NIGHT OF THE LIVING DEAD | HALLOWEEN PARTY at EMBROS occupied theatre / FRIDAY. 31/10: POST PUNK | DARK ELECTRO | NEW WAVE | MINIMAL SYNTH |

NIGHT OF THE LIVING DEAD
Halloween Party!
POST PUNK | DARK ELECTRO |
NEW WAVE | MINIMAL SYNTH |

artists will be announced here soon 

FRIDAY 31 OCTOBER 2014
starts at midnight

Occupied theatre Embros
ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΕΜΠΡΟΣ
Ρ.Παλαμήδη 2, Ψυρρή, Αθήνα

supported by VOID NETWORK
με την υποστήριξη: ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ
http://voidnetwork.blogspot.com/

H νύχτα της 31/10 σε όλο τον δυτικό κόσμο γιορτάζεται
ως μια βραδιά όπου τα σύνορα ανάμεσα
στην επιβεβλημένη πραγματικότητα
και τις αληθινές μας επιθυμίες καταργούνται.
Είναι μια νύχτα ενάντια στην κανονικότητα
όπου όλοι οι παγιωμένοι κοινωνικοί ρόλοι αντιστρέφονται.

Τα παιδιά γίνονται επικίνδυνα,
οι φτωχοί βγαίνουν στους δρόμους,
οι πλούσιοι κρύβονται κάτω από τα σκεπάσματα φοβισμένοι,
οι εραστές εκφράζουν ανεξέλεγκτα
τις σεξουαλικές τους διαθέσεις έξω στους δρόμους.

Η Νύχτα των Νεκρών είναι επίσης
μια νύχτα μνήμης για όλους αυτούς που χάθηκαν,
που έφυγαν από την ζωή χωρίς να καταφέρουν
αυτά που ονειρευόντουσαν,
που άφησαν τα σχέδια τους ανολοκλήρωτα
και τις επιθυμίες τους ανεκπλήρωτες.

Είναι επίσης ένα μακρύ, άγριο μεθυσμένο ξενύχτι,
μια επαγρύπνηση για όλους όσους έζησαν φυλακισμένοι,
σαν ζωντανοί νεκροί θαμμένοι
μέσα σε ψεύτικες ανάγκες και πλαστές επιθυμίες.

Είναι μια νύχτα μαγείας όπου όλα αυτά
που θέλαμε εδώ και πολύ καιρό
ΤΩΡΑ πρέπει να τα πραγματοποιήσουμε.
Οι μέρες της απάθειας και του φόβου
φτάνουν στο τέλος τους.
Μέσα στο σκοτάδι ήδη ακούγεται ένα πνιχτό ουρλιαχτό :
Εσείς έχετε την εξουσία αλλά 
ΕΜΕΙΣ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΝΥΧΤΑ!
 
The night of 31 October in all western lands is celebrated
as a night where the frontiers between the enforced reality
and our real desires are abolished.
This is a night against all kinds of normalities
where the frozen social roles derive.

The children become dangerous,
the poor come out in the streets,
the rich ones hide themselves terrified under their bed-covers,
lovers express their uncontrollable sexual passions out in public.

Night of the Dead is also a night of memory
for all these lost ones,
all these that left their lives
without succeed to materialize their dreams,
who left their plans unfinished
and their desires unfulfilled.

Also, it is a long drunken wild late night celebration,
an awaken night for all these living imprisoned,
all these living dead buried in deluded needs
and fake desires.
This is a night of magic
where everything we was dreaming for long time
NOW we have to put them in practice.

The days of our apathy and fear are over.
In the deep darkness you can hear a muffled howl:

YOU HAVE THE AUTHORITY, WE HAVE THE NIGHT!                 

8-9 June 2013 – Call for International Solidarity with #OccupyGezi // OCCUPY PLANET EARTH!

Calling on people of all cities of the world! Come out this weekend and reclaim your public spaces to show solidarity with #OccupyGezi and the many waves of protests in Turkey!

What began as a small occupation to protect Istanbul’s Gezi Park erupted within a matter of days into massive protests that spread like wildfire across Turkey. A key trigger was the disproportionate use of force by the police. Just as Gezi Park crystallized the struggle over an ever-shrinking public space hijacked by neoliberal authoritarianism, the pepper gas that security forces doused on Istanbul literalized the desparate need for breathing space. Hundreds of thousands of people streamed into the streets in support of the Gezi Park occupation despite a total media blackout, defying police brutality. Now we have reclaimed not only Gezi Park but also Taksim Square, the very heart of Turkey’s public sphere, where mass expressions of discontent have repeatedly been banned throughout the republic’s history. As Taksim and Gezi swell every night with thousands of people who come to celebrate their solidarity, victory and power, our resistance in other parts of Istanbul and other cities across Turkey continues. Of one thing we are certain: Nothing will ever be the same again.

Show your support and solidarity this weekend, 8-9 June 2013. Reclaim Tahrir, Syntagma, Zuccotti, your local streets, squares and parks! Trust us, they belong to you.

>>>>>>


Η λαϊκή συνέλευση της Πλατείας Ταξίμ μόλις εξέπεμψε το παρακάτω κάλεσμα και μεταφράστηκε αμέσως σε δεκάδες γλώσσες. Ας οργανώσουμε δράσεις για το ερχόμενο Σαββατοκύριακο.

