«ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ, ο φόβος για κάθε τι που δεν είναι ίδιο με εσένα» του Τάσου Σαγρή // "XENOPHOBIA, the fear for anything is not same with you!" by Tasos Sagris

Καθώς βλέπουμε την Ευρώπη να αντιμετωπίζει τους πρόσφυγες με τον ίδιο τρόπο στον οποίο εξασκείται εδώ και αιώνες, στήνοντας φράχτες, στρατιωτικούς ελέγχους και στρατόπεδα συγκέντρωσης  για τους ξένους, τους διαφορετικούς και τους διαφωνούντες, είμαστε υποχρεωμένοι να αναρωτηθούμε, έχει αλλάξει τίποτα πραγματικά στην Ευρώπη από την εποχή του Νταχάου και του Άουσβιτς;

Η εικόνα των Δανών αστυνομικών να αφαιρούν τα τιμαλφή αντικείμενα από τους πρόσφυγες με πρόσχημα την κάλυψη των εξόδων για τον ίδιο τους τον εγκλεισμό σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, η γενική άνοδος της ναζιστικής και ρατσιστικής δεξιάς σε όλη την Ευρώπη αλλά και τα υστερικά παραληρήματα ενάντια στους Μουσουλμάνους από τον Ντόναλντ Τράμπ,  δημοφιλή υποψήφιο για την  εκπροσώπηση του Ρεπουμπλικανικού κόμματος στις εκλογές για την προεδρεία της Αμερικής, απαιτούν μια επανεξέταση του τι σημαίνει να είσαι σήμερα διαφορετικός στον Δυτικό κόσμο, τον κόσμο που αυτοανακηρύχθηκε προστάτης της «Δημοκρατίας» και των «Ανθρώπινων Δικαιωμάτων».

Η Τζούντιθ Μπάτλερ δίνει έναν αποκαλυπτικό ορισμό για την βία όταν λέει ότι αυτή εκδηλώνεται με όλους τους τρόπους «όταν δρούμε ενάντια σε κάποιον, όταν βάζουμε τους άλλους σε ρίσκο, προξενούμε βλάβη, τραύμα ή ζημιά στους άλλους ή όταν απειλούμε την ύπαρξη τους με εξαφάνιση». Υπό αυτή την λογική ίσως είναι καιρός να αρχίσουμε να παρατηρούμε προσεχτικά την βία που εξασκεί ο καπιταλισμός μέσα από τα λόγια ενός τηλε-δημοσιογράφου, τις αποφάσεις, τις υπογραφές και τις ανακοινώσεις των πολιτικών, τις καθημερινές σημαντικές και ασήμαντες γραφειοκρατικές επιλογές των αρμόδιων τεχνοκρατών, των managers, των διευθυντών και των κυβερνητών μας. Μια βία διαρκής και εντατική που εξασκείται από τον καπιταλισμό και την Αντιπροσωπευτική Δημοκρατία με αφηρημένους και από-υλοποιημένους όρους , με τραγικά όμως και πολύ «υλικά» αποτελέσματα, ακόμα και αν δεν απαιτείται πλέον να φτάσει έως την ολοκληρωτική εξάλειψη πληθυσμών και την γενοκτονία. Απαιτεί όμως την συνεχή εξάλειψη κάθε διαφορετικότητας, την επιβολή της αφομοίωσης καθενός και καθεμίας μας σε μια δομή ενιαία και συμπαγή όπου κάθε δίοδος διαφυγής ή άλλος τρόπος να ζεις και να υπάρχεις έχει απαλειφθεί και ποινικοποιηθεί.
Η Ξενοφοβία υπήρξε σχεδόν από πάντα χαρακτηριστικό της ανθρώπινης κατάστασης, δεν πρέπει να ξεχνάμε όμως πως πάντα αυτός ο «ξένος» που φοβόμαστε δεν είναι κάθε είδους αλλά πολύ συγκεκριμένο είδος «ξένου».

Ο Τabish Khair, είναι Ινδός πολιτικός επιστήμονας από το Bihar, μια από τα πιο φτωχές περιοχές του πλανήτη, ο οποίος ζει και διδάσκει σήμερα στην Δανία. Στο καινούργιο του βιβλίο «Η Νέα Ξενοφοβία» μελετά μέσα στους αιώνες, τους τρόπους με τους οποίους  το κυρίαρχο πολιτισμικό παράδειγμα, ο καπιταλισμός, αναγνωρίζει, περιορίζει και εξαλείφει την διαφορετικότητα διατηρώντας την κυριαρχία του σε κάθε εποχή.

