KENO ΔΙΚΤΥΟ: Περί Ασφαλιστικού και αγώνων // VOID NETWORK analysis: About the new Social Insurance law and the struggles of our times in Greece

Περισσότεροι απο 50.000 άνθρωποι στην Αθήνα και πολλές χιλιάδες σε όλες τις άλλες πόλεις της χώρας διαδήλωσαν ενάντια στον νέο ασφαλιστικό νόμο στις 4/2/2016. Με αφορμή αυτή την ημέρα δράσεων το Κενό Δίκτυο καταθέτει μια ευρύτερη ανάλυση για τους κοινωνικούς αγώνες της εποχής μας.

More than 50.000 people in Athens and many thousands in all other cities of Greece demondtrated in 4/2/2016 against the new Social Insurance law. Void Network offers here an analysis of the social struggles of our times in Greece

KENO ΔΙΚΤΥΟ: 
Περί Ασφαλιστικού και αγώνων

« Όταν από την κορυφή του κράτους τούς παίζουνε βιολί, τι άλλο να περιμένει κανείς, 
παρά να χορεύουν όσοι βρίσκονται από κάτω»; 
- Καρλ Μαρξ, Η 18η Μπρυμαίρ του Λουδοβίκου Βοναπάρτη

Η πορεία της 4ης Φεβρουαρίου είχε αν η μη άλλο την αίσθηση του οικείου, αφού όλοι έκαναν αυτό που είθισται να κάνουν, από τους «ειρηνικούς διαδηλωτές» μέχρι όσους και όσες κατέβηκαν να συγκρουστούν. Λαμβάνοντας υπόψη ότι υπήρξε μια περίοδος όπου οι κινητοποιήσεις είχαν αποκτήσει κάτι από τη δύναμη του ανοίκειου και του ενδεχόμενου, η εικόνα θα μπορούσε να κριθεί απογοητευτική ή και συμπτωματική της αμηχανίας μας• αφού δεν πήγαμε μπροστά, γυρίσαμε στα ειωθότα. Ακριβώς όμως επειδή οι αγώνες έχουν ιστορικότητα και μιλάμε για κύκλους αγώνα, το θέαμα της τελευταίας πορείας όχι μόνο δεν πρέπει να εκπλήσσει αλλά θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ενθαρρυντικό. Όχι επειδή αποτελεί απαραίτητα αφετηρία «ταξικής αντεπίθεσης», αλλά επειδή ο μαζικός της χαρακτήρας δείχνει ότι ο κόσμος αρχίζει πάλι να μπαίνει σε μια λογική κινητοποίησης, ανοίγοντας ρωγμές στη μοιρολατρία που καλλιεργεί η κυβέρνηση, η οποία θέλει να εμφανίζει τον εαυτό της ως το μόνο ανάχωμα μπροστά σε έναν ακόμα πιο σκληρό και συντηρητικό νεοφιλελευθερισμό. Αν μπουν στην εξίσωση και άλλες ροές αγώνα -με προεξέχουσα αυτή των αγροτών, η οποία όντως μπορεί να μπλοκάρει την ομαλή αναπαραγωγή του κεφαλαίου- τότε δημιουργείται ένα μίγμα εν δυνάμει εκρηκτικό. Εκρηκτικό όμως σημαίνει άραγε και «προοδευτικό», «ριζοσπαστικό» ή ακόμα περισσότερο «επαναστατικό»; 

Η διάρρηξη της συναίνεσης της ήττας στην οποία βασίζεται η κυβέρνηση από την υπογραφή του τρίτου μνημονίου και μετά, είναι προφανώς απαραίτητη προϋπόθεση για κάθε αλλαγή προς όφελος των υποτελών τάξεων. Από την άλλη όμως, ενάντια σε ένα φαντασιακό που αρκεί να βλέπει μάζες στους δρόμους και συγκρούσεις για να αγαλλιάζει, πρέπει να αναλύονται κριτικά και τα συγκεκριμένα περιεχόμενα των αγώνων, τα συμφέροντα, οι επιθυμίες, τα επίδικα που κουβαλάνε όπως και η εγγραφή τους στην κρατούσα κατάσταση. 

Το γεγονός ότι η μεταρρύθμιση του ασφαλιστικού συστήματος που προωθεί η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ είναι μέρος των «συμφωνηθέντων» με τους δανειστές, υποδεικνύει ότι δεν μιλάμε για ένα μεμονωμένο φαινόμενο αλλά για ένα κομμάτι της αναδιάρθρωσης που συντελείται τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα δια μέσω των διαβόητων Μνημονίων. Προτού ριχτεί όμως όλο το ανάθεμα στη «Τρόικα» καλό θα ήταν να θυμηθούμε ότι η μεταρρύθμιση του ασφαλιστικού προς την κατεύθυνση που παίρνει -τουλάχιστον όσο αφορά τις βασικές συντεταγμένες- αποτελεί μακροχρόνιο ζητούμενο, που έβγαινε από τα συρτάρια μόνο και μόνο για να ξαναμπεί λόγω των κοινωνικών αντιδράσεων και του πολιτικού κόστους που θα είχε. Αυτό το γεγονός μας επιτρέπει να εγγράψουμε με τη σειρά τους τις πολιτικές των τελευταίων ετών στη γενικότερη αναδιάρθρωση του καπιταλιστικού συστήματος που έχει συνδεθεί με την επέλαση του νεοφιλελευθερισμού. 

Η υιοθέτηση μιας μακρό-ιστορικής οπτικής, δεν σημαίνει ότι το Μνημόνιο είναι απλά μια δικαιολογία και ότι τα μέτρα που περνάνε είναι «μία από τα ίδια». Η κρίση –ως κρίση υπερσυσσώρευσης, ως κρίση αναπαραγωγής των καπιταλιστικών κοινωνικών σχέσεων, ως κρίσης της νεοφιλελεύθερης κυβερνησιμότητας- είναι πραγματική και έθεσε το ζήτημα της αναδιάρθρωσης με έναν επιτακτικό τρόπο. Η λογική όμως που διέπει τα μέτρα που υλοποιούν την αναδιάρθρωση δεν είναι καινούργια αλλά εντείνει μια υπάρχουσα ορθολογικότητα που αφορά κάτι πολύ περισσότερο από ένα δόγμα μη-παρέμβασης του κράτους στην αγορά. Κινούμενη προς μια εμπέδωση του ανταγωνισμού, της (οικονομικής) αξίας και της επιχειρηματικότητας σε όλη την έκταση της κοινωνικής ζωής, η νεοφιλελεύθερη ορθολογικότητα βάζει στο στόχαστρο της την ίδια την έννοια των συλλογικών δικαιωμάτων που ενσωμάτωνε το κοινωνικό κράτος. 

Φυσικά το κοινωνικό κράτος όπως παρήχθη ιστορικά είναι αρκετά αντιφατικό για να θεωρηθεί ένας θρίαμβος των πληβείων (ή από την άλλη ένα κόλπο «των αφεντικών» ή μια αυτοματοποιημένη λειτουργία αναπαραγωγής της εργατικής δύναμης). Πιο πειστικό είναι να προσεγγίζουμε το κοινωνικό κράτος -όπως ευρύτερα τις διάφορες μορφές κοινωνικής ασφάλισης που προηγήθηκαν αυτού- ως πεδίο συνάντησης ροών από τα κάτω και από τα πάνω εντός ενός δεδομένου δίκαιο-οικονομικού καθεστώτος. Ακόμα και έτσι το προκείμενο δεν αλλάζει: στις διάφορες εκφάνσεις του, όπως αυτή της κοινωνικής ασφάλισης, το μεταπολεμικό κοινωνικό κράτος διεπόταν –έστω και μερικώς- από την αξίωση ότι η αξιοπρεπής ζωή είναι συλλογικό δικαίωμα που δεν εξαρτάται καθαυτό από την ατομική επίδοση στην αγορά ή από τους «νόμους» της τελευταίας. Αν λοιπόν ισχύει ότι εφόσον εντασσόταν στον καπιταλιστικό τρόπο παραγωγής το ασφαλιστικό σύστημα γινόταν λειτουργικό και στην αναπαραγωγή του, εξίσου ισχύει ότι έκανε τη τελευταία για ένα σημαντικό κομμάτι των από κάτω όχι απλά ανεκτή αλλά ικανοποιητική. Είναι τουλάχιστον υπερβολικό από αυτή τη σκοπιά να απαξιώνουμε αφ’ υψηλού ως «ξεροκόκαλα» τις κατακτήσεις των κινημάτων του παρελθόντος. Αν στη τελική ο κόσμος θέλει να υπερασπιστεί «τα κεκτημένα» είναι γιατί αυτά είναι και πραγματικά και σημαντικά.
Υπό αυτή την έννοια, η υπεράσπιση ή και ανάκτηση κάποιων βασικών κατακτήσεων είναι αδιαπραγμάτευτη ως αφετηρία κάθε πολιτικής παρουσίας στους αγώνες. Αλλά συγχρόνως υποδεικνύει τις αντιφάσεις, τα προβλήματα και τα όρια που οι αγώνες για το ασφαλιστικό θα συναντήσουν. Εφόσον μιλάμε για υπεράσπιση ενός υπάρχοντος συστήματος, η επιθυμία που κινητοποιεί τους ανθρώπους που κατεβαίνουν στον δρόμο προσλαμβάνει έναν αμυντικό χαρακτήρα. Αυτό παράγει μια διαφοροποίηση σε σχέση με τους αγώνες που κάποτε συντέλεσαν στη θεσμοποίηση του κοινωνικού κράτους, οι οποίοι εκ των πραγμάτων κοίταγαν μπροστά. Το πολιτικό συμπέρασμα είναι σαφές: σε έναν πρώτο βαθμό, κάθε επαναστατικό πρόταγμα είναι εξωτερικό προς τους τρέχοντες αγώνες ενάντια στην ασφαλιστική μεταρρύθμιση. Φυσικά, σε οποιαδήποτε συγκυρία μια επανάσταση θα έχει έναν χαρακτήρα τομής του ιστορικού συνεχούς. Η διαφορά έγκειται στο πως εγγράφεται η επαναστατική προοπτική σε έναν ευρύτερο ιστορικό ορίζοντα. Στους υπό εξέλιξη αγώνες, η επανάσταση δεν τίθεται στην ημερήσια διάταξη ως η ριζοσπαστική εναλλακτική στην προοπτική της σταδιακής μεταρρύθμισης, καθώς η ίδια η μεταρρύθμιση αφορά ροές που πηγάζουν από τα πάνω ως επιθετική αναδιάρθρωση και όχι από τα κάτω ως προοδευτική διαδικασία μετασχηματισμού.  

