«ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ, ο φόβος για κάθε τι που δεν είναι ίδιο με εσένα» του Τάσου Σαγρή // "XENOPHOBIA, the fear for anything is not same with you!" by Tasos Sagris

Καθώς βλέπουμε την Ευρώπη να αντιμετωπίζει τους πρόσφυγες με τον ίδιο τρόπο στον οποίο εξασκείται εδώ και αιώνες, στήνοντας φράχτες, στρατιωτικούς ελέγχους και στρατόπεδα συγκέντρωσης  για τους ξένους, τους διαφορετικούς και τους διαφωνούντες, είμαστε υποχρεωμένοι να αναρωτηθούμε, έχει αλλάξει τίποτα πραγματικά στην Ευρώπη από την εποχή του Νταχάου και του Άουσβιτς;

Η εικόνα των Δανών αστυνομικών να αφαιρούν τα τιμαλφή αντικείμενα από τους πρόσφυγες με πρόσχημα την κάλυψη των εξόδων για τον ίδιο τους τον εγκλεισμό σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, η γενική άνοδος της ναζιστικής και ρατσιστικής δεξιάς σε όλη την Ευρώπη αλλά και τα υστερικά παραληρήματα ενάντια στους Μουσουλμάνους από τον Ντόναλντ Τράμπ,  δημοφιλή υποψήφιο για την  εκπροσώπηση του Ρεπουμπλικανικού κόμματος στις εκλογές για την προεδρεία της Αμερικής, απαιτούν μια επανεξέταση του τι σημαίνει να είσαι σήμερα διαφορετικός στον Δυτικό κόσμο, τον κόσμο που αυτοανακηρύχθηκε προστάτης της «Δημοκρατίας» και των «Ανθρώπινων Δικαιωμάτων».

Η Τζούντιθ Μπάτλερ δίνει έναν αποκαλυπτικό ορισμό για την βία όταν λέει ότι αυτή εκδηλώνεται με όλους τους τρόπους «όταν δρούμε ενάντια σε κάποιον, όταν βάζουμε τους άλλους σε ρίσκο, προξενούμε βλάβη, τραύμα ή ζημιά στους άλλους ή όταν απειλούμε την ύπαρξη τους με εξαφάνιση». Υπό αυτή την λογική ίσως είναι καιρός να αρχίσουμε να παρατηρούμε προσεχτικά την βία που εξασκεί ο καπιταλισμός μέσα από τα λόγια ενός τηλε-δημοσιογράφου, τις αποφάσεις, τις υπογραφές και τις ανακοινώσεις των πολιτικών, τις καθημερινές σημαντικές και ασήμαντες γραφειοκρατικές επιλογές των αρμόδιων τεχνοκρατών, των managers, των διευθυντών και των κυβερνητών μας. Μια βία διαρκής και εντατική που εξασκείται από τον καπιταλισμό και την Αντιπροσωπευτική Δημοκρατία με αφηρημένους και από-υλοποιημένους όρους , με τραγικά όμως και πολύ «υλικά» αποτελέσματα, ακόμα και αν δεν απαιτείται πλέον να φτάσει έως την ολοκληρωτική εξάλειψη πληθυσμών και την γενοκτονία. Απαιτεί όμως την συνεχή εξάλειψη κάθε διαφορετικότητας, την επιβολή της αφομοίωσης καθενός και καθεμίας μας σε μια δομή ενιαία και συμπαγή όπου κάθε δίοδος διαφυγής ή άλλος τρόπος να ζεις και να υπάρχεις έχει απαλειφθεί και ποινικοποιηθεί.
Η Ξενοφοβία υπήρξε σχεδόν από πάντα χαρακτηριστικό της ανθρώπινης κατάστασης, δεν πρέπει να ξεχνάμε όμως πως πάντα αυτός ο «ξένος» που φοβόμαστε δεν είναι κάθε είδους αλλά πολύ συγκεκριμένο είδος «ξένου».

Ο Τabish Khair, είναι Ινδός πολιτικός επιστήμονας από το Bihar, μια από τα πιο φτωχές περιοχές του πλανήτη, ο οποίος ζει και διδάσκει σήμερα στην Δανία. Στο καινούργιο του βιβλίο «Η Νέα Ξενοφοβία» μελετά μέσα στους αιώνες, τους τρόπους με τους οποίους  το κυρίαρχο πολιτισμικό παράδειγμα, ο καπιταλισμός, αναγνωρίζει, περιορίζει και εξαλείφει την διαφορετικότητα διατηρώντας την κυριαρχία του σε κάθε εποχή.

Αυτό που ονομάζει «Παλαιά Ξενοφοβία» κατασκεύαζε την μορφή του ξένου πάνω  στα προφανή χαρακτηριστικά της διαφοράς. Οι «ξένοι» αποτελούν απειλή επειδή ερμηνεύονται ως διαφορετικοί, η βασική έμφαση δίνεται σε όλα τα στοιχεία του «ξένου» που τον κάνουν διαφορετικό από εμάς. Κατά παράδοξο τρόπο, η παλαιά ξενοφοβία αναγνωρίζει την ύπαρξη της διαφορετικότητας, αν και στέκεται εχθρικά απέναντι της.

Εν αντιθέσει, η «Νέα Ξενοφοβία» εξαφανίζει κάθε ίχνος διαφοράς, επιβάλει την ομοιομορφία. Στην «Νέα Ξενοφοβία, ο ξένος παραμένει ξένος αλλά δεν του επιτρέπεται να προβάλει καμία διαφορά. Στην παλαιά ξενοφοβία δεν υπάρχουν φαντασιώσεις αφομοίωσης των ξένων, στην νέα ξενοφοβία το κυρίαρχο φαντασιακό είναι αυτό της πλήρους αφομοίωσης τους. Με ένα παράξενο τρόπο όμως τελικά, αυτό το μοντέλο καταλήγει να είναι πιο ξενοφοβικό από το παλιό, μιας και τώρα οι «ξένοι» εξαναγκάζονται να προσαρμοστούν, να συμμορφωθούν, να υπακούσουν στις νόρμες της  κυρίαρχης κουλτούρας και να διαγράψουν ή να αποκρύψουν τα στοιχεία της διαφοράς τους.

Ο Καρλ Μαρξ είχε επιχειρηματολογήσει συγκρίνοντας την παλαιά, φεουδαρχική, και την ύστερη, καπιταλιστική εκμετάλλευση λέγοντας πως στην φεουδαρχία η εκμετάλλευση ήταν ορατή και έκδηλη, ενώ στον καπιταλισμό γίνεται αόρατη, άδηλη αλλά πολύ ισχυρότερη.  Αντίστοιχα η νέα ξενοφοβία εκδηλώνεται με αόρατους και αφηρημένους τρόπους, λιγότερο εγχαραγμένη στα σώματα και περισσότερο εμφανής στις σχέσεις και τις εξαναγκαστικές λειτουργίες των θυμάτων της, εφαρμόζοντας μεθόδους που σκοπό έχουν να εξαφανίσουν τα ίχνη της διαφοράς και της ιδιαιτερότητας από τα σώματα παρά να αφήσουν ίχνη σε αυτά με το μαστίγιο, τις αλυσίδες και τις άλλες μορφές επιβολής του παλιού πολιτισμού. Τα αποτελέσματα όμως και αυτής της νέας ξενοφοβίας είναι τελικά το ίδιο απάνθρωπα και καταστροφικά.

