Un patrimoine ancestral est un bien matériel ou immatériel, collectif avec lequel un peuple partage un lien séculaire, symbolique, voire sacré, marqué par une histoire extraordinaire, mythique ou légendaire. Cette définition englobe le patrimoine dit naturel, culturel ou archéologique. Aborder les questions liées à ce type de patrimoine impose une approche interdisciplinaire dans la mesure où des dimensions à la fois, historiques, culturelles, sociales, économiques, écologiques et anthropologiques s'y trouvent nécessairement impliquées. La présente thématique qui met en rapport « Ethnographie et Patrimoine ancestral » invite les auteurs à s'inscrire dans une démarche descriptive et analytique pour exposer des travaux de recherche, des approches théoriques, des systèmes d'identifications et d'inventaires, des propositions stratégiques dans la perspective d'un enrichissement scientifique et une contribution à l'oeuvre de sauvegarde et de valorisation du centre du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Argumentaire

Un patrimoine ancestral peut être défini comme un bien matériel ou immatériel, collectif avec lequel un peuple partage un lien séculaire, symbolique, voire sacré, marqué par une histoire extraordinaire, mythique ou légendaire. Cette définition englobe le patrimoine dit naturel, culturel ou archéologique. L'ancestralité, c'est-à-dire le caractère ancien de cet héritage, constitue le point d'ancrage et le dénominateur commun de ces types de patrimoines, justifiant amplement la terminologie de « patrimoine ancestral ». Aborder les questions liées à ce type de patrimoine impose une approche interdisciplinaire dans la mesure où des dimensions à la fois historiques, culturelles, sociales, économiques, écologiques et anthropologiques s'y trouvent nécessairement impliquées. La présente thématique qui met en rapport « Ethnographie et Patrimoine ancestral » s'inscrit dans une démarche à la fois descriptive et analytique pour élucider la question de l'importance de ce type de patrimoine, abusivement appréhendé comme étant aux antipodes de la dynamique d'évolution de nos sociétés, face aux enjeux de développement dans bien des États. La problématique de la valorisation de cet héritage se pose, eu égard à la menace de disparition de plus en plus avérée de certains patrimoines uniques, de valeur incalculable qui sont souvent méconnus pendant que l'UNESCO, à travers le centre du patrimoine mondial, s'attèle à un inventaire et une protection. Il s'agit donc de mettre l'ethnographie au centre d'une approche interdisciplinaire pour contribuer à la valorisation du patrimoine ancestral en favorisant une mise au jour de la diversité bio culturelle, historico-archéologique, anthropo-écologique et socioéconomique des peuples dans la perspective d'un enrichissement scientifique. Cela suppose d'exposer des travaux de recherche, des modèles théoriques, des études de cas, des systèmes d'inventaires, d'identification du patruimoine dans sa multilicité, relever les défis institutionnels, les difficultés de terrains liées à la protection, la sauvegarde et la conservation, proposer des alternatives scientifiques et stratégiques permettant ainsi, d'élargir le champ de connaissance et de gestion efficiente et durable du patrimoine ancestral dans divers États. Les contributions pourront s'articuler autour de deux axes majeurs :

1. Patrimoines ancestraux et enjeux de développement local

• diversité et typologie du patrimoine ancestral
• recherche archéologique et la question du sacré
• muséologie, défis institutionels et scientifiques de gestion du patrimoine
• monuments, sites naturels extraordinaires et exploitation écotouristique

2. Problématique de transmission générationnelle de savoirs ancestraux

• rites initiatiques, formes traditionnelles d'éducations et éducation scolaire: question de rupture, d'adaptation ou continuum culturel
• pratiques medicinales ancestrales ( naturothérapie) face aux problèmes actuels de santé
• interactions Homme-Environnement, modèles adaptatifs, pratiques alimentaires et art culinaire
• réligions et systèmes de croyances traditionnelles à l'épreuve des contingence modernes

Modalités de soumission

Les résumés (2500 caractères, espace compris et 5 mots clés maximum) sont à envoyer aux coordonnateurs de ce numéro 6 de la revue :

• akaffouyaosaturnindavy@gmail.com
• gilles.printe@univ-ubs.fr

Avant le 15 Février 2015

• Calendrier prévisionnel
• 15 Février 2015 : délai de soumission des résumés d’articles
• 15 Avril 2015: décisions d’acceptation des propositions de résumés
• 30 Juin 2015: délai de remise des articles par les auteurs
• 15 Octobre 2015 : fin de l’évaluation des articles par le comité de lecture.
• 30 Novembre 2015 : délai de remise des articles corrigés
• Décembre 2015: mise en ligne du N° 6 -2015 Revue Internationale d’Ethnographie