8-9 Ιουνίου Κάλεσμα για Δράσεις Αλληλεγγύης με το #OccupyGezi
Κάλεσμα προς όλες τις πόλεις του κόσμου! Αυτό το Σαββατοκύριακο βγείτε και ανακτήστε τους δημόσιους χώρους σας για να δείξετε την αλληλεγγύη σας προς το #OccupyGezi και το κύμα διαδηλώσεων που επεκτάθηκε σε ολόκληρη την Τουρκία!
Αυτό που ξεκίνησε σαν μια μικρή κατάληψη για την προστασία του πάρκου Γκέζι της Κωνσταντινούπολης ξέσπασε μέσα σε λίγες ημέρες σε μαζικές διαδηλώσεις που επεκτάθηκαν σαν φωτιά σε ολόκληρη την Τουρκία. Ένα από τα κύρια εναύσματα ήταν η ακραία χρήση βίας από τις αστυνομικές δυνάμεις. Όπως το Πάρκο Γκέζι αποκρυστάλλωσε τον αγώνα μας για τον συνεχώς συρρικνούμενο δημόσιο χώρο ο οποίος καταλαμβάνεται από τον νεοφιλελεύθερο αυταρχισμό, έτσι και τα χημικά της αστυνομίας με τα οποία πότισαν την Κωνσταντινούπολη μετουσίωσαν σε κυριολεξία την ανάγκη για καθαρό αέρα και ζωτικό χώρο. Εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπων βγήκαν στους δρόμους στηρίζοντας την κατάληψη του Πάρκου Γκέζι παρά την συσκότιση που προσπάθησαν να επιβάλλουν τα ΜΜΕ.
Πλέον δεν έχουμε ανακτήσει μόνον το Πάρκο Γκέζι αλλά και την Πλατεία Ταξίμ, την καρδιά του δημόσιου χώρου της Τουρκίας, το μέρος όπου η έκφραση μαζικής δυσαρέσκειας έχει επανειλημμένως απαγορευτεί στην σύντομη ιστορία του Τουρκικού κράτους. Καθώς η Ταξίμ και το Γκέζι πλημμυρίζουν από χιλιάδες κόσμου κάθε βράδυ που έρχονται να γιορτάσουν όλοι μαζί την αλληλεγγύη, την νίκη και την δύναμή μας, η αντίστασή μας συνεχίζεται σε άλλα μέρη στην Κωνσταντινούπολη και σε ολόκληρη την Τουρκία. Ένα είναι βέβαιο: Τίποτε πλέον δεν θα είναι το ίδιο.
Δείξτε την αλληλεγγύη σας και την υποστήριξή σας το Σαββατοκύριακο 8 και 9 Ιουνίου. Ανακαταλάβετε την Ταχρίρ, το Σύνταγμα, την Σολ, το Ζουκόττι, τους δρόμους σας, τις πλατείες και τα πάρκα σας. Πιστέψτε μας, σας ανήκουν.

EROS or NOTHINGNESS! International Solidarity Night for the 15 Antifascist Arrested Demonstrators // EΡΩΤΑΣ ή ΤΙΠΟΤΑ: 10/11/2012 ΜΗΧΑΝΟΥΡΓΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ: ΔΙΕΘΝΗΣ ΒΡΑΔΥΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ 15 ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ ΤΗΣ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗΣ ΜΟΤΟΠΟΡΕΙΑΣ

VOID NETWORK

ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ
[Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες]
http://voidnetwork.blogspot.com


ΕΡΩΤΑΣ Ή ΤΠΟΤΑ 
Eros or Nothingness 

ΔΙΕΘΝΗΣ ΒΡΑΔΥΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ 
ΓΙΑ ΤΟΥΣ 15 ΣΥΛΛΗΦΘΕΝΤΕΣ 
ΤΗΣ ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗΣ 
ΜΟΤΟΠΟΡΕΙΑΣ



International Solidarity Night
for the 15 Antifascist demonstrators
arrested during the moto-demo at 30/9

 
ΣΑΒΒΑΤΟ 10 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012 
10 / 11 / 2012
ΜΗΧΑΝΟΥΡΓΕΙΟ 
ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ
Athens Polytechnic School

 
ΖONE A 
21:00-23.30
INTERNATIONAL 
FILM POETRY ZONE

90 Video Artists από Ευρώπη, Ασία, 
Αφρική και Αμερική σκηνοθετούν 
πειραματικές ταινίες βασισμένες 
σε ποιητές της αντικουλτούρα 
από το 1830 εως σήμερα
Eπιμέλεια / Οργάνωση: 
+the Institute [for Experimental Arts]

info, videos και πρόγραμμα προβολών: 
http://theinstituteinfo.blogspot.com/
 

participations from artists (poets, directors, video artists) from Europe, Asia, Africa and Americas. The show will create a historical line from 1830 to 2012 based on counter-culture poets.

INTERNATIONAL FILM POETRY ZONE

Will be presented Audio visual archives from William Blake , Allan Poe, Charles Baudelaire, Sylvia Plath, Emily Dickinson, Charles Bukowski, Jack Kerouak, William S. Burroughs, Allen Ginsberg, Κaterina Gogou, Κostas Kariotakis,  J.Hope Stein, Martha McCollough, Ye Mimmi, Valerie LeBlack, Shabnam Piryaei, Dave Bonta, Alper Yildirim, Swoon, R.W. Perkins, blocsdelletres, immprint ltd and young poets from many different countries.

