Huelga de alquileres desde el 1 de Abril.

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El día de ayer, 1 de Abril habia convocada a nivel internacional una huelga de alquileres por la nueva vuelta de tuerca de precarización, explotación y autoritarismo que el sistema está desarrollando con la excusa de la pandemia del Covid-19.

A nivel estatal, desde hace ya muchos días, unos pocos colectivos, asambleas, individualidades coordinadas y sindicatos de inquilinas dieron un paso adelante y empezaron a darle forma a la convocatoria en el estado español. Tuvieron que aguantar, para no variar, los intentos de paralización y domesticación. Pero aguantaron.

Hasta donde sabemos por aquí no se ha formado ningún grupo de apoyo a la huelga ni hay sindicatos de inquilinas pero sí que se está moviendo información.

Nos ofrecemos para poder mover dicha información, como también dudas que puedan surgir o noticias y denuncias y poner en contacto a huelguistas con grupos que puedan asesorar.

Iremos actualizando esta noticia y subiendo más información pero vamos a empezar compartiendo la información que hemos recibido al mail por parte del grupo Huelga Vivienda Madrid (gracias!) y la que las compas del sindicato de inquilinas tienen en su blog.

 

 

 

Panfleto en PDF sobre la huelga listo para descargar y compartir:

Panfleto Huelga Alquiler

 

Manifiesto en PDF listo para descargar y compartir:

MANIFIESTO HUELGA

 

De las compas del Sindicato de Inquilinas de Gran Canaria sacamos estos dos modelos de burofax y las enlazamos y animamos a visitar su blog, con mucha más info.

Burofax persona física

Burofax persona jurídica

Blog:

https://sindicatodeinquilinasgc.noblogs.org/

 

¡No cobramos, no pagamos!

Cartel+texto sobre la pandemia del Covid.

Recibido en el correo eletrónico:

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Compartimos este diseño para carteles que hemos hecho con motivo de la situación de mierda que estamos viviendo.

Nuestra intención con ellos no es solo plantear la necesidad de dar respuestas aquí y ahora a este escenario tan insólito en el que nos encontramos (ya sea vulnerándolo puntualmente y con precaución para atacar la domesticación y las medidas de estrangulamiento social y económico o de militarización y policialización de la vida y de la calle que están introduciendo con la excusa del virus o aprovechándolo para tejer redes de apoyo mutuo, solidaridad y cuidados entre vecines o grupos que estén activos en nuestro barrio o ciudad) sino también, y sobre todo, animar a permanecer alerta. La cuarentena pasará, poco a poco irán reduciendo (aparentemente) su control y pretenderán que creamos que hemos «vuelto a la normalidad», que ya «estamos como antes». Para nosotres no existe ningún «antes» al que merezca la pena volver. Por eso, cuando esto termine creemos que será urgente encontrarnos, hablar, abrazarnos por mucho que lo desaconsejen y conspirar, plantearnos en serio qué respuestas colectivas podemos dar para evitar ser los pringaos a quienes les pasen la factura, otra vez, de los platos rotos de este sistema en su enésimo desastre. En Francia los asesinatos policiales han tenido respuesta ya en las últimas noches con ataques a comisarías y enfrentamientos con la policía primero en las periferias parisinas y luego en otras ciudades como Toulouse, Villefontaine o Saint-Denis. En Italia los sabotajes descentralizados y los saqueos se extienden también. En Chile sigue habiendo quienes, con las medidas oportunas, también han salido para evitar que lo conseguido en estos meses de revuelta no se pierda en la amnesia confinada y mantener vivo el espíritu de la Plaza Dignidad. En Bélgica también estallaron los disturbios tras el asesinato de un chaval de 19 años a manos de la policía y hay cientos de personas detenidas. En Grecia tampoco han parado los ataques, bancos incendiados y escuadrones policiales golpeados en Tesalónica, Atenas, Patras. En Portugal molotovs contra el Parlamento en Lisboa. En Madrid sabotajes a inmobiliarias y otras acciones… No queremos animar a nadie a actuar de forma imprudente con su propia salud o con la de las demás, evidentemente entendemos también cierta responsabilidad social frente al virus y las medidas (de sentido común más que de «seguridad») que creemos que deberían conllevar dado sobre todo el contexto con el sistema sanitario y otros servicios. Solo planteamos otras formas posibles de atravesar esta situación.

No nos da miedo la crisis porque hemos asumido que llevamos en ella desde que nacimos. Forcemos las grietas…

Anarquistas

 

Solidaridad con Gabriel Pombo da Silva

Recibido en el mail:

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Secuestro de Gabriel Pombo da Silva por parte de las fuerzas
armadas portuguesas y entrega al Estado español.

Compartimos información sobre el secuestro que está sufriendo Gabriel desde el 25 de enero así como la eminente entrega al Estado español para ser juzgado por la jueza Mercedes Alcázar Navarro del Juzgado Penal nº2 de Girona.
Toda la información está detallada en el cartel y faszine que se
adjuntan: animamos a imprimir y difundir esta información por los
confines del espacio para que se sepa lo que hacen las fuerzas fascistas y antilibertarias y que la sociedad sepa de este nuevo caso de terrorismo de Estado.
Más allá de la difusión, se está llevando a cabo la recaudación de
fondos para costear la defensa de Gabriel. Para colaborar con los gastos de la defensa se puede:
-Ingresar en la cuenta corriente abierta para la defensa de Gabriel: Más información en el fanzine.
-Comprar su libro: Diario e ideario de un delincuente. Su precio es de
10€. Para adquirirlo puedes contactarnos en este correo o mediante el
SOV-CNT Vigo (adjúntase hoja informativa del SOV-CNT Vigo para la
compra).
-Por último, organizar actividades, jornadas o cualquier acción por su
defensa y poner sobre la mesa lo que sucede .
En Vigo vamos a hacer unas rifas a 1€/nº bajo el lema: Por los derechos humanos de las personas bajo custodia.
Para el premio pensamos en una cesta con material de diferentes
individualidades/asociaciones/organizaciones. Por lo tanto, si queréis
colaborar aquí esperamos vuestra respuesta.
Sin más, gracias por la atención
¡Difusión! ¡Acción!
¡POMBO LIBRE!

