முதற் பக்கம்
| விக்கிமூலம் - இது ஒரு பதிப்புரிமையில்லா விக்கிநூலகத் திட்டமாகும் இது கட்டற்ற உள்ளடக்கம் கொண்ட மூல நூல்களின் இணையத் தொகுப்பு. ஆக்கங்கள் 8,197 | மேம்படுத்த வேண்டியப் பக்கங்கள்: 3,82,505 
|
இன்றைய இலக்கியம் |
 "இந்திய சமுதாய வரலாற்றில் பெண்மை" ராஜம் கிருஷ்ணன் அவர்கள் எழுதியது.
அவர்கள் வார்த்தைகளில் "பெண்ணின் சமுதாய வரலாறு கணிக்கப்பட்டிருக்கவில்லை என்றால் தவறில்லை. காலம் காலமாக மனிதகுலம் என்றால் அது ஆணைச் சார்ந்ததாகவே கணிக்கப்பட்டிருக்கிறது. நீதி நூல்களும், வாழ்வியல் கோட்பாடுகளும் ஒரு பெண்ணை மனிதப்பிறவி என்று ஒப்பி அவளையும் முன்னிறுத்தியே சொல்லப்பட்டிருக்கவில்லை. ஆணுக்கு மகிழ்ச்சியும் நலமும் தரவும், வாரிசைப் பெற்று வாழ வைக்கவுமே அவளை இறைவன் படைத் திருக்கிறான் என்ற கருத்தையே காலம் காலமாக எல்லாச் சமயங்களும் மக்களை நெறிப்படுத்தி வந்திருக்கின்றன. இந்நாள், இருபத்தொன்றாம் நூற்றாண்டை நாம் எட்டிக் கொண்டிருக்கும் தருணத்தில், பெண் தன் இருப்புக்காகவும் உயிர் வாழ்வதற்காகவும் கருப்பையிலேயே போராட வேண்டிய நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டிருக்கிறாள். இது உண்மை. ஏன் இப்படி? ஆண்-பெண் இருவருமே இவ்வுலகுக்கு இன்றியமை யாதவர்கள். ஒருவரின்றி மற்றவர் தனித்து வாழ முடியாது. அவ்வாறிருக்கையில் பெண்ணுக்கு மனிதப்பிறவிக்குரிய மதிப்புக்களே ஏன் அளிக்கப்பட்டிருக்கவில்லை? மண், பொன் போல், பெண்ணும் அவனுக்கு ஒரு சாதனம். உழைப்புச் சாதனம்; வாரிசு தரும் சாதனம். எட்டும் அறிவினில் ஆற்றலில் ஆணுக்கிங்கே இளைத்தவர்களில்லை என்று நிரூபணமான பின்னரும் அவள் வெறும் சாதனமாகவே கழிக்கப்படுவதற்கும். அழிக்கப்படுவதற்கும் உரியவளாகவே இருக்கிறாளே? இது ஒரு தருமமாகவே பாலிக்கப்பட கதைகள், புராணங்கள், காவியங்கள் எல்லாம், எல்லாம்...ஏன்? இந்தக் கேள்விகளே நான் 'காலந்தோறும் பெண்' என்ற நூலுக்கான கட்டுரைகளை எழுதுவதற்குக் காரணமாக இருந்தன. தொடர்ந்து இன்னும் சிறிது கூர்மையாக ஆழ்ந்த உணர்வுடன் சில கட்டுரைகளை மேலும் எழுதத் துணிந்திருக்கிறேன்." இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதி ஆண்டுகள் ஓடிக் கொண்டிருக்கின்றன. மனித சமுதாயம் எப்போது, சமுதாயம் என்ற நாகரிகம் காண மலர்ந்தது? ஆணும் பெண்ணும் எப்படி வாழ்ந்தார்கள்? இறைவன் முதலில் ஆணையே படைத்தான். பின்னர் அவனுக்கு அடங்கிய துணையாக, அவனிலிருந்து ஒரு பகுதியை வைத்தே பெண்ணைப் படைத்தான், என்ற வகையில், சமயங்கள் சார்ந்து பல கருத்துக்கள் கற்பிக்கப் பட்டிருக்கின்றன. என்றாலும், ஆதிமனிதர் வரலாறு, பெண்ணை அப்படி ஒரு துணைப் பிறவியாக இனம் காட்ட வில்லை என்பதே சரியாகும். வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலத்தில், மனிதர் விலங்குகளைப் போன்றே வாழ்ந்திருக்கிறார்கள். நிலத்தில் கொடிய விலங்குகளுக்கு அஞ்சி, குரங்குகளைப் போல் மரக் கிளைகளில் தங்கியும், கூடி இனம் பெருக்கியும் வாழ்ந்தார்கள். தரைக்கு இறங்கி, நிமிர்ந்து, இரண்டு கைகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளத் தொடங்கியதும், பின்னர் நெருப்பின் பயன்களைக் கண்டு கொண்டதும் மனித வாழ்க்கையின் அற்புதமான திருப்பங்களாகும். வாழ்வில் அச்சம் நீங்கியது; நடுக்கும் குளிரில் இருந்து மீட்டு வெம்மையாகிய இன்பம் இசைந்தது. சமைத்த ஊன் சுவையாக இருந்தது. எளிதில் சீரணமாயிற்று. |