ZONE B 
22:00 - 03.00 
AUDIO VISUAL LIVE CONCERT

23.30 - 24.00 
M.BOUA FREEIMPRO
+ all poets live improvisation
24.00 - 12.30  
STEFAN TORTO from ZEN GARDEN
+words by Orestis Batakis 
12.30 - 01.00
ΘANOΣ ΑΝΕΣΤΟΠΟΥΛΟΣ
01.00 - 01.45
SPIRIS+MONOLITHIC
from DIRECT CONNECTION
+ZERO Q from 
INSPIRATION PROJECT
+ words by Tasos Sagris
01.45 - 02.30
BIOMASS
+words by Sissy Doutsiou
02.30 - 03.15
VOLTNOI
+ words by Yiannis Raouzaios


ΛΕΞΕΙΣ: Σ.ΔΟΥΤΣΙΟΥ, Τ.ΣΑΓΡΗΣ, 
Γ.ΡΑΟΥΖΑΙΟΣ, ΠΗΝΕΛΟΠΗ Δ., 
Ο.ΜΠΑΤΑΚΗΣ
 
+
03.15- 04.15

TECHNO set: 
G.APERGIS

+
04.15- end
DRUM N BASS set: 
ENEMIES OF THE STATE


VISUALS by: 
VOID OPTICAL LAB 
GLOBAL EYE (uk)
BAT 17

ΛΥΣΣΑΣΜΕΝΕΟΙ ΓΙΑ ΕΡΩΤΑ
ΖΩΗ, ΙΣΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ


Enraged for Love / Equality and Freedom
 
http://voidnetwork.blogspot.com/

Ένας φασισμός-φάντασμα / το τραπεζικό δάνειο / το διάλειμμα στο σχολείο / το ιδιωτικό νοσοκομείο / οι διαχωρισμένες ταυτότητες / ο εργοδότης / τα υποχρεωτικά ναύλα / η τιμωρία / η δημοκρατική δικαιοσύνη / τα δικαστήρια / οι φυλακές / ο στρατός / η άδεια παραμονής στη χώρα. Ένας φασισμός-φάντασμα / απουσία διαλλακτικότητας απόλυτος τρόπος σκέψης / ολοκληρωτισμός / συμπτώματα φασισμού / αποκλεισμός λογοκρισία και διακρίσεις… / Συμπτώματα φασισμού / η κτηνωδία της αστυνομίας / το FBI, η CIA, η αντιτρομοκρατική υπηρεσία… Συμπτώματα φασισμού… Ανεπτυγμένα καπιταλιστικά κράτη / υπερεθνικές ελίτ / αστικές φιλελεύθερες θεωρίες / κοινοβούλια / αστικές δημοκρατίες / υπνωτισμένες πλειοψηφίες … O πειρασμός του φασισμού είναι πάντα υπαρκτός / Ο καπιταλισμός εγκυμονεί τον ολοκληρωτισμό στα σπλάχνα του.
Ο φασισμός είναι η φυσική άμυνα της δημοκρατίας / απέναντι στην κοινωνική εξέγερση / την ολική απελευθέρωση / την πολιτισμική μεταβολή / την επαναστατική προοπτική… Μαζική κατασκευή ηλίθιων μαζανθρώπων / Ένας φασισμός -φάντασμα εγκυμονείται στα σπλάχνα της (αστικής) δημοκρατίας. Επιβίωσε / γίνε απάνθρωπος / υποκριτής / καιροσκόπος. / Μια ευτυχία καταχωρημένη σε τραπεζικό λογαριασμό. / Αμέτρητοι άνθρωποι δυστυχισμένοι / μόνοι, τρελαμένοι, φυλακισμένοι, φοβισμένοι / στα στενά πίσω από τα εμπορικά κέντρα, αμέτρητοι άστεγοι στις πλατείες / στους δρόμους. Ένας φασισμός φάντασμα που είναι χορηγός, τηλεπαρουσιαστής, βουλευτής και γνωστός συγγραφέας… Απόψε θα πάρουμε εκδίκηση / Κανένας δεν χαμογελά / Ούτε ένας δεν μπορεί να κρυφτεί / Θα καταστρέψουμε τον παράδεισο σας ! Δεν θα προδώσουμε τα όνειρα μας!

ποίηση: ΣΙΣΣΥ ΔΟΥΤΣΙΟΥ | ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ

Saturday 18 February 2012 Global Demonstration! For Greece, for Ourselves, for All the Possible Reasons, for All the Life of this Planet! WE ARE FIGHTING FOR OUR FUTURE! + article/global invitation:"Greece shows us how to protest against a failed system" by John Holloway

More than 300.000 people participated at the social revolt that took place in 12 February 2012 in Athens. Many thousands took the streets all over Greece... Thousands of students demonstrated all over Greece in 17 Feb. 2012. The social struggle against misery, inequality and exploitation continues, expands and becomes stronger and stronger. People from all cultural backgrounds come together in the neighbourhood assemblies, in the grass-roots unions, the social centers, the big demonstrations and the riots. People from all ages help each other in the streets to attack against police, against the parliament, against the economy and the inhuman austerity measures that the global and local economic elites imposes to the people of this world

We invite all our friends to participate all over the world in the demonstrations at 
Saturday 18 February 2012 
for Greece, for ourselves, for all the possible reasons, for all the life of this planet! WE ARE FIGHTING FOR OUR FUTURE!

Void Network publishes here an invitation for 18 February and an analysis / call out by our best friend John Holloway written for The Guardian:

Greece shows us how to protest against a failed system | John Holloway

The rage displayed in Greek cities against austerity measures inspires all who are suffering for the benefit of banks and the rich

I do not like violence. I do not think that very much is gained by burning banks and smashing windows. And yet I feel a surge of pleasure when I see the reaction in Athens and the other cities in Greece to the acceptance by the Greek parliament of the measures imposed by the European Union. More: if there had not been an explosion of anger, I would have felt adrift in a sea of depression.

