Los que masacraron a cientos de estudiantes en la Plaza de
las Tres Culturas, los que asesinaron a Carlo Giuliani en Italia, a Amadou
Diallo en Estados Unidos, a Nicolás Neira en Colombia, a Lucrecia Pérez en
España y a Claudia López en Chile, justo después del “retorno de la
democracia.” Los que rompieron las manos de Víctor Jara en Chile, y el cráneo
de Steve Biko en Sudáfrica, los que hicieron desaparecer disidentes desde
Argentina hasta Zaire, los que sirvieron a Josef Stalin, quienes reforzaron y
refuerzan el apartheid en Sudáfrica y Palestina, y la segregación racial en
Estados Unidos. Quienes interrogaron a las Panteras Negras y a los sacerdotes
de la teología de la liberación, quienes llevaron registros de 16 millones de
personas en Alemania Oriental, quienes nos controlan con cámaras de vigilancia
e intervenciones telefónicas, quienes disparan el gas lacrimógeno y las balas
de goma cuando las manifestaciones se les salen de las manos, quienes defienden
a los patrones en cada huelga. Quienes se paran en medio de una persona con
hambre y estanterías llenas de comida, entre una persona sin techo y edificios
que permanecen vacíos, entre cada inmigrante y su familia.
En todos los países, en todas las épocas, nos dicen que son
indispensables, que sin ustedes nos estaríamos matando entre todxs.
Pero sabemos bien quienes son lxs asesinxs. No vamos a aguantar mucho tiempo más.
Siete mitos sobre la policía
La policía ejerce autoridad legítima.
Lxs policías promedio no son expertxs en leyes;
probablemente conocen los protocolos generales, pero saben muy poco de las
leyes en sí. Esto significa que su aplicación implica una gran cantidad de
engaños, improvisación y deshonestidad. La policía miente con frecuencia:
“Recibí un reporte de que alguien con su descripción estaba cometiendo un
crimen por aquí. ¿Quisiera mostrarme su identificación?”
Con esto tampoco queremos decir que debamos aceptar como
legítimas las leyes, sin pensarlo. El sistema judicial entero protege los
privilegios de las personas con más dinero y poder. Obedecer las leyes no es
siempre lo moralmente correcto, incluso podría ser inmoral. La esclavitud era
legal, ayudar a esclavxs que escapaban, ilegal. Los Nazis llegaron al poder en
Alemania por medio de elecciones democráticas, y leyes aprobadas a través de
los canales prescritos. Habríamos de aspirar a la fuerza de la conciencia para
hacer lo que sabemos es mejor, sin importar las leyes o la intimidación
policial.
Lxs policías son trabajadorxs como nosotrxs; deberían ser
nuestrxs aliadxs.
Desafortunadamente, hay una gran diferencia entre lo que
“es” y lo que “debería ser”. El papel de la policía es el de servir a los
intereses de la clase dirigente; cualquiera que no haya tenido una mala
experiencia con ellxs, probablemente sea privilegiadx, sumisx, o ambxs. Lxs
oficiales de policía de hoy saben exactamente en que se están metiendo cuando
ingresan a esa institución. Las personas uniformadas no solo bajan gatos de
árboles. Sí, muchxs toman el trabajo por presión económica, pero necesitar un
cheque de paga no es excusa para desalojar familias, acosar jóvenes de color, o
atacar a manifestantes con gas lacrimógeno. Quienes venden sus conciencias son
enemigos potenciales para cualquiera, no aliadxs.
Este cuento de hadas es más convincente cuando se expresa en
términos estratégicos: por ejemplo, “Cada revolución tiene éxito en el momento
que las fuerzas armadas se niegan a luchar contra sus pares; de modo que
debemos centrarnos en seducir a la policía hacia nuestro lado.” Pero lxs
policías no son trabajadorxs cualquiera; son quienes escogieron basar su
subsistencia en la defensa del orden predominante, así que son lxs menos
propensxs a aliarse con quienes quieren cambiarlo. En este contexto, tiene más
sentido oponerse a la policía, que buscar su solidaridad. Mientras sirvan a sus
amos, no pueden ser nuestrxs aliadxs; denunciando a la institución policial y
desmoralizando agentes de forma individual, les animamos a buscar otros medios
de subsistencia, para que algún día podamos encontrar una causa común con
ellxs.
