ΜΙΚΡΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ ΣΕ ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΟΛΕΙΣ – Χ. ΦΙΛΙΠΠΙΔΗΣ, 2017

 

Το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου σηματοδοτεί τη λήξη μιας μακράς περιόδου ανοιχτών διακρατικών συγκρούσεων. Τα κράτη φαίνεται να χάνουν έκτοτε το μονοπώλιό τους στην κήρυξη του Εχθρού και, επομένως, στην κήρυξη του πολέμου. Σύμφωνα με τη στρατιωτική συζήτηση, πρόκειται για την αρχή μιας νέας φάσης άτακτων ή μικρών πολέμων και ασύμμετρων συγκρούσεων, όπου κάθε είδους μη κρατικές οντότητες διεκδικούν για τον εαυτό τους το δικαίωμα στην κήρυξη του Εχθρού. Μέσα στο περιβάλλον αυτών των νέων προκλήσεων συγκροτείται και ο κλάδος της αντιεξέγερσης, ως ένα πλέγμα πολιτικοστρατιωτικών θεωριών και τακτικών, με αποστολή τη διαχείριση των ανορθόδοξων απειλών και του πολιτικού τους πλαισίου. Ένας κλάδος που σήμερα ασχολείται εντατικά και με το αστικό περιβάλλον, καθώς, από το τέλος του Ψυχρού Πολέμου και έπειτα, οι ασσύμετρες συγκρούσεις μετακομίζουν σταδιακά στις πόλεις. Λόγοι που σχετίζονται, μεταξύ άλλων, με την ιδιαίτερη μορφολογία τους, την πληθυσμιακή τους πυκνότητα, τις δυνατότητες κάλυψης και το ίδιο το φαινόμενο της παγκόσμιας αστικοποίησης καθιστούν τις πόλεις ένα προνομιακό πεδίο ασύμμετρων συγκρούσεων και ένα ειδικό, εντέλει, αντικείμενο στρατιωτικής έρευνας.

Εκκινώντας από τους συλλογισμούς ενός αμετανόητου υποστηρικτή της κρατικής κυριαρχίας, του Καρλ Σμιτ, και φτάνοντας στα σύγχρονα στρατιωτικά εγχειρίδια του αμερικανικού στρατού ―με αναδρομές στα έργα των Σουν Τζου, Κλάουζεβιτς και Τ. Ε. Λώρενς―, οι μικροί πόλεμοι σε μεγάλες πόλεις εξετάζουν κριτικά τη δραστική διεύρυνση του στρατιωτικού αντικειμένου, τη ραγδαία στρατιωτικοποίηση της λειτουργίας των πόλεων και την τρομακτική διάχυση των στρατιωτικών τεχνολογιών και θεωρήσεων στα πεδία της καθημερινότητας ― επιλέγοντας, ωστόσο, ως συνειδητή πολιτική αφετηρία την πλευρά της αντι-αντιεξέγερσης.

farewell to Vardis Tsouris

For those who never valued coins or titles, death has no dominion.

They know this is the way to live: From gift to gratitude to counter-gift until the feast. 

We shall hold the black rose,

forever strangers in the world of bosses. 

For our comrade Vardis Tsouris!

Solidarity to Rosa Nera.

signed:

Editions des Etrangers  / Iain Boal / Joseph Matthews  / Silvia Federici / George Caffentzis / Sherry Millner / Ernie Larsen / Marc Tomsin / Behrouz Safdari / Raoul Vaneigem

Η ΛΑΪΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΣΤΗ ΝΕΑΠΟΛΗ ΞΕΠΕΡΑΣΕ ΤΟΥΣ 1000 ΤΙΤΛΟΥΣ

ΛΑΪΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
Α. Παπανδρέου 18 – Ρουμανικά, Νεάπολη

11796361_133666140303911_537160153506230172_n

ΧΙΛΙΟΙ ΤΙΤΛΟΙ...Η Λαϊκή Βιβλιοθήκη ξεπέρασε τους 1000 τίτλους. Τα βιβλία είναι ταξινομημένα και βρίσκονται στη διάθεση της γειτονιάς και των συλλογικοτήτων της πόλης. Οι κατηγορίες και ο αριθμός των τίτλων έχουν ως εξής:

