Japan etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
Japan etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
Keiji Haino & Sitaar Tah! - Animamima (2006)
Çılgın Orlando (İtalyanca: Orlando Furioso) 16. yüzyılda Ludovico Ariosto tarafından İtalyanca olarak yazılmış bir epik şiir'dir. Elimize geçen versiyonlardan ilk 1516'da hazırlanmıştır ama kabul edilen son tam versiyon 1532'de basılıp yayımlanmıştır.
"Çılgın Orlando" 1495'de yazarının ölümünden sonra basılmış olan "Matteo Maria Boiarda"'nın yazmaya başlayıp ama bitirememiş olduğu "Orlando Innamorata (Aşk İçinde Orlando)" eserinin devamı olarak Ludovico Ariosto tarafından hazırlanmıştır. Bu şiirin kahramanları ve olayları pek çok sanatçı tarafından tablo ve müzik eserlerinde kullanılmıştır.
limit: 4 gün
Yximalloo - Oollamixy (Pumf Records And Tapes, 1989)
Experimental çölünde hava ılık; yalnızlığınızın getirdiği huzur ve özgürlüğünüzü kum taneleri kadar çok hissediyorsunuz.. Kirpiklerinizi havalandıran esintinin adı yel değirmeni. Öpüp, koklaştığınız yerleri unutuyor, merdiven altında ki sandığınıza sığıyorsunuz. Mutluluk, bacaklarınızdan akarken, evinize aldığınız puantiyeli yastığınızla bir olmuş durumdasınız.. Zevkinizin kokusunu, burnunuza ve koltuk altınıza nüfus etmişken, elinizin altında oluşan heyecanı yaşamalısınız..
Naofumi Ishimaru'nun tek kişilik projesi. Pumf Recrods & Tapes etiketinin önemini bilenler, bu albümünde önemini anlayacaklardır. 1989 yılında, kaset formatında çıkartan labelın, 147. ürünü. Yximalloo'nun ise 24.
Unutulmayacak bir düş..
The number limit has expired
Limited Download: 14
Diastereomer - Mothersun / Place 7" (Puppets Records, 1989)
Erkek Sünneti
Yunan mitolojisinde Attis, Kybele'nin sevgilisidir. Ancak Kybele'ye verdiği sözü unutarak Kral Midas'ın kızıyla evlenir. Düğüne Kybele de davet edilir. Düğün sırasında Kibele ile karşılaşan Attis ne yapacağını bilemez. Kybele'ye karşı duyduğu pişmanlıktan ötürü cinsel organını orada keser ve kanlar içinde kıvranmaya başlar. Sevgilisinin böyle acı içinde kıvranmasına dayanamayan Kybele Attis'i bir çam ağacına dönüştürerek ona sonsuzluğu bağışlar.
Pessinus Mabedi'nde Tanrıça Kybele adına her sene düzenlenen şenliklerde tapınakta rahip olmak isteyen erkekler Kibele rahibi olmanın ön şartı olarak hadım edilir ve kesilen cinsel organları bir çam ağacının altına gömülür. Bu inanış daha sonra Sami ırkında (Arap ve Yahudiler) cinsel organı değil ama ucunu (erkeklerde prepusium, kadınlarda klitoris) kesme şeklinde günümüze kadar devam etmiştir
Sünnet Yahudi dini inancında büyük yer tutar. Kutsal kitaplarına göre, Tanrı, elçisi İbrahim aracılığı ile Yahudilerle arasında "Akide" adı verilen anlaşmayı yapmış, ve bu anlaşmanın delili olarak da İbrahim ve halkına sünnet olmalarını emretmiştir. Bu inanışın gereği olarak Yahudiler, doğumdan kısa bir süre sonra erkek bebeklerini sünnet ederler.
Yahudiler arasında doğan Hıristiyanlık inanışında da sünnet önceleri tartışma konusu olmuş, ancak havarilerin ve özellikle de Paul'un "gereksiz" olarak görmesi nedeniyle dini bir gereklilik halini almamıştır. Ne var ki Mısır'daki Kıpti topluluğu gibi Afrika'daki bazı Hıristiyan gruplar hem kadın hem erkek sünnetini, ABD'deki bazı Protestan mezhepler ve Filipinler'deki Katolikler ise erkek sünnetini dinen gerekli olarak kabul ederler.
