維基大典:卷首

丙戌七夕，文言維基大典用世。共筆修典，以獻天下。至今得文九千九百八十三。 夫維基者，知以公天下，以為天下利。 下筆之先，宜閱凡例、章法，以通文理，萬望矜察。 又，詳共平議，請至會館；欲覽新治，惠訪監修。

卓著 拗九節值夏曆正月廿九，晦日也。福州百姓每逮是日，烹糜曰拗九粥者，以之祭祖，又饋親友，餉來客。婦亦歸安，奉糜於父母，藉表孝思。 拗九節始有日，可考至明清。至於其源，眾說紛紜。一說，目蓮供母以是日，遂始此節。惟此實後人所附會。或言其源於榕俗之。其節別名亦眾。始名「下九」。然榕方言中，「下」「後」「窈」「拗」「孝」五字音相似，遂淆然雜用。今多以「拗九」稱。拗九初名下九。閩俗，初九爲上九，十九爲中九，廿九爲下九。而正月廿九者，全年「廿九」之首。是故名曰「下九節」。又以是日爲正月末「九」，名之曰「後九節」。又有榕俗，「九」字爲數之終，凶數也，可致人窮。年事及九，恐遭不測。九有明暗之辨。明九，謂其齡有數字九。如十九、二十九。暗九者，年數倍九也。如十八、二十七。須「拗」過乃九，方爲吉祥。是故烹拗九粥，以驅凶於舍外。或謂之源於「除貧」之俗。而附會目蓮之說，亦有之。 拗九之日，習俗甚多。烹拗九粥，雜飴果，哺之，是謂食拗九粥。或食「時來運轉」，小食也。又晨食太平麵、太平蛋，此「過九」也。 卓著一覽－評選卓著 正典 利瑪竇號西泰，又號清江，意大利馬爾凱馬塞拉塔人也，一五五二年生。面晰虯鬚，深目而睛黃如貓。世營藥局，為鄉里望族。少學於耶穌會學校，其父素憂瑪竇入會。年十六，詣羅馬，學於聖湯多雷亞之書院。一五七一年聖母昇天節，發願入耶穌會。 正典一覽－評選正典 新知 夫碳氫原子之衍生化合物，何學科所論耶？（圖） 采采何草，薄言采之？ 己亥，香港民眾以何事聚行申願？ 「五琳七幹」，幹謂何人？ 臺灣漫畫，而游素蘭撰繪之，是何也？ 大典新知－評選新知

鑒賞 臨江仙　蘇子瞻 尊酒何人懷李白　草堂遙指江東 珠簾十里卷香風　花開又花謝　離恨幾千重 輕舸渡江連夜到　一時驚笑衰容 語音猶自帶吳儂　夜闌對酒處　依舊夢魂中 賞析 故人久疏，忽懷李白，乘酒興往。容音相見，驚非當年，空餘愁緒。乘興而往，帶愁以歸。 賞析詩詞 明王紱隱居圖 琳琅博古 世事 今己亥年九月十八（合西曆二〇一九年十月十五日） 。 ※新之   己亥年七月初二（西曆八月二日），中國乾隊吳昊錕穫首金于萬國奧林匹克語文學競賽。📰 己亥年六月十六（西曆七月十八），巳正二刻許，或者縱火京都動畫社。📰 己亥年六月初一（西曆七月三日），李彥宏講演，爲人沃水矣。 己亥年五月初六（西曆六月八日），梵蒂岡電臺新設節目，以拉丁語報世事。📰 己亥年三月十一（西曆四月十五），法京聖母院罹祝融之災。📰 己亥年三月七日（西曆四月十一），共筆解密創始人阿桑奇見捕於英都，眾人舉牌，立威斯敏斯特灋院前，以伸民情。 世情概覽

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