Ο Tabish Khair, στο βιβλίο του αναφέρει ένα χαρακτηριστικό απόσπασμα από την εφημερίδα The Guardian: “Στην εποχή μας, κανένας δεν δηλώνει πλέον ρατσιστής. Ο ρατσισμός όμως συνεχίζει να βρίσκει τον στόχο του”.  Ο ρατσισμός επιβάλει την εξάλειψη κάθε ιδιαιτερότητας, κανονικοποιεί τις συμπεριφορές, καταστρέφει πολιτισμούς και κλείνει διεξόδους διαφυγής, στρατιωτικοποιεί την φιλοξενία, απορροφά την ανθρώπινη δύναμη σύμφωνα με τους νόμους της εργασίας και του εμπορεύματος,  εξαφανίζει κάθε πιθανή εναλλακτική μορφή διαχείρισης των πραγμάτων. Και εκεί είναι που τελικά αποκαλύπτεται ο τρόπος με τον οποίο η νέα ξενοφοβία αποτελεί το βασικό μηχανισμό με τον οποίο ο καπιταλισμός διαχειρίζεται, αφομοιώνει και εξαλείφει κάθε άλλο, ξένο ή ανταγωνιστικό προς αυτόν,  πιθανό μέλλον της ανθρωπότητας.

Ο καπιταλισμός απαιτεί ανεμπόδιστη και απεριόριστη παγκόσμια κίνηση του κεφαλαίου. Την ίδια στιγμή απαιτεί ρύθμιση, έλεγχο και περιορισμό της εργασίας και κάθε πιθανής ανθρώπινης δραστηριότητας. Αυτό για να επιβληθεί απαιτεί την λειτουργία ενός αστυνομικού κράτους. Έτσι, εν αντιθέσει με την κυρίαρχη πεποίθηση, ότι το εμπόριο διαλύει τα σύνορα,  τα καπιταλιστικά έθνη-κράτη απαιτούν και εντατικοποιούν διαρκώς την κατασκευή, διατήρηση και ένοπλη προστασία απροσπέλαστων συνόρων.  Δεν θα υπήρχε άλλωστε άλλος τρόπος να διαφυλαχθεί η ελευθερία κίνησης κεφαλαίων και εμπορευμάτων από τις ορδές των αποκλεισμένων και εξαθλιωμένων που παράγονται καθημερινά σε όλο τον κόσμο καθώς η εκμετάλλευση και η ανισότητα εντατικοποιείται αποφέροντας τεράστια κέρδη στα χέρια των κυρίαρχων του «ανεπτυγμένου» κόσμου.
Οι απαραίτητοι νομοθετικοί κανονισμοί, οι διακρατικές συμφωνίες και οι συνοριακοί έλεγχοι μπορεί να εκδηλώνονται και να εφαρμόζονται με νέους τρόπους αυτό δεν σημαίνει όμως πως είναι λιγότερο ξενοφοβικοί.

Η διατήρηση του πλούτου και των προνομίων που συσσωρεύονται από την εκμεταλλευτική οργάνωση της εργασίας και της καθημερινής δραστηριότητας στις χώρες της Δύσης απαιτεί την διαρκώς αυξανόμενη κερδοφορία από την λειτουργία του καπιταλισμού χωρίς αυτή να μπορεί να ανεχθεί το βάρος της μετανάστευσης και των προσφυγικών ροών που δημιουργούνται από την εντατική παρέμβαση και την απρόσκοπτη καταλήστευση κοινωνιών που βρίσκονται εκτός των τειχών του Δυτικού κόσμου . Έτσι η νέα ξενοφοβία είναι υπό κάποιο τρόπο παρανοϊκή, παγιδευμένη σε έναν αδιόρατο και ανέκφραστο διαρκή φόβο, πίσω από τον οποίο κρύβεται η νόρμα της καπιταλιστικής εξουσίας και της εκμετάλλευσης.

Το Ισλάμ από την άλλη παράγει ένα πολύ παραδειγματικό πρόβλημα για την νέα ξενοφοβία. Η μετανάστευση μπορεί να «λειτουργήσει» αλλά μόνο αν αυτό γίνει με έναν αφηρημένο και αδιόρατο τρόπο. Δεν πρέπει να υπάρχουν ξένοι ανάμεσα μας. Η νέα ξενοφοβία απαιτεί την διαγραφή κάθε ξενικού στοιχείου από τον «ξένο». Το Ισλάμ με τα ορατά πολιτιστικά χαρακτηριστικά του αρνείται την εξάλειψη της δικιάς του διαφορετικότητας. Δεν αποκρύπτει τις ιδιαιτερότητες του και αντιστέκεται στους αφηρημένους μηχανισμούς παραγωγής ταυτότητας που ο καπιταλιστικός κόσμος θέλει να επιβάλλει στο σύνολο της ανθρωπότητας.
Το να απαγορεύσουμε στην Ευρώπη την μαντήλα στο κεφάλι από τις Μουσουλμάνες έχει λιγότερο να κάνει με την γυναικεία απελευθέρωση και περισσότερο με την δικιά μας ανάγκη να κάνουμε τους μετανάστες αόρατους, με την ανάγκη του καπιταλισμού να απορροφήσει τις μεταναστευτικές ροές στην αφηρημένη και εξομοιωτική λογική του κεφαλαίου. Ποια δυτική μαθήτρια θα επέλεγε να καθίσει δίπλα σε μια κοπέλα που φορά μπούργκα στο πανεπιστήμιο, ποιό διευθυντικό στέλεχος θα προσλάβει μια πωλήτρια με μαντήλα στο μαγαζί της πολυεθνικής εταιρίας;  Με αυτό τον τρόπο το Ισλάμ αποτελεί απειλή στην ομογενοποιητική λογική του καπιταλισμού και για αυτό στοχοποιείται.

Στην Μέση Ανατολή και συνολικά στον Μουσουλμανικό κόσμο, τα καθεστώτα είναι παγιδευμένα σε μια πολύ εμφανή αντίφαση. Από την μια μεριά συνεργάζονται με τον παγκοσμιοποιημένο καπιταλισμό, από την άλλη ισχυρίζονται πως προβάλλουν μια συμβολική εναλλακτική οδό εξόδου από αυτόν. Η Σαουδική Αραβία αποτέλεσε και συνεχίζει να αποτελεί βασικό μοχλό επιβολής της Αμερικανικής πολιτικής στον Αραβικό κόσμο αλλά συνεχίζει να επιμένει σε ένα έντονα διαφορετικό πολιτικό και θρησκευτικό καθεστώς. Με τον τρόπο που δομείται η εξουσία σήμερα είναι φυσικό να καταλήγουμε σε έναν πόλεμο ανάμεσα σε φανατικούς Ισλαμιστές που λειτουργούν στα πλαίσια της καπιταλιστικής οικονομίας και καπιταλιστές που συνεργάζονται με φανατικούς μουσουλμάνους για να επιβάλλουν τα συμφέροντα τους στις Ισλαμικές περιοχές.              