Το ζήτημα όμως δεν αφορά πρωτίστως την προοπτική της επανάστασης αλλά τη μορφή και το περιεχόμενο των αγώνων. Εφόσον το νομοσχέδιο που προετοιμάζεται βάλλει διάφορες κοινωνικές ομάδες και στρώματα, οι κινητοποιήσεις παίρνουν αναπόφευκτα έναν μαζικό, λαϊκό, χαρακτήρα. Ο «λαός» όμως είναι μια μη-συνεκτική, ετερογενής, κατηγορία, που ενοποιεί ένα πλήθος διαφορετικών και ενδεχομένως ανταγωνιστικών μεταξύ τους συμφερόντων και προσδοκιών. Αυτό εντείνεται από τον αμυντικό χαρακτήρα των αγώνων, οι οποίοι ως αγώνες διατήρησης δεν υποδεικνύουν λαούς που δεν υπάρχουν ακόμα αλλά υπερασπίζουν τα υπάρχοντα συμφέροντα, άρα και ενδεχομένως τα προνόμια, των κοινωνικών ομάδων που συνθέτουν τον ελληνικό λαό. Ειδικά στην Ελλάδα, (που δεν είναι δα και στο 1940 ή Λατινική Αμερική ώστε ο λαός να έχει κατεξοχήν πληβειακό χαρακτήρα) το κοινωνικό κράτος παρήχθη υπό τεμαχισμένη μορφή μέσα από την ισχυροποίηση πελατειακών δομών και τη δημιουργία κοινωνικών καστών. Έτσι, η εναντίωση στην ασφαλιστική μεταρρύθμιση ισορροπεί μεταξύ του λαϊκού και του συντεχνιακού, κάτι που κάνει κάποιες διεκδικήσεις να μην αφορούν δικαιώματα που απαιτούνται από τις αγωνιζόμενες ομάδες να γενικευτούν αλλά ιδιαίτερες ρυθμίσεις που εύκολα μπορούν να εμφανιστούν ως προνόμια. Αυτό κάνει προφανώς τους αγώνες ανοιχτούς σε δεδομένες κομματικές διαμεσολαβήσεις. Αλλά την ίδια στιγμή, το γεγονός ότι τα συντεχνιακά αιτήματα ενώνονται μόνο σε ένα εθνικό πεδίο ως επιμέρους λαϊκά αιτήματα, μαζί με το γεγονός ότι η ασφαλιστική μεταρρύθμιση διαμεσολαβείται και επιβάλλεται από διεθνείς θεσμούς εξουσίας, κάνει τους αγώνες έκθετους στο φαντασιακό μιας εθνικής κοινότητας που προστατεύει τα μέλη της. Κάπου εκεί επικυρώνεται και το έθνος-κράτος πατέρας, που τώρα στερεί την απόλαυση που μας οφείλει.

Αν μια ταξική σκοπιά σε αυτό το πλαίσιο είναι απαραίτητη, η επίκληση μιας αφηρημένης ταξικής ενότητας δεν βοηθά, πόσο μάλλον εφόσον οι διαφοροποιήσεις και η συντεχνιακή λογική αφορούν τα ίδια τα εργατικά στρώματα και πατάνε σε μια πολύ υλική βάση. Αν λοιπόν πρέπει να τρυπήσουμε την κρούστα του λαού δεν είναι για να ανακαλύψουμε μια ενιαία και συμπαγή εργατική τάξη η οποία περιμένει να ανακαλύψει και αυτή τον εαυτό της. Αντιθέτως, έχει πολύ μεγαλύτερο νόημα να ανιχνευθούν οι κοινωνικές δυνάμεις και φιγούρες που ακόμα και αν υπερασπίζουν κεκτημένα κουβαλάνε μια γενικεύσιμη χειραφετική δυναμική. Επιπλέον, στο βαθμό που δεν μιλάμε για μια ακαδημαϊκή θεωρητική διαδικασία αλλά για ένα εγχείρημα που συνδέεται με μια ορισμένη πολιτική παρουσία, αυτή η ανίχνευση δεν μπορεί παρά να γίνεται με όρους συνάντησης. Αυτό σημαίνει ότι -παρόλο που σε συγκεκριμένες κινητοποιήσεις όχι μόνο δεν έχουν θέση δυνάμεις αντικαπιταλιστικές, αναρχικές ή κομμουνιστικές, αλλά πρέπει και να τις προσεγγίζουν εχθρικά- η συνολική απουσία και αποχή από τους τρέχοντες αγώνες του ασφαλιστικού δεν ενδείκνυται ως τακτική. Επίσης σημαίνει να σταματήσουμε να σκεφτόμαστε με όρους μιας αντικειμενικής ταυτότητας συμφερόντων που αρκεί να αυτό-οργανωθεί για να κάνει περιττή την ανάγκη εύρεσης κοινών τόπων και πολιτικών διαμεσολαβήσεων. 

Η όποια ριζοσπαστικοποίηση και η όποια ταξική «αφύπνιση», οι όποιες αποκλίσεις και οι όποιες συναρμόσεις, οι όποιες διαδικασίες μετασχηματισμού, θα παραχθούν μέσα από τους αγώνες όπως είναι και όχι όπως θα θέλαμε να είναι. Αυτό πέρα από το να απαιτεί μια λιγότερο απαξιωτική στάση στον λαϊκό χαρακτήρα ενός αγώνα μας επαναφέρει στην αφετηρία του κειμένου• δεν μπορούμε να μιλάμε και να δρούμε λες και ο προηγούμενος κύκλος αγώνων δεν υπήρξε, λες και οι διάφορες διεκδικήσεις –είτε έπαιρναν έναν ειρηνικό είτε ένα συγκρουσιακό ή και εξεγερσιακό χαρακτήρα- δεν βρήκαν μπροστά τους τον τοίχο που όρθωσε ένα ντόπιο και διεθνές κατεστημένο αποφασισμένο να κάνει του δικό του άλμα εμπρός. Το θέμα προφανώς αφορά αλλά δεν εξαντλείται στο συσχετισμό δύναμης. Η νεοφιλελεύθερη αναδιάρθρωση, ανεξαρτήτως των διαφόρων εκφάνσεων της, λειτουργεί σε ένα επίπεδο ολότητας, ως συνεκτική κρατική πολιτική. Μια παγίδα εδώ είναι να μπουν οι αγώνες σε μια λογική (συν)διαχείρισης του κράτους, άρα και ενός δίκαιου επιμερισμού «των βαρών». Ως κοινωνικά αιτήματα, η αξιοπρεπής σύνταξη, η επαρκής κοινωνική ασφάλιση για όλους κλπ. πρέπει να τίθενται ως αδιαπραγμάτευτα, ανεξάρτητα του τρόπου εκφοράς τους, δηλαδή αν αναπαρίστανται ως συλλογικές ανάγκες ή ως συλλογικά δικαιώματα. Η άλλη περίπτωση εξάρτησης των αιτημάτων αυτών στις ανάγκες της εθνικής οικονομίας, τα υποτάσσει κατά το μάλλον ή το ήττον στη λογική της αξίας, της ανταποδοτικότητας και των αγορών. Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι αυτή η εξάρτηση δεν υφίσταται ως υλική πραγματικότητα ή ότι αυτή η λογική δεν πρυτανεύει και δεν επιβάλλεται από δεδομένους θεσμούς εξουσίας υπό τη μορφή μιας συνολικής ορθολογικότητας και κυβερνησιμότητας. Το να επιμένουμε σε μια «εργατίστικη» λογική συνδικαλιστικής διεκδίκησης, όσο μαχητική και αν είναι αυτή, είναι να αγνοούμε ότι οι όποιες γενικευμένες εργατικές διεκδικήσεις προϋποθέτουν στην παρούσα συγκυρία μια συνολικότερη πολιτική αλλαγή κατεύθυνσης, είτε αυτή εν τέλει είναι ρεφορμιστικού είτε επαναστατικού χαρακτήρα.

