Hay muchas cosas que decir, pero empezaremos con las más urgentes. El 25 de octubre comenzó una persecución anarquista contra la FAG (Federación Anarquista Gaúcha) Instituto Parrhesia, la ocupa Pandorga y algunos individuos que fueron allanados por la policía. Si no todos, probablemente una buena parte de la diversidad anarquista fue alcanzada y varios de ellos hablaron firmemente de su acuerdo contra la represión. Y este es un aire fresco que fortalece a todo aquel que siente sedición.

Es evidente que el objetivo de los agentes de represión también apunta en nuestra contra, en contra de las publicaciones que hemos hecho o en las que participamos. Y eso es lo que vamos a decir. La cronología de la Confrontación Anárquica “, la que recoge información del 2000 al 2015, y la que recoge el detonante anárquico del 2016, ambos son los libros que se exhiben como” evidencia “de vandalismo, ataques y actos criminales. Entre las muchas maneras en que el anarquismo tiene que buscar la libertad, estos libros hablan de la informalidad anárquica como una opción según el rostro de la dominación actual. Además, aclaramos que estos libros hablan de acciones pero no sólo de anarquistas. El enfoque de los libros es la difusión de acciones anárquicas. Para ser más precisos, difunde acciones en las que sentimos el aroma de la anarquía. Y entre el anarquismo y la anarquía hay diferencias que pueden ser delicadas pero que son importantes.

El instinto anárquico es ese impulso antidominante que puede estar presente en cualquier individualidad o colectividad, más allá de las pertenencias ideológicas y la militancia política. Por eso en las cronologías incluimos en las crónicas conflictos de poblaciones no occidentales, conflictos callejeros dentro de protestas mayores y motivaciones diversas, acciones contra el Estado y el Capital, y más. Lejos de seguir la teoría, aclaramos esto ya que la persecución contra los anarquistas no considera estas diferencias para encontrar un chivo expiatorio de múltiples sucesos que molestaron a los policías y a los poderosos de siempre. Sorprende que la policía, el diputado Jardim y los medios de comunicación, muestren como grandes noticias algunos hechos que ya estaban en los titulares de la prensa en ese momento y que ya han sido registrados por la policía, sólo porque todos estos hechos están condensados en nuestras publicaciones. Ninguno de los libros es un reclamo. Son libros de una memoria anárquica, con acciones y conflictos mucho antes de la existencia de la Biblioteca Kaos, que seguramente continuarán más allá de nosotros. La publicación muestra con alegría y sí, con la cabeza en alto, la existencia de una confrontación anárquica que responde a la dominación, la devastación de la tierra y el ataque contra todas las formas de libertad, pero no reclama la responsabilidad de estos hechos que pueden ser recogidos, como hemos hecho desde varias páginas de Internet y periódicos locales. Y si hemos sensibilizado a estas publicaciones sobre el riesgo que presentan, es porque la insumisión merece ser defendida, aullada, celebrada y gritada por todos los medios posibles. Nunca creeremos ni respetaremos la obediencia que pretenden imponer, la sumisión y el miedo que quieren vacunar a las personas desde el momento en que nacen.

Por lo tanto, las acciones impresas en las cronologías son ataques contra la materialidad de la dominación. Eso es contra edificios, coches, máquinas, carreteras, ventanas. Cosas. Objetos. Símbolos. Los policías en el territorio controlado por el estado brasileño son internacionalmente famosos por ser una fuerza policial asesina. Las denominadas “operaciones de pacificación” son masacres, auténticas masacres, como Candelária y Carandiru, así como el asesinato de Eltom Brum a sus espaldas, que incluso tuvo una multitud de policías recibiendo al asesino. ¿Son ellos los que hablan de terror, de bandas malignas, de intento de asesinato? Muestran un cabestrillo y ladrillos ecológicos como armas mientras sostienen armas. Hablan de terrorismo y de pandillas malignas mientras preparan la próxima invasión contra una aldea o favela, donde los muertos ni siquiera serán mencionados por los medios de comunicación. Que insignificantes son para ellos. Nos gustaría creer que todos se sienten insultados por la evidencia del Delegado del Jardín. En un contexto donde las armas son comunes, los ladrillos ecológicos presentados como explosivos son un insulto a cualquiera. Sin embargo, no olvidamos cuando Pinho Sol[famoso desodorizante] fue considerado un arma y utilizó “evidencia” contra Rafael Braga* a quien retenían tras las rejas hasta que le dio tuberculosis, es decir, hasta que sintieron que habían hecho todo lo posible para matarlo.

La represión contra los anarquistas muestra dos cosas. En primer lugar, presentar a los “terroristas” en la pantalla sirve como un programa de televisión para desviar la atención de temas como la corrupción, el descrédito político-policial y el lento genocidio a lo largo de las reformas económicas. Que ahora intenten resolver los hechos de 2013* y perseguir un libro y una literatura, muestra claramente un intento espectacular de ocultar el creciente ataque a la población, despolitizar a través de las amenazas y propagar el miedo incluso a la lectura (evidentemente las prácticas democráticas). La segunda cosa que presenta una persecución anarquista es que la anarquía perturba. Cuando hablamos de anarquía que perturba, claramente no estamos hablando de niños y niñas bien educados que actúan dentro de los límites impuestos por el poder, no hablamos de personas que tienen leyes en sus cuerpos y corazones que dibujan sus límites de acción. Cuando hablamos de anarquía que perturba, hablamos de una insubordinación tan fuerte de personas y grupos que han podido interrumpir la normalidad de la plaza de poder, paralizar la ciudad, romper los símbolos de militarización en Haití**, quemar los vehículos que se apoderan, y matan arrastrándose como caballos de la inquisición (Claudia no olvidamos tu muerte).

Los libros de la Biblioteca Kaos difunden esta anarquía. El que molesta. El que responde al choque de la agroindustria, la civilización colonizadora, la militarización, el ecocidio, la sociedad carcelaria… En palabras más sencillas, mientras que la dominación trata de destruir el planeta y todo lo que encuentran indeseable, difundimos lo que ataca la dominación.

Y cuando la anarquía molesta, la reacción de los poderosos amenaza y quiere oler el miedo. La respuesta anárquica a esta persecución permanecerá en nuestros corazones y acciones. La forma en que nos enfrentemos a esta encrucijada marcará el momento de nuestro paso por el camino de la vida rebelde.

Fortaleza y solidaridad con los procesados por la Operación Érebo.

Traducción G. Acracia FALV-IFA.