Την ίδια στιγμή, όπως «εκτός» έτσι και «εντός» των συνόρων, σκοπός ύπαρξης της αστυνομίας και του στρατού είναι η προστασία των κυρίαρχων από κάθε πιθανή ανάδειξη ενός άλλου τρόπου δόμησης και οργάνωσης της οικονομίας και της κοινωνικής ζωής. Η καταστολή των διαδηλώσεων και των κατειλημμένων και αυτοδιαχειριζόμενων κοινωνικών κέντρων, των χώρων δηλαδή όπου οργανώνεται και πραγματώνεται η αντίθεση στην κυρίαρχη κουλτούρα του εμπορεύματος και της εκμετάλλευσης, είναι φυσικό να βρίσκονται στο κέντρο της στόχευσης της αστυνομικής βίας, όποιο και αν είναι το ιδεολογικό πρόσημο που επιλέγει να χρησιμοποιήσει κάθε φορά το κόμμα που κυβερνά την κάθε χώρα.

Ο αποκλεισμός των μεταναστών, των φτωχών, των αναπήρων και των ηλικιωμένων από τους δημόσιους χώρους, οι κατασκευασμένες καταδίκες αναρχικών, ο καθημερινός εγκλεισμός όλων μας σε εξοντωτικά ωράρια, τα τερατώδη ποσοστά ανεργίας ανάμεσα στους νέους, ο καθημερινός ρατσισμός που αντιμετωπίζουν οι ομοφυλόφιλοι, τα διεμφυλικά άτομα, οι ναρκομανείς, οι πάνκηδες και τα φρικιά, οι Ρομά, οι Αφρικανοί και οι Κινέζοι,  οι Μουσουλμάνοι, οι Ινδουιστές, οι Βουδιστές, οι Σίχ και όποιοι άλλοι αλλόθρησκοι ζουν ανάμεσα μας, αποκαλύπτει ξεκάθαρα πως αυτός που στοχοποιήται ως βασικός εχθρός και απόκληρος του παρόντος συστήματος είναι αυτός που δεν μπορεί ή δεν θέλει να εξομοιωθεί και να αφομοιωθεί στις λειτουργίες και τις νόρμες αυτού του συστήματος.

Ο αγώνας ενάντια στον φασισμό, τον ρατσισμό και την ξενοφοβία, ο σεβασμός της διαφορετικότητας, η ανενδοίαστη έμπρακτη αλληλεγγύη και η ανοιχτόκαρδη ευφυής περιέργεια προς αυτό που μοιάζει αλλά δεν είναι ξένο είναι και πρέπει να είναι η στάση κάθε ανθρώπου που επιλέγει να στέκεται απέναντι σε όλα τα απολυταρχικά και εκμεταλλευτικά οικονομικά, πολιτικά και θρησκευτικά συστήματα της εποχής μας. Χωρίς να αγιοποιούμε  την μορφή του μετανάστη ή να του προσδίδουμε αυτόβουλα επαναστατικές προοπτικές που δεν επιλέγει ο ίδιος να προσλάβει, στεκόμαστε δίπλα στον ανθρώπινο πόνο, την εξαναγκαστική προσφυγιά, την οικονομική μετανάστευση, την καταναγκαστική ανέχεια και την ανάγκη των ανθρώπων να βαδίσουν αυτό τον κόσμο ελεύθεροι, χωρίς περιορισμούς και συνοριακές περιφράξεις στην αιώνια αναζήτηση του ανθρώπου για ένα αξιοπρεπές και ευτυχισμένο παρόν και μέλλον.

Όταν επιτρέπουμε σε ένα καθεστώς να δημιουργεί στρατόπεδα συγκέντρωσης για τους μετανάστες να είμαστε σίγουροι πως αυτή η ίδια απάνθρωπη δομή βιο-εξουσίας απλώνεται σε όλη την επικράτεια της χώρας, διαπερνά όλες τις σχέσεις, τις επιλογές και τις καθημερινές δραστηριότητες όλων μας. Δεν πρόκειται ποτέ να απελευθερωθούμε από τα δεσμά που επέβαλαν στις κοινωνίες μας τα καπιταλιστικά καθεστώτα της Ευρώπης και της Αμερικής αν δεν αγωνιστούμε και για την ελευθερία των προσφύγων και των μεταναστών. Αν γίνει κατανοητό πως η φυλακή που επιβλήθηκε στους πρόσφυγες είναι ίδια με την καθημερινή φυλακή που επιβλήθηκε σε όλους μας, τότε θα καταλάβουμε ότι η ελευθερία τους είναι και δικιά μας ελευθερία.

Οι θάλασσες και τα ποτάμια, τα βουνά και οι ουρανοί αυτού του κόσμου δεν έχουν σύνορα.               Η ανθρώπινη αγάπη, τα όνειρα της ζωής και ο πόθος για βελτίωση των όρων και των συνθηκών καθημερινής διαβίωσης δεν κλείνονται σε κατασκευασμένα και επιβεβλημένα όρια. Όλα όσα ονειρευτήκαμε για αυτό τον κόσμο έγιναν παράνομα καθώς η κυριαρχία απλώνεται σε κάθε μικρο-στιγμή της ζωής, νομοθετεί παγίδες, περιφράξεις και περιορισμούς, κλείνει και περιχαρακώνει την ζωή σε έναν μηχανισμό επιβολής και καθημερινής εντατικής εκμετάλλευσης. Στόχος όλων μας θα έπρεπε και πρέπει να είναι η καταστροφή αυτού του καθεστώτος, η απελευθέρωση της ανθρώπινης δύναμης να αγαπά, να φροντίζει και να περιθάλπει, να  παράγει δηλαδή ελευθερία, ευτυχία και πλούτο για όλους εξίσου σε όλο τον κόσμο, χωρίς ειδικά προνόμια και περιορισμούς.


Τασος Σαγρής

ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ (Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες)

Ο Τάσος Σαγρής είναι θεατρικός σκηνοθέτης και ποιητής, μέλος της συλλογικότητας Κενό Δίκτυο http://voidnework.blogspot.com και του Ινστιτούτου Πειραματικών Τεχνών http://www.theinstitute.info 

REFUGEES WELCOME! DUB UNITY Reggae Dub | Hip Hop | Drum n Bass SAT. 13/2/2016 OCCUPIED THEATRE EMBROS athens

Occupied Accomodation Area for Refugees and Immigrants (Notara 26-Exarchia)

People's Solidarity Initiatives 

REFUGEES WELCOME!
No One is Illegal
DUB UNITY
Reggae Dub | Hip Hop | Drum n Bass

SAT. 13/2/2016 

Eλεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο 
Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ
OCCUPIED THEATRE EMBROS
(R.Palamidi 2 / Psiris area / athens)

starts at 23.00

dj booker (hip hop) 
golden child (hip hop)
natural reaction ft junior x (dub roots)
dub riots ft . bluez < live >  (dub roots -steppers)
insp - i - ration soundsystem (dub)
basik 1 (drum n bass)
sick booze (freestyle)
dj liahn (dub reggae)
selector sriddem (dub reggae) 
marios ntavelis  vs war (drum n bass) 
mike (reggae)
selector piranhas (reggae) 
camabooka (freestyle)
rollin breddaz (reggae roots)
lucien dubazz (dub reggae)
donnie dub (reggae dub)
mrs hcn (reggae)
selector nesta (reggae dub) 

on the mic: mc bredda ahmet ali

ARTISTS exact timetable will be announced soon

To σύνολο των εσόδων θα διατεθεί για την οικονομική στήριξη της Κατάληψης Στέγης Προσφύγων / Μεταναστών (Νοταρά 26- Εξάρχεια)  και της Λεσβιακής Πρωτοβουλίας Αλληλεγγύης σε Mετανάστες  και Mετανάστριες που δραστηριοποιείται από τον Οκτώβρη στη Μυτιλήνη.