The joy is the joy of seeing the much-trodden worm turn and roar. The joy of seeing those whose cheeks have been slapped a thousand times slapping back. How can we ask of people that they accept meekly the ferocious cuts in living standards that the austerity measures imply? Do we want them to just agree that the massive creative potential of so many young people should be just eliminated, their talents trapped in a life of long-term unemployment? All that just so that the banks can be repaid, the rich made richer? All that, just to maintain a capitalist system that has long since passed its sell-by date, that now offers the world nothing but destruction. For the Greeks to accept the measures meekly would be to multiply depression by depression, the depression of a failed system compounded by the depression of lost dignity.

The violence of the reaction in Greece is a cry that goes out to the world. How long will we sit still and see the world torn apart by these barbarians, the rich, the banks? How long will we stand by and watch the injustices increase, see the health service dismantled, education reduced to uncritical nonsense, the water resources of the world privatised, communities wiped out and the earth torn up for the profits of mining companies?

The attack that is so acute in Greece is taking place all over the world. Everywhere money is subjecting human and non-human life to its logic, the logic of profit. This is not new, but the intensity and breadth of the attack is new, and new too is the general awareness that the current dynamic is a dynamic of death, that it is likely that we are all heading towards the annihilation of human life on earth. When the learned commentators explain the details of the latest negotiations between the governments on the future of the eurozone, they forget to mention that what is being negotiated so blithely is the future of humanity.

We are all Greeks. We are all subjects whose subjectivity is simply being flattened by the steamroller of a history determined by the movement of the money markets. Or so it seems and so they would have it. Millions of Italians protested over and over again against Silvio Berlusconi but it was the money markets that brought him down. The same in Greece: demonstration after demonstration against George Papandreou, but in the end it was the money markets that dismissed him. In both cases, loyal and proven servants of money were appointed to take the place of the fallen politicians, without even a pretence of popular consultation. This is not even history made by the rich and powerful, though certainly they profit from it: it is history made by a dynamic that nobody controls, a dynamic that is destroying the world, if we let it.

The flames in Athens are flames of rage, and we rejoice in them. And yet, rage is dangerous. If it is personalised or turned against particular groups of people (the Germans, in this case), it can so easily become purely destructive. It is no coincidence that the first minister to resign in protest against the latest round of austerity measures in Greece was a leader of the extreme right party, Laos. Rage can so easily become a nationalist, even fascist rage; a rage that does nothing to make the world better. It is important, then, to be clear that our rage is not a rage against the Germans, not even a rage against Angela Merkel or David Cameron or Nicolas Sarkozy. These politicians are just arrogant and pitiful symbols of the real object of our rage – the rule of money, the subjection of all life to the logic of profit.

Love and rage, rage and love. Love has been an important theme in the struggles that have redefined the meaning of politics over the last year, a constant theme of the Occupy movements, a profound feeling even at the heart of the violent clashes in many parts of the world. Yet love walks hand in hand with rage, the rage of "how dare they take our lives away from us, how dare they treat us like objects". The rage of a different world forcing its way through the obscenity of the world that surrounds us. Perhaps.

That pushing through of a different world is not just a question of rage, although rage is part of it. It necessarily involves the patient construction of a different way of doing things, the creation of different forms of social cohesion and mutual support. Behind the spectacle of the burning banks in Greece lies a deeper process, a quieter movement of people refusing to pay bus fares, electricity bills, motorway tolls, bank debts; a movement, born of necessity and conviction, of people organising their lives in a different way, creating communities of mutual support and food networks, squatting empty buildings and land, creating community gardens, returning to the countryside, turning their backs on the politicians (who are now afraid to show themselves in the streets) and creating directly democratic forms of taking social decisions. Still insufficient perhaps, still experimental, but crucial. Behind the spectacular flames, it is this searching for and creation of a different way of living that will determine the future of Greece, and of the world.

For this coming Saturday action throughout the world has been called for in support of the revolt in Greece. We are all Greeks.

 

 

 

Statement by the Occupied Athens Law School: In order to liberate ourselves from debt we must destroy the economy