Fanzine para descargar: Diario e ideario de uin delincuente.

Un hasta luego, o quizá, un adiós.

Hace unos de días nos dimos de bruces con la noticia del cierre, temporal pero puede que defintivo, del blog La Rebelión de las Palabras.

No queremos hablar sobre temas que lxs compas que lo gestionan ya abordan en su texto, poco más tenemos que añadir.

Lo único que nos gustaría decir(les) es que cuando empezamos con este proyecto, nos apoyaron y ayudaron en todo momemto, haciéndonos sentir mucho menos perdidxs y un poquito mejor en un mundo tan frío y hostil como internet.

Hemos accedido a muchísima información gracias al curro de traducción y recopilación que habéis hecho, nos habéis dado a conocer historias que nos han conectado con personas que pedían solidaridad a miles de km, hemos visto discusiones que nos han enriquecido y hemos podido difundir y agitar con material que a lo mejor se hizo en la otra punta del mundo.

De todas formas, los proyectos mutan, y también mueren. Y las energías por acabar con la dominación se trasladan a otras luchas, otras tácticas.

Esperamos coíncidir con vosotrxs en algunas de ellas.

Abrazos anárquicos.

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Texto de lxs compañerxs de La Rebelión de las Palabras.

Un hasta luego, o quizá, un adiós…

Hola a todes.

Desde un tiempo a esta parte, venimos cuestionándonos de forma interna la utilidad real de este blog para los movimientos sociales, o revolucionarios, de nuestro entorno y más allá. Hemos intentado revisar cuáles eran realmente nuestras aportaciones a la lucha y cuáles, en cambio, contribuían solamente al espectáculo, el folclore, y un radicalismo puramente estético. Hemos querido echar la vista atrás, ver los cambios en las noticias y materiales, las derivas que habíamos tomado, un poco impulsades por nuestro propio criterio, pero también por las fluctuaciones en el tipo de contenidos que nos llegaban. A través de este ejercicio, nos dimos cuenta de que también teníamos otra necesidad, que tenía que ver con la forma en que determinados movimientos o espacios de lucha nos percibían y contaban o no con nosotres como un espacio de difusión para sus iniciativas, convocatorias, proyectos o reflexiones. Y esto, a su vez, nos llevó a la situación que tenemos ahora.

Sabemos que los tiempos han cambiado, y aunque parezca que siempre han estado ahí y a pesar de que muchas personas son ya incapaces de imaginarse el mundo sin la mediación de esas telarañas, cuando este blog (antes alojado en Blogspot) comenzó su camino, hace unos 10 años (¡se dice pronto, eh!), las redes sociales apenas tenían presencia en nuestras vidas (por supuesto, estaban ahí, pero no tenían la ubicuidad omnipresente y omnipotente que tienen ahora, ni mucho menos), y realmente sentíamos que los blogs o los portales web antiautoritarios eran proyectos importantes, que cumplían un papel importante, y estaban insertos directamente en las luchas de su entorno, como amplificadores de las acciones y proyecciones de las mismas, y como cosecha a su vez de las noticias que llegaban, a un ritmo también muy diferente y con unos vínculos bastante más auténticos, desde otros territorios, desde «el exterior». Lo que se hacía, los debates que se tenían, daban contenido y a su vez, el contenido generaba debates reales y proyectos en la calle, fanzines, publicaciones, grupos de peña con ganas de hacer cosas organizándose de forma espontánea y experimentando, en una constante dialéctica de impulsos. Ahora, en cambio, la realidad nos golpea y, ya sea por honestidad o por respeto, nos obliga a recular y a hacer autocrítica y crítica a la vez.

El hecho de que la mayor parte de proyectos del estado español (centros sociales, ateneos, locales anarquistas o no específicamente anarquistas pero sí afines a unas fórmulas de auto-organización y un planteamiento autónomo y combativo, colectivos diversos, individualidades…) hayan dejado de utilizar herramientas como este blog para difundir sus proyecciones nos hace pensar que ya no consideran estas herramientas como suyas, sino que de algún modo hemos ocupado una esfera de lo ajeno. Esto no lo decimos con afán de reproche, para nada, y tal vez no sean más que nuestras propias impresiones, pero sí nos entristece, y no por el hecho de que X gente no nos mande sus convocatorias, sino porque ésto pone en entredicho la única razón de ser de un proyecto como éste. También sentimos ésto cuando vimos que recibíamos más noticias y peticiones de difusión de convocatorias de lugares que se encontraban a miles de kilómetros de distancia, que de nuestro propio entorno. Cuando vemos que esos mismos colectivos cercanos en la geografía priorizan (cuando no utilizan en exclusiva) las redes sociales como Facebook o Twitter, sobre las que tanto se ha discutido y hablado, mientras que no se cuenta con proyectos afines, auto-organizados y vehiculados por servidores de naturaleza también cercana, como Noblogs, Espiv u otros (dentro de la contradicción de asumir el uso de Internet sabiendo que es, por defecto, «terreno enemigo») entonces, al menos para nosotres, llega el momento de plantearnos si merece la pena seguir con ésto, y la verdad es que creemos que no. Hemos llegado al punto en el que sentimos que contribuimos a una imagen de nuestras luchas totalmente ficticia, desconectada de las calles y sus inquietudes y tensiones. No queríamos seguir desde la desmotivación.