Κανείς δεν περιμένει, ούτε χρειάζεται, «Το Πρόγραμμα» για να αμφισβητήσει, να αγωνιστεί, να δράσει, να παράγει γραμμές φυγής. Αλλά υπάρχουν οριακές στιγμές όπου οι αγώνες ανοίγουν το φάσμα μιας μεγάλης αλλαγής. Σε αυτές τις στιγμές-όρια για να συνεχίζει να ρέει και να ριζοσπαστικοποιείται η επιθυμία προς τα μπρος πρέπει να μπορεί να επενδύσει σε κάτι, για το οποίο τα υποκείμενα που αγωνίζονται αν ερωτηθούν να πουν ότι παλεύουν. Από αυτή τη σκοπιά, δεν πρέπει να υποτιμάται η απουσία εναλλακτικής πειστικής αφήγησης ή η ανεπαρκή επεξεργασία καίριων πρακτικών ζητημάτων που θα θέτονταν (πχ.) σε ενδεχόμενο εξόδου από την ευρωζώνη, ένα αρκετά πιθανό σενάριο άλλωστε αν το ασφαλιστικό μπλοκαριστεί επιτυχώς από τους αγώνες. Ακόμα λοιπόν και αν γίνει δεκτό ότι αυτή τη στιγμή οι αγώνες από τα κάτω (οφείλουν πρωτίστως να) διανοίγουν κενά, ένας πολιτικός προβληματισμός πρέπει εξίσου να προσπαθεί να δει πέρα από αυτά.

Στο διάστημα που ακολουθεί οι αγώνες θα τεστάρουν και πάλι τις δυνατότητες και τα όρια τους, μαζί με τις αντοχές μιας κυβέρνησης χωρίς οργανικούς δεσμούς ούτε με τους πάνω ούτε με τους κάτω. Την ίδια στιγμή, οι αγώνες θα βρουν πάλι διλήμματα που, άσχετα αν από μια ταξική ή επαναστατική σκοπιά θα φαίνονται ψευδή ή όχι, θα έχουν πραγματικές επιπτώσεις. 

Ας μην κρατάμε μεγάλο καλάθι. Μέχρι σήμερα, η πρόσδεση στο υπάρχον, η συνείδηση απώλειας ορισμένων μη-αμελητέων προνομίων, –όπως πρόσβαση σε μια διευρυμένη αγορά αγαθών και εργασίας- ο φόβος του αβέβαιου και μιας άτακτης κατάρρευσης, η έλλειψη μιας εναλλακτικής μεγάλης αφήγησης, έκαναν τα κινήματα σε καίριες στιγμές να αποδεχτούν την ήττα τους. 
Έχουμε ήδη φτάσει στο Τρίτο Μνημόνιο και μετράμε… Θα επαναληφθεί άραγε το ίδιο σενάριο και με την ασφαλιστική μεταρρύθμιση; Πιθανόν, αλλά αυτό μένει να επικυρωθεί πρακτικά, και αντί να αναμένουμε το ενδεχόμενο μοιρολατρικά  πρέπει να δούμε πως μπορεί να παρεμποδιστεί. Όπως και οφείλουμε να μην παραδώσουμε τους αγώνες ενάντια στην ασφαλιστική μεταρρύθμιση στο εθνικιστικό-δεξιό μπλοκ που κινητοποιείται και σιγά-σιγά συναρμόζεται. Το τι μέλει γενέσθαι θα κριθεί (και) στους δρόμους.

Κείμενο: Ελευθεριακή Συνέλευση Κενός Κύκλος

ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ
[Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες]
http://voidnetwork.blogspot.com

INDIE FREE FESTIVAL #25 FR.26- SAT.27 June 2015 PEDION AREOS PARK - Athens Greece

KENO ΔΙΚΤΥΟ 
[Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες] 
http://voidnetwork.blogspot.com/

ΙΝDIE FREE FESTIVAL #25 
2 days for 25 years in the city

επετειακό φεστιβάλ για τα 25 χρόνια διοργάνωσης 
Παρασκευή 26-Σάββατο 27/6/2015

ΠΑΡΚΟ ΠΕΔΙΟΝ ΑΡΕΩΣ -ΑΘΗΝΑ
(είσοδος ελεύθερη / από οδό Αλεξάνδρας) 

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 26/6/2015
έναρξη: 8 μ.μ.
1. LIVE CONCERT STAGE 
2. HIP HOP LIVE STAGE

ΣΑΒΒΑΤΟ 27/6/2015
έναρξη: 8 μ.μ.
1. LIVE CONCERT STAGE
2. DRUM N BASS+
    DUBSTEP STAGE
3. PSY TRANCE AREA


ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 
26/6/2015 
EΝΑΡΞΗ 20.00

live concert stage
starts 20.00

20.30-21.00 EMPTY SOULS
21.00-21.45 ANIMA TRISTE
21.45-22.30 THREE WAY PLANE
22.30-23.15 BLUE NIGHT TRIP
23.15-12.00 THE BOY
12.00-12.45 MΠΑΛΑΝΤΕΣ ΓΙΑ ΦΟΝΟΥΣ
12.45-01.30 ΧΩΡΙΣ ΠΕΡΙΔΕΡΑΙΟ
01.30-02.15 FUNDRACAR
02.15-03.00 RADIO SOL  
03.00-03.45 MUCHATRELA BAND
03.45- end  BAD BID


hip hop stage
starts 20.00

20.00-20.30  CARNALS
20.30-21.00  WOLVES
21.00-21.30  XAΡΤΟΠΟΛΕΜΟΣ
21.30-22.00    Α5
22.00-22.30  ΤΕ PAVARURIT
22.30-23.00  MAMALETTA
23.00-23.30  45
23.30-12.00  FLOW JOB 
12.00-12.30  VΑVΕL Α.D.
24.30-01.00  MENTIRA WITCH PROJECT
01.00-01.30  ΣΠΕΙΡΑ
01.30-02.00  ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΣ ΜΗΔΕΝ
02.00-02.30  ΠΡΟΜΗΘΕΥΤΗΣ
02.30-03.00  ΝΕΚΡΟΙ ΑΠΟ ΚΟΥΝΙΑ
03.00-03.30  POR HOUITOS
03.30-04.00  NASTIE REBEL
              +MC ΔΙΧΩΣ ΧΡΩΜΑ
04.00-04.30  TWO BUMS



ΣΑΒΒΑΤΟ 27/6/2015 
ΕΝΑΡΞΗ: 20.00

live concert stage
starts 20.00

20.15-20.45 TRIBAL WEST
20.45-21.30  LIE
21.30-22.15  DUOYU
22.15-23.00 CLOSER
23.00-23.45  FILM
23.45-12.30  ΜC YINCA
12.30-01.15 THE CALLAS
01.15-02.00 MΙΚAEL DELTA
02.00-02.45 ACID BARRETTS
02.45-03.30 I SAW 43 SUNSETS
03.30- end  REVERSED NATURE



psychedelic trance stage 
starts 21.00

21.00-22.00 WAR
22.00-23.00 SISSY STARDUST
23.00-12.00  RISING CALAXY
12.00-01.00 JUNIOR X
01.00-02.00 CACTUS ARISING
02.00-03.00  UNDERVERSE
03.00-04.00 CONFO
04.00-05.00  IRAKLIS MINDPHASER

05.00-06.00 CRYSTAL ZERO

06.00-07.00 PACHANOI


enemies of the state 
drum 'n bass / dubstep stage
starts 22.00: 

23.00- 00.00  HyDrone 
00.00 - 01.00 BAN 
01.00 - 02.00 Kernelcoremode 
02.00 - 03.00 D-jahsta 
03.00 - 04.00 Abend 
04.00 - 05.30 Disphonia 
05.30 - 06.30 Joz Moz
Hosted by   MC Dash
Visuals by   MANARAVER / KINOMATIK


αναλυτικό ωρολόγιο πρόγραμμα εμφανίσεων 
θα ανακοινωθεί σύντομα εδώ:
http://voidnetwork.blogspot.com


Iδέα :
Η αδιάκοπη διοργάνωση από το 1990 έως σήμερα ενός ποιοτικού, νεανικού, οικολογικού Φεστιβάλ αφιερωμένου στην αγάπη για την ανεξάρτητη underground δημιουργικότητα, την μουσική, την υπεράσπιση της ελευθερίας της έκφρασης στον δημόσιο χώρο και την προστασία του περιβάλλοντος. Ένα εθελοντικό και αφιλοκερδές φεστιβάλ που φέρνει σε άμεση βιωματική επαφή ένα μεγάλο αριθμό ανθρώπων με το Πεδίο του Άρεως συνεχίζοντας το Indie Free Festival για 25η χρονιά στον ιστορικό χώρο διοργάνωσης του.

