Oigan bien señores y señoras, de por allá en las esferas del poder: Que sus miradas se vuelquen al Suroccidente colombiano; que sus miedos aparezcan donde se creía que no había dignidad; que sus pesadillas comiencen en donde se creía no existían sueños, allá, donde se creía que no había corazones ni manos ni pies para andar, para caminar y para dignificar. Allá, en el Suroccidente colombiano, que tantas veces ha sido atacado, estigmatizado y condenado, hoy vuelve a renacer, florecer y a arder, porque las comunidades y los pueblos de aquella Colombia profunda han vuelto a levantarse después de 1500 acuerdos firmados con Gobiernos de hace más de 20 años.

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No es lo mismo una trabajadora o desocupada que una milica que reprime en los barrios a las hijas e hijos de las trabajadoras. Este es el día de la mujer de abajo, muchas veces sostén económico del hogar, que se encarga de la crianza de sus hijos e hijas, de las tareas de la casa, entre otras cosas, sin valorización de todo ese trabajo. Hay una cuestión de clase que marca una línea divisoria. No es el día de todas las mujeres, es el día de la mujer que marcha junto a los oprimidos con sus sueños de un mundo distinto y mejor. read full story / add a comment

For the past few years, most people would have come across news stories of how Kurdish fighters in Syria, especially women, have been crucial in battling the Islamic State of Iraq and Syria. Very few, however, would be aware that in the north and eastern parts of Syria these same Kurdish fighters are part of a revolution as progressive, profound and potentially as far-reaching as any in history. In the north and eastern parts of Syria, an attempt to create an alternative system to hierarchical states, capitalism and patriarchy is underway and should it fully succeed it holds the potential to inspire the struggle for a better, more egalitarian Middle East, Africa, South Africa and indeed world. As in any revolution it has had its successes and shortcomings, but it is already an experiment worth reflecting on as it shows a far different world could be built to the extremely unequal and increasingly right-wing and authoritarian one that exists today. read full story / add a comment

In these challenging times, where there is great political confusion, where old practices which lead to the same port are renewed, as is the case with the variety of electioneering offers that ensure they are not going to deviate from the path of a “responsible and mature” politics: while global poverty, precariousness, unemployment and the desperate migration of millions of people increase; while despair grows and authoritarian and neoliberal proposals are gaining ground, where technical coups take place with a view to the most rancid bourgeoisie taking up the state's helm again. Nothing should escape its control and, within this framework, the imperialist policies of the USA and European Union place their chips and interests on the global game board. Thereby increasing, with variants in every region of the planet, the so-called surplus population, stripped of the essentials to live; while the population that suffers various levels of precariousness grows in size and severity. A world that is increasingly designed for less and less people, an increasingly small population that is fully “integrated” into the global capitalist system, where precariousness, segregation, segmentation and survival are constantly increasing. And at the other extreme, wealth is increasingly concentrated in the hands of fewer people. Castellano read full story / add a comment

Estos tiempos que corren, donde la confusión política es grande, donde se renuevan viejas prácticas que conducen al mismo puerto, como en el caso de las variadas ofertas electoralistas que aseguran que no van a desviarse del camino de una política "madura y responsable”; mientras aumenta a nivel mundial la pobreza, la precarización, el desempleo, las migraciones de millones de seres humanos en forma desesperada, mientras crece el desconsuelo y ganan terreno propuestas autoritarias y neoliberales, donde se producen golpes de Estado de carácter técnico en aras de retomar el timonel del Estado por parte de la burguesía más rancia. Nada debe escapar a su control y en ese marco, la política imperialista de EEUU y la Unión Europea disponen en el tablero mundial sus fichas y sus intereses. Aumenta de ese modo, con variantes en cada región del planeta, la población llamada sobrante, desplazada de todo lo elemental para vivir y también crece en volumen y problemática la población que sufre varios niveles de precarización. Un mundo diseñado cada vez para menos gente, cada vez menos población "integrada" plenamente al sistema mundo capitalista, donde aumenta de la precariedad, la segmentación, segregación y la sobrevivencia. Y en el otro extremo, la consiguiente concentración de la riqueza cada vez en menos manos. English read full story / add a comment

Gonzalo Berger (Barcelona, 1977), es doctor en historia por la Universidad de Barcelona y docente universitario. Es autor de varios libros y trabajos de investigación sobre la Guerra Civil y el obrerismo de principios del siglo XX en la comarca del Maresme. Algunos de ellos son consultables por internet, dando así la oportunidad a nuevas investigaciones partiendo de lo que ha recopilado. En concreto se podría destacar el artículo que recoge el peso concreto de la CNT catalana en 1937, con cifras y extrapolaciones; o el trabajo sobre los muertos de las milicias catalanas, con nombres y apellidos, unidad y filiación que ha publicado recientemente en su blog su primera versión; o la lista de columnas y centurias que salieron de Catalunya que publica en los anexos de su tesis doctoral y de su libro (ya os adelantamos que salieron 151 columnas - muchas compuestas solamente de 1 o 2 centurias - entre julio y diciembre de 1936, en las que el bloque CNT-FAI aportó el 43% de milicianos y milicianas).