Αυτό που ονομάζει «Παλαιά Ξενοφοβία» κατασκεύαζε την μορφή του ξένου πάνω  στα προφανή χαρακτηριστικά της διαφοράς. Οι «ξένοι» αποτελούν απειλή επειδή ερμηνεύονται ως διαφορετικοί, η βασική έμφαση δίνεται σε όλα τα στοιχεία του «ξένου» που τον κάνουν διαφορετικό από εμάς. Κατά παράδοξο τρόπο, η παλαιά ξενοφοβία αναγνωρίζει την ύπαρξη της διαφορετικότητας, αν και στέκεται εχθρικά απέναντι της.

Εν αντιθέσει, η «Νέα Ξενοφοβία» εξαφανίζει κάθε ίχνος διαφοράς, επιβάλει την ομοιομορφία. Στην «Νέα Ξενοφοβία, ο ξένος παραμένει ξένος αλλά δεν του επιτρέπεται να προβάλει καμία διαφορά. Στην παλαιά ξενοφοβία δεν υπάρχουν φαντασιώσεις αφομοίωσης των ξένων, στην νέα ξενοφοβία το κυρίαρχο φαντασιακό είναι αυτό της πλήρους αφομοίωσης τους. Με ένα παράξενο τρόπο όμως τελικά, αυτό το μοντέλο καταλήγει να είναι πιο ξενοφοβικό από το παλιό, μιας και τώρα οι «ξένοι» εξαναγκάζονται να προσαρμοστούν, να συμμορφωθούν, να υπακούσουν στις νόρμες της  κυρίαρχης κουλτούρας και να διαγράψουν ή να αποκρύψουν τα στοιχεία της διαφοράς τους.

Ο Καρλ Μαρξ είχε επιχειρηματολογήσει συγκρίνοντας την παλαιά, φεουδαρχική, και την ύστερη, καπιταλιστική εκμετάλλευση λέγοντας πως στην φεουδαρχία η εκμετάλλευση ήταν ορατή και έκδηλη, ενώ στον καπιταλισμό γίνεται αόρατη, άδηλη αλλά πολύ ισχυρότερη.  Αντίστοιχα η νέα ξενοφοβία εκδηλώνεται με αόρατους και αφηρημένους τρόπους, λιγότερο εγχαραγμένη στα σώματα και περισσότερο εμφανής στις σχέσεις και τις εξαναγκαστικές λειτουργίες των θυμάτων της, εφαρμόζοντας μεθόδους που σκοπό έχουν να εξαφανίσουν τα ίχνη της διαφοράς και της ιδιαιτερότητας από τα σώματα παρά να αφήσουν ίχνη σε αυτά με το μαστίγιο, τις αλυσίδες και τις άλλες μορφές επιβολής του παλιού πολιτισμού. Τα αποτελέσματα όμως και αυτής της νέας ξενοφοβίας είναι τελικά το ίδιο απάνθρωπα και καταστροφικά.

Ο Tabish Khair, στο βιβλίο του αναφέρει ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα από την εφημερίδα The Guardian: “Στην εποχή μας, κανένας δεν δηλώνει πλέον ρατσιστής. Ο ρατσισμός όμως συνεχίζει να βρίσκει τον στόχο του”.  Ο ρατσισμός επιβάλει την εξάλειψη κάθε ιδιαιτερότητας, κανονικοποιεί τις συμπεριφορές, καταστρέφει πολιτισμούς και κλείνει διεξόδους διαφυγής, στρατιωτικοποιεί την φιλοξενία, απορροφά την ανθρώπινη δύναμη σύμφωνα με τους νόμους της εργασίας και του εμπορεύματος,  εξαφανίζει κάθε πιθανή εναλλακτική μορφή διαχείρισης των πραγμάτων. Και εκεί είναι που τελικά αποκαλύπτεται ο τρόπος με τον οποίο η νέα ξενοφοβία αποτελεί το βασικό μηχανισμό με τον οποίο ο καπιταλισμός διαχειρίζεται, αφομοιώνει και εξαλείφει κάθε άλλο, ξένο ή ανταγωνιστικό προς αυτόν,  πιθανό μέλλον της ανθρωπότητας.