Το πρόγραμμα και η αισθητική του Φεστιβάλ περιλαμβάνει όλες τις διαφορετικές underground κουλτούρες έτσι ώστε να σπάει κάθε αποκλεισμό, κάθε διαχωρισμό και να μπορεί να απευθύνεται σε ένα πολύ ευρύ κοινωνικό δυναμικό. Το Ιndie Free Festival από το 1990 έως σήμερα είναι καταξιωμένο στην συνείδηση των πολιτικά και κοινωνικά ευαισθητοποιημένων ανθρώπων ως το μακροβιότερο και σημαντικότερο φεστιβάλ ανεξάρτητων και πειραματικών μουσικών σχημάτων. 

Σε μια εποχή που το διαδίκτυο δίνει την ευκαιρία σε πολλούς αξιόλογους ανεξάρτητους καλλιτέχνες να παρουσιάσουν άμεσα το έργο τους σε ένα ευρύ κοινό, η σύνδεση του Indie Free Festival με όλα αυτά τα δημιουργικά άτομα και σχήματα απαιτεί την διαφύλαξη και καλλιέργεια των υψηλών προδιαγραφών ποιότητας, τεχνικής και αισθητικής αρτιότητας από μεριάς της διοργανώτριας συλλογικότητας. Σκοπός του φεστιβάλ είναι να αποτελεί μέρος της underground σκηνής που με την δράση της και το έργο της στέκεται ανταγωνιστικά προς την κυρίαρχη εμπορευματική κουλτούρα και την βιομηχανία της μαζικής διασκέδασης..

Στο Indie Free Festival όπως και σε όλες τις άλλες εκδηλώσεις του Κενού Δικτύου δεν υπάρχουν αμοιβές. Περισσότεροι από 50 εθελοντές και μέλη της πολιτικής-πολιτιστικής συλλογικότητας Κενό Δίκτυο παίρνουν μέρος στην διοργάνωση και επιμέλεια του φεστιβάλ. Μαζί τους, κάθε χρόνο περισσότεροι από 100 μουσικοί, καλλιτέχνες και video artists προσφέρουν την τέχνη τους δωρεάν και αφιλοκερδώς στέλνοντας ένα κάλεσμα στην άγρια νεολαία της πόλης για συμμετοχή στις πολιτικές-κοινωνικές διαδικασίες αυτοοργάνωσης, αλληλεγγύης και ελεύθερης κοινωνικής συνεισφοράς. 

Μεγάλο μέρος των μελών της ομάδας μας και βασικοί εμπνευστές της διοργάνωσης του Indie Free Festival ήδη από το 1990 υπήρξαν και συνεχίζουν να είναι κάτοικοι της ευρύτερης περιοχής της Πλ. Βικτωρίας και του Αγ. Παντελεήμονα, περιοχές που αποτέλεσαν και την βάση δημιουργίας της συλλογικότητας Κενό Δίκτυο, παιδιά που μεγάλωσαν και αποφοίτησαν στα τοπικά σχολεία της περιοχής, έζησαν το πάρκο από πολύ μικρή ηλικία στις αρχές της δεκαετίας του’80 και συνεχίζουν μέχρι σήμερα να δραστηριοποιούνται, εκτός των άλλων, στους τοπικούς αγώνες κατοίκων της περιοχής ενάντια στον ρατσισμό και τους κοινωνικούς αποκλεισμούς, ενάντια στα εμπορικά και μαφιόζικα συμφέροντα που λυμαίνονται την περιοχή, για ένα Πεδίο του Άρεως προσβάσιμο σε όλες τις ηλικίες και όλες τις διαφορετικές κουλτούρες, ανοιχτό 24 ώρες, όμορφο και λειτουργικό όπως το ονειρευόμαστε όλοι οι Αθηναίοι και πολύ περισσότερο οι ευαισθητοποιημένοι κάτοικοι της περιοχής.

Το Κενό Δίκτυο είναι μια πολιτισμική, θεωρητική και πολιτική συλλογικότητα μη-αμοιβομένων πολιτισμικών ακτιβιστών που εμφανίστηκε στην Αθήνα το 1990 με την επονομασία "Η Ομάδα Στον Τρόμο Του Κενού" και με σκοπό την ριζοσπαστικοποίηση της καθημερινής ζωής, την κοινωνική αμφισβήτηση, την ανάδειξη της κριτικής σκέψης, την εκστατική συλλογική συμβίωση και την δημιουργική έκφραση της διαφορετικότητας. 

Η δράση της συλλογικότητας οργανώνεται μέσα από την πολύμορφη συμμετοχή στους ευρύτερους χειραφετητικούς πολιτικούς και κοινωνικούς αγώνες, την δημιουργία Προσωρινής Αυτόνομης Ζώνης (Τ.Α.Ζ.), τη συμμετοχή σε κοινωνικά κέντρα, καταλήψεις και αυτοδιαχειριζόμενους χώρους, την κατασκευή καταστάσεων στον δημόσιο χώρο και την εφήμερη τέχνη. 

Από το 1990 έως σήμερα το Κενό Δίκτυο προσφέρει αδιάκοπα στον Δημόσιο Χώρο το έργο του για την πνευματική καλλιέργεια, την καλλιτεχνική έκφραση και την κοινωνική ευαισθητοποίηση διοργανώνοντας μουσικά φεστιβάλ, διαλέξεις ακτιβιστών και επιστημόνων από όλο τον κόσμο, multi media βραδιές ποίησης, εικαστικές εκθέσεις, διεθνή συνέδρια, θεατρικές παραστάσεις, εκδόσεις βιβλίων, ενημερωτικές καμπάνιες, διαδηλώσεις, δράσεις και πολύμορφες παρεμβάσεις.

Εκατοντάδες συγκροτήματα όπως οι Στέρεο Νόβα, ο Μιχάλης Δέλτα, οι Raining Pleasure, oι Bokomolech, οι Make Believe, τα Διάφανα Κρίνα, οι Closer, οι Film, οι Groove Machine, oι Terminal Curve, oι Baby Guru, οι DrogAtek, oι Horror Vacui, οι Purple Overdose, οι Νight Stalker και τόσοι μα τόσοι άλλοι ξεκίνησαν την πορεία τους από το Indie Free Festival και συνεχίζουν να το στηρίζουν με τις αφιλοκερδείς εμφανίσεις τους σε αυτό αποτελώντας οργανικό μέρος της διοργάνωσης του. 

Περισσότεροι από 150 καλλιτέχνες εμφανίστηκαν μόνο την περσινή χρονιά. Συνολικά στα 25 χρόνια του Ιndie Free Festival με πρόχειρους υπολογισμούς από τις 3 σκηνές του φεστιβάλ έχουν περάσει 3.000 καλλιτέχνες, μέλη συγκροτημάτων, μουσικοί παραγωγοί, video artists και d.j.s 

Με μεγάλη μας χαρά λοιπόν, καλούμε τους νέους και τους παλιότερους φίλους μας στην επετειακή διήμερη περιπέτεια του ΙΝDIE FREE FESTIVAL #25

KENO ΔΙΚΤΥΟ 
[Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες] 
http://voidnetwork.blogspot.com/ 
επαφή: voidinternational@gmail.com 

ο αναλυτικός κατάλογος των καλλιτεχνών 
θα ανακοινωθεί εδώ σύντομα:
http://voidnetwork.blogspot.com

ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ: Πολιτική Ανακοίνωση / κάλεσμα συστράτευσης με τους αγωνιζόμενους κατοίκους στις Σκουριές // Void Network: Political Announcement / Open Call for action in solidarity of the struggle against gold-mine in Skouries

ΚENO ΔΙΚΤΥΟ
[Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες]
http://voidnetwork.blogspot.com 


Πρέπει να γνωρίζουμε τη θέση μας κάθε στιγμή στα κοινωνικά μέτωπα που αναδύονται γύρω μας και πρέπει να είμαστε σε θέση να βαδίζουμε, να αγαπάμε και να πολεμάμε με τα κεφάλια ψηλά! Τις προηγούμενες ημέρες έχουμε γίνει μάρτυρες δύο σημαντικών αγώνων, που διεξάγονται, εν μέσω αριστερής διαχείρισης του συστήματος.