Müslümanların kutsal kitabında sünnetle ilgili herhangi bir ifade yer almaz, ayrıca İslamiyet'in ilk yıllarında sünnet tartışma konusu da olmamıştır. Bu sıralarda Arapların kadın ve erkek sünnetini ne oranda uyguladıkları bilinmemektedir. Bugün Müslümanların büyük çoğunluğu erkek sünnetini, Afrika'daki inananlarının büyük bir kısmı ise kadın ve erkek sünnetini dinen gerekli görürler. Sünnetin Müslümanlar tarafından gelenekselleştirilmesinin 9. yüzyılda İslam'a dönen Yahudi asıllılarının beraberlerinde kendi dinlerinin inançlarını İslam'a taşıması anlamına gelen İsrailiyyat ile olduğu sanılmaktadır. İslam inanışına göre peygamber sünnetli doğmuştur (Boratav 2003:201).
Sünnetle ilgili dini yorumların, bulunulan coğrafi bölgeye göre değişmesi (Mısır'lı Hıristiyan Kıptiler örneğinde olduğu gibi), uygulamadaki temel belirleyicinin din değil coğrafya (Asya'ya uzanan Sahara çöl kuşağı), ve bununla bağlantılı ataerkillik olduğunu göstermektedir.
19. yüzyıla kadar sünnet, Sahara Çölü, ve bu bölgeyle yakın etkileşim içindeki ve etkisindeki coğrafi alanlar ve topluluklarla sınırlı kalır. Bu ana kadar Batı dünyasının tavrı, sünnete karşı genelde dışlayıcı ve sünnet yapan ulusları küçük görücüdür Ne var ki bu durum 19. yüzyılın yaygın cinsellik karşıtı ortamı ve mastürbasyon korkusu ile değişir. İngilizce konuşan ülkelerde sünnet, pek çok hastalığa neden olduğu düşünülen mastürbasyona karşı bir önlem olarak benimsenir. Sünnetle kesilip atılan prepus, gereksiz, hastalıklı bir organ olarak görülmeye başlanır. Uygulamada daha çok erkek çocuklar söz konusudur, ama kız çocukları da nasibini alır. Bu durum ABD haricinde İngilizce konuşan ülkelerde sünnetin büyük oranda terkedildiği 1940'lara kadar sürer. Bu değişimde cinsellik karşıtı ortamın yumuşaması yanında Douglas Gairdner'in prepusun işlevlerini açıkladığı 1949 yılına ait makalesi de büyük rol oynamıştır. Bugün ABD'de sünnet oranının %60 ile %80 arasında, diğer İngilizce konuşan ülkelerde ise ortalama %10'un altında olduğu sanılmaktadır. Ancak kesin istatistikler yoktur. Bunun dışında sömürge döneminde (19. yüzyıl) Filipinler'de, ve ABD askeri varlığı ile Güney Kore'de de (1950'den sonra) sünnet başlamıştır.
Sünnet olayı ile ilgili olarak psikanalizin kurucusu Sigmund Freud, Oedipus kompleksine atıfta bulunmuş ve bu kompleks sonucu olan kastrasyon anksiyetesi (Hadım edilme korkusu) ile sünnet olayını ilişkilendirmiştir.[kaynak belirtilmeli] Freud'a göre sünnet olayı erkek çocuğun annesine karşı duyduğu özlemden vaz geçtiğini göstermek amacıyla toplum önünde törensel olarak uygulanan bir cerrahi operasyondur. Erkek sünnet olarak artık erkekliğe adım atmış ve annesi ile bağlarını tam olarak koparmış olmaktadır.
Limit Doldu / "limit has been reached"
Tracklist:
Mothersun
Place
Limited Download/Sınıretto: 27
Tatsumi Ryusui - Madame Claude, January 16, 12 (Selektives Hören Archiv, 2012)
Yedi Uyurlar / Ashab-ı Kehf
Bu efsane Hristiyanlık'ta "yeniden dirilme" inancının kanıtı olarak gösterilmektedir.