Ο καπιταλισμός απαιτεί ανεμπόδιστη και απεριόριστη παγκόσμια κίνηση του κεφαλαίου. Την ίδια στιγμή απαιτεί ρύθμιση, έλεγχο και περιορισμό της εργασίας και κάθε πιθανής ανθρώπινης δραστηριότητας. Αυτό για να επιβληθεί απαιτεί την λειτουργία ενός αστυνομικού κράτους. Έτσι, εν αντιθέσει με την κυρίαρχη πεποίθηση, ότι το εμπόριο διαλύει τα σύνορα,  τα καπιταλιστικά έθνη-κράτη απαιτούν και εντατικοποιούν διαρκώς την κατασκευή, διατήρηση και ένοπλη προστασία απροσπέλαστων συνόρων.  Δεν θα υπήρχε άλλωστε άλλος τρόπος να διαφυλαχθεί η ελευθερία κίνησης κεφαλαίων και εμπορευμάτων από τις ορδές των αποκλεισμένων και εξαθλιωμένων που παράγονται καθημερινά σε όλο τον κόσμο καθώς η εκμετάλλευση και η ανισότητα εντατικοποιείται αποφέροντας τεράστια κέρδη στα χέρια των κυρίαρχων του «ανεπτυγμένου» κόσμου.
Οι απαραίτητοι νομοθετικοί κανονισμοί, οι διακρατικές συμφωνίες και οι συνοριακοί έλεγχοι μπορεί να εκδηλώνονται και να εφαρμόζονται με νέους τρόπους αυτό δεν σημαίνει όμως πως είναι λιγότερο ξενοφοβικοί.

Η διατήρηση του πλούτου και των προνομίων που συσσωρεύονται από την εκμεταλλευτική οργάνωση της εργασίας και της καθημερινής δραστηριότητας στις χώρες της Δύσης απαιτεί την διαρκώς αυξανόμενη κερδοφορία από την λειτουργία του καπιταλισμού χωρίς αυτή να μπορεί να ανεχθεί το βάρος της μετανάστευσης και των προσφυγικών ροών που δημιουργούνται από την εντατική παρέμβαση και την απρόσκοπτη καταλήστευση κοινωνιών που βρίσκονται εκτός των τειχών του Δυτικού κόσμου . Έτσι η νέα ξενοφοβία είναι υπό κάποιο τρόπο παρανοϊκή, παγιδευμένη σε έναν αδιόρατο και ανέκφραστο διαρκή φόβο, πίσω από τον οποίο κρύβεται η νόρμα της καπιταλιστικής εξουσίας και της εκμετάλλευσης.

Το Ισλάμ από την άλλη παράγει ένα πολύ παραδειγματικό πρόβλημα για την νέα ξενοφοβία. Η μετανάστευση μπορεί να «λειτουργήσει» αλλά μόνο αν αυτό γίνει με έναν αφηρημένο και αδιόρατο τρόπο. Δεν πρέπει να υπάρχουν ξένοι ανάμεσα μας. Η νέα ξενοφοβία απαιτεί την διαγραφή κάθε ξενικού στοιχείου από τον «ξένο». Το Ισλάμ με τα ορατά πολιτιστικά χαρακτηριστικά του αρνείται την εξάλειψη της δικιάς του διαφορετικότητας. Δεν αποκρύπτει τις ιδιαιτερότητες του και αντιστέκεται στους αφηρημένους μηχανισμούς παραγωγής ταυτότητας που ο καπιταλιστικός κόσμος θέλει να επιβάλλει στο σύνολο της ανθρωπότητας.
Το να απαγορεύσουμε στην Ευρώπη την μαντήλα στο κεφάλι από τις Μουσουλμάνες έχει λιγότερο να κάνει με την γυναικεία απελευθέρωση και περισσότερο με την δικιά μας ανάγκη να κάνουμε τους μετανάστες αόρατους, με την ανάγκη του καπιταλισμού να απορροφήσει τις μεταναστευτικές ροές στην αφηρημένη και εξομοιωτική λογική του κεφαλαίου. Ποια δυτική μαθήτρια θα επέλεγε να καθίσει δίπλα σε μια κοπέλα που φορά μπούργκα στο πανεπιστήμιο, ποιό διευθυντικό στέλεχος θα προσλάβει μια πωλήτρια με μαντήλα στο μαγαζί της πολυεθνικής εταιρίας;  Με αυτό τον τρόπο το Ισλάμ αποτελεί απειλή στην ομογενοποιητική λογική του καπιταλισμού και για αυτό στοχοποιείται.

