Αντιφασιστικό Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών 2015 / Ανοιχτό Κάλεσμα Συμμετοχής / Open Call Out for Participation at the Athens ANTIFASCIST FESTIVAL of PERFORMING ARTS 2015

Αντιφασιστικό Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών 2015

 Ένα χρόνο πριν, τον Μάρτιο του 2014, το 1ο Αντιφασιστικό Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών έγινε πράξη στο ελεύθερο, αυτοδιαχειριζόμενο θέατρο ΕΜΠΡΟΣ. 200 καλλιτέχνες παρουσίασαν το έργο τους, 40 πολιτισμικοί ακτιβιστές ανέλαβαν τη διεξαγωγή και 10.000 κόσμου συμμετείχαν σε αυτό το αυτοοργανωμένο, καλλιτεχνικό, κοινωνικό και πολιτικό γεγονός. Το 3ο Αντιφασιστικό Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών θα γίνει στο ΕΜΠΡΟΣ από 19-29 Μαρτίου και καλεί καθεμία και κάθεναν, που έχει επιθυμία για κοινωνική δράση μέσα από τις παραστατικές τέχνες, να συμμετάσχει ενεργά στη συνδιοργάνωσή του. Ας διευρύνουμε αυτήν την πλατφόρμα συντονισμού και δράσης ανθρώπων των παραστατικών τεχνών. Στόχος μια συλλογική αντιφασιστική συζήτηση στον χώρο της τέχνης και η εμψύχωση όσων αγωνίζονται για ισότητα, δικαιοσύνη, αξιοπρέπεια, ενάντια στην κουλτούρα της εμπορευματοποίησης, του αποκλεισμού και του ρατσισμού. Το φεστιβάλ θα περιλαμβάνει θεατρικές παραστάσεις και εργαστήρια για παιδιά κι ενήλικες, χορό, συναυλίες, performances, κινηματογραφικές προβολές, δρώμενα και οργανωμένες συζητήσεις. Ελάτε να υπερασπιστούμε τον πλούτο της πολυπολιτισμικής κοινωνίας, να αναδείξουμε την ανθρώπινη ποικιλομορφία. Να κάνουμε τις γειτονιές μας, τους χώρους πολιτισμού και τις πόλεις μας γέφυρες φιλίας, αλληλεγγύης και αντίστασης μακριά από τις λογικές του διχασμού. Ενάντια στο σκοτάδι του φασισμού ανάβουμε τα φώτα της σκηνής. Ας ενώσουμε τις φωνές μας ενάντια στο μίσος και τη βαρβαρότητα.

************************************************************************************ ΑΝΟΙΧΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ στη συνέλευση του 3ου Αντιφασιστικού Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών Σάββατο 7 Φεβρουαρίου, στις 3μμ, στο ΕΜΠΡΟΣ *************************************************************************************

Το κάλεσµα απευθύνεται σε: σε όλους τους ελεύθερα σκεπτόμενους άνθρωπους της τέχνης, ανεξάρτητους καλλιτέχνες, θεατρικές ομάδες, καλλιτεχνικές συλλογικότητες, ανοιχτούς κοινωνικούς χώρους, αυτοοργανωμένα εγχειρήματα, εκπολιτιστικούς συλλόγους, αντιφασιστικές και αντιρατσιστικές κινήσεις, οργανώσεις και πρωτοβουλίες, ευάλωτες κοινωνικές ομάδες - κοινότητες μεταναστών και προσφύγων με τα σχολεία και τις δημιουργικές τους ομάδες, ΛΟΑΤ, Ρομά και Ρομνί, ανάπηρους-ες κ.ά - και εν γένει σε κάθε άνθρωπο ή ομάδες που βιώνουν τον ρατσισμό και θα ήθελαν είτε να συμμετάσχουν στο δημιουργικό μέρος, είτε να μοιραστούν τους προβληματισμούς και την εμπειρία τους.

ΑΝΟΙΧΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΕΜΠΡΟΣ! // OPEN CALL FOR PARTICIPATION AT OCCUPIED THEATRE EMBROS

ΑΝΟΙΧΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΕΜΠΡΟΣ!

To Kενό Δίκτυο στα πλαίσια της συμμετοχής του στο Αντιφασιστικό Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών θα ήθελε να ευχαριστήσει θερμά  τους περίπου 200 καλλιτέχνες που παρουσίασαν το έργο τους, τους 40 πολιτισμικούς ακτιβιστές που έφεραν εις πέρας την τεράστια παραγωγή και τους 10.000 ανθρώπους που συμμετείχαν σε αυτή την μεγάλη γιορτή ελευθερίας. Για 10 μέρες η κατάληψη ΕΜΠΡΟΣ έγινε ένας πολύ ισχυρός φάρος πολιτισμού, κοινωνικής ευαισθητοποίησης και αντικαθεστωτικής κουλτούρας και έστειλε ένα ισχυρό μήνυμα αυτό-οργάνωσης, συμμετοχής, αλληλεγγύης και ελπίδας προς όλους όσους θέλουν να συνεχίσουν να αγωνίζονται για ένα κόσμο ισότητας, δικαιοσύνης και αξιοπρέπειας. Ανάμεσα στις πάρα πολλές συγκλονιστικές και αξέχαστες στιγμές θα πρέπει να τονίσουμε την πρωτόγνωρη για εμάς συνάντηση με ανάπηρους ακτιβιστές, καλλιτέχνες και θεωρητικούς που σηματοδοτεί την απαρχή μιας ολόκληρης νέας σειράς αντιρατσιστικών δράσεων και καλλιτεχνικών εκδηλώσεων που πρόκειται να προκύψουν στο μέλλον μέσα από αυτή την συνάντηση. Ένα άλλο χαρακτηριστικό αυτού του φεστιβάλ που πρέπει να σημειωθεί είναι η ανοιχτή συμμετοχική διαμόρφωση ενός πολύ πλούσιου προγράμματος που απασχολούσε άμεσα πολύ διαφορετικούς ανθρώπους από διαφορετικά πολιτισμικά, πολιτικά και κοινωνικά περιβάλλοντα, γεγονός που προσέφερε στο φεστιβάλ μια πολύ διευρυμένη κοινωνική απεύθυνση.  Με αυτό τον τρόπο, το φεστιβάλ κατάφερε να παράγει πολιτιστικό έργο, πολιτικό νόημα και αφιλοκερδή κοινωνική προσφορά κάνοντας την τέχνη του θεάτρου και τις παραστατικές τέχνες γενικότερα, ξανά επικίνδυνες για το κυρίαρχο καθεστώς της επιβολής, της απάθειας και της εθελοδουλίας.                                                                                                                                     

Θα πρέπει να τονίσουμε την τεράστια ανάγκη συνέχειας της Ανοιχτής Συνέλευσης οργάνωσης του Αντιφασιστικού Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών και διεύρυνσης με νέες συμμετοχές  για να μεταφέρουμε αυτή την υπέροχη εμπειρία σε άλλες πόλεις, γειτονιές, σχολεία, εργοστάσια και πλατείες ενδυναμώνοντας τον αντιφασιστικό αγώνα με πολιτισμό, νόημα και πάθος για ελευθερία.

Πάνω από όλα όμως, θα θέλαμε να καλέσουμε όλους τους φίλους μας και την ευρύτερη κοινότητα των πολιτικά και κοινωνικά δραστηριοποιημένων ανθρώπων της πόλης να πάρουν μέρος με την σταθερή παρουσία τους στην καθημερινή λειτουργία της κατάληψης του Εμπρός και να φέρουν τις ιδέες τους, τις προτάσεις τους και την δύναμη τους συμμετέχοντας κάθε βδομάδα στην Ανοιχτή Συνέλευση του Ελεύθερου Αυτοδιαχειριζόμενου Θεάτρου Εμπρός, κάθε Κυριακή στις 19.30

Καλούμε τους φίλους μας και συντρόφους μας στην  ανοιχτή γενική συνέλευση της κατάληψης Εμπρός την Κυριακή 30.3.2014 που θα ξεκινήσει εκτάκτως στις 16.00 για να συζητήσουμε ανοιχτά όλοι μαζί τον απολογισμό του Αντιφασιστικού Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών και τα σχέδια, τα όνειρα και τις επιθυμίες μας για την εξέλιξη και την ενδυνάμωση της λειτουργίας της κατάληψης του θεάτρου Εμπρός!          

ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΛΕΣΜΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΥΣ

ΘΕΩΡΗΤΕ ΠΩΣ ΘΑ ΤΟ ΒΡΟΥΝ ΧΡΗΣΙΜΟ!

ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ[ΘΕΩΡΙΑ, ΟΥΤΟΠΙΑ, ΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ, ΕΦΗΜΕΡΕΣ ΤΕΧΝΕΣ]
http://voidnetwork.blogspot.com

ANTIground / Two Days ferstival for the Underground Cultures Thur.31 Jan & Fr. 1 Feb. 2013 NOSOTROS free social space / Athens Greece

click on the images for more details

"The Limitation of Anti-Sexism" by Sissy Doutsiou from Void Network

"The Limitations of Anti-Sexism" 

by Sissy Doutsiou ( a poet, d.j. and 

long run cultural / social activist from

Void Network) is a part of the book

"We Are an Image From The Future

The Greek Revolt of December 2008".