Además, sentimos, como ya hemos dicho, que se da una importancia excesiva a la imagen y el folclore, sin pararnos a pensar qué tipo de proyectualidades alimentábamos con ello, y qué discursos poníamos en el centro, deslizando el debate hacia un enfoque paralelo desconectado de la realidad cotidiana de los lugares y relaciones que habitamos. Queremos recuperar la cordura, bajar de las nubes, poner los pies en el suelo, ensuciarnos en el terreno inmediato en el que nos encontramos, y hacerlo con la convicción de que estamos presentes no solo en nuestros guetos sino también en las contradicciones y tensiones de otras. Porque nos cansa la egolatría de determinados planteamientos, los juicios, la superioridad moral, y el enfoque mayormente estético, el «nepotismo» radical, que también nosotres proyectamos en infinidad de ocasiones a través de nuestra labor aquí, y en los contenidos y reflexiones a los que de algún modo terminamos dando prioridad.

A ésto tendríamos que sumar la necesidad de algunas personas que participamos en esto desde hace más tiempo de cuidar nuestra salud mental, priorizarnos, y dejar a un lado proyectos que nos exigían una disposición más o menos rutinaria y constante, y un trabajo que no siempre podíamos hacer (con la carga de cierta ansiedad que ésto nos provocaba a medio-largo plazo), y que por momentos incluso dejaba de ilusionarnos, por motivos que no necesariamente tienen que ver con lo expresado más arriba en este escrito, sino por muchas otras razones. Necesitamos aire, y creemos que es hora de tomarnos un descanso.

A lo largo de todos estos años, el blog ha sido llevado por una sola persona, exceptuando este último año o dos años (más o menos) en que, efectivamente, otras personas se sumaron de manera un poco intermitente, y empezamos a usar un plural mayestático en parte por visibilizar este cambio pero, sobre todo, por una mezcla entre despistar y hacer la gracia. Pese a todo, los vínculos siempre han conectado a más de una persona, y la actividad en este blog nos ha permitido conocer a muches compañeres, con algunes de les cuales forjamos poderosos lazos que duran hasta hoy (otros, en cambio, han quedado, afortunadamente, en el olvido) y que han dado lugar a otros proyectos y vínculos. Hemos pasado por diferentes etapas, en todas hemos cometido errores, hemos sucumbido a muchas cosas que condenábamos, hemos aprendido y hemos corrido riesgos y, al mismo tiempo, hemos tenido la sensación de no estar haciendo lo suficiente y la necesidad de ir mucho más allá y de no quedarnos en la soledad y la madera de árbol hueco que a veces es lo virtual. También hemos hecho aportes que otros colectivos nos han hecho llegar que les han servido, traducciones, reflexiones, ediciones, y eso es, posiblemente, lo que más valoramos, junto a la cantidad de afinidades (¡y de discrepancias!) que nos hemos encontrado, y los frutos que algunas de esas casualidades han dado. ¡Eso que nos llevamos!

No queríamos caer en ningún discursito moralizante ni en ninguna nostalgia resentida porque odiamos esos finales y porque, volvemos a decir, comprendemos estos cambios y el efecto que han surtido también dentro de nuestros entornos, y nosotres hemos usado redes sociales, algunes las siguen usando, y pese a nuestras abundantes críticas no creemos que su uso esté mal per se (y sobre ésto podríamos debatir durante horas, pero por favor, cara a cara). Al final lo hemos hecho, hemos caído en ambas cosas, la moralina y la nostalgia, lo sentimos. Tampoco queríamos que esto sonase a despedida amarga, pero creíamos necesario explicarnos y dejar escrita una pequeña crítica para que aquelles compañeres que así lo sientan y quieran, la recojan e interpreten como consideren. No es nuestra intención dar lecciones, sino simplemente irnos como llegamos, tratando de aportar al debate.

No pensamos que vayamos a dejar vacante nada. Quedan muchos otros proyectos de contrainformación o comunicación anarquista o antiautoritaria en Internet con los que en un momento dado hemos encontrado (y en algunos casos compartido en cierta profundidad) bastante afinidad, y que hacen un gran trabajo. Por reseñar unos cuantos: Briega, Portal Libertario Oaca, ALasBarricadas, Tokata.info, Publicación Refractario, Anarquia.info, AlGrano, Aleva y, para quienes sois más políglotas, otros como 325 (un enorme saludo para elles), Act For Freedom Now!, Enough is Enough, CrimethINC., y otros muchos que podéis ver en la columna lateral derecha del propio blog. Pero sí nos gustaría que, por favor, recuperásemos el espíritu conspirativo que tenía la comunicación anarquista en otro tiempo. No hablamos de renunciar al ordenador o al móvil y limitarnos a planchas de imprenta clandestinas como si viviésemos en el S. XIX, como decimos, los tiempos han cambiado, pero sí de intentar cuidar más nuestra comunicación y de potenciar (frente a las grandes plataformas y los grandes medios del enemigo) los proyectos que han nacido con la intención de ser un pequeño amplificador más para las voces y para las revueltas que desde las calles de nuestros barrios, pueblos o villas desarrollan iniciativas y raíces sin domesticar que agrietan la gris losa de cemento de los amos, invaden sus jardines y dan luz a bosque y nueva vida.