Efsane'ye göre 250 yılları civarında Dakyus (Dakyanus veya Decius) adlı bir kral'ın yönettiği putperest bir ülkede 7 genç Hristiyalık'la suçlanır. İnançlarını değiştirmeleri için bir süre verilir fakat, onlar dünyevi eşyalarını bırakıp dağa ibadet etmeye giderler. Putperestliğe karşı bu tavrı gören kral öldürülmelerini emreder. Gençler ve köpekleri mağaraya sığınırlar. Kral mağaranın girişine duvar örülmesini emreder. Yedi Uyurlar yıllarca burada kalırlar.
Uzun yıllar sonra, (genelde 379-390 yılları) ağıl yapmak isteyen bir çiftçi mağara girişini açar ve Yedi Uyurlar'la karşılaşır. Şehir'de haçlı bir sürü bina görüp hayrete düşerler. Dakyus zamanında kalan altınları harcamaya çalıştıkları zaman Psikopos'un karşısına çıkarılırlar. Hikayelerini dinleyen psikopos bunun bir mucize olduğunu söyler.
Bunlar Hristiyanlıkta Malta, Malchus, Martinianus, Dionysius, Joannes, Serapion, ve Constantinus adındaki azizlerdir. Başka kaynaklar başka isimler verir.
Efsanenin bu sürümü ise Kuran'da ki Kehf suresinde(18. sure) anlatılanlara benzemektedir. Bahsi geçen kişiler Philedelphia (Bugün Ürdün'deki Amman şehri) şehrinin soylularıdır. Liderleri Maximillian (Yemliha), o sırada şehri ziyaret eden Roma İmparatoru "Haderanius" (Hadrian)'a başkaldırır ve put tanrıları inkar ederek sadece Nuh'un, Musa'nun, İbrahim'in ve İsa'nın Tanrı'sının tapılmaya değer olduğunu söyler. İmparator idam edilmelerini emreder.
Kapatıldıkları zindandan kaçarlar ve sığınacakları bir mağara bulurlar. Yedisi ve bir köpek (Kitmir veya Kıtmir) mağarada uyuya kalırlar. Bu mağaraya gelen askerler şaşırmış ve isteri içinde geri dönerler. Bunun üzerine komutanları mağara girişinin taş ve harçla kapatılmasını emreder. Yedi kafir'in burada ölüme terkedildiklerini anlatan bir levha bırakarak giderler.
300 yıl kadar sonra uyandıklarında, Maximillian'ı şehre yiyecek almak üzere gönderirler. 300 sene önceki paradan şüphelenen fırıncı onun bir hazine bulduğunu zanneder ve bunu kendisiyle paylaşmazsa onu ele vereceğini söyler. Askerler gelir Maximillian'ı yetkililere götürürler. Yetkililer ilk önce ona inanmasalar da daha sonra ikna olurlar ve bunu bir mucize sayarlar.
Efsanenin birkaç değişik sürümü bulunmaktadır. Bunlardan birinde kaçan beş genç vardır, yolda bir çoban ve çobanın Kitmir adındaki köpeği de bu beş gence katılır. Çoban onları saklanmak üzere bu mağaraya götürür. Başka bir sürümde ise çoban bu yedi genç ve köpeğin bulunduğu mağaranın yerini kralın askerlerine göstermiştir.
Ashab'ül Kehf ile ilgili mağaranın ise sınırları içinde olduğunu iddia eden 33 kentin dördü Türkiye'dedir: Afşin, Efes, Selçuk, Lice ve Tarsus. Hırıstiyanlar tarafından kabul edilen sürümdeki mağara Selçuk ilçesindeki Efes antik şehrinin yakınlarındaki Panayır Dağı eteklerinde bulunmaktadır
Limit Doldu / "limit has been reached"
Limited Download / Sınırlıgınırlı: 30
Mannequin Neurose - Mannequin Neurose (1985)
" Antik Roma'da gens (çoğul gentes) klan, kast, ya da ortak bir atadan geldiklerine inanılan ve aynı adı (nomen) paylaşan bir aile topluluğunu tanımlamak için kullanılırdı. Romalı şahıs isimlerinde bulunan ikinci ad kişinin ait olduğu gens'i ifade ederdi. Terim aynı zamanda klan sistemi içerisinde yer alan aileleri tanımlamak için de kullanılmıştır.
