Pog mo Thoin #1, ноябрь 2012, A5, цветной, 44 стр. цена 60р.

Первый отечественный зин, посвящённый только кельтскому панку!
В номере интервью с Black Tartan Clan (Бельгия), Dreadnoughts (Канада), Kidney Stones (США), O'Hamsters (Киев), Middle Class Bastards (Архангельск), организатором русского тура Pipes and Pints (Чехия) из московской стритпанк-группы Choix, статьи об истории кельтского панка, Шейне МакГоване и ирландских пабах, отчёты о концертах Dropkick Murphys и Flogging Molly, колонка от волынщика из Middle Class Bastards!

Серия комиксов из 10 выпусков, написанная Аланом Муром и проиллюстрированная Дэвидом Ллойдом. Место действия комикса — антиутопичная Великобритания 1980-1990-ых годов. В основе сюжета лежит история о таинственном революционере, называющем себя V, который пытается разрушить тоталитарный режим, заручившись поддержкой народа.

Поступил в свободное распространение диск "анархия для панков", по задумке предназначался для субкультурых ребят, но будет полезен любому активисту. На диске собраны подборка анархического видео, музыки, книг, картинок, трафаретов, листовок и тд и тп в виде автозагрузочного диска. Теперь вы можете скачать ISO образ этого диска. Пишете диски, распространяйте среди друзей. Диск желательно давать, так сказать, невтемным панкам, и интересующися анархизмом, но еще не втянувшимся.

Название: Брошюра "Антифа: куда и зачем"
Год: 15.04.2010
Размер: 993 кб
Описание:
В антифашистском движении сложилась непростая ситуация: большая часть внимания уделяется нацистам и их активности, вместе с чем, под предлогом сплоченности, игнорируется вопрос сущности и природы движения. Аполитичность антифашистов стала не только идейным тупиком и препятствием к дальнейшему развитию, более того, антифашисты все чаще используют националистическую терминологию (например, “русские антифашисты”). Облик аполитичности все больше становится похожим на идеологию «новых правых». Это тревожная тенденция, которая опасна и может привести к распаду и интеграции антифашистского движения в политику властей.

Теоретическая ориентация антифашизма слаба, и назначение данного сборника статей - постараться заполнить эту брешь. Хотя тексты написаны товарищами из Владивостока, они не теряют своей актуальности и значимости для остальных регионов страны.

Брошюра «Антифа: куда и зачем» составлена из двух частей и состоит из статей, написанных в разное время и опубликованных на разных интернет – ресурсах.

Первая часть, «От политического сопротивления», состоит из статей, которые были написаны в анархо-газету «удАр», которая издавалась в 2007-2008 гг. во Владивостоке, и представляет собой попытку раскрыть политическую сторону антифашистского движения.

Вторая часть, «К социальной борьбе», включает в себя обращения «Антифашистского действия Владивостока», которые были написаны в связи с судебным делом анархиста и антифашиста Мишуткина Юрия, и статьи тов. MY. В своей совокупности, эти материалы раскрывают социальную сторону антифашистского движения и его ориентацию в социальной борьбе.

Редактирование материала и издание сборника произведены с помощью коллектива «Пандора».

Борись, сопротивляйся и не забывай товарищей, которые пали в бою.