It is an essay investigating the

limits of anti-sexist's theories and pratices. 

The text is infuenced from the feelings 

and understandings of December 2008 

riots in Greece, the social uprising 

that followed the assassination 

of 15 years old boy

Alexis Grigoropoulos by Greek Police. 

A review

made for this essay in digital mag.

The Anvil Review mentioned :

Doutsiou fairly represents the pleasure angle. She positions herself in expansiveness—culturally/internationally, socially, and philosophically. Her discussion about sexism and anti-sexism is in the context of anarchist activity in Greece in December 2008—a time of expanding anarchist action, relevance, and awareness—as well as her experience in various European anarchist circles. To make her points she draws on Judith Butler, Françoise Denevert, Guy Debord, Simone de Beauvoir, etc. And her argument is for sexiness, for sensuality, for contrast, and for people celebrating their own particularities.

We choose to free ourselves from normality to become the most extreme of beings. We want to break through identities established by society, by tradition, and even by anarchist spaces. .

She names anti-sexism as a specific kind of reaction to sexism, one that ends up reifying sexism itself, much in the way that Alfonso argues “Why APOC is a White-Supremacist Organization“, or how sociologist Joshua Gamson (who she quotes) posits that queer identity is necessary for queer liberation /and/ perpetuates the binary that predicates queer oppression. And her primary critiques of anti-sexism have to do with the limitations that they rely on:

Language shapes us, composes us, and forms us. Language is based not on words per se but on the use of this word and the meaning of it at a specific time and place. However, the anti-sexist hysteria [ouch!] with language, with both creating new words and not using certain words, only makes those feel guilty who express themselves using words in a colloquial manner. [...] The meaning of a sentence cannot be captured solely by the definitions of the words that constitute the sentence. Those purporting to be anti-sexist only end up as jailors of semantics and detectives of the prohibited colloquial expressions.

As in the quotation above, this article acknowledges the raw components that anti-sexists work from (language, cultural events, etc) but challenges what anti-sexists make from those ingredients.

Doutsiou contrasts the simple support of the spectacle (those people who are content to take on the gender characteristics that are most simple and proscribed — sex kitten for women, macho man for men), with the anti-sexist specatacle that is the knee-jerk reaction to sexism (“women who express their aggression towards men in order to show tha they are not subjugated… men who avoid an honest aggressive dialogue with women because they must behave gently… even anarchist men and women who locate erroneous behaviors and explain them as sexist…”).

"The Limitations of  

Anti-Sexism" by Sissy Doutsiou

During December 2008 anti-sexists were arguing about the sexist behavior of comrades and youth in the streets who were shouting the slogan “Cops, Cunts, you kill children.” This argument opened a discussion in which a female group of participants of the rebellion of December expressed their opinion, through posters and communiqués, that many anarchists are sexists and the “movement” has a problem with sexism. This brought up a conversation among the members of the Greek anarchist space about what is sexism, what can be called anti-sexism and how you can fight effectively against sexism. This conversation was one more fragmented dialogue that happened in the occupied universities and in the streets behind the barricades in the few moments of calmness while we recovered from the teargas burning our eyes and lungs.

When the clashes ended and the various collectives directed their energies into many different actions and projects I found myself still thinking and trying to better understand this sexist/anti-sexist debate that took place, and envision a possible anarchist standpoint. I found myself trying to bring together my experiences from participating in many different anarchist groups in England over seven years, my thoughts about anti-sexist commrades in international meetings against the G8 or EU summit, and in squats and social centers across Europe during tours and travels. Through rumors spread mainly by anti-sexists and nonviolent demonstrators it seems that many people believe that Greek anarchists are macho, sexist, and lacking in their theoretical understanding of sexism.

My goal in this essay is to use these international reflections in addition to my experiences during the social insurrection of December 2008 to offer some thoughts about an anarchist perspective on sexism and anti-sexism. The differences between societies in terms of culture and norms of behavior make the topic a vast one. The different cultures of resistance, scales of confrontation, targets of disobedience, perspectives, terminologies, and political agendas of this world make it impossible to speak in general about sexism and anti-sexism in the global anarchist movement. Many things I say here express the thoughts of male, female, and homosexual comrades here in Greece, while other comrades are in disagreement. I hope these thoughts can open a creative debate. (...)

We invite you to read, 

forward and debate this essay

read more:

The Limitation of antisexsim 
by Sissy Doutsiou 
from Void Network