維基大典:卷首

丙戌七夕，文言維基大典用世。共筆修典，以獻天下。至今得文九千一百七十二。 夫維基者，知以公天下，以為天下利。 下筆之先，宜閱凡例、章法，以通文理，萬望矜察。 又，詳共平議，請至會館；欲覽新治，惠訪監修。

卓著 拗九節值夏曆正月廿九，晦日也。福州百姓每逮是日，烹糜曰拗九粥者，以之祭祖，又饋親友，餉來客。婦亦歸安，奉糜於父母，藉表孝思。 拗九節始有日，可考至明清。至於其源，眾說紛紜。一說，目蓮供母以是日，遂始此節。惟此實後人所附會。或言其源於榕俗之。其節別名亦眾。始名「下九」。然榕方言中，「下」「後」「窈」「拗」「孝」五字音相似，遂淆然雜用。今多以「拗九」稱。拗九初名下九。閩俗，初九爲上九，十九爲中九，廿九爲下九。而正月廿九者，全年「廿九」之首。是故名曰「下九節」。又以是日爲正月末「九」，名之曰「後九節」。又有榕俗，「九」字爲數之終，凶數也，可致人窮。年事及九，恐遭不測。九有明暗之辨。明九，謂其齡有數字九。如十九、二十九。暗九者，年數倍九也。如十八、二十七。須「拗」過乃九，方爲吉祥。是故烹拗九粥，以驅凶於舍外。或謂之源於「除貧」之俗。而附會目蓮之說，亦有之。 拗九之日，習俗甚多。烹拗九粥，雜飴果，哺之，是謂食拗九粥。或食「時來運轉」，小食也。又晨食太平麵、太平蛋，此「過九」也。 卓著一覽－評選卓著 正典 粵語屬漢語，通行嶺南。海外唐坊，亦多能操之者。曩昔之時，治在廣州，故省內範之，因曰廣東話。至於文書，素以文言，以諭兩廣。五四以降，筆書從口，徑錄語體。然其韻體，迥殊北國，故緣六書，創粵字，以入書文，率寓事以音。西人蟹字東漸，厥製粵語拼音，用以示音。 正典一覽－評選正典 新知 神州列城，首沐世紀曙光者何也？（圖） 日本德仁天皇之年號，何也？ 巳初上直，亥初下直，六日一憩，何謂？ 網民有為上訟直者，不取分文，何謂？ 女耽於觀斷袖相愛者，何謂？ 大典新知－評選新知

鑒賞 少年遊　歐陽修 闌干十二、獨憑春晴、碧遠連雲。千里萬里、二月三月、行色苦愁人。 謝家池上、江淹浦畔、吟魄與離魂。那堪疏雨滴黃昏。更特地、憶王孫。 賞析 或云永叔詩餘、不脫花間而類乎馮正中、晏同叔。又或云、永叔詩如散文、暢所欲言。觀此作似二者兼具。 江畔思人、疏雨黃昏、花間之常有。千里萬里、謝池江浦、如出行文。 賞析詩詞 宋歐陽修灼艾帖 琳琅博古 世事 今己亥年四月初三（合西曆二〇一九年五月七日） 。 ※新之   己亥年三月十一（西曆四月十五），法京聖母院罹祝融之災。📰 己亥年三月七日（西曆四月十一），共筆解密創始人阿桑奇見捕於英京，眾人舉牌，立威斯敏斯特灋院前，以伸民情。 己亥年二月廿六（西曆四月一日），日本定新年號爲「令和」，俟西曆五月一日德仁親王登極始用。📰 己亥年二月九日（西曆三月十五），紐西蘭基督寺府有徒銃撃邑内回觀， 殁者五十。 己亥年二月四日（西曆三月十日），衣索匹亞航空飛機墜，百五十七人盡隕。以僅歷五月，此機型再墮，列國皆禁其飛行、起降於邦內。 己亥年正月二十（西曆二月廿四），李學勤逝，壽八十六。學勤中國人，通攷古學，善古文字。 世情概覽

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