Statement by 
the Occupied Athens Law School

In order to liberate ourselves 

from debt 

we must destroy the economy

The political and financial spectacle has now lost its confidence. Its acts are entirely convulsive. The government of “emergency” that has taken over the maintenance of social cohesion is failing in conserving the labour, and at the same time the consumption power of the population. The new measures, with which the state aims to secure the survival of the greek nation in the international financial world, lead to a complete suspension of payments in the world of work. The lowering of the minimum wage, now also in paper, comes in harmony with the full suspension of every form of direct or social wage.
Every cost of our reproduction vanishes. The health structures, the educational spaces, the “welfare” benefits and anything making us productive in the dominant system are now a thing of the past. After squeezing everything out of us, they now throw us straight into hunger and impoverishment.
The securing of the abolition of any form of wage, on a legal level, takes place via the creation of a “special, closed off account”. In this way, the greek state ensures that the monetary stock will be used exclusively for the survival of capital, at the expense of our own lives, even. The weight of the debt (not of the state, but of that which is inextricably contained in the relationship of capital) is swinging over our heads, threatening to fall on them and to extinguish us.
The myth of the debt. The dominant patriotic discourse promotes the idea of the greek debt, placing it as a transnational matter. It creates the impression that some stateless loan sharks have targeted the greek state and our “good government” does anything it can to save us, or, on the other hand, that it aims to extinguish us, itself comprising part of the international monetary capital.
Against this false nationalist conception, the debt is a result of, and indistinguishable part of the political economy, a fact that the bosses know only too well. The economy is based upon the creation of shortages, upon the creation of new fields of scarcities (that is, the destructive creation, with negative, always, long-term consequences). The debt and guilt-laden will expand and will dominate society for as long as there exists property, the routine of consumption, exchange and money.
When we say that the crisis is structural and systemic we mean that the structures of the political economy have reached an end, that their very core has come under attack — that is, the process of value production. It is clear that for capital, we are spareable (see the sky-rocketing unemployment figures) and that at this point, the reproduction of labour force is merely an obstacle in the process of capital accumulation. The monetary-debt crisis, that is, the replacement of wages with loans, and the inability of issuing of loans, lead the system into a vicious circle of unsustainability. This happens, because it places under questioning the value of work itself, that is, the same relationship through which those from below would fit into the roles of the system.
Should we then head for socialism and “popular economies”? All kinds of union professionals and wannabe-popular leaders cultivate their own illusions and a political exit within the system and the current political economy. They might talk of the nationalisation of banks, they might take the form of the rejuvenation of rational liberalism. Oftentimes, they even take the form of recuperation and alternative “revolutionary spirit”. Other times, we hear about green development, ecological decentralisation, direct democracy and the fetishism of political forms.
While the market itself, and the state intervention fail to give any prospects whatsoever, political spectacle continues to promote all sorts of products such as popular economy and authority from state socialisms. The mythologies of the various dictatorships of the proletariat, survive at the same time when the masses of those excluded from production, from institutions, the unemployed, all fail to provide any reliable clientele for political parties and their syndicates. The reactionary political position of state capitalisms has been replaced by a void trade of ideology.
Social war knows no borders. Some, amidst the crisis, see a re-contextualisation/re-drawing of national enclosures. The national body and the various racists seem to see an opportunity to target migrants, to make attacks and pogroms and to promote the institutional racism of the greek state. For them, their resistance is painted in national colours; they struggle as greeks, not as enemies of exploitation and the social repression they face.
We consciously chose sides, believing that any presence of any national symbol or flag belongs to the camp of the enemy, and we are willing to fight it by all means possible. Because the nazis of the golden dawn, the autonomous nationalists and the other fascists promote a pure national community as a solution, the precautionary attacks against them and the solidarity to the migrants is a necessary condition for any radical attempt.
The only solution is social revolution. Against all the above, we propose social revolution, which we consider the only solution in order to have a life, not bare survival. This means, to rise up against any financial and political institution. It requires, through the route of revolt, to take measures such as the abolition of the state, of property and any sort of measurability, the family, the nation, exchange and social genders. In order for us to extend gratuitness and freedom across the entire social life.
This is what revolution means! Bringing to this direction any struggle centred on wage demands; any self-organised structure and assembly, especially at a conjuncture, as the present one, when the political-governmental form of the systemic crisis can lead to a social explosion.

Demonstration, 6 pm, Propylea.
Open assembly at the occupied Law School immediately after the demonstration
Law School Occupation, 9/2/12

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 

ΚΑΤΕΙΛΗΜΜΕΝΗΣ ΝΟΜΙΚΗΣ

 

ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΘΟΥΜΕ 

ΑΠΟ ΤΟ ΧΡΕΟΣ 

ΑΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΨΟΥΜΕ 

ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ

  Το πολιτικό και οικονομικό θέαμα, έχει  χάσει πλέον την αυτοπεποίθησή του. Οι κινήσεις του είναι τελείως σπασμωδικές. Η κυβέρνηση ‘’έκτακτης ανάγκης’’  που έχει αναλάβει τη διατήρηση της κοινωνικής συνοχής, αποτυγχάνει να συντηρήσει την εργασιακή και συνάμα καταναλωτική δύναμη του πληθυσμού. Τα νέα μέτρα, με τα οποία το κράτος επιδιώκει να διασφαλίσει την επιβίωση του ελληνικού έθνους στο διεθνή οικονομικό πόλεμο, οδηγεί σε πλήρη στάση πληρωμών για τον κόσμο της εργασίας.  Η περικοπή του βασικού μισθού, και τυπικά πλέον, έρχεται σε πλήρη συνάφεια με την κατάργηση κάθε μορφής άμεσου ή κοινωνικού μισθού.
 
  Κάθε κόστος αναπαραγωγής μας εξαφανίζεται. Οι υποδομές υγείας, οι εκπαιδευτικοί χώροι, τα επιδόματα ‘’πρόνοιας’’ και ό, τι μας καθιστά αποδοτικούς στο κυρίαρχο σύστημα αποτελούνε πλέον παρελθόν. Αφού μας ξεζουμίσανε, τώρα μας πετάνε στην πείνα και την εξαθλίωση.
 
  Η διασφάλιση της κατάργησης  κάθε μορφής μισθού σε νομικό επίπεδο, γίνεται μέσω της δημιουργίας ενός ‘’ειδικού κλειστού λογαριασμού’’.  Με αυτόν τον τρόπο, το ελληνικό κράτος διασφαλίζει ότι το χρηματικό απόθεμα θα κυλάει μόνο για την επιβίωση του κεφαλαίου, με τίμημα ακόμα και τη ίδια μας τη ζωή. Η βαρύτητα του χρέους (όχι του κράτους, αλλά αυτό που  εγγενώς εμπεριέχεται στη σχέση κεφάλαιο ) απειλεί να πέσει στο κεφάλι μας και να μας εξοντώσει.
 
  Ο μύθος του χρέους.   Η κυρίαρχη πατριωτική αφήγηση προβληματικοποιεί το ελληνικό χρέος, θέτοντάς το σαν διακρατικό ζήτημα. Δημιουργεί την αίσθηση ότι κάποιοι απάτριδες τοκογλύφοι έχουν στοχοποιήσει το ελληνικό κράτος και η ‘’καλή κυβέρνηση’’ κάνει το παν για να μας σώσει ή πως έχει ως στόχο να μας προδώσει, όντας και αυτή κομμάτι του διεθνούς χρηματιστικού κεφαλαίου.
 