Ο σκληρός αγώνας των πολιτικών κρατούμενων, με τη χρήση του ύστατου μέσου κατά την διάρκεια του εγκλεισμού, την απεργία πείνας! Ο στόχος; Η απελευθέρωση  των ατόμων που φυλακίστηκαν με ελλειπή στοιχεία, των ατόμων με σοβαρά προβλήματα υγείας που εκτίουν ποινές για την επαναστατική τους δράση, αλλά και η κατάργηση των αντιτρομοκρατικών νομοθετημάτων που την τελευταία δεκαετία έχουν στοιχειοθετήσει το ελληνικό-ευρωπαϊκό κράτος έκτακτης ανάγκης.

Την ίδια στιγμή χιλιάδες άνθρωποι αγωνίζονται ενάντια στην οικολογική και κοινωνική καταστροφή μιας μεγάλης περιοχής της Βόρειας Ελλάδας που συντελείται από την πολυεθνική εταιρία El Dorado Gold για την εξόρυξη και την εκμετάλλευση χρυσού σε συνεργασία με το ελληνικό κράτος.

Τις τελευταίες μέρες, γίναμε μάρτυρες της σύμπραξης των μεταλλωρύχων-εργατών του φαραωνικού έργου της Eldorado-Gold  με τις κρατικές δυνάμεις καταστολής και την από κοινού βάναυση επίθεση στους αγωνιζόμενους κατοίκους της περιοχής και τους  συμπαραστάτες τους. Οι κάτοικοι της Χαλκιδικής με την συμπαράσταση των αγωνιζόμενων ανθρώπων όλης της χώρας αρνούνται, την καταστροφή της περιοχής σε κάθε επίπεδο- και ειδικά την οικολογική λαίλαπα που επέρχεται σε κάθε χώρα όπου η συγκεκριμένη εταιρία και άλλοι αντίστοιχοι πολυεθνικοί κολοσσοί  επιβάλλουν με εξευτελιστικούς όρους την απόλυτη κυριαρχία τους.
Δεν μπορούμε να αποδεχθούμε με πρόσχημα την δημιουργία θέσεων εργασίας την ωμή πραγματικότητα της ληστρικής απομύζησης της Γής και των ζωτικών της πόρων, την καταστροφή κοινοτήτων και χωριών της περιοχής και την περιβαλλοντική καταστροφή με στόχο  αποκλειστικά το κέρδος.

Την επίθεση των μανιασμένων μεταλλωρύχων που αδιακρίτως επιτέθηκαν με δολοφονικές διαθέσεις στους κατοίκους της περιοχής ακολούθησαν οι δυνάμεις καταστολής.

Η εξαγορασμένη συνείδηση του εθελόδουλου εργάτη είναι εδώ και αιώνες το ισχυρότερο όπλο στα χέρια των αφεντικών που καταστρέφουν τις ζωές μας.
Τα χειρότερα εγκλήματα της ανθρωπότητας δεν διαπράχθηκαν από τα χέρια των ηγετών και των αφεντικών αλλά από τα πρόθυμα χέρια των εργατών που υπάκουσαν στις εντολές τους.
Γυναίκες, γέροντες και παιδιά, ξυλοκοπήθηκαν άγρια.

Λίγες μέρες μετά, οι εν λόγω θρασύδειλοι εθελόδουλοι εργάτες της Eldorado Gold, ετοιμάζονται, να κατέβουν στην Αθήνα για να υποστηρίξουν τις θέσεις εργασίας τους  στην καταστροφή και το πλήρες ξεπούλημα της Γης - που φυσικά και δεν ανήκει σε κανέναν που την καπηλεύεται!


Θα μας βρουν αντιμέτωπους τόσο οι υποστηρικτές του κράτους έκτακτης ανάγκης όσο και οι αποβλακωμένοι "προλετάριοι" που δεν έχουν καμιά συνείδηση του εαυτού τους, της τάξης τους και του ρόλου που οι άνθρωποι θα έπρεπε να έχουν ενάντια στην καπιταλιστική λαίλαπα και τον επελαύνοντα νέο ολοκληρωτισμό. Πρέπει να υπερασπιστούμε την  ζωή και την φύση που μας περιβάλλει!
Ο αγώνας ενάντια στον εγκλεισμό και την επιτήρηση, ο διαρκής πόλεμος ενάντια σε όλα όσα καταστρέφουν τις ζωές μας και μας μετατρέπουν σε δούλους  αλλά και  η αδιάκοπη σύγκρουση με τους δουλοπρεπείς υπάκουους υπηκόους των αφεντικών αυτού του κόσμου, ας είναι ο αγώνας όσων σέβονται τον εαυτό τους, τα όνειρα τους και την μόνη τάξη στην οποία αξίζει να συμμετέχουν... αυτής των Απαλλοτριωτών, των Απελευθερωμένων Αγωνιζόμενων Ανθρώπων!

Αγώνας μέχρι το τέλος κάθε μορφής κυριαρχίας.

ΌΛΟΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ / ΌΛΟΙ ΊΣΟΙ


Καλούμε όλους σε συμμετοχή την Πέμπτη 16 Απριλίου στις πολύμορφες δράσεις που οργανώνονται στην Αθήνα για στήριξη του αγώνα των κατοίκων της Χαλκιδικής, ενάντια στα ληστρικά σχέδια της El Dorado Gold, ενάντια στην εκμετάλλευση, εξόρυξη και την τελική καταστροφή της περιοχής των Σκουριών. Καλούμε όλους και όλες σε συμμετοχή ενάντια στον παγκόσμιο εκμεταλλευτικό άξονα τω κυριάρχων και των ντόπιων ξεφτιλισμένων συνοδοιπόρων τους!


Κοινότητες και Μέτωπα αγώνα παντού!
Μέχρι την Ελεύθερη κοινωνία των ίσων!


ΚENO ΔΙΚΤΥΟ
[Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες]
http://voidnetwork.blogspot.com

3ο Αντιφασιστικό Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών στο ελεύθερο αυτοδιαχειριζόμενο θέατρο ΕΜΠΡΟΣ Πεμ.19-Κυρ.29/3/2015 3rd Antifascist Festival of Performing Arts at Occupied Theatre Embros Athens Greece 19-29/3/2015

3ο Αντιφασιστικό Φεστιβάλ 
Παραστατικών Τεχνών 
στο ελεύθερο 
αυτοδιαχειριζόμενο 
θέατρο ΕΜΠΡΟΣ 
(Ρ.Παλαμήδη 2, Ψυρρής, Αθήνα)

Πεμ.19/3 - Κυρ.29/3/2015

3rd Antifascist Festival 
of Performing Arts 
at Occupied Theatre Embros 

Psiris area Athens centre
Greece 

19-29/3/2015

ΠΕΜΠΤΗ 19/3
18.30 «Η Έξοδος» | Ομάδα Άνιμα
20.00 «Ο κύκλος των «μάταιων» πράξεων» του Σπύρου Τζόκα | Ομάδα Πείρα(γ)μα
21.00 Πολυφωνικό Σύνολο Χαονία (στο φουαγιέ και έξω)
21.00 Μάθημα tango & Milonga από το εργαστηρι χορού Danzarín (πλ. Αγ. αναργύρων, έξω από το ΕΜΠΡΟΣ)
21.30  «Ρωμαίος και Ιουλιέτα για δυο» | Ομάδα ΙΔΕΑ
23.00 Δε Variete των Μάκη Παπαδημητρατου & Αντώνη Τσιοτσιόπουλου + guest Φοίβος Δεληβοριάς



ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 20/3*
16.00-18.00 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: «Ναζιστικό έγκλημα στη σύγχρονη Ελλάδα και άνθρωποι με αναπηρία.»

