Fuite en Égypte
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La Fuite en Égypte et le Massacre des Innocents sont racontés dans un passage de l'Évangile selon saint Matthieu (Mt 2, 13-23) qui forme une unité rédactionnelle.
Le roi Hérode Ier, qui tenait le pouvoir en Palestine, ayant appris des mages venus d'Orient la naissance à Bethléem du roi des Juifs, envoya tuer tous les enfants de moins de deux ans qui se trouvaient dans la ville. Joseph, prévenu par un songe, s'enfuit avec l'enfant Jésus et sa mère en Égypte où ils resteront jusqu'à la mort d'Hérode. Cependant, comme le fils d'Hérode, Archélaüs, régnait sur la Judée à la suite de son père, Joseph s'installa avec sa famille à Nazareth en Galilée.
Cette histoire montre qu'avec la naissance de Jésus se réalisent les prophéties de Michée (Mic 5,1) et Jérémie (Jr 31, 15), et explique qu'il a grandi à Nazareth, ville insignifiante (cf. Isaïe 49, 7). Elle n'est cependant pas forcément dépourvue de tout fondement historique compte tenu de ce que nous savons de la dureté d'Hérode et de l'Égypte comme terre d'asile traditionnelle des réfugiés palestiniens.
Le texte[modifier | modifier le code]
Mt 2,13-15
Après le départ des mages, l'ange du Seigneur apparaît en songe à Joseph et lui dit : « Lève-toi ; prends l'enfant et sa mère, et fuis en Égypte. Reste là-bas jusqu'à ce que je t'avertisse, car Hérode va rechercher l'enfant pour le faire périr. » Joseph se leva ; dans la nuit, il prit l'enfant et sa mère, et se retira en Égypte, où il resta jusqu'à la mort d'Hérode. Ainsi s'accomplit ce que le Seigneur avait dit par le prophète : D'Égypte, j'ai appelé mon fils."
(traduction pour la Liturgie catholique en langue française)
Ce thème dans les arts[modifier | modifier le code]
- Vitrail d'une des chapelles du chœur de la cathédrale Notre-Dame de Paris
- Giotto di Bondone
- Fra Angelico
- Duccio (1308-1311)
- Panneau de retable peint par Melchior Broederlam, v. 1400 (musée des beaux-arts de Dijon)
- Maître de Boucicaut, Heures du maréchal de Boucicaut (1405-1408)
- Vittore Carpaccio (1500)
- La Fuite en Égypte du Titien (1509), musée de l'Ermitage de Saint-Pétersbourg.
- La Fuite en Égypte de Joachim Patinier, entre 1515 et 1524
- La Fuite en Égypte de Pierre Paul Rubens, 1614
- La Fuite en Égypte de Nicolas Poussin (1657), dépôt du musée du Louvre au musée des beaux-arts de Lyon,
- Paysage avec la fuite en Égypte de Claude Gellée dit Le Lorrain, 1663
- Bartolomé Esteban Murillo, Fuga in Egitto, Palazzo Bianco de la Strada Nuova (Gênes)
- Andrea Lanzani (1712)
- Huida a Egipto de Francisco de Goya (1771-1774), Bibliothèque nationale d'Espagne.
- José del Castillo réalise en 1784 une gravure copiant un tableau de Luca Giordano qui se trouvait dans le Palais du Buen Retiro[1]
- Edwin Long, Anno Domini, 1883
Plusieurs œuvres rajoutent à cette Sainte Famille restreinte d'autres membres de la famille :
- saint Jean-Baptiste, dans La Madonna del Passeggio de Raphaël et La Fuite en Égypte du Titien de 1509 ;
- sainte Élisabeth, dans le Repos pendant la Fuite en Égypte avec saint Jean et sainte Élisabeth de Nicolas Loir (1623-1679) ;
Notes et références[modifier | modifier le code]
- (es) « Fiche de Huida a Egipto », sur fundaciongoyaenaragon.es, (consulté le 17 mai 2014)
Annexes[modifier | modifier le code]
Articles connexes[modifier | modifier le code]
- Église Sainte-Marie-du-Capitole de Cologne
- Tous les thèmes de la peinture chrétienne concernant la représentation artistique de Jésus Christ.