Gensler, Romalıların ataları kabul edilen Remus ve Remulus'un bır kurt tarafından emzirilmesi sonucunda ortaya çıkmışlardır. "
limit has been reached
limited: 33
Vajra - Mandala Cat Last (2002)
" Israrla diretmek (Lat.: persevero), belli sözcüklerle, belli tasarım ve tasarım gruplarına, belli stereotip davranış ve devinimlerle takılıp kalma, bunlardan kendini bir türlü kurtaramamaktır.
Geçmişteki yaşantı ve anı içerikleri, kendilerine saçma bir ilişkiler örgüsü içinde dışavurum sağlamak için bireyi zorlar. Daha çok dilsel alanda görülür. Örneğin bir hasta kendisine gösterilecek bir saate ilkin doğru olarak "saat" der, ama daha sonra "kalem", bir telefon vb. gösterildiğinde bunlar için de yine "saat" sözcüğünü kullanılır. "
limit has been reached
limited: 27
Kawabata Makoto - Unaswered Love (2008)
Firavunfaresi
Fiarvunfaresi (Herpestes ichneumon), kuyruksürengiller (Herpestesidae) familyasından Afrika dışında yaşayan bir kuyruksüren türü.
Firavunfaresi kuyruğu ile birlikte 1 metre boyundadır. Çok hareketlidir ve korkunç bir hasımdır. İnatçıdır ve avını asla elinden bırakmaz. Kobranın yaman ve çekindiği en bilinen düşmanı olan firavunfaresi kobra ile karşılaşmaktan hiç korkmaz. Mücadeleden de genel olarak galip çıkar. Yılanın, saldırılarından hızla kaçıp ataklarını savuşturur ve sonunda yılanın üstüne atlayarak ensesinden yakalar.
Derisi de, kalın postu da, zehre dayanıklılığı da onu korur. Firavunlar döneminde firavunfaresi Mısırlılar için kutsaldı. Piramitlerde bu hayvanın bazı mumyalarına rastlanmaktadır. firavunfaresi timsah yumurtalarını yemeyi çok sevdiği için timsahların çoğalmasını ve Nil nehri'ni istila etmesini önlüyordu.
Ortadoğu, İber Yarımadası, Arap Yarımadası, Güney Asya, Sahra Çölü, Kongo ve Güney Afrika'nın doğusundaki dağlar dışında tüm Afrika'da yaşarlar. Orman, savana ve çalılıkların sudan uzak olmayan yerlerinde yaşarlar.
Firavunfareleri bazen tek, bazen 2 ila 7 hayvandan oluşan grupklar halinde gezerler. Sürü genelde 1 erkek, birçok dişi ve yavrudan oluşur. Erkekler genelde 1 yaşına ulaştıklarında sürüyü terk ederler.
Firavunfareleri küçük memeli, kuş, balık, yumurta, meyve, kertenkele, yılan, timsah yavrusu, kurbağa ve böceklerle beslenirler. Hatta firavunfareleri engerek ve kobra gibi zehirli yılanları avlamalarıyla ünlüdür. Sanılanın aksine firavunfarelerinin yılan zehrine bağışıklığı yoktur.
Fiarvunfaresi (Herpestes ichneumon), kuyruksürengiller (Herpestesidae) familyasından Afrika dışında yaşayan bir kuyruksüren türü.
Firavunfaresi kuyruğu ile birlikte 1 metre boyundadır. Çok hareketlidir ve korkunç bir hasımdır. İnatçıdır ve avını asla elinden bırakmaz. Kobranın yaman ve çekindiği en bilinen düşmanı olan firavunfaresi kobra ile karşılaşmaktan hiç korkmaz. Mücadeleden de genel olarak galip çıkar. Yılanın, saldırılarından hızla kaçıp ataklarını savuşturur ve sonunda yılanın üstüne atlayarak ensesinden yakalar.