– Ανοιχτή συζήτηση της ΚΙΝΗΣΗΣ ΧΕΙΡΑΦΕΤΗΣΗΣ ΑμεΑ: ΜΗΔΕΝΙΚΗ ΑΝΟΧΗ

– Προβολή Ντοκιμαντέρ του Ρόμπερτ Κριγκ «Ανάξιος για να ζήσει» «Unworthy of Living» Lebensunwert, Γερμανία, 2005, 45’

– Εισηγήσεις: «Από τη σιωπηλή υποστήριξη ως την ολοκληρωτική διάπραξη, ο νόμος της σιωπής και ο ρόλος των αντιφασιστικών κινημάτων»
Εισηγητές:
Αντώνης Ρέλλας (σκηνοθέτης, ακτιβιστής με αναπηρία)
Πωλίνα Παπανικολάου (εγκληματολόγος)
Αντώνης Σκορδίλης (δημοσιογράφος) μέσω skype

18.00 «Ο Ριγκολιός – Το ταξίδι μιας ρίγας» | Ομάδα Plasters
20.00 «4ο Σώμα» | Χοροθέατρο ΔΑΓΙΠΟΛΗ ( Κίνηση Καλλιτεχνών με Αναπηρία)
21.00 «Βόϋτσεκ»του Γκέοργκ Μπύχνερ | Ομάδα Σημείο Μηδέν
22.30 «Μπροζ Γκρεμόζ» | Masterz of Stringz
23.30 LIVE Δανάη Παναγιωτοπούλου

* Παράλληλες δράσεις: 18.00-22.00 Δωρεάν τεστ H.I.V, ηπατίτιδας Β και C



ΣΑΒΒΑΤΟ 21/3*
11.00 «Αίσωπος – Αδελφοί Γκριμ=παιχνίδι» | Ομάδα Τόπι
13.00 ΠΡΟΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ ΣΤΟ ΕΜΠΡΟΣ για τη συμμετοχή στην πορεία για την Παγκόσμια μέρα κατά του φασισμού και του ρατσισμού
18.00-21.00 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: Αγώνας κατά του στιγματισμού οροθετικών ατόμων και sex workers | Ομάδα Δράσης ενάντια στην Αστυνομική βία/αυθαιρεσία και τον Εκφασισμό της Καθημερινότητας​
– Αποσπάσματα της παράστασης: «Sex Trafficking» | Ομάδα Όνειρο

Εισηγήσεις:
α. Κατερίνα Μάτσα (ψυχίατρος): Κοινωνική κρίση και «αποδιοπομπαίοι τράγοι»: από τον στιγματισμό στον εξοστρακισμό και τη διαπόμπευση
β. Ζακ Κωστόπουλος (ακτιβιστής): Σιωπή, προκατάληψη και στίγμα: ένα επικίνδυνο κοκτέιλ
γ. Κωσταντής Καμπουράκης (Σύμβουλος Εξαρτήσεων, μέλος του ΔΣ της Act up) & Μαρία Καραμητσοπούλου (ανθρωπολόγος):  Νεοφιλελεύθερα αδιέξοδα: το παράδειγμα των ακρωτηριασμένων σωμάτων στους “βόθρους” της Φυλής

– Συζήτηση με το κοινό

– Έκθεση φωτογραφίας«Ανδρικό Τράφικινγκ: Αττική – Ανθρώπινες Μηχανές» στο Φουαγιέ
(Τις μαρτυρίες του έργου“Sex Trafficking”, ενισχύουν οι φωτογραφίες του Paolo Patrizi με τίτλο «Migrant Sex Workers», καθώς και φωτογραφίες της Αλεξάνδρας Μένογλου και του Κωσταντή Καμπουράκη, τραβηγμένες στον Ελαιώνα και το Σταθμό Λαρίσης, από το φωτογραφικό αρχείο της ACTUP)

– Προβολή ντοκιμαντέρ «Ruins» της Ζωής Μαυρουδή (με ελληνικούς υπότιτλους) στο Φουαγιέ

21.00 «Α- Στερητικό» | Ομάδα Συντεταγμένοι
23.00 LIVE Sexy Christians, Didi Fadul & Afro Cargo

*Παράλληλες δράσεις: 18.00-22.00 Δωρεάν τεστ H.I.V, ηπατίτιδας Β και C, από τις 18.00 εθνικές κουζίνες – Αφγανιστάν, Σουδάν, Συρία



ΚΥΡΙΑΚΗ 22/3*

12.00 «Ο Καραγκιόζης θέλει ειρήνη» θέατρο σκιών για παιδιά
13.00 «Ξε-περνώντας τα Σύνορα»Bιωματικό εργαστήριο για παιδιά 9+ ετών| Oμάδα «Απο το Μηδέν στο Άπειρο»
15.00-17.00 Συζήτηση: «Το κατηγορητήριο της Χρυσής Αυγής -Οι μαρτυρίες των θυμάτων»

– Εισηγήσεις από εκπροσώπους της Πολιτικής Αγωγής του Αντιφασιστικού Κινήματος και του Δικτύου Καταγραφής Ρατσιστικών Επιθέσεων.
Εισηγητές:
α. Θανάσης Καμπαγιάννης (εκπρόσωπος της Πολιτικής Αγωγής του Αντιφασιστικού Κινήματος
β. Εκπρόσωπος του Δικτύου Καταγραφής Ρατσιστικών Επιθέσεων)
γ. Γιώργος Τσιάκαλος (καθηγητής ΑΠΘ)
δ. Φίλοι και Συγγενείς Παύλου Φύσσα
ε. Προσωπικές μαρτυρίες θυμάτων των φασιστικών επιθέσεων

17.30 «Εβίβα» | Μελίνα Σκούφου, Γεωργία Μπούρδα
19.00 «Βρωμιά» του Robert Schneider | Σελίδα 231
20.30 Αδέσποτες Σκύλες στο Βαλς των βρώμικων δρόμων 4
10.30 LIVE Νατάσσα Μωϋσόγλου, Μάνος Πυροβολάκης

*Παράλληλες δράσεις: 18.00-22.00 Δωρεάν τεστ H.I.V, ηπατίτιδας Β και C, από τις 18.00 εθνικές κουζίνες – Αφγανιστάν, Σουδάν, Συρία


ΔΕΥΤΕΡΑ 23/3
16.00-18.00 Συζήτηση: «Θεσμικός Ρατσισμός ή  Η τέχνη του αποκλεισμού» | Από την Κίνηση Καλλιτεχνών με Αναπηρία

– Το Π.Δ. 370/1983 ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ περί φοίτησης στις δραματικές σχολές για εκείνους/ες που δεν τηρούν προδιαγραφές «κανονικότητας»

Εισηγητές:
Αντρέας Κουζέλης (κοινωνιολόγος, συγγραφέας)
Αντώνης Ρέλλας (σκηνοθέτης, ακτιβιστής με αναπηρία)
Μάνια Παπαδημητρίου (ηθοποιός, σκηνοθέτις)
Σωτήρης Δανιγγέλης (blogger, υπεύθυνος επικοινωνίας)

18.00 «Αυτό που εγώ ονομάζω Λήθη»Λοράν Μοβινιέ | Δήμητρα Σύρου
19.00 «Ανθρώπινοι ζωολογικοί κήποι» | Quilombola
20.00 «Πείνα» του Κνουτ Χάμσουν | Πέρης Μιχαηλίδης
21.15 «Το Ρωμαϊκό Λουτρό» του Στανισλάβ  Στρατίεβ | Κώστας Παπακωνσταντίνου
23.00 LIVE Αγγελική Τουμπανάκη and the Brass Bastardz



ΤΡΙΤΗ 24/3
16.00-18.00 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: Ιθαγένεια για όλα τα παιδιά

-«Tαξιδεύοντας στις πολυρυθμίες της Δυτικής Αφρικής» εργαστήριο Αφρικανικών Κρουστών | Mιχάλης Afolayan, Πολιτιστικό Kέντρο Aφρικανικής Tέχνης anasa

– Mίνι συναυλία με μαθητές της σχολής Πολιτιστικού Kέντρο Aφρικανικής Tέχνης anasa

– Χορευτικό συγκρότημα Κοινότητας Αγίου Μαυρικίου

18.00-20.00 Συζήτηση: Ιθαγένεια, Άσυλο, Ένταξη: Οι μεταναστευτικές οργανώσεις & κοινότητες, Η δεύτερη γενιά | «Citizenship, Asylum, Integration»

Συντονισμός: Άντα Παπαϊωάννου  (Generation 2.0)
Εισηγητές:
– Νίκος Odubitan και  Άντα Παπαϊωάννου  (Generation 2.0): «Ιθαγένεια και ένταξη δεύτερης γενιάς»
«Citizenship and integration of second generation»
– Yunous Muhamadi  (Φόρουμ Προσφύγων): «Πολιτικές για το Άσυλο» «Asylum policies»
– Addisalem Abebe  (Ένωση Αφρικανών Γυναικών): «Γυναίκες, νομιμοποίηση, πολιτογράφηση»
«Women, legalization, naturalization»
– Joanna Ragasa (Kasapi and DIWATA, εκπρόσωπος του Υπουργείου Μεταναστευτικής Πολιτικής): «9 Προτάσεις για τις Πολιτικές για την Ιθαγένεια» «9 proposals for the policies on citizenship»

20.00 Shahid Silan (Σαχιντ Σιλαν) Συγκρότημα παραδοσιακών χορών | Πολιτιστικό Κέντρο Κουρδιστάν
20.30 LIVE Marta Moroleón
21.30 «Τα καθημερινά των μεταναστών» | Ομάδα Πολυ-ALWAN
23.30 LIVE Hip-hop βραδιά κατά του φασισμού: Brak- Χνάρια, Lyrical Punishment, Tiny Jackal, Mistah Rude

ΤΕΤΑΡΤΗ 25/3

16.00-18.00 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: «Which side are you on» | Τέχνη εν Κινήσει

Συζήτηση: «Σύγχρονη πολιτική τέχνη: πώς θα γίνουμε κοινωνικά παρεμβατικοί & πολιτικά επικίνδυνοι» | 
Τέχνη Εν Κινήσει