...Ух.. подумав про релизы прямо почувствовал себя как взрослый)) О группе, это о людях.. а что можно сказать о людях.. я и себя то не знаю толком а уж кого-то, только так что-то поверхностное.. Последние несколько месяцев репетиций и первый концерт пятого января Лямант выглядел так, что я на гитаре и кричал, Миша на барабанах, Игорь на басу и Катя с губной (зубной, как выразился Гуфи, хм.. да.. глупо но забавно, конечно не так глупо как засовывать Санычу в подушку доску и не так забавно как футурама..) гармошкой. Вот и мы собираясь дважды в неделю получаемся Лямант.. по крайней мере мне так кажется.. Все мы по своему хорошие.. записей пока нет.. Мне вот приятно вспоминать как Кате губную гармошку покупали.. пришли в магазин.. Спрашивают вам какую? А мы.. не помню что мы но было интересно.. инструкцию дали выяснилось что сильно дуть не надо.. на этом предыдущая и сломалась.. а то что было до этого.. записи.. "пиздец" записали в мае 2003 и сейчас это кажется таким минувшим что что-то сказать ну совсем не.. "снежинка" ближе (записали второго мая 2005), но всё равно как-то.. (ах.. да.. релизы.. – помимо этих двух так сказать альбомов, есть концертная сплит кассета со Свинокопом, первомайский концерт в Deep Sound`e спб.. концертная версия снежинки (собственно на следующий день и записывали снежинку), кавер задолбавшей всех до смерти... читать дальше>>>

О звездах в Пензе говорить не приходится. На небе их не видно из-за электрического освещения, а уж если это «звезды» плана творческого, музыкального, проще говоря, то остается просто стыдливо отвернуться и цедить со злостью сквозь зубы что-то в роде «и наше время придет». Но это лишь на первый и невнимательный взгляд.
Писать о таких людях, как Поэт, вокалист и соло-гитарист бесспорно «звездной» (в определенных кругах, разумеется) группы Dictator на самом деле сложно. Я, правда, подобного еще не делала, но меня заведомо гложет предчувствие литературных мук и хруст мозговых извилин. Поэтому, дабы не ломать и не уродовать себя раньше времени и чтобы подтвердить истинность написанного, размещаем здесь интервью с ним самим, как он есть.

Сейчас уже мало кто помнит, как все начиналось, ведь прошло уже почти полвека с тех пор, как на улицах Лондона начали появляться странно одетые молодые люди, по виду которых можно было судить и об их внутренней непохожести на обывателей.
В те годы Ямайка переживала тяжелый экономический кризис, в результате чего в Англию хлынул поток безработных с острова, в надежде хоть как-то прокормиться.
В Обьединенном Королевстве молодежь так же звезд с неба не хватала, все высшие учебные заведения были зарезервированы за богатыми папкиными и мамкиными сынками, а жестокость полицейских не знала границ. Дети улиц не боялись трудностей, но никто из них не желал жить в той грязи, которую им оставили их родители - такие же безработные. Эта молодежь не желала существовать на жалкое пособие, оно напоминало им подачку. Они шли на заводы, в доки, на стройки для того, чтобы выполнять самую тяжелую ручную работу, но отныне представители среднего класса и буржуа более высоких рангов уже не могли кричать им вслед: "Оборванцы!". Отринув безысходность, эти ребята вывели простую формулу жизни: "Хочешь быть лучшим - будь им! Живи, пока молодой!" Это было началом нового молодежного движения известного как "mods" или "моды". Основным принципом модов было умение выделиться из толпы и доказать, что они выше серой массы, что рабочий парень не должен быть оборванцем, а напротив - все должны завидовать ему. Практически все свободные деньги моды тратили на дорогую одежду, пластинки с любимым соул, ска, ритм'н'блюз, в выходные гоняли на скутерах к морю, тусили в Данс-холлах, устраивали драки с байкерами из Hell's Angels... читать дальше>>>

