Sensualité publique et
inversion de genre
au parc
de la Tête d'Or à Lyon
Situation : Porte des enfants du Rhône, Parc de la Tête d'Or à Lyon, France
Description
Une centauresse, soit une créature mi femme, mi cheval a attrapé un
homme qu’elle porte sur ses flancs, qui est devenu comme captif et
qu’elle s’apprête à embrasser. Physiquement, l’homme n’est pas imposant,
sa musculature est marquée mais fine, sa taille moyenne, il semble ne
plus avoir une maîtrise totale de lui même.
La centauresse en impose
physiquement, elle est forte, grande, elle est dans un élan à tout
renverser, toutefois ses gestes et sa posture sont maîtrisées, elle
domine l’homme de sa hauteur, le verre qu’elle verse symbolise le
philtre d’amour, l’addiction irrésistible qui gouverne ce genre de
moment, l’ivresse, plus celle des corps à corps que celle du vin.
Le
bras droit de l’homme s’accroche à l’épaule de sa maîtresse, de son
bras gauche, il s’appuie sur elle, sa main gauche est crispée et parait
traduire l’incertitude et l’effarement qui le traverse, sa poitrine et
sa bouche appelle le souffle du baiser.
Au pied de la femme-cheval,
un gros félin en action de chasse ou de défense agressive, est là comme
pour signifier qu’on est bien dans la frange des mondes, entre celui
des animaux et des hommes.
Le genre
dans l’acte
Dans la scène, il y a inversion de la distribution
traditionnelle des rôles et attributs : c’est la femme qui
prend, c’est l’homme qui est pris, qui se laisse prendre
quand même, c’est l’homme qui s’abandonne à la sensualité, c’est la
femme qui dirige l’action, c'est la femme qui est plus forte physiquement que l'homme…
On pourrait voir là une tendance féminine ou homosexuelle
de l’artiste, Auguste Courtet, dit Augustin
Courtet (1821-1891). Au delà de cette question
un peu secondaire, on peut aussi interpréter cette inversion comme la
volonté de ne pas laisser
enfermer la sexualité dans ce schéma attributif.
Ainsi, si la bataille sur les préjugés de genre
a été remise d’actualité, elle n’est pas nouvelle pour autant. L’oeuvre
a en effet été créée en 1849 à Lyon, Augustin Courtet avait alors 28
ans.
Coming
out homo ou hétéro,
ou ni l’un ni l’autre
D’un point de vue général, partant du principe qu’on ne
peut imaginer une émotion et à fortiori, représenter cette émotion sans
l’avoir éprouvée, l’oeuvre doit être inspirée de l’expérience, des
sentiments et des émotions personnelles de son auteur.
Pour ce jeune sculpteur alors de 28 ans vers 1850, représenter
devant soi et devant les autres, un homme dans un rôle
« féminin » dans une relation sexuelle, soit dans un
moment plus que symbolique d’expression de la virilité, il fallait oser.
Ce devait être une sorte de coming out sur son vécu sensuel. Il fallait
aussi oser reconnaître les femmes dans un autre rôle que celui dans
lequel elles "cèdent", ou sont prises, le faire avec honneur et sans
rudesse, le faire sans « gauloiseries », si tant est
que les gaulois étaient plus rustres que les romains. Outre pour son
art, on peut donc rendre grâce à l’auteur, pour avoir osé.
Gustave Courbet, 16 ans après peindra « L’origine du
monde », encore un peu après (20 à 50 ans plus
tard), Auguste Rodin traduira dans le bronze (ou la pierre) des corps
et des baisers, sentiments compris, mais avec des personnages hors
mythologie. Les idées et principes sur ce type de sujet avaient peu
être un peu évolué.
Une commande
publique ! le coup des Grecs
Tout de même, rendre à la vue de tous dans un jardin public
où les familles se promènent avec leurs enfants, une inversion de genre
dans se qui ressemble à un pré-acte sexuel, le tout payé par de
l’argent public, c’est fort de café ! Si de nos jour, la
commande publique laisse parfois un sentiment de grand étonnement, ce
devait être aussi le cas il y a 170 ans - voilà pour mon côté réac -
Par quel mystère cette oeuvre a t-elle pu accéder au public
et le
public à t-il pu accéder au sens physique et de la
compréhension, à cette oeuvre ? - Il y a là deux
questions.
Comme je l’ai montré, cette œuvre représente plus qu’une
"statue décorative" ou une "sculpture animalière", c’est plus que de la
déco qui représenterait une scène de la mythologie grecque. Elle
représente une scène sexuelle.
Pour pousser
cette oeuvre, il a sans doute fallu la complicités de
quelques notables tout à la fois éclairés, épicuriens et bien
introduits dans le cercle des décideurs de cette bonne ville de Lyon.
Il a aussi fallut que le message ne soit pas trop évident ou légèrement
brouillé. D’où le recours à la mythologie grecque, parce que
la mythologie grecque, ça fait cultivé, ça fait savant et pas
grand monde connaît, ce qui permet de prendre quelques libertés. Ce procédé de transposition du message dans un
autre espace et dans un autre temps lorsqu’on
ne peut pas exprimer ouvertement les choses n’est
pas novateur, Molière et bien d'autres y eurent recours.