The whole amount of the event income will be donated for the support of Occupied Accomodation Area for Refugees and Immigrants (Notara 26-Exarchia) and the Lesbian Initiative for Immigrants that is active in the island Lesbos (Mytilini) from October 2015 until today 

organized by Void Network
KENO ΔΙΚΤΥΟ 
[Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες]
http://voidnetwork.blogspot.com

Αγωνιζόμαστε για έναν κόσμο που θα χωράει μέσα του όλους τους κόσμους! Όλοι εμείς, μουσικοί της υπόγειας σκηνής, καλλιτέχνες του δρόμου και παιδιά μιας πόλης που στέκεται ξένη και εχθρική προς κάθε τι διαφορετικό, καινούργιο και άγνωστο, ενώνουμε τις    δυνάμεις μας για να υπερασπιστούμε την Ελευθερία, την Αξιοπρέπεια και την Αλληλεγγύη με όλους τους τρόπους που γνωρίζουμε: Την μουσική, τον χορό, την Αγάπη και το Σεβασμό προς όλους τους ανθρώπους αυτής της Γης χωρίς διαχωρισμούς χρώματος, καταγωγής, έθνους, φυλής ή φύλου. Ενώνουμε τις δυνάμεις μας για να φέρουμε κοντά όσους θέλουν να αγωνιστούν για έναν κόσμο χωρίς σύνορα και  στρατόπεδα συγκέντρωσης, χωρίς ρατσισμό, χωρίς φασισμό, χωρίς καταναγκασμούς και σχέσεις κυριαρχίας. 
Να σπάσουμε όλα τα σύνορα!

We are fighting for a world that will include all different worlds!  All of us musicians of the underground scene, street performers and children of a city standing foreign and hostile to anything different, new or unknown, we are joining forces to defend Freedom, Dignity and Solidarity with all the ways we know : 
The music, the dance, Love and Respect for all people of this Earth without separations on color, descent , ethnicity, race or gender. We are Joining forces to bring together those who want to fight for a world without borders and concentration camps, without racism, without fascism, without coercion and domination relations. 
SMASH ALL BORDERS!

UNDERGROUND RESISTANCE Psychedelic Trance Experience FR. 22/1/2016 NOMIKH Athens Law School

 

UNDERGROUND RESISTANCE 
PSYCHEDELIC TRANCE EXPERIENCE

FRIDAY 22 JAN. 2016 | starts 23.00 |
NOMIKH Σχολή Αθηνών - Ακαδημίας 45
Athens Law School - Akademias str. 45

23.00-01.00 WAR (Void Network)
01.00-02.30 JUNIOR X (Void Network)
02.30-03.30 CRYSTAL ZERO (Void Network)
03.30-05.00 IRAKLIS MINDPHASER (Natural High)
05.00-06.00 UNDERVERSE (Natural High)
06.00-07.00 ROLLING DICE (Natural High)


To σύνολο των εσόδων θα διατεθεί για την οικονομική στήριξη της συλλογικής κουζίνας ΕΑΤ ΤΗΕ RICH!, του Ελεύθερου Κοινωνικού Χώρου Νοsotros που καλύπτει καθημερινά
τις ανάγκες χώρων στέγασης και αλληλεγγύης προσφύγων.

The full amount of income from the event will be donated as an economic support for the collective kitchen EAT THE RICH! from the Free Social Space NOSOTROS-Exarchia that in a daily basis supports the needs of movement's areas and projects of accomodation and solidarity to the refugees

διοργάνωση / organised by:
συλλογική κουζίνα / collective kitchen EAT THE RICH!
https://www.facebook.com/NosotrosSocialCentre/?fref=ts

με την υποστήριξη / supported by:
ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ / VOID NETWORK
http://voidnetwork.blogspot.com/
NATURAL HIGH
https://www.facebook.com/naturalhighfamily?sk=wall

Reggae Dub Unity Session / Solidarity Night FRIDAY 23 MAY 2014 at OCCUPIED THEATRE EMBROS

Reggae Dub Unity Session: Όλοι εμείς, μουσικοί της reggae dub σκηνής, καλλιτέχνες του δρόμου και παιδιά μιας πόλης που στέκεται ξένη και εχθρική προς κάθε τι διαφορετικό, καινούργιο και άγνωστο, ενώνουμε τις δυνάμεις μας για να υπερασπιστούμε την Ελευθερία, την Αξιοπρέπεια και την Αλληλεγγύη με όλους τους τρόπους που γνωρίζουμε: Την μουσική, τον χορό, την Αγάπη και το Σεβασμό προς όλους τους ανθρώπους αυτής της Γης χωρις διαχωρισμούς χρώματος, καταγωγής, έθνους, φυλής ή φύλου. Ενώνουμε τις δυνάμεις μας για να φέρουμε κοντά όσους θέλουν να αγωνιστούν για έναν κόσμο χωρίς ρατσισμό, χωρίς φασισμό, χωρίς καταναγκασμούς και σχέσεις κυριαρχίας. Αγωνιζόμαστε για έναν κόσμο που θα χωράει μέσα του όλους τους κόσμους!
All of us musicians of reggae dub scene, street performers and children of a city standing foreign and hostile to anything different, new and unknown, we are joining forces to defend Freedom, Dignity and Solidarity with all the ways we know : The music, the dance, love and respect for all people of this Earth without separations on color, descent , ethnicity, race or gender. We are Joining forces to bring together those who want to fight for a world without racism, without fascism, without coercion and domination relations. We are fighting for a world that will include of all different worlds !
Reggae Dub Unity Session
OCCUPIED THEATRE EMBROS
RIGA PALAMIDA 2 PSIRIS ATHENS GREECE
FR. 23 MAY 2014
starts 23.00

Line Up And Timetable.
At The Controls.
11:30 - 12:00 
Mrs.HCN // Selector Nesta

12:00 - 12:30 
Selecta Fred // Sriddem

12:30 - 01:00 
Mat Shunyo // Collie Youth

01:00 - 01:30 
Rankin Johnny // Radical Gee

01:30 - 02:00 
Ghetto Rock

02:00 - 02:30 
Dj Lo - Fi // Donnie Dub

02:30 - 03:00 
Irie Action Sound System

03:00 - 03:30 
Junior X // Raggaprincess

03:30 - 04:00 
Sotokkan // Crystal Zero

04:00 - 04:30 
Insp - I – ration

04:30 - 05:00 
4DUBVIBES

05:00 - 05:30 
URBAN DANJA

M.c.'s All Over The Night:

Sista Jammaroots

Stefanatty

Bredda Ahmed Ali

VISUAL ART by
VOID OPTICAL ART LABORATORY
 
Supported By:

Sub & Dub.
THC Soundsystem.
Irie Action Sound System.
Urban Danja - Reggaewise.
RedSea ReggaeHouse.
Void Network  Κενό Δικτύο
Sunseeds  Ηλιόσποροι
Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο 
Θέατρο Εμπρός.