По всем законам жанра сейчас следовало бы разразиться небольшой тирадой о месте действия, невообразимых красотах природы и, разумеется, самих действующих лицах. Потом сделать плавное философское отступление и приступить к описанию самого действа. У нас же действа никакого нет. Мы будем описывать самое что ни на есть «бездейство».
Человеческая суть такова, что он, человек, неизбежно стремится к самоутверждению. Тернистый, но все-таки единственный путь к этому лежит через уникальность. Многие понимают это, с годами, но осознают. Некоторые от рождения уникальны. Но, как бы то ни было, именно все они в юности своей переживают такой период как «неформальство». Далее, не изменяя своим взглядам (если такое случится, конечно), они таковыми и остаются, но неформальство в юности – это все-таки нечто иное.
Пожалуй, это резкая отличность взглядов и мнений от общепринятых и, порядком, набивших оскомину; наверное, это способность смотреть на привычные проблемы с иных точек зрения; в некоторой степени шокирующий образ жизни и манера себя преподносить; это какое-то жгучее несогласие с окружающим, недовольство самим собой, крайне болезненное ощущение дисгармонии и желание эту гармонию восстановить. Отсюда протест, бунт и крайние меры.
Думается, что все-таки это не совсем верно, потому что сейчас, у нас в Пензе, по крайней мере, все совсем иначе. У нас есть мода, и именно ей все и подчинено. У нас есть Белые Росы и Лысый, где необходимо сидеть ... читать дальше >>>

Все мы знаем различные ужасные истории о деятельности пиночетистской организации ФСБ, наследника, приемника и продолжателя дела совкового КГБ. Но на сей раз мы поведаем о паре комичных случаев, которые произошли с анархистами юга России.
Первый случай произошел с товарищами Черным и Иваном. Виной этой комедии стала прошлая идиотская привычка тов. Черного звонить пьяным товарищам и представляться сотрудником различных гос. структур по типу ФСБ или прокуратуры. После этого случая привычка у камрада пропала, но тогда в относительно свободном ельцинском 2000 году она была одной из любимых. А дело было так..
В 2000 г. после первомайской демонстрации группа товарищей запасшись спиртными напитками начала отмечать праздник. Примерно к обеду уже конкретно напившись группа алко-ревов:-) решила разойтись по домам чтоб поесть, по спать, а отдохнув по вечеру снова собраться и продолжать отмечать.
Придя домой товарищ Иван пообедал и лег спать, а через час еще не отрезвевший подошел к звонившему телефону. Звонившим оказался сотрудник ФСБ интересующийся утренней акцией, но Иван подумал что это очередные пьяные шутки камрада Черного.
Гэбист: Ало, добрый день это вас беспокоят из ФСБ
Иван: А, сегодня из ФСБ, а почему не из ЦРУ или из Моссада?
Гэбист: Это правда из ФСБ
Иван: Да че у тебя за шутки, ты че в детстве в Штирлица не наигрался что ли?
Гэбист: Я действительно сотрудник ФСБ, мне нужно с вами встретится и поговорить, когда это можно сделать?
И: Когда я выставлю на окно горшок с цветком.
Г: Дак вы отказываетесь как я понял от встречи?
И: Да вечером же договорились, ты че алкаш что ли?
Г: Я с вами еще ни о чем не договаривался.
И: Ах да, (начиная подыгрывать сказал Иван до сих пор думая что разговаривает с т. Черным) Дак че ты прям сейчас что ли хочешь встретится?
Г: Ну можно и сейчас, а где?
И: Ну давай через минут сорок как обычно, все равно ты меня уже разбудил придурок.
Г: В смысле как обычно?
И: А ну да, тыж у нас сегодня ФСБ-шник (и назвал ему координаты пивной где любил зависать с товарищами)
Г: Хорошо, я подъеду на мэрсэдэсе номера такие то (уже не помню :-) ... читать дальше>>>

Еще до принятия решения олимпийским комитетом о проведении Олимпиады в Сочи в 2014 г. В Краснодаре и в Сочи проходили акции протеста против ее проведения. Думающим людям сразу было ясно к чему этот фарс, когда из бюджета РФ было выделено более 100 милиардов на подготовку проведения этого безумия, еще даже до принятия решения олимпийского комитета. Деньги эти тратились на ее подготовку, рекламу, или попросту оседали в карманах чиновников. Все это делалось с такой радостью, как будто у нас в стране разрешены все социальные проблемы, огромные пенсии, зарплаты и стипендии. После того как Сочи был избран местом проведения олимпийских игр, в городе ужасно подскочили цены, в районе проведения людей выселяли в другое место (согласны они или нет) чтобы строить на месте их домов гостиничные комплексы. На многих предприятиях работников лишали премий в пользу этих варварских строительств. В заповеднике на Красной поляне вырубались деревья редчайших пород под бесполезные горки для бопслея.
На митингах в Сочи против этого ублюдства собиралось до 500 человек, но нашей власти (в прочем как и любой другой) наплевать на мнение граждан. Им важнее отмыть и прикарманить в этом процессе деньги, а так же поднять имидж правящего клана....