Toutefois, le recours à la mythologie peut aussi inspirer
l’idée d’une permanence temporelle, de l’ancien encore présent, de la
généralisation par l'abstraction, de l'universalité.
L’étourderie, le manque de discernement et
d’intérêt pour l’art des décideurs politiques lyonnais de l’époque sont
également possibles pour expliquer le financement et l’acceptation
d’une telle œuvre. Ces diverses explications peuvent se combiner, les
historiens de l’art et les historiens pourront peut être
démêler ce sujet. Ce n'est pas si anecdotique que ça, ce type de question
est au coeur du processus de création et d’évolution des idées.
Au delà de ces
questions, l’oeuvre est magnifique, elle nous touche si j'ose dire, elle s’inscrit dans des histoires, celle de son auteur et de
son époque, elle a une portée universelle, elle mérite qu'on la regarde
et qu’on s’y intéresse.
Je
serais heureux de recevoir vos commentaires et avis : daniel@bobillier.net
- Sélection
sur l'oeuvre
- -
"Augustin Courtet, le scultpteur lyonnais qui aimait les corps",
article de Gérard Corneloup, le Progrès de Lyon (15/04/2012)
- - Portail de la fonte d’art et de la métallurgie
ancienne, e-monument.net, "Centauresse et faune"
- - Vue en 3D de l'oeuvre : http://bastienchampier.jimdo.com/projet-2d-3d/centauresse-et-faune/
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- Mon opinion en 2013 sur la guerre en Syrie et sur le traitement médiatique de celle-ci :
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- Cette page a été créé avec les logiciels libres
de création de pages Web BlueGriffon et Kompozer.
Les photos ont été recradées et retouchées avec les logiciels libres Digikam et Gimp.
- En France, l'APRIL (Association pour la Promotion du
Logiciel Libre) milite pour une informatique
ouverte, libre, peu chère, non monopolistique et préservatrice des
libertés et de vos intérêts moraux, contrairement à
l'informatique "propriétaire" qui au mieux, vous voit comme une vache à lait.
- Minute militante pour le logiciel libre
- "Pour n'importe quel programme, il y a deux possibilités : ou les
utilisateurs ont le contrôle du programme ou le programme a le contrôle
des utilisateurs (Richard Stallman, 16/04/2016).
- Les objectifs de l'informatique et de "l'internet propriétaires" sont de vous contrôler
pour vous amener à utiliser, consciemment ou non, des circuits commerciaux
privilégiés ou/et de vous faire adhérer à certaines opinions ou idées, à
prévoir vos comportements, en somme à exercer un contrôle social
sur vous même et sur l'ensemble de la société, contrôle non démocratique qui nous échappe, cela même au nom de la liberté et de la démocratie.
En fait, la logique de l'informatique privative, c'est la logique
du plus fort pour s'imposer à vous. Vous
croyez avoir le choix, mais non, vous ne l'avez pas vraiment.
1-De façon
évidente votre choix est d'abord contraint par l'offre, or les GAFA et l'informatique business contrôlent l'offre. 2-De façon moins
évidente, mais tout aussi prégnante, il l'est par vos
mécanismes
inconscients que l'informatique business décrypte, manipule et utilise, cela passe par
la reconnaissance faciale de vos émotions, l'identification de vos réseaux de relations, les mots que vous utilisez,
l'heure et le lieux de connexion... c'est la data qui
serait l'avenir économique et dont ou nous rabbat les oreilles ... C'est parfois subtil et vous n'en avez pas conscience, par exemple le service gratuit Picasa de
traitement d'images/photos Picasa de Google a des réglages de couleurs
très légèrement différents de ceux des autres traitements, de sorte que
si vous avez traité vos images avec Picasa, vous voudrez réutiliser
Picasa parce que ça sortira mieux sur Picasa que d'autres éditeurs de photos. Il y a la même genre de "trucs" pour les
traitements audio dont Apple serait le spécialiste. C'est NUL. Certes, c'est pas grave, mais enfin, vous êtes canalisés. Il y a là un gaspillage
de moyen et d'intelligence énorme. Certes dans la vie, il y a des choix
plus importants que le choix de systèmes audio, il y a les idées, l'éducation, les choix politiques... Avec l'informatique business, avec les GAFA, vos choix sont influencés.
Vos idées se mettent en place en vous aussi subrepticement que la
construction du genre que j'évoque dans cette page sur la centauresse. Cette domination consentie affecte la société dans un sens qui ne me plait pas, elle déssert mes intérêts les plus élémentaires :
celui de ne pas gaspiller mon temps, celui de ne pas être manipulé ou
téléguidé, celui de sortir de
ma "bulle de filtre", celui d'acheter plus près des producteurs, celui de bénéficier au mieux du partage
des connaissances et d'une information et non univoque, celui de vouloir vivre dans un monde où les plus
puissants ne s'imposent pas toujours davantage...en bouffant les petits et en contrecarrant les évolutions sociales souhaitables....
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