Berger además se dedica a difundir el conocimiento de lo que supuso la guerra a través de documentales y exposiciones como por ejemplo “Dones en Guerra", "Espais de la Batalla de Mallorca", "Milicianes" o "No Pasarán: 16 días. Madrid 1936".

Hoy en día, la apertura de los archivos y la mejora de su accesibilidad (empiezan a digitalizarse en algunos lugares) está dando y dará pie a nuevas reformulaciones de lo que ha sido investigado ya. Pero se necesita primero un trabajo de base, desde el que empezar a leer la historia, que suele ser una tarea titánica y más basada en la estadística y la recopilación de datos y nombres que en su interpretación. Comentaba hace poco Rafael Cid la importancia de la labor de "arqueología" que realizan los militantes que investigan y los historiadores que militan y que constituyen una enciclopedia con trabajo. read full story / add a comment

This article, with the guidance of anarchism as a theory, provides a critical analysis of Zimbabwe and its current state, arguing against simple analysis and going beyond individual politics. The real, underlying problem is a society governed by a class system under the control of a predatory state that cannot survive a day without the exploitation of its people. It is essential to organize and educate the masses for a revolution they can claim as their own, against all forms of oppression and that builds on everyday struggles to improve the deplorable conditions of Zimbabwe. read full story / add a comment

Σπάμε το φόβο στηρίζοντας αλληλέγγυα η μια την άλλη. Οργανωνόμαστε συλλογικά ενάντια σε κάθε μορφής πατριαρχική επιβολή. Σπάμε τη σιωπή μιλώντας για ότι έχουμε βιώσει. read full story / add a comment

Πρέπει να είμαστε κομμουνιστές επειδή στον κομμουνισμό θα συνειδητοποιήσουμε την πραγματική ισότητα. Πρέπει να είμαστε κομμουνιστές επειδή οι άνθρωποι, που δεν καταλαβαίνουν την κολεκτιβιστική σοφιστεία, κατανοούν απόλυτα τον κομμουνισμό, όπως έχουν ήδη παρατηρήσει οι φίλοι μας Ρεκλύ και Κροπότκιν. Πρέπει να είμαστε κομμουνιστές, επειδή είμαστε αναρχικοί, γιατί η αναρχία και ο κομμουνισμός είναι οι δύο όροι που είναι απαραίτητοι για την επανάσταση. read full story / add a comment

A member of Aotearoa Workers Solidarity Movement (AWSM) attended a candlelight vigil for victims of the mass shooting in Christchurch. read full story / add a comment

Though full details have yet to be revealed, it is clear there have been multiple fatalities and serious injuries due to a mass shooting at two mosques in Christchurch today. read full story / add a comment

AWSM are encouraged by the fact that the movement [Extinction Rebellion] has managed to tap into the sense of alarm over climate change... but we feel that there is a conversation that needs to be had about some of their demands. read full story / add a comment

“Anarchism and Syndicalism in the Colonial and Postcolonial World, 1870-1940: the praxis of national liberation, internationalism, and social revolution” (“Αναρχισμός και Συνδικαλισμός στον Αποικιακό και Μεταποικιακό Κόσμο 1870-1940: η πρακτική της εθνικής απελευθέρωσης, του διεθνισμού και της κοινωνικής επανάστασης”) read full story / add a comment

En este sentido, hay que reconocer que si bien en los encuentros, marchas y asambleas se evidenciaba un gran flujo de personas, su participación no era igual de efectiva, vemos que muchas veces son las mismas quienes participan en todos los escenarios, lo cual puede limitar el abanico de opciones sobre las decisiones que se pueden tomar; pero esto no es para preocuparse, pues se debe reconocer también que es un proceso que todavía está empezando a construirse y que falta mucho camino, sin embargo para que este proceso siga adelante, nosotras, como estudiantes, debemos asumir una participación activa, sacar la militancia de la pertenencia de una organización y actuar bajo una militancia colectiva, que permita enriquecer los procesos y volverlos más contundentes read full story / add a comment