Πού είναι οι Αφρικανοί αδερφοί μας; Τους γνωρίσαμε σε συναυλίες, κλαμπ στην καθημερινή κυκλοφορία μας στους δρόμους και τις πλατείες της Αθήνας όπου διασταυρώθηκαν οι ματιές μας, οι διαδρομές μας, και οι χοροί μας. Για όσες και όσους έχουμε συνυπάρξει με τους Αφρικανούς αδερφούς μας στο χώρο της ρέγγε μουσικής σκηνής τα προηγούμενα χρόνια, η απουσία τους σήμερα είναι πολύ αισθητή. Πριν από τους ολυμπιακούς του 2004, τα διεθνή μέσα μαζικής ενημέρωσης όπως το CNN έδιναν το μήνυμα, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ότι η Ελλάδα χρειάζεται εργατικά χέρια. ΟΙ ξένοι εργάτες στην ουσία προσκαλούνταν να έρθουν στη χώρα. Τότε ήρθαν πολλοί άνθρωποι από χώρες της Αφρικής. Όπως ο φίλος μας Ε.Ν., δούλεψαν ως χειρώνακτες στην αγροτική παραγωγή, στην οικοδομή, στα ολυμπιακά έργα για εργοδότες που στη συντριπτική τους πλειοψηφία είχαν να «προσφέρουν» μόνο ανασφάλιστη εργασία σε αυτούς που κατά τα άλλα ήξεραν να εκμεταλλεύονται με μεγάλη αποδοτικότητα και κέρδος.

Where are our African brothers? We met them at the concerts, the clubs, in the daily traffic at the streets and squares of Athens, our eyes crossed with their eyes, our paths and our dances met. For all of us who have coexisted with African brothers in the space of reggae music scene in previous years, their absence is keenly felt today. Before the 2004 Olympics, the international media like CNN gave the message, in one way or another, that Greece needed manpower . Foreign workers are essentially invited to come to the country. During that years many people came in Greece from African countries. As our friend Merchant Marine, most of them they worked in agriculture, in constructions, in Olympic Games projects for employers that in their vast majority had to "offer " to them back only uninsured and law-paid work in fast and furious exploitative working conditions organized to operate with high efficiency for huge profits for the investors.

Για την Ελλάδα εκείνης της περιόδου αυτά τα κορμιά ήταν διπλά χρήσιμα: όχι μόνο ως εργατική δύναμη αλλά και ως εικόνα στο δημόσιο χώρο της πόλης. Η παρουσία τους στους δρόμους της Αθήνας εξασφάλιζε στο καθεστώς μια πολυπόθητη επίφαση οπτικής «πολυπολιτισμικότητας», απαραίτητο συστατικό μιας υποτιθέμενα «ευρωπαϊκής» πρωτεύουσας που θα φιλοξενούσε ένα παγκόσμιας εμβέλειας αθλητικό-εμπορικό γεγονός. Σήμερα οι «τυχεροί» έχουν καταφέρει να φύγουν από την Ελλάδα. Από αυτούς που δε τα κατάφεραν οι περισσότεροι ή φοβούνται να βγουν από το σπίτι τους ή βρίσκονται σε κρατητήρια και φυλακές, όπως ο φίλος μας Ε.Ν.. Είναι τόσο ασφυκτικοί οι αστυνομικοί έλεγχοι στους δρόμους, και τόσο εδραιωμένη η αστυνομική βία και αυθαιρεσία, που κυκλοφορούν μόνο για τα απολύτως απαραίτητα και κατά τα άλλα κλείνονται στα σπίτια τους. Σα να μην έφτανε αυτό, είναι και οι επιθέσεις των μη ένστολων νεοναζί που περιλαμβάνουν και ληστείες εκτός από δολοφονικές απόπειρες. Όσο για τους φυλακισμένους, οι περισσότεροι από αυτούς είτε κρατούνται επί μήνες για έλλειψη νομιμοποιητικών εγγράφων χωρίς ωστόσο να έχουν δικαστεί είτε έχουν δικαστεί και εκτίουν παράλογες ποινές για μικροπαραβάσεις του νόμου.

For  Greece of that times these bodies were doubly useful : not only as labor power but also as an image in the public space of the city. Their presence on the streets of Athens secured for the local regime an optical illusion of “multiculturalism”, an essential component of a supposed 'European' capital city that will host a global sporting - commercial event . Today the lucky ones from the African workers of those days have managed to leave Greece. For all those who did not have done it to leave the country the present times are horrible as most of them are afraid even to get out of their homes or they are locked in detention centers and prisons, as our friend E.N. The police checks on the roads are so intense, and police violence and arbitrary is so entrenched that most of the immigrants are walking on the streets only for the bare essentials and otherwise they stay closed to their homes. As if that was not enough they have to face also the attacks of the non-uniformed Nazis including robberies and assassinations. As about the prisoners, most of them are either kept for months and months for lack of legal documents with or without trial and they are serving very big sentences for minor offenses of the law.

Ο ερχομός και η πορεία του Ε.Ν. στην Ελλάδα αποτελούν χαρακτηριστικό παράδειγμα των εμπειριών πολλών Αφρικανών μεταναστών. Εμείς τον γνωρίσαμε ως dj στη reggae μουσική σκηνή, δουλειά που τα τελευταία χρόνια έχει γίνει το μόνιμο μέσο βιοπορισμού του.8 χρόνια φυλάκιση για 4 γρ. κάνναβη. Όπως και τόσοι άλλοι μετανάστες Ε.Ν. δέχτηκε μια πολύ βαριά ποινή από το δικαστήριο. Ποιος Έλληνας θα κατηγορούνταν για εμπορία ναρκωτικών κατ' εξακολούθηση, με μόνη απόδειξη την κατοχή 4 γρ. κάνναβης? Το Νοέμβρη του 2013 και σε μια δίκη-παρωδία, όπου η εξέταση του Ε.Ν. και της συντρόφου του κράτησε μετά βίας 15 λεπτά, όπου δεν υπήρχαν άλλοι μάρτυρες υπεράσπισης, όπου μόνος μάρτυρας κατηγορίας ήταν ένας αστυνομικός και όπου η έδρα δεν ενδιαφερόταν για τις πραγματικές συνθήκες της σύλληψης του Ε.Ν. το 2006, ο φίλος μας καταδικάστηκε ως έμπορος κατ’ εξακουλούθηση, με ποινή οκτώ χρόνια φυλάκισης και απέλαση από τη χώρα. Το σύστημα επέλεξε να δείξει στον Ε.Ν. το πιο σκληρό του πρόσωπο, επειδή ο φίλος μας είναι ξένος και μάλιστα Αφρικανός. Όχι μόνο δε του αναγνώρισε τουλαχιστον ως ελαφρυντικό την ύπαρξη των 2 παιδιών του στη χώρα, αλλά ακριβώς φροντίζει να του κόψει απότομα οποιουσδήποτε δεσμούς και να του διαλύσει την όποια κοινωνική ένταξη που κατά τα άλλα τόσο αυτοί επαγγέλλονται.