Derisi de, kalın postu da, zehre dayanıklılığı da onu korur. Firavunlar döneminde firavunfaresi Mısırlılar için kutsaldı. Piramitlerde bu hayvanın bazı mumyalarına rastlanmaktadır. firavunfaresi timsah yumurtalarını yemeyi çok sevdiği için timsahların çoğalmasını ve Nil nehri'ni istila etmesini önlüyordu.
Ortadoğu, İber Yarımadası, Arap Yarımadası, Güney Asya, Sahra Çölü, Kongo ve Güney Afrika'nın doğusundaki dağlar dışında tüm Afrika'da yaşarlar. Orman, savana ve çalılıkların sudan uzak olmayan yerlerinde yaşarlar.
Firavunfareleri bazen tek, bazen 2 ila 7 hayvandan oluşan grupklar halinde gezerler. Sürü genelde 1 erkek, birçok dişi ve yavrudan oluşur. Erkekler genelde 1 yaşına ulaştıklarında sürüyü terk ederler.
Firavunfareleri küçük memeli, kuş, balık, yumurta, meyve, kertenkele, yılan, timsah yavrusu, kurbağa ve böceklerle beslenirler. Hatta firavunfareleri engerek ve kobra gibi zehirli yılanları avlamalarıyla ünlüdür. Sanılanın aksine firavunfarelerinin yılan zehrine bağışıklığı yoktur.
1 Imijiki Kokoro 17:59
2. Pink Lady Lemonade Variation 28:17
download limit has expired / limit doldu
Limited Download: 21
Tetragrammaton - Elegy for Native Tongues (2008)
Tetragrammaton
"Kabalacı geleneğe göre Tanrı'nın dile getirilemez ismi. Bu sebepten dört adet simgesel harfle belirtilir:yhwe (yehova, yehva). Nasıl dile getirileceği kabalacıların inceleme alanına girer.
Tetragrammaton, O'nun dokuzuncu niteliği olan ölümsüzlüğü, kainatın geçmiş, şimdi ve gelecekteki tüm bilgisini içinde barındırır.
Usta Borges'in yorumuyla, İbraniler'in kusursuz eşkenar dörtgen -iki eşkenar üçgeninin taban tabana çakıştırılmasıyla oluşan- labirenti.
Normalde Hristiyanlar tarafından "yehovah" şeklinde telaffuz edilir ancak Yahudiler bu kelimeyi hiç kullanmayarak yerine "adonai" kelimesini tercih ederler. Tanrının dünyayı tetragrammatonu doğru telaffuz ederek yarattığı söylenir ve büyünün en güçlü kelimesi olarak nitelenir. Eski İbranice'de sesli harf olmadığı için bu kelimenin nasıl telaffuz edildiği kolay kolay tahmin edilemez. İnanışa göre herhangi birinin bu kelimeyi doğru telaffuz etmesi halinde dünyanın sonu gelecektir."