El blog permanecerá abierto, pero, en principio, no vamos a volver a publicar en él, al menos por un largo período de tiempo.

Ha sido un placer, en muchos sentidos, y estaremos encantades de reencontrarnos o de conocernos y descubrirnos en otras historias, en otros momentos y lugares. Nos vemos en las calles, porque allí es donde se encuentra la lucha. Siempre ha estado allí, nosotres no.

¡Viva la anarquía!

La Rebelión de las Palabras

Proyecto virtual de contrainformación anarquista

 

 

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** Lxs compas de www.alasbarricadas.org aprovechando la misma noticia han escrito un texto que queremos también añadir a esta entrada.

Texto de alasbarricadas.org

Desde este mismo portal allá por 2.012 reflexionábamos sobre las «virtudes» (que no) de la web 2.0 y acordábamos que, pese a generarnos un asco inmenso el modelo de red social estilo FB (más aún cuando dejó de ser posible emplearla con pseudónimos), crearíamos allí una cuenta dados los intentos de suplantación del portal para que al menos nadie en esas redes se llevase a engaño sobre el contenido que desde aquí compartíamos. El acuerdo también incluía que la info a esas RRSS fuese «desatendida», esto es, nadie tenía que dedicarle ni un minuto de su existencia a «dinamizar» contenidos en aquella época en la que «Community Manager» nos sonaba simplemente a otro bullshit-job que diría David Graeber. Nuestro pequeño corazoncito cyberpunk se estremecía ante la insania del control total, la pesadilla panóptica de Bentham se convertía, para muchos, en sueño de conectividad (mediada por el capitalismo) y cercanía.

Los años han pasado y cada vez nos sorprendía menos que la gente compartiese en redes altamente monitorizadas contenidos políticos de los que empresas capitalistas sacaban tajada (recordemos: nos «dejan» su infraestructura a cambio de conocer todos nuestros movimientos y que les creemos el contenido que ellos no pueden/saben/quieren crear). Dejábamos a las Brigadas de Información estupefactos también ante la facilidad para poder trazar un «mapa» de los contactos y colegas que mantenía cada activista. Pasamos de la fijación (que algunos aún mantenemos) por el anonimato y disolución de la autoría a ser etiquetados en fotografías que nunca quisimos vieran la luz y poner «Me interesa» a una charla o taller que no nos interesaba nadie más necesitase conocer. Pero ya resultaba casi la única forma de estar al día de conciertos, eventos, talleres y charlas. Parecía que «nos sentíamos más cerca» cuando en realidad la economía de la atención se estaba imponiendo, junto a la geolocalización ya masiva a partir de la imposición generalizada del smartphone (porque así ha sido: imposición, o tienes whatsapp o muchos de tus amigos ya no lo serán). Llegó Cambridge Analytica, llegaron las manipulaciones masivas a través de redes. Y una vez más observamos, estupefactos, como nada cambiaba pese a tales revelaciones. Los foros se fueron extinguiendo, el intercambio crítico de ideas se redujo a 180 caracteres, los debates sosegados y pausados con perfectos desconocidos mutaron en pequeñas burbujas de afinidad transidas de publicidad y ojos onerosos.

Si antes recibíamos numerosos comunicados vía correo o a la planilla de Noticias y nos enorgullecíamos de tener una Agenda Libertaria con eventos de toda la geografía del estado español, estos comenzaron a reducirse exponencialmente y casi se reducían a sindicatos que nos mantienen en su lista de «Comunicados de Prensa» pero que jamás aportan, por ejemplo, el link a la noticia en sus propios medios para al menos realizar la labor de forma sencilla: ahora a cada comunicado le sigue un rato de búsqueda del mismo en sus propias redes para poder tener esas imágenes alojadas. Así, el «modo de producción» cambiaba: se trataba de «seguir» y rastrear a numerosos colectivos anarquistas por sus «RRSS», buscar proactivamente esa información, alojar todas las imágenes y datos en servidores no comerciales, multiplicando a su vez exponencialmente el tiempo que necesitábamos dedicar a cada noticia (recordadlo compas «CM»: vuestras fotos en FB/TW son efímeras y un sencillo cambio en la cuenta hace que, a dos años vista, desaparezcan por completo) y obligándonos a tirarnos horas en redes que despreciábamos y detrayendo tiempo para la reflexión serena. Cada vez más nos preocupa la pérdida de memoria militante, esto es, la práctica imposibilidad de tener un listado somero de las cosas que realmente hacíamos o la posibilidad de encontrar aquel dato, aquella charla que uno recordaba entre el tráfago absoluto de las redes. Debates que sólo se dan en TW sobre cuestiones realmente necesarias para el movimiento y cuya mera exposición en un tablón «público» (para quien tenga cuenta y tiempo diario para revisar toooooooooodo el timeline de toooooooda la gente) se convierte en «aviso suficiente» (recordamos algunos casos de gestión de agresiones en nuestros espacios convertidos en disputas online de los que ni hoy queda ya rastro, ni llega aviso al resto de colectivos potencialmente interesados para que articulen una respuesta).

