Як біскуп Шнайдэр стаў перадавым голасам каталіцкай праўды

Як біскуп Шнайдэр стаў перадавым голасам каталіцкай праўды

Біскуп Атаназіус Шнайдэр быў ўзорным дзіцём і набыў глыбокую любоў і пашану да Эўхарыстыі дзякуючы вельмі пабожным бацькам і тузе па Найсвяцейшым Сакрамэнце пры савецкім камуністычным рэжыме.

Чытаць далей Як біскуп Шнайдэр стаў перадавым голасам каталіцкай праўды
Незвычайны літургічны перыяд

Незвычайны літургічны перыяд

Адвэнт і Вялікі пост патрабуюць ад нас асаблівага гераічнага высілку. Велікодны перыяд і перыяд Нараджэння Пана даюць магчымасць радавацца цудоўным Божым справам. Але нам таксама важна мець звычайны, нязменны час, калі мы можам сузіраць Божыя таямніцы не ў святочнай радасці, а праз прызму штодзённага жыцця; калі ў нас ёсць час, каб вырасціць кволыя расліны нашых цнотаў і нашай радасці, каб прывесці сваё жыццё ў парадак перад Богам.

Чытаць далей Незвычайны літургічны перыяд
Noveritis 2018

Noveritis 2018

Адным з літургічных спеваў, які цудоўным чынам паўстаў з попелу пасля знішчэння ў віры паслясаборнай рэформы, з’яўляецца Абвяшчэнне рухомых святаў літургічнага года, альбо, больш правільна, Абвяшчэнне даты Пасхі.

Чытаць далей Noveritis 2018
У пяць тысяч сто дзевяноста дзявяты год ад стварэння свету?

У пяць тысяч сто дзевяноста дзявяты год ад стварэння свету…

Перад Імшою ў ноч Нараджэння Пана традыцыйна спяваецца абвяшчэнне гэтай радаснай падзеі. У ім Божае Нараджэнне прывязваецца да іншых гістарычных падзеяў, як біблійных, так і здарэнняў у жыцці Рыма і Грэцыі.

Чытаць далей У пяць тысяч сто дзевяноста дзявяты год ад стварэння свету…
Імшы 24 і 25 снежня: альтэрнатыўная версія

Імшы 24 і 25 снежня: альтэрнатыўная версія

Некалькі дзён таму мы прапанавалі абгрунтаваную версію таго, якім чынам можна арганізаваць свой удзел у святых Імшах 24 і 25 снежня, калі мы маем здвоены абавязак удзелу ў святой Імшы. Дыякан Мікола Гракаў напісаў для вэб-старонкі часопіса “Ave Maria” альтэрнатыўную версію падзеяў, сцвярджаючы, што права прадпісвае вернікам удзельнічаць як у Імшы IV нядзелі Адвэнту, так і ў Імшы Нараджэння Пана, паколькі гэта розныя цэлебрацыі.

Чытаць далей Імшы 24 і 25 снежня: альтэрнатыўная версія
Здвоены абавязак удзелу ў святой Імшы

Здвоены абавязак удзелу ў святой Імшы

У 2017 годзе літургічны каляндар прынёс нам пэўны сюрпрыз: абавязковая ўрачыстасць Нараджэння Пана (25 снежня) прыпадае на наступны дзень пасля IV нядзелі Адвэнту (24 снежня), калі кожны каталік таксама абавязаны прыняць удзел у святой Імшы.

Чытаць далей Здвоены абавязак удзелу ў святой Імшы
Ne nos inducas in tentationem

Ne nos inducas in tentationem

На мінулым тыдні Святы Айцец Францішак зноў апынуўся ў цэнтры свецкіх навінаў, заявіўшы, як здаецца, што яму не вельмі падабаецца шостая просьба ў Малітве Панскай, у чым напэўна вінаваты кепскі пераклад, бо Бог не можа ўводзіць сваіх дзяцей у зло.

Чытаць далей Ne nos inducas in tentationem
Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Частка Д-2. Варыяцыі пры цэлебрацыі Імшы

Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Частка Д-2. Варыяцыі пры цэлебрацыі Імшы

У астатнім відэа з гэтага цыклу мы падаем тлумачэнні наконт таго, што трэба рабіць, калі ў Імшы ёсць нейкія асаблівасці, якія не былі абмеркаваны ў папярэдняй частцы відэападручніка.

Чытаць далей Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Частка Д-2. Варыяцыі пры цэлебрацыі Імшы
Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Частка Д-1. Прынцыпы рухаў і жэстаў

Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Частка Д-1. Прынцыпы рухаў і жэстаў

Як сцвярджаюць многія сучасныя літургісты, таксама і мясцовыя, Трыдэнцкая Імша мела вельмі шмат прадпісанняў, якія былі настолькі складанымі, што іх насамрэч ніхто не ведаў і тым больш ніхто не мог выканаць. Спяшаемся расчараваць, што ведалі, выконвалі і служылі пабожна, прычым яшчэ ў тыя часы, калі не было ані семінарый, ані інтэрнэтаў і DVD.

Чытаць далей Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Частка Д-1. Прынцыпы рухаў і жэстаў
Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Частка Г-20. Працэсія ў сакрыстыю

Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Частка Г-20. Працэсія ў сакрыстыю

У сакрыстыі ён найперш кланяецца крыжу, затым ставіць келіх на столік для апранання, здымае бірэту і распранаецца, здымаючы прадметы ўбрання ў адваротным парадку. Зазвычай яму дапамагае прыслугоўваючы. Распрануўшыся, цэлебрант ідзе ў зручнае месца, каб падзякаваць Богу: “Пакланіўшыся і падзякаваўшы Богу за ўсё, ён сыходзіць”.

Чытаць далей Як служыць Імшу ў надзвычайнай форме? Частка Г-20. Працэсія ў сакрыстыю