The arrival and experiences of African immigrant E.N. in Greece exemplifies the experiences of many African immigrants in our country. We know him as a dj in reggae music scene, a work that in recent years has offered him the permanent means of livelihood. He faces 8 years imprisonment for 4gr. of cannabis. Like so many other immigrants, E.N. suffered a very severe punishment by the court. It would never be possible for a Greek citizen to be accused as a drug dealer with only evidence the possession of 4gr. of hemp! In November 2013 when took place the parody trial of E.N., in a 15 minutes examination, where there were no other witnesses than a police officer and the judge was not interested in the actual circumstances of the arrest of E.N. in 2006, our friend was sentenced as a serial drug dealer and he punished him in eight years imprisonment and deportation from the country. The system chose to show to E.N. the hardest face, because our friend is a stranger and much worst he is an African. Not only they didn't recognized to him the existence of his two little children in the country, but just  for the same reasons the system makes all efforts to cut off any ties and dispel any integration and all social relations of him in our country.

Αυτή τη στιγμή η σύντροφος του Ε.Ν. έχει απομείνει να φροντίζει μόνη τα δυο μικρά παιδιά τους και να στηρίζει το σπιτικό τους με μόνο εισόδημα το δικό της μεροκάματο. Εκτός αυτού, την οικογένεια χωρίζουν 200 και πλέον χλμ. και τη βαρύνουν τα έξοδα της υπεραστικής μετακίνησης για επισκέψεις στη φυλακή και τα δικαστικά έξοδα τόσο για την προηγούμενη δίκη αλλά και για τις επόμενες νομικές κινήσεις (αίτηση αναστολής της ποινής και εφετείο).Ο Ε.Ν. τιμωρείται αυθαίρετα και αδυσώπητα από μια Δικαιοσύνη που ξέρει να κλείνει τα μάτια σε ένα μαζικό φαινόμενο αστυνομικής και παρακρατικής βίας εις βάρος των μεταναστών. Αντίθετα, όταν μετανάστες βρίσκονται αντιμέτωποι με τη Δικαιοσύνη εισπράττουν βαρύτατες ποινές. Και μάλιστα όταν την ίδια περίοδο αστυνομικοί αθωώνονται λόγω αμφιβολιών ακόμα και όταν υπάρχουν πολλοί αυτόπτες μάρτυρες κατηγορίας. Οι εκδικητικές ποινές που σπέρνει απλόχερα το σύστημα αποσκοπούν στην ηθική και οικονομική εξόντωση των κατηγορουμένων και των οικογενειών τους. Αυτό δεν είναι τυχαίο.

Right now the wife of E.N. is left alone to care for their two young children and support their home with her small wages. Besides that, the family is split from the 200 km distance between their house and the prison. They have to pay the costs of long-distance travel for visits to jail and costs for both the previous trial and all the subsequent legal moves (application for suspension of sentence and appeal ). E.N. is punished relentlessly by a Justice who knows very well to turn a blind eye to the mass phenomenon of police and paramilitary brutality against immigrants. In other hand, when immigrants are faced with Justice receive heavy sentences. And in the same period police officers sentenced innocent because of doubt even when there are many eye witnesses accusing me for illegal action. The vindictive penalties that the system offers generously are designed to destroy the moral and economic condition of the defendants and their families .  This didn’t happened by accident.

Την ίδια στιγμή μια ρατσιστική και φανατικά μισάνθρωπη ακροδεξιά που έχει με το μέρος της κομμάτια εξουσίας όπως  τα ένοπλα σώματα και το δικαστικό σύστημα, βγάζει εκεί και μάλιστα ανεξέλεγκτα όλο της μένος για να αντισταθμίσει το μη έλεγχό της σε άλλες σφαίρες εξουσίας. Τελικά αυτό που καταλαβαίνουμε είναι ότι κάθε φορά αυτό που πραγματικά δικάζεται δεν είναι οι όποιες πράξεις σου, αλλά η οικονομική και κοινωνική σου υπόσταση. Αν δεν έχεις πολλά λεφτά να πληρώσεις σε δικηγόρους, όσο λιγότερα έχεις και όσο πιο μακριά βρίσκεσαι από το σύστημα εξουσίας, τόσο πιο περιθωριακός και αναλώσιμος θεωρείσαι. Ξέρουμε ότι μέσα σε αυτό το άδικο σύστημα μόνο οι σχέσεις αγάπης και αλληλεγγύης με φίλους και οικογένεια είναι πιο δυνατές από τον απάνθρωπο νόμο, το διεφθαρμένο δικαστικό σύστημα και την αστυνομία. Εμείς λοιπόν λέμε και θα συνεχίσουμε να το λέμε: ο Ε.Ν. είναι αγαπητό μέλος της μουσικής κοινότητας της Αθήνας, γνωστός και σεβαστός ως επαγγελματίας και ως άνθρωπος. Γι αυτό το λόγο θα κάνουμε ότι μπορούμε για να τον δούμε σύντομα και πάλι κοντά μας αλλά πρωτίστως κοντά στην οικογένειά του. Μέρος αυτής της προσπάθειας είναι η συνεισφορά στην κάλυψη των δικαστικών του εξόδων.

At the same time a racist and misanthropic right-wing fanatic government has in its hands the power of the police, the armed forces,  the judicial system, expresses uncontrolled hate to establish social obedience. Ultimately what we understand is that in every trial the thing that is really under judging is your social and economic status and not any of your actions. If you do not have much money to pay for lawyers, the less you have and the more you are away from the power system, the more marginal and expendable you are for the existing poltical system. We know that in this unjust system love and solidarity relationships, comradeship, friendship and family are stronger than the inhuman law, the corrupted judicial system and the police. We therefore say and will continue to say: our friend E.N. is an esteemed member of the musical community of Athens, well known and respected as a professional artist and as a person. For this reason we will do everything we can to see him soon again with us and his family. Part of this effort is our decision to contribute at his trial costs.

Όλοι εμείς, μουσικοί της reggae dub σκηνής, καλλιτέχνες του δρόμου και παιδιά μιας πόλης που στέκεται ξένη και εχθρική προς κάθε τι διαφορετικό, καινούργιο και άγνωστο, ενώνουμε τις δυνάμεις μας για να υπερασπιστούμε την Ελευθερία, την Αξιοπρέπεια και την Αλληλεγγύη με όλους τους τρόπους που γνωρίζουμε: Την μουσική, τον χορό, την Αγάπη και το Σεβασμό προς όλους τους ανθρώπους αυτής της Γης χωρίς διαχωρισμούς χρώματος, καταγωγής, έθνους, φυλής ή φύλλου. Ενώνουμε τις δυνάμεις μας για να φέρουμε κοντά όσους θέλουν να αγωνιστούν για έναν κόσμο χωρίς ρατσισμό, χωρίς φασισμό, χωρίς καταναγκασμούς και σχέσεις κυριαρχίας. Αγωνιζόμαστε για έναν κόσμο που θα χωράει μέσα του όλους τους κόσμους!

