Navarra: Aritzkuren, 25 años repoblando la esperanza

La “segunda historia de Aritzkuren” se remonta a la acampada por la Insumisión Total (Insumisioa Osoa) que se celebra en Ondarru (Bizkaia) en agosto de 1994. En aquellas jornadas coinciden miembros del Centro Social Minuesa de Madrid, desalojado cuatro meses antes, junto con gentes que habían estado en el gaztetxe Lore Etxea de Iruñea. De ese encuentro fértil, se pasa rápidamente a buscar un lugar en el mundo.

El pasado 8 de abril se cumplieron los primeros 25 años de la segunda historia de Aritzkuren. Entonces era un pequeño pueblo en ruinas situado en las laderas del pico Araxamedi de la sierra de Zarikieta, en el valle de Artze, con apenas 4 ó 5 caseríos y una iglesia. De la primera historia tenemos documentada su existencia ya en el siglo XIV, alcanzando su máximo de población —en torno a 40 almas— entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Como en tantos otros pueblos del Prepirineo, sus habitantes habían logrado un alto grado de soberanía alimentaria y energética. Una mezcla de actividades ganaderas y forestales, combinadas con la agricultura de autoabastecimiento (cereal, huerta, viña y algunas frutas) se abrió paso entre terrenos escarpados y mucha pendiente, y constituyó la base de su economía campesina. [Leer más]

Portugalete: Alerta ‘Desokupa’ intenta aterrizar

Mediante esta nota, la Oficina de Derechos Sociales de Portugalete, queremos alertar al tejido asociativo, agentes sociales y políticos, así como al conjunto de la ciudadanía, de la presencia durante los últimos días de miembros de “Desokupa” en Portugalete.

Esta empresa es conocida por la práctica del matonismo y la utilización de la coacción para desalojar a personas de sus hogares, siempre extra-judicialmente y al límite de la legalidad.

Las filas de “Desokupa” están formadas por elementos asociados a la ultraderecha. Su “modus operandi” se basa en la instalación de un “control de acceso” en la vivienda para aprovechar cuando esta se queda vacía y cambiar la cerradura. Todo esto se realiza en un ambiente de coacción y agresividad que genera malestar en toda la comunidad.

El caso concreto de Portugalete nada tiene que ver, ni con la usurpación de viviendas, ni con la okupación, afecta a una mujer con una menor a su cargo y se trata de un contrato de arrendamiento encubierto, es decir, un “alquiler en negro”. [Leer más]

Euskadi: El estado de las cosas (o la clase política frente a los gaztetxes)

El estado de las cosas es el nombre del disco que sacó Kortatu allá por 1986. Pienso que una vez grabado, Fermín Muguruza y compañía podían haberse jubilado tranquilamente una vez cumplidos los servicios para con la revolución vasca. Ocurre algo parecido con el gaztetxe Maravillas. Que la tenacidad, la lucha, la solidaridad y la audacia demostrada por el movimiento juvenil está siendo ejemplo y sin duda quedará grabado como referente incluso para las nuevas generaciones que vendrán y recordarán. En un tiempo en el que todo estaba dispuesto para la derrota, en un tiempo donde el agotamiento y la incredulidad frente a la capacidad y resultados de la lucha se enquistaba iban apareciendo poco a poco elementos para resquebrajar el estado de las cosas. Y el gaztetxe Maravillas frente a una oposición extremadamente violenta y ruin, frente a toda clase de policías, amenazas, desalojos, mentiras, calumnias y presiones, trajo de nuevo la alegría de la lucha y la capacidad de soñar. Algo que ya ha dejado marcada a toda una generación de jóvenes, y de la misma manera que Fermín Muguruza y compañía no se jubilaron y continuaron, no parece que el gaztetxe Maravillas vaya a retroceder. [Leer más]

Iruñea: Maravillas gaztetxea, “El gobierno de Navarra ha cruzado todas las lineas rojas”

Comunicado de Maravillas Gaztetxea denuncia el cinismo de la clase política.

El pasado martes 8 de enero, las calles del Casco Viejo volvían a amanecer repletas de policía. Una vez más, los asesinos de sueños vinieron con nocturnidad y alevosía con la intención de destruir y matar lo que con tanto esfuerzo y cariño logramos levantar. Un proyecto cargado de vida e ilusión que venía a poner color a esta gris y triste vida de explotación y miseria. Una vez más, aquellos que movidos por la codicia y las ansias de poder pretendieron enterrarnos, no se dieron cuenta de que éramos semillas. Y de las semillas brotó la digna resistencia de un pueblo organizado que no teme a sus opresores.