El año pasado, FB nos lo puso fácil: directamente baneó todo nuestro dominio de sus servidores sin respuesta alguna, salvo un «you shared political contents» sin posibilidad de enmienda. Durante un breve período intentamos, al menos, corta-pegar aquellas situaciones más urgentes o que requiriesen una difusión «extraordinaria», pero tanto la calidad del formato del texto como la dificultad para agregar links, imágenes, etc. nos suponía, al final, los X minutos de buscar la info, los Y de verificarla, buscar fuentes, añadir imágenes y maquetar, y ya los Z de encima tener que ponerlo en FB. Para algo que antes serían X-Y-Z minutos ahora estábamos empleando casi una hora para lo que antes nos suponía 10 minutos, empeorando, y mucho, nuestra capacidad para hacer cosas realmente productivas como deglutir textos y propuestas y poder fundamentarlas con garbo. Luego llegó, también, TW, y lo que antes eran conversaciones vía mail con compas a los que sentíamos cercanos se convirtió en un frío «follow» y horas y horas diarias con el scroll para llegar a la info que realmente interesa descartando un montón de ruido por el camino. Porque de eso se trata esta economía de la atención, darte un pequeño refuerzo positivo cuando a alguien «le gusta» lo que expresas (aunque en la vida real te resultaría idiota que te sobaran el lomo por compartir una reflexión sin rebatírtela o complementártela) y por lo demás tenerte todo el día mirando una pantallita que pita y vibra mientras desatiendes lo que está a tu alrededor.

Desde esta web seguimos apostando por la contrainformación de calidad, documentada, meditada, perdurable en el tiempo y, sobre todo, fuera de la lógica capitalista y autogestionada. Rehuímos de lo espectacular, del arte por el arte, de la performatividad de discursos vacíos cuando no se acompañan de una praxis constante. Por eso nunca verás un anuncio en esta página, ni reivindicaciones de ciertos actos a los que no podamos ofrecer una cobertura legal e informática adecuada que asegure, valga la redundancia, su seguridad; ni una cesión de datos a terceros, ni fotos de gente que no quiere ser fotografiada; ni una información sin su fuente original para poder contrastarla; ni una imagen a la que no intentemos, al menos, acreditar su autoría para quien así lo prefiere. Y ese esfuerzo, como les ocurre a los compas de «La Rebelión de las Palabras», cuesta, desgasta, supone dedicarle muchas más horas al día para tener mucha menos difusión y aportes críticos o debate. Y con ellos os dejamos para que os cuenten su análisis de la situación.

 

 

Surge el grupo de apoyo Quemando Arcas.

Hemos recibido en el correo eletrónico, la noticia de que se ha creado este grupo de apoyo a las compas represaliadas hace ya casi un año y acusadas de terrorismo.

Compartimos toda la información que nos mandan y enlazamos el blog más abajo y en nuestra columna de la derecha, donde quedará permanentemente.

¡Solidaridad con las compañeras encausadas en la operación Arca!

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Hola compas!
Queremos recordar que el 13 de mayo de 2019 el Estado español volvió a desplegar su aparato represivo contra el movimiento anarquista en la llamada Operación Arca, llevándose detenidas a dos compañeras bajo la acusación de terrorismo y siendo investigadas por diversos ataques a inmobiliarias, cuerpos represivos, bancos y partidos políticos.
A día de hoy, casi un año después, continúa la investigación sobre las
compañeras y su entorno, y sobre las campañas y acciones que reivindican algunos sectores del anarquismo madrileño. A raíz de esto hemos creado el grupo de apoyo Quemando Arcas y desde este os escribimos hoy.
Queremos invitaros a solidarizaros con las compañeras represaliadas y a compartir nuestro repudio por las instituciones y su aparato represivo, de cualquier forma que veáis. Os adjuntamos el nuevo blog del grupo de apoyo en el que iremos subiendo las novedades del caso, futuras convocatorias, muestras de solidaridad y diferentes textos. Os animamos también a difundirlo y a estar atentas.
Un fuerte abrazo ¡LA SOLIDARIDAD NUESTRA MEJOR ARMA!

https://quemandoarcas.noblogs.org/

 

Cartel:

 

Madrid cuarentena city nº2

2º de «Madrid Cuarentena City», mediados de abril, publicación por la
guerra social en tiempos de estado de alarma.

En este número podéis encontrar:

-Todo va a ir bien.
-Trabajo, producción y consumo. La rueda de la explotación continúa.
-Crónica de la guerra social en estado de alarma.
-La solidaridad como arma.
-La ciudad: caldo de cultivo para enfermedades y control social
-De aquellos fangos estos lodos.
-Llamamiento a extender la okupación: «Okupa la cuarentena»

 

Para descargar en PDF pinchar en la imagen:

 

 

 

Carteles contra lxs chivatxs y lxs militares.

Hemos recibido en el correo eléctrónico estos dos carteles. Hay bastante modelos circulando por ahí, así que si tienes el tuyo favorito envíalo e iremos haciendo esta entrada más completa. Si te gusta alguno que está en otro idioma tradúcelo si quieres y mándalo.

Compartamos material, creemos lazos es estos tiempos de encierro donde nos quieren más aisladxs.

Nunca chivatxs, nunca policías.

 

 

[Madrid] cuarentena city: nueva publicación anarquista.

Compartimos con todxs el primer artículo a modo de introducción de esta nueva publicación gestada en tiempos de cuarentena y por la guerra social.

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Sale a la luz el primer número de una nueva publicación anarquista en
Madrid, en tiempos de Estado de Alarma, por la extensión de la guerra
social.

Contenido:

-Hacia aguas desconocidas
-Que vuelvan las huelasgas. Que proliferen las okupaciones. Que lleguen los saqueos
-Sobre el ataque a nuestros lazos
-Crónica de motines, fugas y sucesos en las cárceles y CIES a causa de la crisis del coronavirus
-¿Volver a dónde? ¿Volver a qué?