Tal vez haya manzanas podridas, pero algunxs agentes de
policía son buenas personas.
Tal vez algunxs agentes de policía tengan buenas
intenciones, pero una vez más, en la medida en que obedezcan órdenes en vez de
a sus conciencias, no se puede confiar en ellxs. Es importante entender la
naturaleza sistemática de las instituciones, en lugar de atribuir todas las
injusticias a las deficiencias de los individuos. ¿Recuerdas la historia del
hombre que, atormentado por las pulgas, logró atrapar una entre sus dedos? Él
la examinó durante un largo tiempo antes de colocarla de nuevo en su cuello, de
donde la había tomado. Sus amigos, confundidos, le preguntaron por qué razón lo
había hecho. “Esa no era la que me estaba mordiendo”, explicó.
La policía puede ganar cualquier confrontación, por lo que
no debemos combatirla.
Con todas sus armas, equipos y vigilancia, la policía puede
parecer invencible, pero esto es una ilusión. Están limitadxs por todo tipo de
restricciones invisibles, la burocracia, la opinión pública, fallas de comunicación,
y un sistema judicial sobrecargado. Por ejemplo, si no tienen vehículos o
instalaciones disponibles para transportar y procesar un gran número de
personas, no pueden hacer arrestos masivos.
Por eso una multitud variada, armada solamente de las mismas
latas de gas lacrimógeno que le dispararon, puede mantener a raya a una fuerza
policial más organizada y mejor equipada; los conflictos entre la agitación
social y la fuerza militar no siguen las reglas del enfrentamiento militar.
Quienes han estudiado a la policía y predicen para lo que están preparados, (lo
que pueden y no pueden hacer), a menudo responden con más astucia y logran
superarla.
Estas pequeñas victorias son especialmente inspiradoras para
quienes están bajo el yugo de la violencia policial a diario. En el
inconsciente colectivo de nuestra sociedad, la policía es el último bastión de
la realidad, la fuerza que asegura que las cosas sigan como están;
confrontarlxs y ganar, aunque sea temporalmente, muestra que la realidad es
negociable.
La policía es solo una distracción del verdadero enemigo, no
merece nuestra ira ni nuestra atención.
Ay, la tiranía no solo es asunto de políticxs o empresarixs;
ellxs podrían perder su poder sin quienes cumplen sus órdenes. Cuando
cuestionamos su dominio, también cuestionamos la sumisión que lxs mantiene en
el poder, y tarde o temprano nos enfrentaremos con quienes nos someten. Dicho
esto, es cierto que la policía no es más integral a la jerarquía que las
dinámicas de opresión en nuestras propias comunidades; solo es la manifestación
externa de los mismos fenómenos, a mayor escala. Si combatimos la dominación en
todas sus formas, en vez de especializarnos en luchar contra ciertas formas de
ella, dejando otras atrás, tenemos que prepararnos para confrontarla tanto en
las calles como en nuestras habitaciones; no podemos esperar ganar en un
frente, sin luchar en otro. No debemos convertir los enfrentamientos con
enemigxs uniformadxs en fetiche, no debemos olvidar las relaciones de poder
presentes en nuestro lado, pero tampoco hemos de conformarnos solo con
gestionar los detalles de nuestra propia opresión, de una manera no jerárquica.
Necesitamos que la policía nos proteja.
Según esto, aunque podríamos aspirar a vivir en una sociedad
sin policía en un futuro lejano, la necesitamos hoy, porque la gente no está
dispuesta a vivir junta, pacíficamente sin actores armados. ¡Como si la
desigualdad social y el miedo mantenido por la violencia policial fueran la
paz! Quienes argumentan que la policía a veces hace cosas buenas, llevan la
carga de probar que esas mismas cosas no podrían lograrse así de bien, por
otros medios.