  Κόντρα σε αυτή τη λανθάνουσα εθνικιστική αντίληψη, το χρέος είναι απόρροια και αναπόσπαστο στοιχείο της πολιτικής οικονομίας, και αυτό τα αφεντικά μας το ξέρουν πολύ καλά.  Η οικονομία στηρίζεται στη δημιουργία ελλείψεων, στη δημιουργία νέων πεδίων σπανιότητας (δηλαδή καταστροφική δημιουργία με μακροπρόθεσμες, αρνητικές πάντα, συνέπειες. Το χρέος και οι ενοχικές υποχρεώσεις θα επεκτείνονται και θα δεσπόζουν την κοινωνία, όσο υπάρχει η ιδιοκτησία, η ρουτίνα της κατανάλωσης, η ανταλλαγή και το χρήμα.
 
 ‘Όταν λέμε ότι η κρίση είναι δομική και συστημική  εννοούμε ότι οι δομές της πολιτικής οικονομίας έχουν φτάσει στο τέλμα, έχει χτυπηθεί ο ίδιος ο πυρήνας τους, δηλαδή η διαδικασία παραγωγής αξίας. Είναι ξεκάθαρο πως για το κεφάλαιο περισσεύουμε (εκτοξευμένα ποσοστά ανεργίας), και πως πλέον η αναπαραγωγή της εργατικής δύναμης είναι απλά εμπόδιο στη διαδικασία συσσώρευσης. Η χρηματοπιστωτική κρίση, δηλαδή η αντικατάσταση των μισθών με δάνεια και η μη δυνατότητα παροχής δανείων, οδηγούν το σύστημα σε ένα φαύλο κύκλο  μη βιωσιμότητας. Αυτό συμβαίνει γιατί θέτει σε αμφισβήτηση την ίδια την αξία της εργασίας, δηλαδή την ίδια τη σχέση μέσω της οποίας οι από κάτω εντάσσονταν στους ρόλους του συστήματος
  Μήπως να το ρίξουμε στο σοσιαλισμό και τη ‘’λαΪκή οικονομία’’;   Οι κάθε λογής εργατοπατέρες και λαΪκοί ηγέτες παράγουν τις δικές τους αυταπάτες και μια πολιτική διέξοδο εντός του συστήματος και της πολιτικής οικονομίας. Μπορεί να λένε για κρατικοποίηση τραπεζών, να παίρνουν τη μορφή της αναγέννησης του ορθολογικού φιλελευθερισμού. Ενίοτε παίρνουν τις μορφές της ενσωμάτωσης και της εναλλακτικής ‘’ επαναστατικότητας’. Άλλοτε, ακούμε για πράσινη ανάπτυξη, οικολογική αποκέντρωση, άμεση δημοκρατία  για το φετιχισμό   της πολιτικής μορφής.
 
  Ενώ η ίδια η αγορά και η κρατική παρέμβαση αδυνατούν να δώσουν οποιαδήποτε προοπτική, το πολιτικό θέαμα εξακολουθεί να λανσάρει διάφορα προΪόντα όπως λαΪκή οικονομία και εξουσία και κρατικούς  σοσιαλισμούς.  Οι μυθολογίες των διαφόρων δικτατοριών του προλεταριάτου, επιζούν την ίδια εποχή που το πλήθος των αποκλεισμένων από την παραγωγή  και τους θεσμούς και των ανέργων δεν μπορεί να αποτελέσει μια δυνατή πελατεία στα κόμματα και τα συνδικάτα τους. Την αντιδραστική πολιτική θέση των κρατιστικών επαναστάσεων έχει διαδεχθεί ένα κενό εμπόριο ιδεολογίας.
 
  Ο κοινωνικός πόλεμος δεν έχει σύνορα. Κάποιοι μέσα στη κρίση, βλέπουν μια επανανοηματοδότηση-επαναχάραξη των εθνικών περιφράξεων. Ο εθνικός κορμός και οι δίάφοροι ρατσιστές φαίνεται πως βρίσκουν ευκαιρία να στοχοποιούν τους μετανάστες , να κάνουν επιθέσεις και πογκρόμ και να σιγοντάρουν το θεσμικό ρατσισμό του ελληνικού κράτους. Γι’ αυτούς η αντίστασή τους έχει εθνικά χρώματα και μάχονται ως Έλληνες και όχι ως εχθροί της εκμετάλλευσης και της κοινωνικής καταπίεσης που βιώνουν.
 
  Εμείς διαλέγουμε συνειδητά στρατόπεδο θεωρώντας πως κάθε παρουσία εθνικού συμβόλου και σημαίας ανήκουν στο πεδίο του εχθρού και είμαστε διατεθειμένοι να το πολεμήσουμε με κάθε μέσο. Επειδή οι χρυσαυγίτες, οι αυτόνομοι εθνικιστές και οι υπόλοιποι φασίστες προβάλλουν μία καθαρή εθνική κοινότητα ως λύση, οι προληπτικές επιθέσεις εναντίον τους και η αλληλεγγύη στους μετανάστες είναι απαραίτητη προϋπόθεση για οποιοδήποτε ριζοσπαστικό εγχείρημα.
 