Στην Μέση Ανατολή και συνολικά στον Μουσουλμανικό κόσμο, τα καθεστώτα είναι παγιδευμένα σε μια πολύ εμφανή αντίφαση. Από την μια μεριά συνεργάζονται με τον παγκοσμιοποιημένο καπιταλισμό, από την άλλη ισχυρίζονται πως προβάλλουν μια συμβολική εναλλακτική οδό εξόδου από αυτόν. Η Σαουδική Αραβία αποτέλεσε και συνεχίζει να αποτελεί βασικό μοχλό επιβολής της Αμερικανικής πολιτικής στον Αραβικό κόσμο αλλά συνεχίζει να επιμένει σε ένα έντονα διαφορετικό πολιτικό και θρησκευτικό καθεστώς. Με τον τρόπο που δομείται η εξουσία σήμερα είναι φυσικό να καταλήγουμε σε έναν πόλεμο ανάμεσα σε φανατικούς Ισλαμιστές που λειτουργούν στα πλαίσια της καπιταλιστικής οικονομίας και καπιταλιστές που συνεργάζονται με φανατικούς μουσουλμάνους για να επιβάλλουν τα συμφέροντα τους στις Ισλαμικές περιοχές.              

Την ίδια στιγμή, όπως «εκτός» έτσι και «εντός» των συνόρων, σκοπός ύπαρξης της αστυνομίας και του στρατού είναι η προστασία των κυρίαρχων από κάθε πιθανή ανάδειξη ενός άλλου τρόπου δόμησης και οργάνωσης της οικονομίας και της κοινωνικής ζωής. Η καταστολή των διαδηλώσεων και των κατειλημμένων και αυτοδιαχειριζόμενων κοινωνικών κέντρων, των χώρων δηλαδή όπου οργανώνεται και πραγματώνεται η αντίθεση στην κυρίαρχη κουλτούρα του εμπορεύματος και της εκμετάλλευσης, είναι φυσικό να βρίσκονται στο κέντρο της στόχευσης της αστυνομικής βίας, όποιο και αν είναι το ιδεολογικό πρόσημο που επιλέγει να χρησιμοποιήσει κάθε φορά το κόμμα που κυβερνά την κάθε χώρα.

Ο αποκλεισμός των μεταναστών, των φτωχών, των αναπήρων και των ηλικιωμένων από τους δημόσιους χώρους, οι κατασκευασμένες καταδίκες αναρχικών, ο καθημερινός εγκλεισμός όλων μας σε εξοντωτικά ωράρια, τα τερατώδη ποσοστά ανεργίας ανάμεσα στους νέους, ο καθημερινός ρατσισμός που αντιμετωπίζουν οι ομοφυλόφιλοι, τα διεμφυλικά άτομα, οι ναρκομανείς, οι πάνκηδες και τα φρικιά, οι Ρομά, οι Αφρικανοί και οι Κινέζοι,  οι Μουσουλμάνοι, οι Ινδουιστές, οι Βουδιστές, οι Σίχ και όποιοι άλλοι αλλόθρησκοι ζουν ανάμεσα μας, αποκαλύπτει ξεκάθαρα πως αυτός που στοχοποιήται ως βασικός εχθρός και απόκληρος του παρόντος συστήματος είναι αυτός που δεν μπορεί ή δεν θέλει να εξομοιωθεί και να αφομοιωθεί στις λειτουργίες και τις νόρμες αυτού του συστήματος.

Ο αγώνας ενάντια στον φασισμό, τον ρατσισμό και την ξενοφοβία, ο σεβασμός της διαφορετικότητας, η ανενδοίαστη έμπρακτη αλληλεγγύη και η ανοιχτόκαρδη ευφυής περιέργεια προς αυτό που μοιάζει αλλά δεν είναι ξένο είναι και πρέπει να είναι η στάση κάθε ανθρώπου που επιλέγει να στέκεται απέναντι σε όλα τα απολυταρχικά και εκμεταλλευτικά οικονομικά, πολιτικά και θρησκευτικά συστήματα της εποχής μας. Χωρίς να αγιοποιούμε  την μορφή του μετανάστη ή να του προσδίδουμε αυτόβουλα επαναστατικές προοπτικές που δεν επιλέγει ο ίδιος να προσλάβει, στεκόμαστε δίπλα στον ανθρώπινο πόνο, την εξαναγκαστική προσφυγιά, την οικονομική μετανάστευση, την καταναγκαστική ανέχεια και την ανάγκη των ανθρώπων να βαδίσουν αυτό τον κόσμο ελεύθεροι, χωρίς περιορισμούς και συνοριακές περιφράξεις στην αιώνια αναζήτηση του ανθρώπου για ένα αξιοπρεπές και ευτυχισμένο παρόν και μέλλον.