En todo caso, no es como si una sociedad libre de policía
fuera a aparecer de repente, de la noche a la mañana, solo porque alguien
escribió un graffiti que dice “Al carajo la policía” en una pared. La lucha
prolongada que se necesita para liberar a nuestras comunidades de la represión
policial, probablemente continúe hasta que aprendamos a convivir pacíficamente;
una comunidad que no puede resolver sus propios conflictos, no puede esperar
triunfar contra una fuerza de ocupación mucho más poderosa. Mientras tanto, la
oposición a la policía debería ser vista como el rechazo a una de las fuentes
más atroces de la violencia opresiva, no como una afirmación de que sin policía
no habría violencia. Pero si alguna vez podemos derrotar y desmantelar a la
policía, seguramente vamos a ser capaces de defendernos contra amenazas menos
organizadas.
Resistir a la policía es violento -no te hace mejor que
ellxs.
Según esto, la violencia es inherentemente una forma de
dominación, y por lo tanto, incompatible con oponerse a la autoridad. Quienes
emplean la violencia juegan a lo mismo que sus opresorxs, perdiendo así desde
el principio.
Esto es peligrosamente simplista. ¿Es una mujer que se
defiende de un violador, igual que su agresor? ¿Fueron lxs esclavxs que se
rebelaron, iguales a los esclavistas? Existe la legítima defensa. En algunos
casos, la violencia refuerza la desigualdad; en otros, la desafía. Para las
personas que aún tienen fe en un sistema autoritario, seguir las reglas,
-independientemente de si son morales o legales-, es su prioridad más alta, a
cualquier precio: creen que obtendrán una recompensa por hacerlo, sin importar
lo que pase con el resto. Si estas personas se autodenominan conservadoras o
pacifistas no hace mayor diferencia al final. Por otro lado, para quienes
asumimos responsabilidad por nosotrxs mismxs, la pregunta más importante es
¿qué necesitamos para hacer del mundo un lugar mejor? A veces esto puede
incluir la violencia.
Lxs policías también son personas y merecen el mismo respeto
que todos los seres vivos. El punto no es que ellxs merezcan sufrir o que
debamos llevarlxs ante la justicia. El punto es que, en términos puramente
pragmáticos, no debemos permitir que maltraten a la gente, ni impongan un orden
social injusto. Aunque podría ser revitalizante para quienes han pasado sus
vidas bajo el yugo de la opresión, contemplar finalmente un ajuste de cuentas con
sus opresorxs, la liberación no es una cuestión de venganza, sino de hacer que
esta sea innecesaria. Por lo tanto, aunque a veces puede ser necesario prender
fuego a la policía, esto no debe hacerse con un espíritu vengativo de justicia
propia, sino desde un lugar de cuidado y compasión, si bien no por la policía,
al menos por quienes de algún modo podrían sufrir en sus manos.
Deslegitimar a la policía no solo es beneficioso para
quienes experimentan la represión policial, sino para las familias de estxs
oficiales de policía, y lxs mismxs oficiales. Lxs agentes de policía no solo
tienen tasas desproporcionalmente altas de violencia doméstica y abuso
infantil, también son más propensxs a ser asesinadxs, suicidarse y luchar con
adicciones, que la mayoría de los sectores de la sociedad. Cualquier cosa que
anime a lxs agentes de policía a dejar sus empleos, es para su bienestar, el de
sus seres queridos y el de la sociedad en su conjunto. Creemos un mundo en el
que nadie oprima, ni sea oprimidx, en el que nadie tenga que vivir con miedo.
“Averigua qué es a lo que cualquier persona se somete en
silencio, y habrás encontrado la medida exacta de la injusticia y el mal que se
le impondrá; y estos continuarán hasta que haya resistencia, ya sea con
palabras, con golpes, o con ambos” - Frederick Douglass
1. Introducción