All of us musicians of reggae dub scene, street performers and children of a city standing foreign and hostile to anything different, new and unknown, we are joining forces to defend Freedom, Dignity and Solidarity with all the ways we know : The music, the dance, love and respect for all people of this Earth without separations on color, descent , ethnicity, race or gender. We are Joining forces to bring together those who want to fight for a world without racism, without fascism, without coercion and domination relations. We are fighting for a world that will include of all different worlds !

"ΛΑΜΠΕΝΤΟΥΖΑ, ΦΑΡΜΑΚΟΝΗΣΙ, ΑΘΗΝΑ Πολιτικές ελέγχου των μεταναστευτικών ροών, δικαιώματα, αλληλεγγύη" Hμερίδα στο ΕΜΠΡΟΣ Σαββ. 15. 2. 2014 "LAMBEDOUSA, FARMAKONISI, ATHENS: Control Politics of Immigration Flows, Human Rights and Solidarity" at Occupied Theatre EMBROS

Void Network as part of the Open Public Assembly of Occupied Self-Organized Theatre Embros in Athens invites the friends and comrades of our group to participate at the all day event "LAMBEDOUSA, FARMAKONISI, ATHENS: Control Politics of Immigration Flows, Human Rights and Solidarity" in Saturday 15 February 2014 from 12 o clock in the morning until midnight

Το ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ στα πλαίσια της σταθερής συμμετοχής του στην Ανοιχτή Συνέλευση του Αυτοδιαχειριζόμενου Θεάτρου Εμπρός καλεί τους φίλους του να συμμετάσχουν στην Ημερίδα "ΛΑΜΠΕΝΤΟΥΖΑ, ΦΑΡΜΑΚΟΝΙΣΗ, ΑΘΗΝΑ Πολιτικές Ελέγχου των Μεταναστευτικών Ροών, Δικαιώματα & Αλληλεγγύη" που διοργανώνεται από το Εμπρός το Σάββατο 15 Φεβρουαρίου 2014 από τις 12 το πρωί έως τα μεσάνυχτα     



Με αφορμή τον πνιγμό 11 ανθρώπων, οκτώ παιδιών και τριών γυναικών στο Φαρμακονήσι, το Ελεύθερο Αυτοδιαχειριζόμενο Θέατρο ΕΜΠΡΟΣ (Ρήγα Παλαμήδη 2, Ψυρρή) διοργανώνει το Σάββατο, 15 Φεβρουαρίου 2014, από τις 12 το μεσημέρι ώς τα μεσάνυχτα, ημερίδα αφιερωμένη στο μεταναστευτικό ζήτημα στην Ευρώπη και την Ελλάδα.

Σκοπός της διοργάνωσης είναι να αναδείξει πολύπλευρα όχι μόνο τις πτυχές της πρόσφατης τραγωδίας στο Φαρμακονήσι, αλλά και να ευαισθητοποιήσει ένα ευρύτερο κοινό σχετικά με τα μεγάλα διακυβεύματα που θέτουν στον αιώνα μας οι μεταναστευτικές ροές και οι πολιτικές της Ευρωπαϊκής Ένωσης και των εθνικών κρατών.

Η ημερίδα περιλαμβάνει εργαστήριο μεταξοτυπίας-παραγωγής αφισών, video-προβολές, καλλιτεχνικές δράσεις και περφόρμανς, εργαστήριο για τις Πρακτικές αυτοοργάνωσης των μεταναστών–προσφύγων και τα κινήματα αλληλεγγύης, καθώς και δύο κεντρικές συζητήσεις, η πρώτη επικεντρωμένη στις Πολιτικές ελέγχου των μεταναστευτικών ροών: το ελληνικό παράδειγμα, η δεύτερη με τίτλο Μετά τη Λαμπεντούζα: προς ένα νέο δόγμα επιτήρησης και ελέγχου των ευρωπαϊκών συνόρων;. 

Στις συζητήσεις και στα εργαστήρια συμμετέχουν με εισηγήσεις ή/και παρεμβάσεις, μεταξύ άλλων, οι:

Javied Aslam, Πρόεδρος Πακιστανικής Κοινότητας Ελλάδας «Η Ενότητα»

Ashraf Hasno, Γενικός Γραμματέας του Συλλόγου Αποδήμων Ελεύθερων Σύριων Ελλάδας

Nasim Lomani, Δίκτυο κοινωνικής υποστήριξης προσφύγων και μεταναστών

Lauretta Macauley και Ester Oku, Ένωση Αφρικανών Γυναικών

Kazim Rooish, Γενικός Γραμματέας της Κοινότητας των Αφγανών Μεταναστών & Προσφύγων στην Ελλάδα

Νίκος Γκιωνάκης, ψυχολόγος, επιστημονικός υπεύθυνος Κέντρου Ημέρας Βαβέλ

Θανάσης Κούρκουλας, Κίνηση "Απελάστε το Ρατσισμό"

Γιάννα Κούρτοβικ, Δίκτυο για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα

Βασίλης Παπαστεργίου, Ομάδα Δικηγόρων για τα Δικαιώματα Προσφύγων και Μεταναστών

Δημήτρης Παρσάνογλου, ερευνητής, κοινωνιολόγος της μετανάστευσης

Δήμητρα Σπαθαρίδου, συντονίστρια δράσεων και ακτιβισμού της Διεθνούς Αμνηστείας

Ελένη Τάκου, Δίκτυο Καταγραφής Περιστατικών Ρατσιστικής Βίας / μέλος Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕΕΔΑ)

Γιώργος Τσαρμπόπουλος, επικεφαλής του Γραφείου της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες

Αποστόλης Φωτιάδης, δημοσιογράφος

Συμμετέχουν και στηρίζουν την ημερίδα: 
Αφγανική κοινότητα, Ελληνικό Φόρουμ Προσφύγων, Ένωση Αφρικανών Γυναικών, Πακιστανική Κοινότητα Ελλάδας , Σύλλογος Σύρων - Συριακή κοινότητα, Ανοιχτή Πρωτοβουλία Ενάντια στα Κέντρα Κράτησης, Δίκτυο Καταγραφής Περιστατικών Ρατσιστικής Βίας, Δίκτυο κοινωνικής υποστήριξης προσφύγων και μεταναστών, Κίνηση "Απελάστε το Ρατσισμό", Κίνηση Ενωμένοι Ενάντια στο Ρατσισμό και στη Φασιστική Απειλή (ΚΕΕΡΦΑ), «Τα Πίσω θρανία» - Πρωτοβουλία για εκπαίδευση χωρίς διακρίσεις, Πρωτοβουλία ενάντια στα κέντρα κράτησης, Υ.R.Ε./Anti nazi zone

Κατά τη διάρκεια της διοργάνωσης θα συγκεντρωθούν χρήματα που θα κατατεθούν σε τραπεζικό λογαριασμό για ενίσχυση των επιζησάντων της τραγωδίας στο Φαρμακονήσι και για να καλυφθούν τα έξοδα μεταφοράς των νεκρών τους στον τόπο προέλευσής τους.