  Μόνη λύση η κοινωνική επανάσταση.  Σε όλα αυτά έχουμε να αντιπροτείνουμε την κοινωνική επανάσταση την οποία θεωρούμε ως μόνη λύση για να έχουμε ζωή και όχι επιβίωση. Αυτό σημαίνει να εξεγερθούμε απέναντι σε κάθε οικονομικό και πολιτικό θεσμό. Απαιτεί, μέσα στη πορεία της εξέγερσης, να λάβουμε μέτρα όπως κατάργηση του κράτους, της ιδιοκτησίας και κάθε είδους μετρησιμότητας, της οικογένειας, του έθνους, της ανταλλαγής  και του κοινωνικού φύλου. Ώστε να επεκτείνουμε τη χαριστικότητα και την ελευθερία σε κάθε σημείο του κοινωνικού βίου.
 
   Αυτό σημαίνει επανάσταση! Φέρνοντας σε αυτή τη κατεύθυνση κάθε διεκδικητικό αγώνα για το μισθό, κάθε αυτοοργανωμένη δομή και συνέλευση , ειδικά σε μια συγκυρία, όπως τώρα, που η πολιτική-κυβερνητική μορφή της συστημικής   κρίσης μπορεί να οδηγήσει σε κοινωνική έκρηξη.
 

Κείμενο καλέσματος για την παγκόσμια ημέρα δράσης ενάντια στη δικτατορία των αγορών // Call Out for 17 September 2011 : International Day of Action against the Dictatorship of the Markets

New York   Madrid   Valencia   Bilbao  Santander   Las Palmas   Milan   London  San Francisco  

Los Angeles    Austin   Seattle   Madison    Toronto   Athens   Berlin    Frankfurt   Stuttgart   Lisboa  Porto   Viena    Amsterdam

Barcelona   Paris   Cambridge

Κείμενο καλέσματος για την παγκόσμια ημέρα δράσης ενάντια στη δικτατορία των αγορών

Χρόνια τώρα τραπεζίτες και πολυεθνικές κερδίζουν εις βάρος μας.

Μια οικονομική δικτατορία χτίζεται βήμα βήμα από τις αγορές και τους υπαλλήλους τους.

Οι πολιτική εξουσία εφαρμόζει τα σχέδια όλων αυτών εξαθλιώνοντας χώρες και καταπατώντας τα δικαιώματά των λαών τους με σκοπό κι άλλο κέρδος, κι άλλο ματωμένο χρήμα.

Η Ελλάδα τα τελευταία δύο χρόνια έχει δανειστεί με επαχθείς όρους πάνω από 200 δισεκατομμύρια ευρώ από τα οποία πάνω από 100 έχουν πάει στις τράπεζες ενώ συνεχίζουν να χρηματοδοτούν αυτό σύστημα με λεφτά που παίρνουν απ' την τσέπη μας.

Η πηγή του κακού είναι το χρήμα και αυτοί που το διαχειρίζονται. Ιδιωτικά ιδρύματα, τράπεζες και πολυεθνικές παίζουν μονόπολη στις πλάτες μας.

Αυτό πρέπει να σταματήσει. Αρνούμαστε να αφήσουμε τη δικτατορία των αγορών και τη μαφία των τραπεζιτών να καταστρέφει τις ζωές μας, λεηλατώντας τους μισθούς και τις συντάξεις μας και κλέβοντας τα σπίτια μας για να σώσουν τις τράπεζές τους.

Συσπειρωνόμαστε και αντιδρούμε χωρίς χρώματα και κόμματα μια που όλοι αυτοί εξυπηρετούν το ίδιο σύστημα. Θέλουμε να τερματίσουμε την οικονομική κατοχή και να γκρεμίσουμε τη δικτατορία των αγορών γκρεμίζοντας το σύστημα που βάζει τα λεφτά πάνω από τους ανθρώπους.

Ήρθε η ώρα να καταρρίψουμε τα σύμβολα της παγκόσμιας οικονομικής μαφίας δημιουργώντας μια κοινωνία που δεν θα κυβερνάει το χρήμα.

Για αυτό συγκεντρωνόμαστε όλοι το Σάββατο 17 Σεπτεμβρίου στην Πλατεία Συντάγματος στις 12:00 από όπου με πορεία θα φτάσουμε στην Τράπεζα της Ελλάδος και θα πραγματοποιήσουμε συγκέντρωση διαμαρτυρίας.

 

Γιατί οι άνθρωποι είναι πάνω από τα λεφτά.

 

Ισότητα-Δικαιοσύνη-Αξιοπρέπεια

Άμεση Δημοκρατία τώρα.

 

Λαϊκή Συνέλευση Πλατείας Συντάγματος.

Dear Friends of this world,

For years now, bankers and multinational companies have been gaining profit to our detriment. An economic dictatorship is being built by the markets and their employees step by step. Political authority has been initiating all its plans while impoverishing countries and encroaching on peoples’ rights, so as to acquire more profit, more “blood money”. In the last two years, Greece has borrowed more that 200 billion Euros under onerous terms, more than 100 billion of which have been given to the banks, which keep funding the system with money they take from us.

Money and those who are managing it are the sources of evil. Private institutions, banks and multinational companies play monopoly on our backs. This has to stop! We refuse to let the markets dictatorship and the bankers’ mafia destroy our lives by looting our salaries and pensions and stealing our houses, so as to save their banks.

We are joining our forces and reacting aside from colors and political parties, since they all serve the same system. We wish to end monetary occupation and knock down the markets dictatorship by toppling the system that puts money over people. The time has come to shoot down the symbols of the global economic mafia by creating a society that will not be governed by money.

This is why, on Saturday September 17th, we will all gather at Syntagma square and start a demonstration towards the bank of Greece, where we will hold a protest rally.

Because people come before money!

Equality – Justice – Dignity

Direct Democracy now.

The People’s Assembly of Syntagma square.

