Las relaciones con Akira son muchísimas (lo usaré de referencia porque es su peli más popular). En Metropolis también nos encontramos con una sociedad aparentemente avanzada en la superficie, que ha priorizado el avance tecnológico por sobre todo con ideales de grandeza plasmados en sus estructuras y figuras, pero que sin embargo ha olvidado al ser humano dentro de este sistema. Es (igual que Akira), una crítica a los regímenes autoritarios que han transformado sus sociedades en una búsqueda de algo grande que trasciende al ser humano, desvalorizándolo en el proceso. En Metropolis resulta una verdad muy evidente cuando seguimos al principal antagonista, el varón rojo, creando su plan maestro, el "Ziggurat" (referente a templos babilonicos creados con la finalidad de buscar a Dios en su cima), con tal de precisamente trascender al ser humano y buscar su futuro "entre las estrellas".

Dentro de esta sociedad inhumana y cínica ante la vida misma, nos encontramos con una lucha entra jerarquías bastante marcadas. Metropolis se divide entre distintos subsuelos, en los que se encuentran los más desfavorecidos, anhelantes de una revolución. Sin embargo, irónicamente, con los mismos complejos de Dios que tiene la alta jerarquía. En su búsqueda de favorecerse a ellos mismos, olvidan los seres humanos escondidos en la cima, del mismo modo que estos olvidan a los seres humanos del subsuelo.

La clase más baja de todas son los robots. A pesar de que estos en apariencia no tienen consciencia, replican las actitudes humanas a tal punto que pueden actuar por aparente empatía, o romper su propia programación. Si estos robots realmente podrían considerárseles humanos es una conversación distinta a la que la película quiere crear, lo que realmente sucede es que, incluso si los algoritmos no tienen consciencia propia, su apariencia y programación simula una. Es básicamente un símbolo más, de cómo los seres humanos en este régimen autoritario y jerárquico han sido transformados en el equivalente a un objeto, y por ende tratados como tal.

En base a esto ¿cuál es nuestra verdadera identidad? ¿qué nos hace ser más que un simple objeto? ¿realmente está mal que se nos trate como una pieza en el mecanismo de un sistema mayor? Metrópolis de Otomo y Rintaro no tiene nada que envidiarle a otras historias filosóficas de su tiempo como Ghost in the Shell. Está plagada de simbolismos, una fantástica narrativa, y una conclusión hermosa.

También hago el post para que se preparen a futuro, sí que le haré análisis tarde o temprano. Espero estén ahí con la película vista.