Συντονισμός Συζήτησης: Αγγελική Τόμπρου
Ομιλητές/αρχικοί εισηγητές:
– Μιχάλης Παπαμακάριος (δημοσιογράφος, συγγραφέας)
– Βασίλης Κουκαλάνι (ηθοποιός, σκηνοθέτης, μέλος της Αντιφασιστικής Πρωτοβουλίας Παραστατικών Τεχνών)
– Παύλος Αναστούλης (μέλος της συλλογικότητας Τέχνη Εν Κινήσει)

18.00 ΣΤΕΝ.
19.30 Η ακτιβιστική Ομάδα Θέατρο του Καταπιεσμένου παρουσιάζει τη συμμετοχική παράσταση θεάτρου φόρουμ «Πλην Όμως…»
22.30 LIVE Magic de Spell & Γιάννης Παλαμίδας | Mc Yinka | Φράξια | Παυλέας, Μαρία, Νίκος (JazzMatazz)



ΠΕΜΠΤΗ 26/3

16.00-17.00 Παρουσίαση-βιντεοπροβολή με θέμα τα Κέντρα Κράτησης-Στρατόπεδα Συγκέντρωσης Μεταναστών | Ανοιχτή Πρωτοβουλία ενάντια στα κέντρα κράτησης

17.00-19.45 Συζήτηση: «Διάχυση εθνοκεντρικής ρητορικής στην αριστερά, συμμαχίες και κινήματα στην Ευρώπη | HIT AND RUN

Εισηγητής: Λευτέρης Βασιλόπουλος (συντάκτης Hit and Run)
Ομιλητές:
Στέλιος Ελληνιάδης (δημοσιογράφος)
Τάσος Κωστόπουλος (δημοσιογράφος)
Άντα Διάλλα (ιστορικός)
Κώστας Παπαδάκης (δικηγόρος)

20.00 «KISKA» | Ομάδα ChameleoN
21.15 «Ο Ρόζενκραντζ και ο Γκίλντενστερν είναι νεκροί» | Ομάδα Εν Δράσει
23.00 LIVE Burger Project

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 27/3*

18.30 «Ιστορίες του κοινού» | Ομάδα PlayBack Ground
20.00  «Kassandra» | Ομάδα 1+1=1, Δέσποινα Σαραφείδου
 
21.00 Κενό Δίκτυο 

Ανοιχτή συζήτηση: 
«Το πνεύμα & η γενεαλογία του ναζισμού και του φασισμού. Ρίζες και προτάγματα της ναζιστικής και φασιστικής αφήγησης.»
 
Ποιές ήταν οι αιτίες αλλά και οι ρίζες μέσα από τις οποίες το ναζιστικό και το φασιστικό μόρφωμα εμφάνισε το σκοτεινό του πρόσωπο στον Κόσμο; Ήταν κάποιο ειδικό προϊόν μονάχα της Ιταλίας και της Γερμανίας όπου πρωτοεμφανίστηκε; Ήταν απλά συμπαιγνία των μεγαλοαστών ή αντιθέτως χρησιμοποίησε απλά το φόβητρο της προέλασης του κομμουνισμού για να εκφράσει ένα νέο αντιδραστικό πρόταγμα που συνθέτει ετερόκλητα χαρακτηριστικά στην τελική μορφή που ονομάστηκε «ολοκληρωτισμός»; Ποιές οι σχέσεις του με τον ρομαντισμό, την τεχνοκρατία και τον μοντερνισμό; Τέλος το θέμα αυτής της παρουσίασης θα έχει να κάνει και με τις βαθύτερες κατά την γνώμη μας ρίζες από τις οποίες το φασιστικό τέρας, συνεχίζει να εμφανίζεται και μάλιστα με μαζικότητα στις κοινωνίες του 21ου αιώνα, ρίζες που εάν δεν γίνουν κατανοητές δεν μπορεί να συγκροτηθεί θεωρία και δράση ικανή να πολεμήσει με ουσιαστικούς όρους ενάντια στα φασιστικά και ναζιστικά μορφώματα.
 
Ομιλητές / εισηγητές από την συλλογικότητα Κενό Δίκτυο:
Γιάννης Ραουζαίος (αρθρογράφος, συγγραφέας)
Γιώργος Σπυρόπουλος (διδάκτωρ Πολιτικών Επιστημών)
και σύντροφοι από άλλες συλλογικότητες

22.00
«Οπλισμένες Λέξεις 
ενάντια στον φασισμό»               
Μulti media δράση ποίησης
 
Ποίηση:  
Σίσσυ Δουτσίου, Γιάννης Ραουζαίος, 
Τάσος Σαγρής, Ιωάννα Γαϊτανάρου 
Στέλλα Καλογήρου, Κατερίνα Ζησάκη, 
Πηνελόπη Δ.
 
Sound: d.j. Junior X / d.j. War 

VIDEO ART: Void Optical Art Laboratories 

23.00 LIVE 
EleKtroBalKana, Cruel Anagrams, 
d.j. Petros Floorfiller

*Παράλληλες δράσεις: 18.00-22.00 Δωρεάν τεστ H.I.V, ηπατίτιδας Β,C



ΣΑΒΒΑΤΟ 28/3*
11.00 «Ακούς τη Γιορτή;» παιδική παράσταση | Τα Τσόκαρα
12.30  «Τα Αδύνατα Δυνατά – ο μικρός Νεόφυτος σε περιπέτειες» παιδική παράσταση | Πολιτιστική Εταιρεία ΦΡΕΟΝ
14.00-19.00 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: «Η εκπαίδευση αλλιώς… ή τα σχολεία πάνε ένα βήμα εμπρός». Σύγχρονες προσεγγίσεις σε μια κοινωνία σε μετάβαση από εκπαιδευτικούς και παιδιά με όπλο την τέχνη.

ΑΝΤΙΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΔΙΣΤΟΜΟΥ:
Φρόσω Δουρή, δασκάλα (μέλος της Αντιφασιστικής Κίνησης Διστόμου): Μια βιωματική προσέγγιση στο σχολείο για τη σφαγή του Διστόμου (1944)

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΟΜΑΔΑ «ΤΟ ΣΚΑΣΙΑΡΧΕΙΟ- ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟΙ ΨΗΛΑΦΙΣΜΟΙ για ΕΝΑ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ»:

εισηγήσεις, προβολές & ανοιχτή συζήτηση :
– Χαράλαμπος Μπαλτάς (δάσκαλος, μέλος της παιδαγωγικής ομάδας «Το Σκασιαρχείο»): «Απαγορευμένη γνώση: η περίπτωση της λογοκρισίας του αναγνωστικού “Οι φιλίες των παιδιών» (2014)»
- Συζήτηση (20΄)
– Νίκος Θεοδοσίου (σκηνοθέτης, μέλος της παιδαγωγικής ομάδας «Το Σκασιαρχείο): «Η ματιά των νέων στα σύγχρονα προβλήματα της κοινωνίας (κρίση, ανεργία, ρατσισμός)»

Προβολή μαθητικών ταινιών μικρού μήκους:
Άρτεμις και Αλέξανδρος: Ένα ταξίδι, 10’, Μουσικό Σχολείο Αλίμου
Όμορφη μέρα, 11’4’’, 13ο ΓΕΛ Περιστερίου
Επείγον Περιστατικό, 6’, Γυμνάσιο Λ.Τ Παξών)
Στη γη του πουθενά, 6’, Γυμνάσιο Λ.Τ Κουφονησίων
Θα δούμε, 11’3’’, 1ο ΓΕΛ Κερατσινίου
Αντιγόνη, 10’23’’, Ομάδα Απαισιότατες 4
Το πολύχρωμο χωριό, 4’17’’, Δημοτικό Σχολείο Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης Αλσούπολης.
Συνολική διάρκεια προβολών: 59 λεπτά

Συζήτηση (30΄)

Προβολή ταινίας: «Ο δάσκαλος που άφηνε τα παιδιά να ονειρεύονται» (2006, 90′)  του Daniel Losset – διακίνηση και υποτιτλισμός Παιδαγωγική Ομάδα «Το Σκασιαρχείο – πειραματικοί ψηλαφισμοί για ένα σχολείο της κοινότητας»

Συζήτηση για την αντιφασιστική εκπαίδευση και το σχολείο που ονειρευόμαστε (60΄)

– Έλενα Μολασιώτη & Αθηνά Καρανάση (δασκάλες): «Tribute to Salvador Dali» (5′, 2014) – ένα μαθητικό φιλμ του 35ου Δημοτικού Σχολείου Αθηνών

ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

19.00 «Οδύσσεια» | Patari Project
20.00 «Ικέτιδες» του Αισχύλου
21.40 «Το Θείο Τραγί»
23.00 LIVE αγόριαstonilio