Disc 1: 1 - The Ghosts Won’t Starve But We Will Perish
2 - Elegy For Native Tongues
3 - Kohelet Revisited
4 - Queen Of The Ships
5 - Santa Sangre
Disc 2: 1 - Oresteia In One Part
2 - Solve Et Coagula
3 - Los Heraldos Negros
Elegy for Native Tongues Part I
Elegy for Native Tongues Part II
Disc One recorded to 4-track in late 2007 / Disc Two recorded July 15th, 2007 (Live at Penguin House, Tokyo)
2 - Elegy For Native Tongues
3 - Kohelet Revisited
4 - Queen Of The Ships
5 - Santa Sangre
Disc 2: 1 - Oresteia In One Part
2 - Solve Et Coagula
3 - Los Heraldos Negros
Elegy for Native Tongues Part I
Elegy for Native Tongues Part II
Disc One recorded to 4-track in late 2007 / Disc Two recorded July 15th, 2007 (Live at Penguin House, Tokyo)
Hisato Higuchi - She EP (2003)
1 - Breath
2 - Girl Sister
3 - Siren
4 - Ghost Ghosts
5 - Guitar
6 - Ghosts Ghost
7 - Sister Girl
Hisato Higuchi - She EP
2 - Girl Sister
3 - Siren
4 - Ghost Ghosts
5 - Guitar
6 - Ghosts Ghost
7 - Sister Girl
Hisato Higuchi - She EP
Seijiro Murayama - Éric La Casa - Supersedure (2009)
Part 1 - 5
Seijiro Murayama = snare drum + objects
Eric La Casa = microphones + field recordings (1995-2007)
Aube - Live Performance
"LUMINOUS" is the title of the contemporary art exhibition series by ARICHI+SASAOKA from Osaka Japan. Their installation is expressing the planned accidents by flickering lights on the environment use flourescent lamps and the variable-voltage transformer. This "LUMINOUS" tape is consist with their installation.Aube + Op. Eklekt - Live At Moma, Shinsaibashi, Osaka, 18. JUN, 1992
Teruyuki Nobuchika - Morceau (2009)
:Tracklist:
1 - Pola
2 - Tiny Fairy
3 - In The Park
4 - Tranquille
5 - Half Moon
6 - Piano Bit
7 - Deauville
8 - P2d
9 - Hypnotique
10 - Bagatelle no.1
11 - Reposer
12 - Nocturne
2 - Tiny Fairy
3 - In The Park
4 - Tranquille
5 - Half Moon
6 - Piano Bit
7 - Deauville
8 - P2d
9 - Hypnotique
10 - Bagatelle no.1
11 - Reposer
12 - Nocturne
Otomo Yoshihide's New Jazz Orchestra - ONJO (2005)
:Tracklist:
1 - Eureka
2 - Theme From Canary
3 - Broken Shadows
4 - Lost In The Rain
5 - Orange Was The Color Of Her Dress, Then Blue Silk / Tails Out
6 - 真夜中の静かな黒い川の上に浮かび上がる白い百合の花
7 - A-Shi-Ta
1 - Eureka
2 - Theme From Canary
3 - Broken Shadows
4 - Lost In The Rain
5 - Orange Was The Color Of Her Dress, Then Blue Silk / Tails Out
6 - 真夜中の静かな黒い川の上に浮かび上がる白い百合の花
7 - A-Shi-Ta
Alva Noto + Ryuichi Sakamoto with Ensemble Modern - utp_ (2008)
:Tracklist:
1 - A attack : B transition
2 - C,D Grains
3 - E,F partocle 1
4 - G Transition
5 - H,J broken line 1
6 - K,L plateaux 1
7 - L,M silence
8 - N,O particle 2
9 - P,Q broken line 2
10 - R,S,T plateaux 2 : U end
Part 1 
Part 2
Part 2
The Thing with Otomo Yoshihide - Shinjuku Crawl (2009)
:Tracklist:
1 - Shinjuku Crawl, First Attempt
2 - Shinjuku Crawl, Second Attempt
3 - Shinjuku Crawl, Third Attempt
4 - Uramado (Thank You Mr. Fukuoka)
5 - Dori Dugout, Part 1
6 - Dori Dugout, Part 2
Aube - Flush (Iris Light Records, 1997)
Japonya'nın Noise/Industrial üstadı Aube, yani Nakajima Akifumi'den beyinleriniz de yer edinecek, çarpıcı bir albüm.. Ağustos 1997'de döneminde Iris Light Records etiketiyle Limited Edition, yani sınırlı sayıda basılan Flush albümünden, dünya çapında toplam 1000 adet bulunmakta. Zaman içeresin de, ekonomik değerlerimi dengede oturduğum bir dönem de almayı planladığım ve çok istediğim bu güzelim albümü, Aube dünyasıyla yeni tanışacaklara, Aube olayının haddinden fazla üretkenliğinin sadece bir parçası olduğunu bilen arşivcilere ve Kuupuu konserinde beni zor durumdan kurtaran önemli şahsiyet "Umut Çetin" beyfendime küçük bir armağanımdır..
Aube - Flush (1997)
Label: Iris Light Records
Kaydol:
Kayıtlar
(
Atom
)
.