Hacia aguas desconocidas

Llevamos más de una semana en estado de emergencia. La capacidad destructiva del virus no es algo ya cuestionable. Pero nos gustaría hacer unos apuntes sobre sus consecuencias no clínicas y sobres sus orígenes.
Si el COVID-19 surgió por un murciélago o por un intento estadounidense, que se ha ido de las manos, de deshabilitar la economía china, nos parece poco relevante ahora. Este virus, como otros anteriores en la historia que masacraron poblaciones enteras en la Amazonía, Mesoamérica,
África y Oceanía, es un fenómeno biológico. Pero el contexto donde nace, la forma en que se propaga y la gestión de este son cuestiones sociales.
Este virus es el resultado de un sistema que mercantiliza cada proceso, objeto, relación o ser vivo en la tierra. Extendido rápidamente por la macroconcentración de mano de obra y corpus consumista de las ciudades, que se alimenta de la agroindustria y la ganadería intensiva. Un flujo constante de bienes humanos (5.000 millones de personas vuelan anualmente alrededor del planeta) a velocidades frenéticas, reflejados en 200 caracteres y 5000 likes.
Es precisamente este empeño en artificializar todo, hasta nuestras
emociones, basando todo en el beneficio, viendo el mundo a través de una pantalla, dejando que nuestra mente sea colonizada por la “eficacia”, lo que nos ha llevado a una pérdida paulatina de lo “humano”, de lo “vivo”.
Facilitando que medidas tan extremas, en las que solo hay dos motivos para salir de casa (trabajar y consumir) hayan entrado de una manera no exageradamente traumática. A la vez que se nos plantea como vía de escape las mismas dinámicas tecnófilas que nos han conducido al desastre. Si a esto le añadimos el miedo, el gobierno del miedo, terminamos perdiendo el norte y reinterpretando conceptos como el de responsabilidad o solidaridad.

Serás tildadx de irresponsable, por ejemplo, si no te sometes al arresto domiciliario voluntario. Menuda perversión del significado, que no es otro, en realidad, que el abrazo entre el corazón y la cabeza, entre el análisis, la decisión y la acción. Con ese grito de “inconsciente”, como poco, que recibirás desde la ventana si vas, por ejemplo, de la mano con tu compañerx por la calle, se te está gritando, en realidad, “¡obedece la norma!”. De la misma manera sucede con las llamadas a la solidaridad que son traducidas por servidumbre voluntaria colectiva cuando se convierten en un acrítico #yomequedoencasa.

¿Qué pasa con las cientos de personas que se acumulan en Atocha y y Chamartín entre 6.30 y 8.30 de la mañana? ¿Por qué no se han paralizado las obras de construcción de edificios en una ciudad que tiene un excedente desorbitado de viviendas? ¿Las personas hacinadas en IFEMA no son personas? ¿Es desquiciante estar una semana encerrada? ¿y pasar 5, 10, 15, 30 años y que ahora no puedas recibir ni una visita, ni un vis a vis y en muchos casos las llamadas y el correo absolutamente restringido? Por citar solo algunos hirientes ejemplos.

Para las personas que no tienen hogar ya no es posible una anónima
supervivencia, ya no pueden pasar desapercibidas cuando la jungla de
cristal se ha convertido en un desierto de hormigón. Son, más si cabe
que antes, personas prohibidas. Que en el mejor de los casos serán
pastoreadas hacia rediles como IFEMA. También se ha desatado la, ya de por sí exacerbada, impunidad policial contra lxs otrxs prohibidxs, lxs que no pueden acreditar mediante escritos burocráticos que son personas con “plenos derechos”, o que sus rasgos o color de piel inducen a los torturadores uniformados a pensar que no. (La prensa mayoritaria acredita numerosos casos de agresiones policiales en Lavapiés, Centro y otras ciudades). Porque una pandemia sigue siendo una cuestión de clase, de privilegio, de muertes no tan aleatorias.

No se nos ha otorgado el poder del augurio como a Casandra, pero sí, en cambio, la maldición de Apolo. Es decir, no tenemos la certeza de que estos pronósticos se cumplan (aunque hay evidencias inequívocas de hacia donde apunta el poder y muestras, ya fehacientes, de este tipo de medidas), sin embargo, nos tememos que difícilmente seremos escuchadxs.
Creemos que todas estas medidas de control se volverán permanentes, como ya ocurrió con las leyes antiterroristas tras el 11S, o recurrentes; que no nos extrañe que en el futuro seamos nuevamente llamadxs al confinamiento en circunstancias como tempestades, huracanes y todo tipo de crisis climáticas, que por seguro llegarán, o nuevas y viejas epidemias que volverán a llamar a nuestra puerta. Rastreo de movimiento por teléfono, controles biométricos y de temperatura, limitaciones de movimiento en función de estos… son una realidad ya y han venido para quedarse. A esto habría que sumar la precarización generalizada de la vida que vendrá a medio plazo, la socialización de la pobreza…

Llegados a este punto queremos compartir la idea de que el presente, o el pasado más bien, el mundo tal y como lo conocemos: basado en la dominación, con sus estructuras perpetuadoras de miseria, su ortodoxia, su afán liberticida… no nos vale. Y de ninguna manera queremos volver a él.