Όταν επιτρέπουμε σε ένα καθεστώς να δημιουργεί στρατόπεδα συγκέντρωσης για τους μετανάστες να είμαστε σίγουροι πως αυτή η ίδια απάνθρωπη δομή βιο-εξουσίας απλώνεται σε όλη την επικράτεια της χώρας, διαπερνά όλες τις σχέσεις, τις επιλογές και τις καθημερινές δραστηριότητες όλων μας. Δεν πρόκειται ποτέ να απελευθερωθούμε από τα δεσμά που επέβαλαν στις κοινωνίες μας τα καπιταλιστικά καθεστώτα της Ευρώπης και της Αμερικής αν δεν αγωνιστούμε και για την ελευθερία των προσφύγων και των μεταναστών. Αν γίνει κατανοητό πως η φυλακή που επιβλήθηκε στους πρόσφυγες είναι ίδια με την καθημερινή φυλακή που επιβλήθηκε σε όλους μας, τότε θα καταλάβουμε ότι η ελευθερία τους είναι και δικιά μας ελευθερία.

Οι θάλασσες και τα ποτάμια, τα βουνά και οι ουρανοί αυτού του κόσμου δεν έχουν σύνορα.               Η ανθρώπινη αγάπη, τα όνειρα της ζωής και ο πόθος για βελτίωση των όρων και των συνθηκών καθημερινής διαβίωσης δεν κλείνονται σε κατασκευασμένα και επιβεβλημένα όρια. Όλα όσα ονειρευτήκαμε για αυτό τον κόσμο έγιναν παράνομα καθώς η κυριαρχία απλώνεται σε κάθε μικρο-στιγμή της ζωής, νομοθετεί παγίδες, περιφράξεις και περιορισμούς, κλείνει και περιχαρακώνει την ζωή σε έναν μηχανισμό επιβολής και καθημερινής εντατικής εκμετάλλευσης. Στόχος όλων μας θα έπρεπε και πρέπει να είναι η καταστροφή αυτού του καθεστώτος, η απελευθέρωση της ανθρώπινης δύναμης να αγαπά, να φροντίζει και να περιθάλπει, να  παράγει δηλαδή ελευθερία, ευτυχία και πλούτο για όλους εξίσου σε όλο τον κόσμο, χωρίς ειδικά προνόμια και περιορισμούς.


Τασος Σαγρής

ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ (Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες)

Ο Τάσος Σαγρής είναι θεατρικός σκηνοθέτης και ποιητής, μέλος της συλλογικότητας Κενό Δίκτυο http://voidnework.blogspot.com και του Ινστιτούτου Πειραματικών Τεχνών http://www.theinstitute.info 

REFUGEES WELCOME! DUB UNITY Reggae Dub | Hip Hop | Drum n Bass SAT. 13/2/2016 OCCUPIED THEATRE EMBROS athens

Occupied Accomodation Area for Refugees and Immigrants (Notara 26-Exarchia)

People's Solidarity Initiatives 

REFUGEES WELCOME!
No One is Illegal
DUB UNITY
Reggae Dub | Hip Hop | Drum n Bass

SAT. 13/2/2016 

Eλεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο 
Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ
OCCUPIED THEATRE EMBROS
(R.Palamidi 2 / Psiris area / athens)

starts at 23.00

dj booker (hip hop) 
golden child (hip hop)
natural reaction ft junior x (dub roots)
dub riots ft . bluez < live >  (dub roots -steppers)
insp - i - ration soundsystem (dub)
basik 1 (drum n bass)
sick booze (freestyle)
dj liahn (dub reggae)
selector sriddem (dub reggae) 
marios ntavelis  vs war (drum n bass) 
mike (reggae)
selector piranhas (reggae) 
camabooka (freestyle)
rollin breddaz (reggae roots)
lucien dubazz (dub reggae)
donnie dub (reggae dub)
mrs hcn (reggae)
selector nesta (reggae dub) 

on the mic: mc bredda ahmet ali

ARTISTS exact timetable will be announced soon

To σύνολο των εσόδων θα διατεθεί για την οικονομική στήριξη της Κατάληψης Στέγης Προσφύγων / Μεταναστών (Νοταρά 26- Εξάρχεια)  και της Λεσβιακής Πρωτοβουλίας Αλληλεγγύης σε Mετανάστες  και Mετανάστριες που δραστηριοποιείται από τον Οκτώβρη στη Μυτιλήνη.

