, is how authors indicate that they want to restrict the circulation of their writings. Since it was not, I assumed that Eiglad would not object to its publication here, although I now see that he does. I am removing it out of consideration for Eiglad (who will hopefully learn to designate his articles more carefully in the future if, in fact, he does not want them to be reposted).

But why would Eiglad care if I published his piece on this blog when it is identical to the article on his website? What difference does it make to him? Only he can really answer that question, although I suspect this is a control issue: on this blog he would be unable to curtail a critical discussion of his essay or Bookchin generally, whereas he can exclude critics at a whim on his (temporarily unavailable) Communalism forums.

Whatever his motives, Eiglad is mistaken if he thinks that he can promote Bookchin’s ideas and silence Bookchin’s critics at the same time. That is simply not possible. Whatever lessons Bookchin has to offer–and I think there are many–will emerge only in the context of a critical analysis of his life and work. Indeed, Bookchin’s contributions will either be criticized or they will be forgotten.

[Editor's note: the following article is the first of Eiglad's projected four part
response to my "Being a Bookchinite" essay. It recently appeared
in the online journal, Communalism.]

* * *

Measures of Failure and Success: Part 1 – Reflections on Chuck Morse’s “Being a Bookchinite”

By Eirik Eiglad

… this article has been removed at the author’s behest. You can read it here.

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