«Никуда не денешься, так к себе манит, колдовское озеро – магазин «Магнит». Действительно, увидишь объявление: зарплата от 9 до 11 т.р., полный соцпакет, карьерный рост, обучение за счет компании, премии и многие другие многообещающие вещи.
Придя в офис компании, я услышал, что работа с 10 до 22.00 (так в основном работают Магниты), три дня рабочих и два выходных. Оформившись и придя по распределению в «подобранный» мне магазин, директор сразу пояснил, что в связи с временной (я бы сказал постоянной) нехваткой персонала мы работаем четыре дня и два выходных (позже они станут пять через два), а на работу надо приходить не к 10.00 а к 9.00, чтобы прибрать магазин, выставить продукцию и пр. И уходить, как позже выяснилось, оттуда приходится не в 22.00, а 22.30, а то и в 23! по подобным же причинам.
При таком 13-14 часовом рабочем дне и распорядок, мягко говоря, не дающий скучать. Весь день ты на ногах (зарабатываешь варикоз) или сидишь за кассой (зарабатывая геморрой). А просто так даже постоять минут пять надзиратели-подгонялы тебе не дадут. В таких случаях они орут: «Че стоим?! Дома будешь стоять». Или: «Еще раз увижу, что разговариваешь – оштрафую на 500р». И даже мобильником пользоваться запрещено. На обеде, на который тебе выделяют минут 15, можешь услышать: «Хватит жрать, машина приехала!» Нет, это не Древний Египет, а Россия Демократическая, но с бесправием как при царизме. Даже если вам надо выйти покурить, то вы должны подойти и отпроситься у директора или товароведа.
Бывали случаи, порой комичные, когда один раз типа застукали как он хавал в туалете. Но, в основном, как правило, трагические, когда разбивали водку и за нее платили; так же платили за просрочку, недостачу, кражи и пр. А если вы не хотите, чтобы вас обворовывали, то вам предложат скинуться из собственного кармана на новую дополнительную камеру. Уборщиц, как правило, в магнитах нет и полы моют рядовые сотрудники, вместе или поочередно. В итоге, вместо обещанных 9-11 т.р. за такой рабский труд, работники получали по 7-8 тыс., а про то, что однажды поучили 10 тыс., вспоминают как легенду.... далее читать>>>

Не плохой и позитивный для Краснодара зин был бы, но все издание обдристал своими дешевыми публикациями некий фрик по кличке толи Фурик, толи Сумик, толи Сурик, скорее всего это Шестурик двух господ офицеров МВД и ВС РФ, так как свои байки этот карапуз сочиняет под диктовку своих ближайших друзей старшего лейтенанта ВВС и дознавателя УВД Центрального округа г. Краснодара. Вы не поверите но я сейчас не прикалываюсь! (интересующимся могу предоставить более подробную информацию). В этой недалекой газете усиленно обсираются анархисты города и особенно товарищ Черный. Прочитав эти писульки на ум приходят лишь два вывода, что этот человек либо шизофреник, либо провокатор. К слову будет сказано, что в УВД Центрального округа на трех анархистов были сфабрикованы два дела. Свои пасквили, что было замечено всеми, псих пишет стилем ненавистного ему тов. Черного. Диагноз в данном случае поставить сложно, так как на одной странице этого издания про тов. Черного пишут всякую хуйню, а буквально на следующей ему передают дружественные.... читать дальше>>>