The whole amount of the event income will be donated for the support of Occupied Accomodation Area for Refugees and Immigrants (Notara 26-Exarchia) and the Lesbian Initiative for Immigrants that is active in the island Lesbos (Mytilini) from October 2015 until today 

organized by Void Network
KENO ΔΙΚΤΥΟ 
[Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες]
http://voidnetwork.blogspot.com

Αγωνιζόμαστε για έναν κόσμο που θα χωράει μέσα του όλους τους κόσμους! Όλοι εμείς, μουσικοί της υπόγειας σκηνής, καλλιτέχνες του δρόμου και παιδιά μιας πόλης που στέκεται ξένη και εχθρική προς κάθε τι διαφορετικό, καινούργιο και άγνωστο, ενώνουμε τις    δυνάμεις μας για να υπερασπιστούμε την Ελευθερία, την Αξιοπρέπεια και την Αλληλεγγύη με όλους τους τρόπους που γνωρίζουμε: Την μουσική, τον χορό, την Αγάπη και το Σεβασμό προς όλους τους ανθρώπους αυτής της Γης χωρίς διαχωρισμούς χρώματος, καταγωγής, έθνους, φυλής ή φύλου. Ενώνουμε τις δυνάμεις μας για να φέρουμε κοντά όσους θέλουν να αγωνιστούν για έναν κόσμο χωρίς σύνορα και  στρατόπεδα συγκέντρωσης, χωρίς ρατσισμό, χωρίς φασισμό, χωρίς καταναγκασμούς και σχέσεις κυριαρχίας. 
Να σπάσουμε όλα τα σύνορα!

We are fighting for a world that will include all different worlds!  All of us musicians of the underground scene, street performers and children of a city standing foreign and hostile to anything different, new or unknown, we are joining forces to defend Freedom, Dignity and Solidarity with all the ways we know : 
The music, the dance, Love and Respect for all people of this Earth without separations on color, descent , ethnicity, race or gender. We are Joining forces to bring together those who want to fight for a world without borders and concentration camps, without racism, without fascism, without coercion and domination relations. 
SMASH ALL BORDERS!

UNDERGROUND RESISTANCE Psychedelic Trance Experience FR. 22/1/2016 NOMIKH Athens Law School

 

UNDERGROUND RESISTANCE 
PSYCHEDELIC TRANCE EXPERIENCE

FRIDAY 22 JAN. 2016 | starts 23.00 |
NOMIKH Σχολή Αθηνών - Ακαδημίας 45
Athens Law School - Akademias str. 45

23.00-01.00 WAR (Void Network)
01.00-02.30 JUNIOR X (Void Network)
02.30-03.30 CRYSTAL ZERO (Void Network)
03.30-05.00 IRAKLIS MINDPHASER (Natural High)
05.00-06.00 UNDERVERSE (Natural High)
06.00-07.00 ROLLING DICE (Natural High)


To σύνολο των εσόδων θα διατεθεί για την οικονομική στήριξη της συλλογικής κουζίνας ΕΑΤ ΤΗΕ RICH!, του Ελεύθερου Κοινωνικού Χώρου Νοsotros που καλύπτει καθημερινά
τις ανάγκες χώρων στέγασης και αλληλεγγύης προσφύγων.

The full amount of income from the event will be donated as an economic support for the collective kitchen EAT THE RICH! from the Free Social Space NOSOTROS-Exarchia that in a daily basis supports the needs of movement's areas and projects of accomodation and solidarity to the refugees

διοργάνωση / organised by:
συλλογική κουζίνα / collective kitchen EAT THE RICH!
https://www.facebook.com/NosotrosSocialCentre/?fref=ts

με την υποστήριξη / supported by:
ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ / VOID NETWORK
http://voidnetwork.blogspot.com/
NATURAL HIGH
https://www.facebook.com/naturalhighfamily?sk=wall

CROSSING BRIDGES International Festival / Frankfurt / 31.10.2015

Sa. 31.10.2015

CROSSING BRIDGES 2015 * 
Party and Politics, Participation, 
Intercultural Exchange, Art and Culture

Zentrum Klapperfeld, 
Klapperfeldstraße 5, 
Frankfurt am Main

www.theplayground.de/crossingbridges2015
www.facebook.com/events/463658263842972 
http://voidnetwork.blogspot.com


Program:

14:00: 
ReCreate Public Space *
Open Street Action, Subversive Sounds and Flashmob
Meeting point: Klapperfeld
- Participate ;) -

16:15:
Temper and movement of an activist
Interactive Body Movement Workshop with Dada Vecerin

17:00:
Social Revolt and Radical Movements in Greece Now!
Open discussion with members of Void Network from Athens.
Moderation: Tasos Sagris (co-editor of the book "We are an image from the future, the Greek Revolt of 2008"), Sissy Doutsiou (activist, poet, actress) and Yiannis Raouzaios (poet, journalist).