La semana pasada anunciábamos el ataque que el Gobierno de Navarra llevó a cabo contra el Gaztetxe Maravillas y especialmente la violencia y represión contra todas aquellas personas que se atrevieron a decir basta y mostrar su solidaridad con el espacio. Decenas de cargas policiales y más de cien heridas fueron el balance de esa brutal militarización a la que sometieron nuestro barrio durante días, parece ser que es un modelo de su agrado, porque lo vuelven a repetir con vehemencia. A pesar de ello, no hay nada más tierno que la solidaridad que brota de nuestros corazones, y por mucha represión y violencia con la que pretendan frenarnos, nuestro espíritu de rebeldía es muchísimo más fuerte. Desde aquí, gracias a todas aquellas que pusisteis vuestros cuerpos para defender lo que es de todas. [Leer más]

Gasteiz: La Policía Local detiene a 5 jóvenes en el Gaztetxe de Gasteiz

El Gaztetxe de Gasteiz no ha sido desalojado. Es lo primero que ha querido dejar claro la asamblea de la casa después de las diferentes interpretaciones que ha habido respecto a la última actuación policial contra el Gaztetxe, en este caso, por parte de los agentes del Consistorio Local. Y lo segundo que también hay que tener claro es que cinco personas, cinco jóvenes, han sido detenidas por parte de estos agentes.

Todo ha empezado pasadas las 09:00 horas de la mañana del 1 de enero. Según relatan las diferentes personas que estaban disfrutando de la fiesta, la Policía Local, sin mediar palabra, ha comenzado a cargar contra quienes estaban en el Gaztetxe y alrededores. Cabe destacar que los agentes han entrado hasta dentro de esta casa okupada hace más de 30 años sin ningún tipo de orden en mano.

Sin embargo, según indican fuentes de la Gazte Asanblada, en el momento en que la Ertzaintza se personó, los agentes de este cuerpo no entraron en ningún momento en el Gaztetxe. Todas y cada una de las personas detenidas e identificadas lo fueron por parte de la Policía Local. [Leer más]

Donostia: Txantxarreka contra el racismo y el fascismo

Este gaztetxe está siendo un foco muy importante de lucha contra el racismo y, por ello mismo, contra el fascismo.

¿Por qué Sare Antifaxista ha escogido a Txantxarreka gaztetxea en el barrio del Antiguo en Donostia, para presentar el libro Tesis contra el fascismo que ha publicado el pasado viernes 1 de noviembre? Porque este gaztetxe está siendo un foco muy importante de lucha contra el racismo y, por ello mismo, contra el fascismo. Personas del barrio del Antiguo y de Donostialdea, fundamentalmente jóvenes, dan cobijo en el gaztetxe a más de una docena de migrantes que carecen de vivienda, que tiene dificultades de comunicación, que no pueden seguir su viaje hacia otros países europeos, que sufren el racismo visible e invisible cuando pasean por las calles. No es una resistencia defensiva en el sentido de encerrarse en el gaztetxe como en un fortín asediado, sino que es una acción ofensiva y abierta porque realizan actos públicos, en la calle, en las tabernas populares, buscando la confraternización, el conocimiento mutuo. Como veremos al final, otro tanto está sucediendo en Altsasu frente a la invasión fascista del pasado domingo 4 de noviembre, en donde la plataforma popular Altsasu Faxismoaren Kontra llamó a hacer frente al fascismo en todos los frentes. [Leer más]

Iruñea: Hoy se celebrará el juicio por la okupación del Gaztetxe de Errotxapea

En el día que se celebra el juicio contra tres jóvenes por la okupación, desde La Haine hemos entrevistado a Joanes e Irati, dos activistas del Gaztetxe.

Tres jóvenes están citados esta mañana a sede judicial por la okupación del Gaztetxe en el barrio iruindarra de Errotxapea. Es un juicio donde la acusación está formada por una junta de compensación de la que forman parte el Ayuntamiento de Iruña, La Caixa y Talleres San Pedro.
El Gaztetxe de Errotxapea fue okupado en septiembre de 2016, tras un proceso de trabajo con el barrio que comenzó en 2013. En sus dos años de historias han llevado a cabo diferentes actividades, y ha habilitado distintos espacios: una panadería autogestionada, un rocódromo, el herri antzoki, ha organizado charlas, conciertos…
El pasado sábado cientos de jóvenes salieron a la calle para protestar por este nuevo juicio al movimiento de okupación de Iruñerria, que llega tras el frustrado intento de desalojo hace dos meses y medio del Gaztetxe Maravillas. Además esta mañana se celbrará una concentración frente a la Aiudiencia de Navarra para acompañar y arropar a los jóvenes ante el proceso judicial. [Leer más]

Bilbao: Iniciativa11 Botxo Eguna. Piztu Bilbo, Itzali MTV!