*Παράλληλες δράσεις: 18.00-22.00 Δωρεάν τεστ H.I.V, ηπατίτιδας Β και C | 12.00-15.00 Ξενάγηση στο Μουσείο πολιτικών εξόριστων Άη Στράτη



ΚΥΡΙΑΚΗ 29/3 *
12.00 Mr. & Mrs Bubble παιδική παράσταση
13.30 «Θεατροδρόμιο Κουατακέρου»  παιδική παράσταση | Ομάδα Άκρων
15.00-17.00 Κοινή συνέλευση Αντιφασιστικού Φεστιβάλ Παραστατικών Τεχνών & ελεύθερου αυτοδιαχεριζόμενου θεάτρου ΕΜΠΡΟΣ: «Πρώτος απολογισμός και η συνέχεια»
17.30 «Επιμένω» πολιτική performance, εναέρια πανιά | Βάσια Τσώτσου
18.15  «Βικτώρια City» | 12 Χορδές & Νατάσσα Νταϊλιάνη
19.15  «Η Ιστορία του Ζωολογικού Κήπου» | Ομάδα ΘΕ.ΑΜ.Α. (Κίνηση Καλλιτεχνών με Αναπηρία)
20.15 «Passport Project 2» | Zp 87
21.45  LIVE «Delos Project» | Φένια Παπαδόδημα,  φιλοξενούμενος ο Δημήτρης Αποστολάκης
23.00 LIVE Radio Sol & Muchatrela

*Παράλληλες δράσεις: 18.00-22.00 Δωρεάν τεστ H.I.V, ηπατίτιδας Β και C


περισσότερες πληροφορίες:
https://antifaperformingarts.wordpress.com/

ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ! FREE PUBLIC SPACE Festival ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ >>>>> ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 31 ΜΑΗ 2013 / ΕΞΑΡΧΕΙΑ >>>>>>> stage 1 PSYCHEDELIC TRANCE + stage 2 DARK ELECTRO/ TECHNO / DRUM N BASS

VOID NETWORK
[Theory|Utopia|Empathy|Ephemeral Arts]  

Κενό Δίκτυο 
[Θεωρία, Ουτοπία, Συναίσθηση, Εφήμερες Τέχνες]
http://voidnetwork.blogspot.com 

presents 

FREE 
PUBLIC 
SPACE Festival 
ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ 
ΤΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ ΣΤΟΝ
ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ

(for freedom of Expression 
at the Public Space)




ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 31 ΜΑΗ 2013
ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ
ΕΝΑΡΞΗ 22.00

ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΗΜΑΡΧΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΤΗΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΣΤΟΝ ΛΟΦΟ ΤΟΥ ΣΤΡΕΦΗ ΤΟΥ "ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΤΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΩΡΟ", ΤΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΘΑ ΔΙΟΡΓΑΝΩΘΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ!
ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΙΣ! ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ! ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ!

διαβάστε επίσης Συνέντευξη-άρθρο για την εκδήλωση διαμαρτυρίας του Κενού Δικτύου στην Εφημερίδα των Συντακτών:
http://www.efsyn.gr/?p=56857

FRIDAY 31 MAY 2013 
PROPULAIA PANEPISTIMIOU

AFTER THE PROHIBITION OF THE EVENT IN STREFIS HILL FROM THE MAYOR OF ATHENS THE FESTIVAL FOR FREEDOM OF EXPRESSION
IN THE PUBLIC SPACE WILL TAKE PLACE
AT PROPILAIA OF ATHENS UNIVERSITY
PANEPISTIMIOU STR.!
THE STRUGLE AGAINST TOTALITARIANISM CONTINUES! THE SOCIETY WILL GIVE ITS ANSWERS AGAINST ALL PROHIBITIONS!

starts 22.00 

stage 1 
PSYCHEDELIC TRANCE Zone 

Crystal Zero 
Iraklis Mindphaser 
Pachanoi 
Cactus Arising 
Inoxia 
Nikitas 
Home De Nuit 

stage 2 
DARK ELECTRO / TECHNO 
DRUM N BASS 

Enemies of the State 
George Apergis (Modular Expansion) 
Venus Melena 
Chaotic Moon 
Peggy Sue 


for all info, exact timeline and text about the event: 
http://voidnetwork.blogspot.com 

contact for help or your proposition of artists, 
future events, your ideas, participation in the collective email: 
voidinternational@gmail.com 




Ο δρόμος που οδηγεί στον Ολοκληρωτισμό είναι στρωμένος με «ρεαλισμό» και «υπευθυνότητα» .                Οι Κυβερνήτες μετατρέπουν την ζωή μας σε μια έρημο από χρέη, φοβίες και κατάθλιψη, ο Δήμαρχος επιτίθεται στις καταλήψεις και τα ανεξάρτητα θέατρα και κάνει εγκαίνια σε στρατόπεδα συγκέντρωσης εμπνευσμένα από τις Ευρωπαϊκές νεκροπόλεις, στα κακόφημα σοκάκια τα παιδιά πεθαίνουν απ’ τη πρέζα και εκπορνεύονται για λίγες δεκάρες,  οι μικροαστοί κοιτάζουν υπνωτισμένοι την ζωή τους να αντικαθρεφτίζεται στα απογευματινά σίριαλ, η απάθεια έγινε μίσος για την ζωή και αυτοί που μισούν την ζωή ετοιμάζονται να στήσουν ξανά εκτελεστικά αποσπάσματα για τους «ξένους» και τους «ανώμαλους», η αστυνομία και ο στρατός κυβερνούν τον τόπο αφού πλέον, η μόνη λειτουργία του Κράτους είναι να προστατεύει τα συμφέροντα της οικονομικής ελίτ από τις εξαγριωμένες μάζες, οι ακαδημαϊκοί μετατρέπουν τα πανεπιστήμια σε φέουδα για εκτροφή μορφωμένων ζόμπι, οι εργαζόμενοι ετοιμάζονται να ικανοποιήσουν με το αίμα τους τα επενδυτικά κριτήρια Κινέζων και Ρώσων managers… Η ΖΩΗ ΜΑΣ ΠΕΡΑΣΕ ΓΡΗΓΟΡΑ… ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΟΛΑΒΑΜΕ ΝΑ ΖΗΣΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ!  Εμείς στεκόμαστε από την άλλη μεριά του οδοφράγματος και σε περιμένουμε… Κάνουμε απελπισμένα σινιάλα μέσα στο μισοσκόταδο του φόβου, της αδιαφορίας και της απέραντης ύπνωσης… Κοινωνικά Κέντρα, Καταλήψεις, Αυτό-Οργανωμένες εκδηλώσεις στον Δημόσιο Χώρο, Συνελεύσεις Γειτονιάς, μικρές δημιουργικές παρέες φίλων, underground ομάδες, σωματεία βάσης, άνθρωποι που πολεμάνε με όλους τους τρόπους με τα ελάχιστα μέσα που μοιράζονται μεταξύ τους ενάντια στον σύγχρονο παγκόσμιο Ολοκληρωτισμό.  Φρικαρισμένοι άνεργοι, εργάτες που σιχαίνονται την δουλειά τους, πιτσιρικάδες που μισούν τους καταναγκασμούς, ρομαντικοί μεσήλικες, κορίτσια που δεν θέλουν να υπακούσουν σε κανέναν, «είμαστε όλοι μπάσταρδοι, τρελοί και ερωτευμένοι»… Βρες τί είναι αυτό που σου αναλογεί να κάνεις στον Δημόσιο Χώρο και καν’ το ΤΩΡΑ! Υπάρχει μια λεπτή γραμμή που ενώνει τον αγώνα για την υπεράσπιση της Ελευθερίας της Έκφρασης στον Δημόσιο Χώρο με τον αγώνα των κατοίκων στην Χαλκιδική, ο Λόφος του Στρέφη και το Πεδίο του Άρεως ενώνονται με την Κερατέα, τις Σκουριές, την αυτοδιαχειριζόμενη παραλία της Βούλας και του Αγίου Κοσμά, με τις καταλήψεις στην Κρήτη και την Πάτρα, τα κοινωνικά κέντρα στην Κομοτηνή, την Μυτιλήνη και τα Γιάννενα, τις μικρές μας επιθυμίες και τα μεγάλα μας όνειρα! Κάθε εκβιαστικός καταναγκασμός, κάθε τοπικό οικολογικό έγκλημα, κάθε μικρός ψιθυριστός ρατσισμός, κάθε μέρα δικιάς μας αδιαφορίας και υποταγής καταστρέφει την ζωή όλων μας για πάντα… 
Να υπερασπιστούμε την Ζωή!  
Η ΑΝΘΡΩΠΙΑ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΟΝΟ ΜΑΣ ΧΡΕΟΣ! 
ΝΑ ΜΗΝ ΖΗΣΟΥΜΕ ΣΑΝ ΔΟΥΛΟΙ!   


ΚΕΝΟ ΔΙΚΤΥΟ
http://voidnetwork.blogspot.com