Στo ΣΥΝΤΑΓΜΑ το βράδυ στις 19:00 θα ακολουθήσουν ζωντανές συνδέσεις μέσω Skype με τις πόλεις του εξωτερικού που συμμετέχουν στο εγχείρημα

και προβολές με προτζέκτορα των κινημάτων των πλατειών όπως επίσης και εκδηλώσεις καλλιτεχνών.

Προσθέστε και τη δικιά σας δράση.Οργανωθείτε για να κάνουμε αυτή τη μέρα αξέχαστη και ορόσημο για τη νέα αρχή της Ανθρωπότητας.  

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΔΡΑΣΗ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΤΡΑΠΕΖΩΝ ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Παιδιά, φίλοι, σύντροφοι, άνθρωποι, αδέρφια όλου του κόσμου 
στις 17 του Σεπτέμβρη είναι η παγκόσμια μέρα Δράσης 
ενάντια στη δικτατορία των αγορών.

Ειναι η πρώτη παγκόσμια συγχρονισμένη δράση των Ελεύθερων ανθρώπων ενάντια στο φασισμό και την αποκτήνωση και λαμβάνει χώρα σε δεκάδες πόλεις σε όλο τον πλανήτη.

Πρέπει να είναι μιά μαζική και τρομακτική απάντηση κατά του σάπιου συστήματος και όλης της κοινωνικής απάθειας και αφασίας.

Κατά της αποκτήνωσης και της βλακείας. Κατά των τραπεζιτών και της διεφθαρμένης άρχουσας τάξης.

Δεν θα πρέπει να λογαριάσουμε πόσοι θα πολεμήσουν πλάι μας.

Αυτοί που απομείναμε να πολεμάμε έχουμε χρέος να σώσουμε τον κόσμο.

Διαδώστε την δράση αυτή στόμα με στόμα, στειλτε email σε όλα τα ανεξάρτητα δίκτυα ενημέρωσης, σε όλους τους αγωνιστές, φίλους, συγγενείς, αδέρφια, μαθητές, εργάτες, σπουδαστές, γονείς και φοιτητές... 
Σε όλους όσους παλεύουν ενάντια στο σκοταδισμό και τη διαφθορά.

Πάνω από σημαίες και κόμματα,πέρα από τις ιδεολογίες.

Πρέπει να ματώσουμε, να μαζικοποιηθούμε, να οργανωθούμε με ειλικρινή αφοσίωση και αυταπάρνηση στον κοινό αγώνα.

Φτάνει πιά το "δεν γίνεται τίποτα" φτάνει το "φοβάμαι". φτάνει το "οι άλλοι τι κάνουν?"

ΑΣ ΑΦΙΕΡΩΣΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ ΑΝΕΣΗΣ ΚΑΙ ΞΕΝΟΙΑΣΙΑΣ ΠΟΥ ΚΡΑΤΑΜΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ (ή που μας επιτρέπει το σάπιο σύστημα να έχουμε ακόμα) .

ΑΣ ΜΑΣ ΦΥΛΑΚΙΣΟΥΝ, ΑΣ ΜΑΣ ΧΤΥΠΗΣΟΥΝ, ΑΣ ΜΑΣ ΚΥΝΗΓΗΣΟΥΝ.

Δεν φοβόμαστε τίποτα, δεν ελπίζουμε τίποτα,
ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ 
ΚΑΙ ΑΠΟΦΑΣΙΣΜΕΝΟΙ ΝΑ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ.

Δεν έχει σημασία τί ιδεολογία κουβαλάει ο καθένας μας, εμείς όλοι μαζί, παλεύουμε για τον άνθρωπο, για όλους μας ανεξαιρέτως.... 
για τον Άνθρωπο πάνω από τα κέρδη
Για την Ουτοπία....

ΜΈΧΡΙ ΤΗ ΝΊΚΗ του ΑΝΘΡΩΠΟΥ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΚΤΗΝΩΔΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΠΙΣΤΩΤΙΚΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΩΝ ΠΥΡΑΜΙΔΩΝ.

ΙΣΟΤΗΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΚΑΙ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ.

ΑΥΤΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΩΝ ΛΑΩΝ.

Ας μην αφήσουμε μιά χούφτα ΑΝΘΡΩΠΩΝ να παλέψουν πάλι γιά 10.000.000 άλλους. Μας αφορά όλους. Πρέπει να το καταλάβουμε....

Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΑΣ πλήττεται άμεσα από τα μέτρα κι όλη η Ευρώπη και ο Πλανήτης περιμένουν την δικιά μας αντίδραση.

Ας κάνουμε τις Ζωές μας το ζωντανό παράδειγμα
προς την Ουτοπία, προς μιά νέα Κοινωνία, μια Νέα Ανθρωπότητα.

Ας Ενημερωθούμε... Ας το Διαδώσουμε                   Ας Δράσουμε Για να πετύχουμε το ανέφικτο.

Τα επόμενα βήματά μας θα πρέπει να είναι:

 

1.Γενική Πολιτική Απεργία Διαρκείας

2.ΠΑΥΣΕΙΣ ΠΛΗΡΩΜΩΝ

3.ΚΑΤΑΛΗΨΕΙΣ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΚΤΙΡΙΩΝ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ

Σελίδες που θα βρείτε πληροφορίες για την Παγκόσμια ημέρα δράσης ενάντια στη δικτατορία των αγορών

http://amesi-dimokratia.org/el/anakoinwseis/item/766-keimeno-kalesma-17sep

http://www.facebook.com/event.php?eid=129048420525927

http://takethesquare.net/17s/

http://www.adbusters.org/campaigns/occupywallstreet

http://www.adbusters.org/blogs/adbusters-blog/occupywallstreet-less-two-weeks-away.html