Arratsalde on eta eskerrik asko a todxs las que hoy habéis hecho posible el 11 Botxo Eguna, iniciativa que surge a través de la reflexión y el debate sobre el modelo de ciudad hegemónico llevados a cabo en el marco de la dinámica “Piztu BILBO, Itzali MTV”. Desde las reflexiones que hemos llevado a cabo en los últimos meses, hemos captado la exigencia de implementar un doble movimiento para volver a ser sujetos activos en nuestras vidas y en nuestros territorios: por un lado, un movimiento destituyente, que se opone al modelo de ciudad neo-liberal, hecho de macro-eventos, gentrificación y turistificación; y, por otro, un movimiento instituyente, que apuesta por otras formas de pensar, habitar y vivir la ciudad, otro modelo que todavía está en construcción, y cuyo punto de partida puede ser, sin ir más lejos, este 11 Botxo Eguna y las redes que desde hace unos meses empezamos a tejer colectivamente.

Como decían hace unos días lxs compañerxs de Gasteiz en el OkupaTU Gasteiz, vivimos en una barricada, una barricada con dos lados claramente definidos. Por un lado “ellos”: el PNV (de los Aburto, Urtaran, Barcos…), los representantes de la oligarquía vasco-española, el Gran Capital de Iberdrola, BBK, Laboral Kutxa, Lastour… Y, al otro lado, “nosotrxs”: el pueblo, la Clase Trabajadora, los movimientos populares y todas las subjetividades y formas de vida que están trabajando para desmercantilizar, despatriarcalizar y descolonizar Euskal Herria. Los términos que dividen esta barricada son irreductiblemnte enemigos: ellos –los represententantes del poder político, económico y financiero– están privatizando y valorizando el espacio público, están construyendo relaciones cada vez más mercantilizadas y patriarcales y militarizando cada vez más nuestros barrios; nosotrxs, el movimiento popular, reivindicamos el espacio público como bien común y por su valor de uso, apostamos por modelos de relación y de vida desmercantilizados, somos la expresión más genuina (aún con mil contradicciones y dificultades) de que otro modelo –de territorio, de ciudad y de vida– es posible. [Leer más]

Euskadi ¿Consiguió algo la resistencia a Itoiz, al desalojo de Kukutza o del Euskal Jai?

Son solo algunos ejemplos que podrían ser extendidos a otros casos en los que aparentemente el luchar, el resistir a un embate, no consigue el objetivo planteado ni nada material. La presa de Itoiz se construyó, los gaztetxes de Kukutza o Euskal jai fueron desalojados y destruidos. Sin embargo, más allá de la apariencia y el momento concreto, toda lucha o resistencia es un proceso dialéctico, nunca un compartimento estanco en la historia. De ahí que esas resistencias sí que obtuvieran resultados palpables y materiales definidos en sentido positivo.

Desgraciadamente no se pudo impedir que el pantano de Itoiz fuera construido pero la intensa resistencia a ese proyecto del capital, con sabotaje espectacular incluido, impidió que durante esas fechas y en los siguientes meses más de 100 proyectos del capital que estaban siendo contestados popularmente tanto en Euskal Herria como en el estado español fueran llevados a cabo resultando paralizados por temor en partidos, empresas y capitalistas a que se generara un conflicto de similar magnitud, pérdidas monetarias o de legitimidad. [Leer más]

Bilbao: Piztu Bilbo, Itzali MTV!

Mediante la marca “Basque Country -Euskadi” consistente en imprimir un carácter empresarial a Euskal Herria, las instituciones de la Comunidad Autónoma Vasca llevan tiempo utilizando nuestro espacio urbano a modo de escaparate y vendiendo las múltiples identidades y la cultura vasca como simple folclore vacío. Como nos hemos podido percatar, esta marca está provocando intensos cambios en nuestras ciudades. En el caso de Bilbao, es patente la creciente invasión del turismo de los últimos años; fenómeno unido a la insaciable ansia de las instituciones vascas de atraer macro-festivales y eventos como el BBK Live, el concurso de saltos de Red Bull, las finales europeas de rugby, la Eurocopa 2020, etc., dando prioridad a las actividades comerciales y relegando a las culturales; marginando así a diversos sectores populares en su propia ciudad.

Si la situación, de por sí era preocupante, acaban de anunciarnos la celebración de los “MTV European Awards” en el BEC de Barakaldo en noviembre de 2018. Como no podía ser de otra manera, este macro-evento de la cadena de música estadounidense MTV, claro símbolo de la cultura globalizada y del consumismo, ha sido financiado por la Diputación de Bizkaia y el Ayuntamiento de Bilbao; instituciones que vuelven despilfarrar dinero público, concretamente 3.000.000 de euros hasta el momento, con fines elitistas y marginadores. Ciertos agentes y colectivos que trabajamos en Bilbao (asociaciones vecinales y barriales, del ámbito de la cultura, movimientos feministas, colectivos internacionalistas, colectivos contra la precariedad, etc.), tenemos claro que un festival de este nivel nos perjudica a todas y todos. [Leer más]