Empecemos a intentarlo. Teniendo en cuenta que hay gente que no nos gustaría infectar, rompamos el aislamiento. Actuemos, si es necesario, a nivel individual. En esta realidad incluso golpeando a ciegas es muy fácil acertar. Comuniquémonos, hablemos, circulemos información y seamos críticxs, forcemos los toques de queda, mapeemos el control (dónde y cuándo se patrulla, que espacios han quedado vetados, dónde habiendo abastecimiento…). Fomentemos las huelgas y el cierre de empresas. No queremos una gestión de la crisis. Queremos experimentar, chocar, luchar, conflictuar…
Esforcémonos por incidir en un presente aunque cuando levantemos la vista no veamos el horizonte. Quizá precisamente aquí se encuentre la clave, dejemos atrás verdades, convicciones y seguridades, naveguemos con pasión por la aventura hacia aguas desconocidas, hacia amaneceres de libertad y revuelta.

 

Pincha en el enlace para descargar en PDF:

MADRID CUARENTENA DEFINITVO.cleaned

 

[Ciudad Real] ¡Fuera las salas de apuestas!

Estamos encantadxs de compartir la información que nos ha llegado. La lucha contra las salas de apuestas ha llegado a estas tierras, esperamos que para quedarse.

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El domingo 1 de Marzo, mientras miles de personas estaban en la calle por el desfile de carrozas de carnaval, unas cuantas salimos a agitar y difundir contra las salas de apuestas, preparadas para desinfectar los barrios de esa plaga y generar anticuerpos y resistencia.

En Ciudad Real, como en miles de localidades de todo el estado, la plaga llegó e intenta seguir expandiénose. Sigue las pautas que en el resto de sitios: cerca de barrios humildes, de institutos, el uso de una publicidad agresiva… Pero también se está aprovechando de la normalización que en general, teníamos de las apuestas, que están por todas partes: en forma de una máquina de juego por bar como poco, quinielas, loterías, bingos o apuestas online, por poner algunos ejemplos.

Hemos crecido con una estimulación constante a «jugar» (menudo uso repugnante del término) y las salas de apuestas son un paso más en la estrategia de las empresas y del sistema capitalista para obtener más beneficios, aumentando encima alienación y dependencia, una ecuación perfecta para ellos. Lo hacen concentrando en un lugar muchas más máquinas y tipos de apuestas, juntando bares y casinos para así poder «estar allí por estar», o quitando luz natural para que pierdas la noción del tiempo. Van a los barrios humildes, en los que la precariedad arrasa, ofreciendo dinero fácil, incluso «gratis». Son escoria.

Pero es que además están sirviendo para revivir algo que parecía ya condenado: las carreras de galgas y caballos (seguro que más especies animales son explotadas de esta manera). Contra este tipo de explotación animal se luchó durante décadas y ahora, a través de apuestas hechas desde cualquier lado del mundo, canódromos e hipódromos vuelven a ser rentables y por tanto miles de animales no humanos convertidos en objetos, a los que forzar hasta literalemente romperlos.

Repartimos cientos de panfletos, colgamos una pancarta y gritamos por todo el centro de la ciudad a pleno pulmón y con megáfono consignas contra las salas de apuestas.

Esto no ha hecho más que empezar.

Fuera de aquí y de todos lados.

 

[La Mancha] Empiezan los preparativos para el 8M.

Desde hace unos días han empezado las reuniones y coordinación de cara a la organización del 8M en Ciudad Real y otras localidades de La Mancha, donde hay gente organizándose para volver a llenar de lucha las calles ese día.

Pero lo que nos encontramos en muchas de estas reuniones es la consolidación de unos roles penosos, contra los que día a día luchamos y de los que intentamos alejarnos todo lo que podemos y que sin embargo, aquí parece que tenemos que tolerar sin más. En estas coordinaciones surgidas alrededor de esta fecha (no solo pasa con el 8M ni la lucha feminista) la crítica también desaparece.

Hay una serie de cosas que se suelen dar por hecho en estas quedadas, que no son asambleas por mucho que quieran llamarlo así, y que cuesta muchísimo combatir. Una serie de colectivos y dentro de ellos una serie de personas, tienen mucha más capacidad de decisión que otras. Esto es así por varios motivos: edad, visibilidad anterior y trayectoria, exposición mediática, relación con instituciones, etc. Forzando así a la consolidación de un feminismo, que se quiere único.

Si son solo unas pocas las dicen que el feminismo debe ser el de las instituciones, pactista y negociador, blanco, «abolicionista», nada combativo, que hable con los medios de comunciación y que colabore o esté directamente integrado en partidos políticos y sindicatos, y solo esas pocas lo cumplen porque tienen ese privilegio, manejan todos los hilos que lo permiten, niegan otros discursos y realidades y se aprovechan además que otras compañeras rechazan ser partícipe de esas prácticas por no considerarlas legítimas o afines, consiguen la imposición de un discurso y la criminalización y exclusión de ideas, prácticas y sujetas políticas.

Eso es su intención, pero de esas sujetas políticas excluidas de una lucha que debería de arroparlas, cuidarlas, apoyarlas y reinvindacarlas surge una lucha feminista que combate toda autoridad.

No sabemos en qué momento se perdió la crítica a organizarse con partidos políticos, cuáles sean, o sindicatos vende obreras, carceleros y policiales, pero ahora mismo es una realidad constante no solo en la lucha feminsita, sino en otras muchas.

Tampoco podemos olvidar los ataques sufridos por la peña que el 25N apoyó en las movilizaciones que hubo en C-Real a las trabajadoras sexuales, donde ese feminismo que se dice pacífico y amable demostró que se sostiene en la violencia contra todxs aquellxs que se salen de su norma.

 

Contra toda autoridad, por la libertad.