“Neste momento decisivo em que as definições devem ser traduzidas de forma fulminante em feitos e as posições em ações contundentes, a definição e posição das mulheres – de mulheres livres, das que afirmam sua vontade resoluta de ser – nos dão os fatos e ações que essas páginas coletam da maneira mais plausível possível. Junto à mão suave das mulheres que curam feridas, cuidam das crianças ou oferecem um gole de água para a sede ardente do combatente, destacamos o braço forte da mulher que ergue um fuzil. Isso não significa, de maneira alguma, a renúncia de um sentido humano que queremos proclamar acima de tudo. Mas nosso sentido humano é integral, ativo e beligerante. E é transcendente. Isto é, atinge mais do que alívio imediato da dor imediata. Aspira à eliminação radical da dor, pelo menos da dor social que nasce da opressão política e da injustiça econômica.
[…] Enquanto isso, o nosso sentido humano, precisamente o nosso sentido humano, obriga-nos à luta dura, cruel, implacável contra um inimigo implacável. Através da morte, sobre a morte, defendemos a vida. A única vida que merece ser defendida: a vida em plena liberdade “.
Nosso sentido humano, Revista Mujeres Libres read full story / add a comment

Em 1925, a costureira e militante anarquista Alzira Werkauser tomou a palavra e presidiu uma sessão do 3° Congresso Operário do Rio Grande do Sul. Nesta ocasião atuou como delegada sindical com mandato do sindicato dos alfaiates, costureiras e anexos. Alzira foi
ativa militante da resistência a opressão sobre as mulheres, da luta sindical das costureiras e das convicções anarquistas em uma peleia diária e incansável para mudar o mundo com socialismo e liberdade. Sua moção ao Congresso a que nos referimos levava intuitivamente, pelas misérias que padecia como mulher trabalhadora e mulher oprimida, aquela noção tão forte e tão feminista que pronunciou a comunera Louise Michel: “Tomem cuidado com as mulheres quando se cansarem de tudo o que as rodeia e se levantem contra o velho mundo. Nesse dia um novo mundo começará.” read full story / add a comment

A nossa história tem sido, desde sempre, marcada por repressão e resistência. Contudo, nesses últimos anos, vimos se consolidar no Brasil uma retomada de forças conservadoras, – forças essas que nunca deixaram de constituir as estruturas patriarcais do Estado e o imaginário da nossa sociedade -, mas que, agora, potencializadas por vozes que fazem questão de se afirmarem – entre outras coisas – antifeministas, encampam uma luta contra os direitos e organização das mulheres.
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Este 8 de marzo salimos a la calles y nos movilizamos para conmemorar historias de luchas protagonizadas por mujeres para el pleno disfrute de la vida. Este 8 de marzo nos movilizamos en todo el mundo por las históricas y nuevas demandas que se han forjado al calor de la organización de mujeres y del movimiento feminista. Este 8 de marzo salimos a las calles para seguir acumulando fuerzas y hacerle frente al giro neo-conservador que aqueja al mundo con gobiernos abiertamente misóginos, homofóbicos, defensores de la mal llamada familia tradicional, la propiedad privada y el capita read full story / add a comment

Hoy 8 de marzo, celebramos y conmemoramos un nuevo día internacional de las mujeres trabajadoras, una de las grandes fechas de la historia contemporánea, escrita en clave femenina, laica, obrera y popular. Esta conmemoración surge del llamado de la Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas que en 1910 organizo una protesta unificada por los derechos de las mujeres trabajadoras, sumándose a la rica experiencia de huelgas y movilizaciones de la clase obrera del mundo industrializado a principios del siglo XX. La misma se hace insigne cuando se asocia a la Revolución Rusa de febrero - marzo de 1917 que tuvo a las obreras como grandes iniciadoras de la rebelión contra el hambre, la guerra y el zarismo, y se vuelve una fecha global, cuando sirve para fortalecer las oleadas de protesta de las mujeres por la igualdad civil, económica y cultural, por una vida más plena y libre. read full story / add a comment

Ο αντιπατριαρχικός αγώνας δεν είναι ένας πόλεμος φύλου εναντίον φύλου, όπως προβοκατόρικα προσπαθούν να τον παρουσιάσουν οι θιασώτες του σεξισμού και οι απολογητές/ήτριες της κουλτούρας του βιασμού. Είναι όμως αναπόφευκτα, ένας σκληρός, ένας λυσσαλέος, ένας εξελισσόμενος κοινωνικός και πολιτικός αγώνας, ενάντια σε κάθε έμφυλη διάκριση και εκμετάλλευση, αλλα ταυτόχρονα ενάντια και σε κάθε ταξική και ρατσιστική καταπίεση. read full story / add a comment