18:30:
Exhibition and Guided Tour through the former prison Klapperfeld

19:00 and all around:
- VolXküche
- Fireshow in the yard
- The Fantastic Fauns performance by aFairMix
- Alice Project info booth on drugs, culture and change
- Cinema Area / Films & information
including show of:
Let's Not Live Like Slaves 
Film-Documentation by Yannis Youlountas
on Resistance in terms of Self-organization, Solidarity and Autonomy.
www.x-pressed.org/?xpd_article=lets-not-live-like-slaves

20:00:
OXI - Does No mean No?
Information & open discussion about 
Revolt and Resignation in Greece and other countries 
with activists from Greece and Martin Glasenapp (Blockupy)
Moderation: Dada Vecerin & Wolfgang Sterneck

22:00:
Faust hoch 3 
Theatre performance by Niklas

23:00 
Armed Words
Void-Network : Multi Media Poetry Action with Sissy Doutsiou, Tasos Sagris, Yiannis Raouzaios 
Sound by Crystal Zero & Sissy Stardust - Visuals by Void Optical Art Laboratory

23:00: 
Party - Rhythm and Change:
DJs, Live acts, Chills, 
Performances, Visuals:
Sissy Stardust,
Raman 
Crystal Zero
(Void Network / Athens)
Omni-Tech 
(Crystallin Music / Crete), 
Yanniz 
(Erdlichter / Athens), 
Yohannes, 
Sonnenzyklus 
Lava 303 Live 
(Crystallin Music / Playground)
Stefan Ludley 
(Psylofant / FfM) 
FlipFlop (FfM) & friends

Visuals by Optikos, 
Global Eye (London Void Network) 
& Void Optical Art Laboratory 

- This event is a collaborative project of a network collective of activists and artists from Germany and Greece. 

More information:
http://voidnetwork.blogspot.de 
* www.theplayground.de 
* www.alice-project.de 
* www.sterneck.net 
* www.faitesvotrejeu.tk 
* www.crystallin.de 
* www.psylofant.de 
* www.rhein-main-psy.de * .....

- Refugees Welcome!

- Participate!

- This is a work in progress ;) - We (incl. YOU) all create it together! 

- We ask you to bring a plastic or cloth bag for your jacket/coat/.. to leave it at our guarded cloakroom.
It might be cold outside, but not inside. ;)

- Entry: Free / Solidarity Donation

-The monetary surplus of this event will be used for refugee projects in and around Frankfurt. 

- Info on Klapperfeld:

The former police prison Klapperfeld in the inner-city of Frankfurt am Main was erected in 1886 and throughout its 115 years of existence was exclusively used for the repression and oppression of people.
The initiative 'Faites votre jeu!', which was founded as a autonomous, self-organizing cultural and political initiative, moved into the former prison at the end of April 2009, opening the building to the general public with numerous events, projects and an exhibition gallery. The 'working group history' is part of the initiative and it dedicates its work to a critical political approach to the prison’s past.
www.klapperfeld.de/en


.... Crossing Bridges ....


- * -


The night of 31 October in all western lands is celebrated 
as a night where the frontiers between the enforced reality 
and our real desires are abolished. 
This is a night against all kinds of normalities 
where the frozen social roles derive. 

The children become dangerous, 
the poor come out in the streets, 
the rich ones hide themselves terrified under their bed-covers, 
lovers express their uncontrollable sexual passions out in public.

Night of the Dead is also a night of memory 
for all those lost ones, 
all those that left their lives 
without succeeding to materialize their dreams, 
who left their plans unfinished 
and their desires unfulfilled.

Also, it is a long drunken wild late night celebration, 
an awaken night for all those living imprisoned, 
all these living dead buried in deluded needs 
and fake desires. 
This is a night of magic 
where everything we were dreaming of for a long time 
NOW we have to put into practice. 

The days of our apathy and fear are over. 
In the deep darkness you can hear a muffled howl:

  THEY HAVE THE AUTHORITY, WE HAVE THE NIGHT! 

VOID NETWORK

http://voidnetwork.blogspot.com/

Void Network | Tour de France | Soulevements Mondiaux Du 21e Siege|Conférence Publique| July 24 /CAIRN / PARIS

Conférence Publique

SOULEVEMENTS

MONDIAUX

DU 21e SIECLE

du mouvement ‘Occupy’

aux révoltes asiatiques

et à la Révolution planétaire

avec George Katsiaficas,

Sissy Doutsiou, Tasos Sagris,

Richard Greeman et Harry Halpin

19h / jeudi 24 juillet

au CAIRN

18, rue Victor Massé,
75009 Paris -métro Pigalle

Les discutants enquêteront sur la stratégie, la tactique et la théorie à partir des soulèvements mondiaux de 2011 et tenteront de proposer des réponses sur le développement possible des mouvements actuels. En anglais avec traduction française

George Katsiaficas, élève d’Herbert Marcuse et historien des mouvements sociaux, présentera son travail sur “l’effet Eros,” le pouvoir qui rassemble les gens pour combattre les pouvoirs de “Thanatos” (la Mort) et nous partagera ses expériences et conclusions de son nouveau livre ‘Les soulèvements inconnus d’Asie’ qui trace les mouvements autonomes d’Indonésie à la Corée à notre époque.