 

 

[Barcelona]Raval Salvajte contra la sede de Podemos

Extraído de: barcelona.indymedia.org

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Esta acción nace de la rabia de las que vemos cada día la hipocresía de un Ayuntamiento que dice provenir de los movimientos sociales pero que desaloja con su ejército urbano unas propiedades que nunca usará. Nos hablan del Gobierno de Cambio como si de la misma Transición se tratara, pero como en aquellas, sólo cambia la estética, se mantienen los desahucios, se mantiene la represión policial, se mantienen los intereses.

Nunca nos compraréis con vuestras promesas ni con el falso buenrollismo. Nosotras no negociamos porque no tenemos nada que pedir. Nosotras no pactamos porque no entendemos la lucha ni la vida sin conflicto. No queremos cambiar nada, porque lo queremos destruir todo.

COLAU DESALOJA
POR UNA BARCELONA SALVAJE
MUERTE AL ESTADO Y VIVA LA ANARQUÍA

 

 

Grupo antiabortista lleva más de 20 años a las puertas de la clínica donde se llevan a cabo abortos en Miguelturra, Ciudad Real.

Hemos recibido un correo electrónico donde se informa de la asociación que hay detrás de esas convocatorias; el apoyo que reciben desde la administración, sus ideas totalitarias y un poco la manera que tienen de funcionar.
También nos dicen que desde noviembre, se sabe que varias personas están yendo a apoyar y evitar que increpen a las que van a informarse, abortar, o ya lo han hecho y tienen que soportar el cuestionamiento de este grupo.

Haciendo una búsqueda en internet, aunque ya muchxs habíamos oído hablar de esto, se puede comprobar que los antiabortistas son de la Sociedad San Vicente de Paul. Es una organización religiosa católica internacional, que tiene presencia en Ciudad Real y que realiza su actividad en el «Centro de Integración Social que gestiona en la capital donde ofrece atención integral a mujeres, apoyo a mujer embarazada y madre y familias en riesgo social». En realidad, el objetivo final de esta gente es la imposición de unas maneras de vivir, pensar y actuar, insluso para con nuestro propio cuerpo. Si no, no se entiende que una de sus actividades más constantes e importantes sea la de plantarse cerca de la clínica donde se practican abortos a cuestionar a las personas que han decidido, o están pensando, abortar.
Además el hecho de que te ofrezcan recursos y asesoramiento solo en caso de que sigas adelante con el embarazo es un chantaje tan descarado como asqueroso. El objetivo último es que no abortes, el ofrecer «ayuda» (una ayuda paternalista, condescendiente, temporal y que para nada aborda todo lo que conlleva la decisión de seguir o no con un embarazo) solo es el medio para conseguirlo.

Rosa Romero en la bendición del piso regalado

Como no podía ser de otra manera, a la Sociedad San Vicente Paul le han apoyado desde el PP, pasando por Vox y siguiendo por el PSOE. En el 2014 el PP de Rosa Romero les entregaba un piso, así de gratis, que luego era bendecido (sí, bendecido) con la presencia de la alcaldesa. Ese mismo año Vox les hacía entrega de varios kilos de alimentos que habían recogido.El PSOE, lejos de acabar con los privilegios, donaciones y subvenciones que reciben, las ha mantenido intactas.
También entidades privadas como La Caixa, a través de su obra social o Globalcaja Cuenca, la financia.

El ahora diuptado nacional de Vox, Chamorro, entregando alimentos a la asociación.

Que esta gente lleve yendo todos los martes durante 20 años, a las puertas de una de las dos únicas clínicas donde se practican abortos que hay en Castilla-La Mancha sin que, hasta donde nosotras sabemos, haya habido contestación, nos llena de pena y rabia.
Pero también nos ilusiona saber, por lo que nos dicen en el correo, que un grupo está yendo también todos los martes, a solidarizarse y apoyar, en la medida que puedan, a las personas que acuden a la clínica.

Desde este proyecto de contrainformación les mandamos mucha fuerza y cariño y nos ofrecemos a difundir lo que necesiten. Ese trabajo constante y poco llamativo es agotador, pero imprescindible para que una lucha se gane.
Luchar contra el antiabortismo es luchar contra el fascismo.

Sacar vuestras manos y rosarios de nuestros cuerpos.

 

* Toda la información así como las fotos se han obtenido de diarios digitales como miciudadreal, lacomarmadepuertollano, lanzadigital, cadenaser, etc., o en las propias RRSS de la asociación San Vicente Paul.

Pintada en Ciudad Real contra la transfobia, como sea que se presente.

Recibimos en el mail unas fotos con un texto que compartimos.

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Hemos vuelto a hacer la pintada que unos años atrás ya apareció en el centro de Ciudad Real. En aquella ocasión se hizo cuando el bus de la organización Hazte Oír intentaba difundir su repugnante mensaje por el estado.

Debido a varios factores, a día de hoy el discurso contra les trans se ha amplificado y parece que muchas veces se ignora que la lucha contra esta forma de opresión, es tan urgente e importante como otras. Aunque salga una cara que se parece mucho a Abascal, ahí podría estar por ejemplo la de cualquier izquierdista tránsfobo, o la de cualquier TERF que se dedica a machacar a nuestres compas.

Ni un respiro a los/as que niegan realidades, las invisibilizan, patologizan o atacan; lo hagan desde las universidades, en la calle o en libros y aunque se declaren feministas rebeldes, aliados, antifas…

La Mancha libre de transfobia.

 

 

 

Nota de Aleva: la pintada a la que se refieren se hizo hace unos años en la Plaza Mayor de la ciudad, a pocos metros de dónde se ha hecho esta nueva. Tuvo bastante difusión por el estado y fuera de él y se reprodujo en varios sitios.