Сегодня среди молодежи появляется все больше людей возмущенных засильем фашизма в России. В данной статье мы бы хотели поразмыслить и проанализировать антифашистское движение нашей страны, которое хоть и слабо, но развиваясь, уже появилось в современной РФ. Целью здесь ставим критику этого зарождающегося так называемого антифа, и попыткой следовать его правильной анархической традиции 
Такие антифа например как МПД (в Краснодаре ЭТНИКА) по моему своим действием и наклейками типа «Быть расистом стыдно» только веселят нацистов. К примеру, когда призывы анархистов по данному вопросу «Фашистов и буржуев на хуй!!!» или «В новый век без буржуев и их верных коричневых псин!» на мой взгляд гораздо ближе к истине данного явления. Многие хардкорщики продвинулись глубже с данной проблемой либералов, но тоже не зашли далеко опираясь на абстрактный гуманизм.
Другая категория так называемых антифа это те, кто думает, что главное это бить морды бонхедам. Я ничего плохого не вижу в том, чтоб сопротивляться фашистам физически, но за чистую у этих людей на самом деле отсутствует как таковой антифашизм. Таким по большому счету наплевать на усиливающиеся фашистские, расистские, националистические и гомофобские тенденции в обществе.... далее>>>

Довольно часто от разнообразных тусовщиков приходится слышать следующее «логическое заключение»: «Коммунизм – это КПРФ и Зюганов, и не фиг анархистам не нужен коммунизм». При этом рассуждающий делает умное лицо (как будто он прочел всех Бакунина, Кропоткина, Аршинова и пр. вместе взятых), считая себя если не гениальным, то уж явно выдающимся анархистом.
Чтобы развеять подобное заблуждение, начать придется с того, что анархизм – это общее наименование целой группы учений о существовании личности и общества вне принуждения со стороны власти (бюрократов, военных и т.п.) и капитализма (буржуев, частных собственников). Тремя основными направлениями анархизма являются анархо-синдикализм, анархо-коммунизм и анархо-индивидуализм. Тем не менее, все эти направления ставят своей целью анархический (вольный) коммунизм.
Коммунизм (от лат. Communis – общий) – это учение и общественный уклад, подразумевающий отказ от капиталистической эксплуатации (присвоение прибыли, создаваемой наемными тружениками, частным собственником – буржуем). Взамен частной или гос. собственности на средства производства (заводы, землю и т.п.) анархисты, марксисты и пр. социалисты предлагают общественную, коллективную, синдикальную (профсоюзную) и другие формы общей, т.е. коммунистической собственности. При коммунизме нет и не может быть речи о классах (пролетариат, буржазия и пр.), а значит и о власти одного класса над всеми остальными.
Иное представление о коммунизме имели разве что утопические мыслители. И не смотря на то, что Маркс, Энгельс, Бакунин и Кропоткин, казалось бы, развеяли тоталитарные мифы, именно они стали прообразом грезы о «дешевой колбасе, крепкой власти, любимом вожде – отце народа, и прочей х…» Сталинизм не имеет ничего общего с социализмом и коммунизмом, это разлагающиеся останки совдеповской бюрократии, претендовать на звание «коммунистов» сталинюги и прочие зюганоиды не имеют морального права. Один из классиков анархической мысли, Петр Кропоткин, писал: «Анархия – это коммунизм. Коммунизм – это анархия». Будучи коммунистом, нельзя быть приверженцем государства, и наоборот, - называясь анархистом не возможно не быть коммунистом. Или, или… Т.к. где деньги (собственность, эксплуатация), там и власть (аппарат насилия над недовольными).
Однако если все анархисты стремятся к единой цели, почему анархо-коммунисты являются лишь частью анархического движения?
Различие между тремя главными направлениями анархизма (См. выше) заключается, прежде всего, в методах. Анархо-коммунизм течение бунтарское, повстанческое, делающее упор на коммуны (самоуправляющиеся свободные области). Анархо-синдикалисты предпочитают саботаж и стачки; они добиваются сплочения трудящихся масс через профессиональные ... читать дальше>>>