2012, 98-1

• Articles

  • Paolo Fortis
    Images of person in an Amerindian society. An ethnographic account of Kuna woodcarving [Texte intégral disponible en juin 2015]
  • Peter Gow
    The Piro canoe. A preliminary ethnographic account [Texte intégral disponible en juin 2015]
  • Carlos Fausto
    Sangue de Lua: reflexôes sobre espíritos e eclipses [Texte intégral disponible en juin 2015]
  • Aparecida Vilaça
    Manger la parole de Dieu. La Bible lue par les Wari’ [Texte intégral disponible en juin 2015]
  • Ingrid Hall
    Labourer la terre, tisser la vie. Éclats d’analogies dans les Andes Sud-péruviennes [Résumé]
  • Paz Núñez-Regueiro et Julio Vezub
    Sur les traces du Géant Patagon. L’histoire de la collection Henry de La Vaulx du musée du quai Branly (1896-1897) [Résumé]

• Position

  • Antoinette Molinié
    Ethnogenèse du New Age andin : à la recherche de l’Inca global [Résumé]

• Comptes rendus

  • Nathalie Ragot
    López Luján Leonardo y Guilhem Olivier (eds), El sacrificio humano en la tradición religiosa mesoamericana [Texte intégral]
  • Jacques Galinier
    Olavarría María Eugenia, Cristina Aguilar y Érica Merino, El cuerpo flor. Etnografía de una noción yoeme [Texte intégral]
  • Perla Petrich
    Itza’. Memorias mayas, textos reunidos por Ximena Lois y Valentina Vapnarsky, fotografías de Charles Fréger [Texte intégral]
  • Philippe Erikson
    Kohler Florent, Tombeau des Aymorés. Le monde souterrain des Indiens Pataxó (Bahia, Brésil) [Texte intégral]
  • Laurence Charlier Zeineddine
    Ricard Lanata Xavier, Les voleurs d’ombre. L’univers religieux des bergers de l’Ausangate (Andes centrales) [Texte intégral]
  • Pablo F. Sendón
    Bolton Ralph, Tom Greaves y Florencia Zapata (eds), 50 años de antropología aplicada en el Perú. Vicos y otras experiencias [Texte intégral]
  • Diego Villar
    Ortiz García Elio y Elías Caurey, Diccionario etimológico y etnográfico de la lengua guaraní hablada en Bolivia (guaraní-español) [Texte intégral]
  • Oiara Bonilla
    Tola Florencia Carmen, Les conceptions du corps et de la personne dans un contexte amérindien. « Je ne suis pas seul(ement) dans mon corps ». Indiens toba du Gran Chaco sud-américain [Texte intégral]

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