Ce colloque international organisé par le centre Écritures de l'université de Lorraine(Metz) cherche à examiner de manière pragmatique le phénomène de perméabilité des cultures à travers les productions qui s'inspirent à la fois des traditions chrétiennes et des traditions artistiques et culturelles de l'Afrique centrale.

Programme

Vendredi 13 mai 2016

Salle A 208 

8.30 Accueil des participants

 I- CONTACTS CULTURELS ET ARTS DANS LE ROYAUME KONGO

8.45 Ouverture du colloque, Pierre Halen, directeur du centre Ecritures

• 9.10 Conférence d’ouverture, L’alliage Nkisi : entre théorie et expérience (culture, tradition, tressage), Serge Mboukou (ENSA, Nancy)
•  9.40 Textiles, couleurs et l’art de la conversion dans le Royaume du Kongo, Cécile Fromont (Université de Chicago, USA)

10.20 Echanges

10.40 Pause (salle A37, R.d.C)

• 11.00 Les espaces catholiques dans l’ancien royaume de Kongo du XVIe au XIXe siècles : une mise au point par une approche interdisciplinaire basée sur l’archéologie, Bernard Clist, Inge Brinkman, Igor Matonda (Université de Gand, Belgique)

11.40 Echanges

 12.00 Présentation de l’exposition de photos Caboclos Nkisis

12.30 Déjeuner 

II- Le cruficix kongo: identité(s)

• 14.00 La croix kongo à travers les siècles, Geoffroy Heimlich (IMAF, Paris)
• 14.40 Crucifix kongo et pagnes aux motifs chrétiens en RDC : message religieux, marque identitaire et protection divine, Boniface Kizobo O’bweng-Okwess (Université de Lubumbashi, RDC)

15.20 Echanges

15.45 Pause (salle A37, R.d.C)

•  16.00 Symboles et insignes chrétiens dans les pratiques du pouvoir au royaume du Kongo (XVIIIe-XIXe siècles), Thiago Sapede (EHESS, Paris)

16.40 Echanges

 17.00 Présentation de la base de données Mukanda, Pierre Halen et Milunda Kombila (Univ. de Lorraine) 

Samedi 14 mai 2016

Salle A 208

 III- La pratique des objets hybrides: inculturation ou syncrétisme?

• 9.00 Adaptation de la musique traditionnelle mongo (RDC) à l’usage liturgique et la création d’oratoires religieux (1930-1960), Honoré Vinck (Centre Aequatoria, Bruxelles)
• 9.40 Jésus, Marie et le crucifix dans la sculpture en RDC, Edmond Mayambo (Institut Supérieur Pédagogique de Kikwit, RDC)

 10.20 Echanges

10.40 Pause (salle A37, R.d.C) 

• 11.00 Jésus et le diable : réminiscences des rites ancestraux du Congo dans les religions afro brésiliennes/cubaines, Ana Stela de Almeida Cunha (Université fédérale de Maranhão UFMA, Brésil et CEI-IUL, Lisbonne)

11.40 Table ronde: africanisation de la liturgie. Retour d’expérience de « praticiens »

 12.30 Déjeuner

 IV- Le langage des arts chrétiens Afrique /océanie

• 14.00 Figures de la délivrance dans l’iconographie des deux Congos : la chaîne brisée comme attribut sacré, Nora Greani (LAHIC/IIAC-Musée du Quai Branly –HiCSA, Paris)
• 14.40 Introduction de formes et sentences de la littérature orale koongo dans un recueil de six livres bibliques intitulé Emmanuel, Nzambi kwe beto (1967), Steve-Régis N’Sondé (CIRECK, Brazzaville, RC)

 15.20 Echanges

15.40 Pause (salle A37, R.d.C)

•  16.00 Etude des arts chrétiens camerounais du milieu du XXe siècle : le cas de la peinture dans la province du Centre-Sud. Cyrille Zeh (Université de Maroua/Institut Supérieur du Sahel, Cameroun)
• 16.40 Conférence finale, Symboles culturels et symboles chrétiens en Océanie, Gilles Vidal (Univ. Paul-Valéry, Montpellier)

17.10 Conclusion générale, Pierre Halen, Erick Cakpo (Université de Lorraine, Metz)

17.30 Fin du colloque