இலக்கியங்கள் | சங்க இலக்கியம் | பழந்தமிழ் இலக்கியங்கள்
இலக்கணம்
அகரமுதலியியல் |
முக்கிய பகுப்புகள் 
பக்க விவரங்கள்
3,82,505 பக்கங்கள் மெய்ப்பு பார்க்கப்படாமல் உள்ளவை
10,087 பக்கங்கள் சரிபார்க்கப்பட்டவை
10,830 பக்கங்கள் மெய்ப்பு பார்க்கப்பட்டவை
89 பக்கங்கள் வெற்றுப் பக்கங்கள்
56 பக்கங்கள் மெய்ப்பு பார்க்க சிக்கலானவை
நூல் விவரங்கள்
மெய்ப்பு பார்க்கப்படாத மின்னூல்கள்: 2,078
மெய்ப்பு முடிந்தது. சரிபார்க்க வேண்டிய மின்னூல்கள்: 50
மெய்ப்பும் சரிபார்ப்பும் முடிந்த மின்னூல்கள்: 42
நூல்களின் நிலை
எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்: 930 (இம்மின்னூல்களை மெய்ப்பு செய்யலாம்)
சில பக்கங்கள் மட்டும் தேவைப்படும் மின்னூல்கள்: 326 (இம்மின்னூல்களை தற்போதைக்கு மெய்ப்பு செய்ய வேண்டாம்)
கூட்டு முயற்சி
 இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம் சென்ற மாதம் நிறைவடைந்தது: தமிழ் நாடக வரலாறும் சங்கரதாச சுவாமிகளும் |
புதிய உரைகள் 
- 
- 
பேராசிரியர் அ. ச. ஞானசம்பந்தன் எழுதிய தமிழ் நாடக வரலாறும் சங்கரதாச சுவாமிகளும், 2002- - - நா. வானமாமலை எழுதிய இந்திய நாத்திகமும் மார்க்சீயத் தத்துவமும், 1989
- - - நா . பார்த்தசாரதி எழுதிய வெற்றி முழக்கம், 2003
- - - கி. ஆ. பெ. விசுவநாதம் எழுதிய அறிவுக் கதைகள், 1998
- - - கோவை இளஞ்சேரன் எழுதிய பாரதியின் இலக்கியப் பார்வை, 1981
- - - அ. மு. பரமசிவானந்தம் எழுதிய கல்வி எனும் கண், 1991
- - - கௌதம சன்னா எழுதிய பண்டிதரின் கொடை-விகிதாச்சார உரிமை எனும் சமூகநீதிக் கொள்கை, 2007
- - - ராஜம் கிருஷ்ணன் எழுதிய இந்திய சமுதாய வரலாற்றில் பெண்மை, 2006
- - - பேரா. அ. திருமலைமுத்துசாமி எழுதிய ஆஞ்சநேய புராணம், 1978
- - - பாவலர் நாரா. நாச்சியப்பன் எழுதிய ஈரோட்டுத் தாத்தா, 1995
- - - கி. ஆ. பெ. விசுவநாதம் எழுதிய நபிகள் நாயகம், 1994
- - - கா. கோவிந்தன் எழுதிய ஆரியர்க்கு முற்பட்ட தமிழ்ப்பண்பாடு, 1999
- - - பேரா. அ. கி. மூர்த்தி எழுதிய ஆர்க்டிக் பெருங்கடல், 1979
- - - பேரா. சுந்தரசண்முகனார் எழுதிய கடவுள் வழிபாட்டு வரலாறு, 1988
- - - ரா. சீனிவாசன் எழுதிய சிலம்பின் கதை, 1998
- - - எம்கே.ஈ. மவ்லானா, முல்லை முத்தையா இணைந்து எழுதிய நபிகள் நாயகம்-சரித்திர நிகழ்ச்சிகள், 2003
- - - பாலூர் கண்ணப்ப முதலியார் எழுதிய கிரேக்க நாட்டுப் பழமைப் பண்புகள், 1968
இலக்கியங்கள் காப்பியங்கள்
திரட்டு நூல்கள்
தற்கால எழுத்தாளர் படைப்புகள் |
- - - அபிராமி அந்தாதி
- - - கந்தர் அனுபூதி
- - - கந்த சட்டி கவசம்
- - - கல்லாடம்
- - - திருவாசகம்
- - - நாச்சியார் திருமொழி
- - - விநாயகர் அகவல்
- - - விநாயகர் அகவல்- நக்கீரர்-அருளியது
- - - கோளறு பதிகம்
- - - ஈசுரமாலை
- - - திருக்கை வழக்கம்
- திருவிவிலியம்
- திருக்குர்ஆன்
- அகத்தியர் தேவாரத்திரட்டு
- சிவஞான பாடியம்{{நிறைவுறா}}
- முருக பக்தி நூல்கள்
|
விக்கிப்பீடியா கலைக்களஞ்சியம் |
|
விக்கி செய்திகள் செய்திச் சேவை |
|
விக்சனரி அகரமுதலி |
|
விக்கி நூல்கள் நூல்கள் மற்றும் கையேடுகள் |
|
விக்கிமேற்கோள் மேற்கோள்களின் தொகுப்பு |
|
விக்கியினங்கள் உயிரினங்களின் கோவை |
|
விக்கிபொது பகிரப்பட்ட ஊடகக் கிடங்கு |
|
மேல்-விக்கி விக்கிமீடியா திட்ட ஒருங்கிணைப்பு |