Οι συζητήσεις θα μεταδοθούν ζωντανά στο Διαδίκτυο (real streaming) από το ThePressProject (http://www.thepressproject.gr/)

Κείμενο πλαίσιο ημερίδας



ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΗΜΕΡΙΔΑΣ

12:00 – 5:00 μ.μ. (φουαγιέ)
Εργαστήρι μεταξοτυπίας-αφίσας 

12:00 – 00:00 (φουαγιέ)
video-προβολές

4:30 – 7:00 (κεντρική σκηνή)
Εργαστήριο: Πρακτικές αυτοοργάνωσης μεταναστών-προσφύγων και κινήματα αλληλεγγύης 

Συμμετέχουν, μεταξύ άλλων:
Ελληνικό Φόρουμ Προσφύγων
Nasim Lomani, Δίκτυο κοινωνικής υποστήριξης προσφύγων και μεταναστών Lauretta Macauley και Ester Oku, Ένωση Αφρικανών Γυναικών
Θανάσης Κούρκουλας, Κίνηση "Απελάστε το Ρατσισμό" 
ΚΕΕΡΦΑ (Κίνηση Ενωμένοι ενάντια στον Ρατσισμό και τη Φασιστική Απειλή)

7:00 – 9:00 μ.μ. (κεντρική σκηνή)
Πολιτικές ελέγχου των μεταναστευτικών ροών: το ελληνικό παράδειγμα. Πολιτικές συνόρων, Έβρος, Λευκάδα, Αιγαίο, Φαρμακονήσι. Μηχανισμοί επιτήρησης και καταστολής, πρακτικές επαναπροώθησης, «Ξένιος Δίας», κέντρα κράτησης. Μύθοι και πραγματικότητες για το μεταναστευτικό «πρόβλημα». Ο ρόλος των ανθρωπιστικών οργανώσεων και οργανισμών.

Ashraf Hasno, Γενικός Γραμματέας του Συλλόγου Αποδήμων Ελεύθερων Σύριων Ελλάδας 
Kazim Rooish, Γενικός Γραμματέας της Κοινότητας των Αφγανών Μεταναστών & Προσφύγων στην Ελλάδα
Νίκος Γκιωνάκης, ψυχολόγος, επιστημονικός υπεύθυνος Κέντρου Ημέρας Βαβέλ
Βασίλης Παπαστεργίου, Ομάδα Δικηγόρων για τα Δικαιώματα Προσφύγων και Μεταναστών
Δήμητρα Σπαθαρίδου, συντονίστρια δράσεων και ακτιβισμού της Διεθνούς Αμνηστείας
Ελένη Τάκου, Δίκτυο Καταγραφής Περιστατικών Ρατσιστικής Βίας / μέλος Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου (ΕΕΔΑ) 

9:00 – 11:00 μ.μ. (κεντρική σκηνή)
Μετά τη Λαμπεντούζα: προς ένα νέο δόγμα επιτήρησης και ελέγχου των ευρωπαϊκών συνόρων; To παράδειγμα της Μεσογείου. Ευρωπαϊκές, κρατικές και διακρατικές στρατηγικές. O ρόλος της Frontex. “Ανθρώπινα δικαιώματα” για όλους; 

Javied Aslam, Πρόεδρος Πακιστανικής Κοινότητας Ελλάδας «Η Ενότητα»
Γιάννα Κούρτοβικ, Δίκτυο για τα Πολιτικά και Κοινωνικά Δικαιώματα
Δημήτρης Παρσάνογλου, ερευνητής, κοινωνιολόγος της μετανάστευσης
Γιώργος Τσαρμπόπουλος, επικεφαλής του Γραφείου της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες
Αποστόλης Φωτιάδης, δημοσιογράφος

Συμμετέχουν και στηρίζουν την ημερίδα: 

Αφγανική κοινότητα, Ελληνικό Φόρουμ Προσφύγων, Ένωση Αφρικανών Γυναικών, Πακιστανική Κοινότητα Ελλάδας , Σύλλογος Σύρων - Συριακή κοινότητα, Ανοιχτή Πρωτοβουλία Ενάντια στα Κέντρα Κράτησης, Δίκτυο Καταγραφής Περιστατικών Ρατσιστικής Βίας, Δίκτυο κοινωνικής υποστήριξης προσφύγων και μεταναστών, Κίνηση "Απελάστε το Ρατσισμό", Κίνηση Ενωμένοι Ενάντια στο Ρατσισμό και στη Φασιστική Απειλή (ΚΕΕΡΦΑ), «Τα Πίσω θρανία» - Πρωτοβουλία για εκπαίδευση χωρίς διακρίσεις, Πρωτοβουλία ενάντια στα κέντρα κράτησης, Υ.R.Ε./Anti nazi zone 

Κατά τη διάρκεια της διοργάνωσης θα συγκεντρωθούν χρήματα που θα κατατεθούν σε τραπεζικό λογαριασμό για ενίσχυση των επιζησάντων της τραγωδίας στο Φαρμακονήσι και για να καλυφθούν τα έξοδα μεταφοράς των νεκρών τους στον τόπο προέλευσής τους.


Οι συζητήσεις θα μεταδοθούν ζωντανά στο Διαδίκτυο (real streaming) από το ThePressProject (http://www.thepressproject.gr/)

SOLIDARITY FESTIVAL for political refuges from Iran & Palestine // Athens Polytechnic University: Sat. 05/02/011 ///// Φεστιβάλ Αλληλεγγύης για τους πρόσφυγες από το Ιράν & τη Παλαιστίνη και στήριξης στους 300 μετανάστες απεργούς πείνας.

SOLIDARITY FESTIVAL

για την  διεκδίκηση 

Πολιτκού Ασύλου

από Ιρανούς & Παλαιστίνιους 

πρόσφυγες

& 

για την υποστήριξη 

των 300 μεταναστών 

απεργών πείνας

Σάββατο 

05 

Φεβρουαρίου 2011

ώρα έναρξης 22.30

E.M.Πολυτεχνείο

Αθήνα / Εξάρχεια

Athens

Polytechnic University

ενημέρωση / προβολές 

από τον αγώνα 

των προσφύγων 

από Ιράν & Παλαιστίνη

 +

LIVE CONCERT

HIP-HOP/

DUBSTEP/ELECTRO

22.30 - 24.00 D.J. Highpno

                       in dub set 

24.00 - 24.30 

Palestine Underground sound

24.30 - 01.00 d.j. Kabouk 

(Iranian political refuges sound)

01.00 - 02.00 TFS

02.00 - 02.40 PRODUCTIVE

02.40 - 03.00 TBMC

03.00 - 03.30 DIFFER

03.30 - 04.00 TALIBAMM

04.00 - 04.30 ΛΑΒΩΜΕΝΕΣ ΣΚΙΕΣ

04.30 - end    CRYSTAL ZERO

                      in electro set

+ Multi Media Political Show:

Void Optical Art Lab+ Political Refuges

organized by

Initiative of  Iranian political refuges

http://www.iraniangr.com

&
Palestinian political refuges

email:  
palestine20101945@hotmail.com

& Void Network

Struggle for the Freedom

&Dignity of all Refuges

οργάνωση

Πρωτοβουλία Ιρανών και 

Παλαιστινίων Προσφύγων

&
Κενό Δίκτυο

Αγώνας για την Ελευθερία &

την Αξιοπρέπεια όλων των μεταναστών