Militants grèques du collectif culturel/politique anarchiste

Void Network, Tasos Sagris (co-éditeur de l’anthologie “Nous sommes une image d’avenir: la révolte grèque de décembre 2008”) et Sissy Doutsiou (poète, actrice, activiste culturelle) parleront des projets sociaux qui sont montés depuis les ‘mouvements des places Occupy’ de toute la Grèce en 2011 et expliquront les méthodologies de l’actuelle insurrection sociale contre la crise économique et l’apparat politique en Grèce.

Richard Greeman,traducteur et biographe de Victor Serge, milite aux mouvements sociaux depuis 1957 aux Etats-Unis (où il a travaillé avec Raya Dunayevskaya), en France (où il était à Socialisme ou Barbarie) et en Russie (où il a participé à la création du Centre Praxis en 1997). Il expliquera son ‘Hypothèse d’Archimède moderne’ qui conjuge le ‘levier’ de la solidarité internationale avec le ‘point d’appui’ de la conscience planétaire et le ‘plateforme’ de la Toile afin de ‘soulever le monde’ qui sombre dans la barbarie capitaliste.

Harry Halpin, militant anti-capitaliste et scientifique des technologies de l’Internet des Etats-Unis ouvrira les débats de la soirée sur les possibilités futures et visions révolutionnaires en proposant des idées et s’interrogeant sur de nouvelles practiques et stratégies innovantes dans les mouvements anti-capitalistes post-marxistes et anarchistes contemporains. 

On fera un apéro participatif avant l’évènement: vous pouvez apporter frommage, pâté, saucisse, olives, pain, vin etc.

 

GLOBAL UPRISINGS

OF THE 21st CENTURY

from the Occupy movement

to Asian Revolts and to Global Revolution

with George Katsiaficas,

Sissy Doutsiou, Tasos Sagris,

Richard Greeman and Harry Halpin

Thursday 24 July 2014

at the CAIRN

18, rue Victor Massé,

75009 Paris -métro Pigalle

starts 7 pm

The event investigates strategy, practices, theory from 21st Century's global uprisings and tries to offers answers about the possible directions of the movements after Global Occupy uprisings of 2011. In English, with French translation.

George Katsiaficas, student of Herbert Marcuse and historian of social movements will explain his work on the "Eros Effect", the power that brings people together to fight against the powers of "Thanatos" (Death) and share with us experiences and understandings from the social uprisings in his new book on "Asia's Unknown Uprisings" that traces autonomous movements from Indonesia to Korea to our own time.

Members of the anarchist cultural-poltical collective

Void Network from Greece, Tasos Sagris, co-editor of the  book "We Are an Image from The Future / The Greek Revolt of Dec. 2008" (AK Press, 2010) and poet, actress and cultural activist Sissy Doutsiou will speak about the social projects that arrose after the 2011 Occupy "movement of the squares" all over Greece and explain methodologies of on going social insurrection in Greece against economic crises and the poltical aparatus.

Richard Greeman, translator and biographer of Victor Serge, has been active since 1957 in civil rights, anti-war, anti-nuke, environmental and labor struggles in the U.S. (where he worked with Raya Dunayevskaya), France (where he was a member of Socialisme ou Barbarie) and Russia (where he helped found the Praxis Research and Education Center in 1997). He will explain his ‘Modern Archimedes Hypothesis’, which brings together the ‘lever’ of international solidarity, the ‘fulcrum’ of planetary consciousness and the ‘platform’ of the Internet to ‘lift the world’ out of capitalist barbarism.

Harry Halpin, anticapitalist activist and internet technologies scientist from U.S.A., will open the following public dialogue of the night about the future possibilities and revolutionary visions, proposing ideas and investigating new practices and innovative strategies in the global anticapitalist, post-marxist and anarchist movements of our times.

The event will be preceded by a potluck ‘apéro.’ Wine, cheese, pâté, sausage, olives, bread etc  welcome.

​--
VOID NETWORK
[Theory, Outopia, Empathy, Ephemeral Arts]
est.1990 // Athens, London, New York, Rio De Janeiro
http://voidnetwork.blogspot.com

+ Global Movement Theory & Info: http://voidmirror.blogspot.com
+ Void Network Channel // Void Optical Art Laboratory: http://www.youtube.com/voidnetwork