Le programme « Theorica » vise, à travers la rencontre de spécialistes du Moyen Âge et de la Renaissance, à revisiter l’idée que l’époque médiévale est une époque asystématique et donc inadaptée à toute théorisation. Dans ce colloque, il est proposé, au contraire, d’étudier les modalités d’élaboration d’un discours théorique à partir des modalités intellectuelles qui façonnent le discours médiéval et de la Renaissance. Pour cette VII^e rencontre, intitulée Politia, nous proposons de réfléchir sur la vertu politique et la translatio studii dans la science politique du Moyen Âge à la Renaissance.

Argumentaire

Le programme « Theorica » vise, à travers la rencontre de spécialistes du Moyen Âge et de la Renaissance, à revisiter l’idée que l’époque médiévale est une époque asystématique et donc inadaptée à toute théorisation. Dans ce colloque, il est proposé, au contraire, d’étudier les modalités d’élaboration d’un discours théorique à partir des modalités intellectuelles qui façonnent le discours médiéval et de la Renaissance. Pour cette VIIe rencontre, intitulée Politia, nous proposons de réfléchir sur la vertu politique et la translatio studii dans la science politique du Moyen Âge à la Renaissance.

Pour cette VIIe rencontre, intitulée Politia, nous proposons de réfléchir sur la vertu politique et la translatio studii dans la science politique du Moyen Âge à la Renaissance. Les miroirs de princes doivent souvent adapter des concepts du grec et du latin pour les rendre intelligibles au public laïc du XVe siècle. Comment s’effectue cette adaptation conceptuelle ? Ne faut-il pas christianiser les concepts politiques des païens ? Quelles sont les limites d’une telle adaptation ? Néologismes, emprunts, termes en grec ou en latin laissés tels quels ou traduits mais alors de quelle façon… telles sont quelques-unes des questions auxquelles nous souhaitons répondre pendant cette rencontre scientifique. La question d’une nouvelle science politique en langue vernaculaire, héritée de la science politique gréco-latine, est ainsi posée. 

Programme

Jeudi 6 juin

• 09h00. Accueil des participants et viennoiseries de bienvenue
• 09h15. Présentation du colloque par Carlos HEUSCH et María DÍEZ 

Conceptualisation et théorie politique

• 09h30. Matthias GILLE LEVENSON (ENS-CIHAM): « Du concept au récit : théorie politique et enxiemplo dans le Regimiento de los Prínçipes (IIIe partie) »
• 10h00. José MARTÍNEZ MILLÁN (UAM-IULCE): « Aprendiendo a servir al príncipe: la Escuela de Pajes »
• 10h30. Débat

11h00. Pause 

Concepts et vertus politiques

• 11h30. Montserrat JIMÉNEZ SAN CRISTÓBAL (Universidad Complutense, Madrid):  « Iustitia et iniquitas en las versiones de la Ética aristotélica del siglo XV »  
• 12h00. María DÍEZ (UAM-IULCE): « Ευτραπελία y evolución cortesana »  
• 12h30. Débat

13h00. Déjeuner

Traductions et réceptions politiques

• 14h30. Manuel RIVERO (UAM-IULCE): «Erasmo de Rotterdam y la Cancillería Imperial de Carlos V»  
• 15h00. Adrian GUYOT (ENS-IHRIM): « Trois traductions espagnoles de l’œuvre de Machiavel au Siècle d’Or »  
• 15h30 Jeremy LAWRANCE (University of Oxford):  « Comunidad y cosa pública: el humanismo y la democracia»
• 16h00 Débat

16h30 Pause

• 17h00. Ángel ESCOBAR (Universidad de Zaragoza): « Voies de transmission et modalités de réception de la Politique d’Aristote dans l’Espagne médiévale »    
• 17h30. Mélanie JECKER (Lycée Pierre d’Ailly-CLEA): « La question des vertus intellectuelles du législateur dans l’Éthique à Nicomaque et sa transmission dans la Castille médiévale et moderne : quelques exemples de réécritures »  
• 18h00. Débat

18h30. Clôture du colloque.