Επαναστ. Ιστορία / Κινήματα: 116
Θεωρία (Πολιτική – Οικονομία – Ανθρωπολ – Κοινωνία): 200
Γενική Ιστορία (Παγκ / Ελλην.): 70
Εθνικό Ζήτημα: 35
Κλασικός  Αναρχισμός: 10
Φιλοσοφία: 45
Παγκόσμια Λογοτεχνία: 135
Ελληνική Λογοτεχνία: 55
Νουάρ / “αστυνομική” Λογοτεχν. / Μυστήρ: 115
Κόμικς: 15
Θέατρο / Μουσ. / Εικαστ: 22
Ξενόγλωσσα (Γεν.): 50
Ποίηση: 45
(Αυτο) Βιογραφία/ Απομνημονεύματα.: 16
Ψυχολογία / Ψυχανάλυση: 13
Τόποι / Ταξιδιωτικά: 25
Παιδικά: 15
Διάφορα: 45
(υπάρχουν επίσης τεύχη περιοδικών εκδόσεων & δεκάδες μπροσούρες)

12473560_253179735019217_958575896418108721_o
* εκτός από τα πρωινά των Κυριακών (11-3) ανοίγουμε και τις Τετάρτες (6-8.30)
Λαϊκή Βιβλιοθήκη, Α, Παπανδρέου 18, Νεάπολη (Ρουμανικά).

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ. ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ

από το βιβλίο του Δημήτρη Κωτσάκη H Δυναμική του Κοινού: Ταξικές Αντιθέσεις και Ηγεμονία στον Κοινωνικό Χώρο (εκδόσεις των ξένων 2016)

Εδώ στην Αμερική, δεν υπάρχει καμιά διαφορά μεταξύ της οικονομικής τύχης και των ίδιων των ανθρώπων. Κανένας δεν είναι κάτι διαφορετικό από την περιουσία του, το εισόδημα, τη θέση του, τις ευκαιρίες του. Το οικονομικό του προσωπείο και ό, τι κρύβεται πίσω του συμπίπτουν στη συνείδηση των ανθρώπων, ακόμη και αυτού που το φέρει, ως την τελευταία του ρυτίδα. Ο καθένας αξίζει όσα κερδίζει, και ο καθένας κερδίζει όσα αξίζει. Μαθαίνει τι είναι ο ίδιος μέσα από τις αλλαγές της οικονομικής του ύπαρξης. Δεν γνωρίζει τον εαυτό του ως κάτι το διαφορετικό. Αν η υλιστική κριτική της κοινωνίας αντέτεινε άλλοτε τον ιδεαλισμό ότι δεν ορίζει η συνείδηση το είναι, αλλά το είναι τη συνείδηση, ότι η αλήθεια για την κοινωνία δεν βρίσκεται στις ιδεαλιστικές της παραστάσεις για τον εαυτό της, αλλά στην οικονομία, η σύγχρονη αυτοσυνείδηση έχει αποτινάξει στο μεταξύ αυτόν τον ιδεαλισμό. Οι σημερινοί άνθρωποι κρίνουν τον εαυτό τους σύμφωνα με την αγοραία τους αξία και μαθαίνουν τι είναι οι ίδιοι μέσα από την οικονομική τους κατάσταση στον καπιταλισμό.
Τ.W. Adorno – M.Horkheimer
Διαλεκτική του Διαφωτισμού: ΔΥΟ ΚΟΣΜΟΙ
url92c092dea53689194eab53ff690e932dmonk-scribe-border-monastery-writing-quill-pen-37394199
Δημήτρης Κωτσάκης

ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ-ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ 

ΔΥΟ ΚΟΣΜΟΙ

Εδώ στο λεγόμενο «Πανεπιστήμιο» δεν υπάρχει καμιά διαφορά μεταξύ της ακαδημαϊκής τύχης και των ίδιων των ανθρώπων. Κανένας δεν είναι κάτι διαφορετικό από τους ακαδημαϊκούς του τίτλους, τις δημοσιεύσεις του, το χρήμα που φέρνει, τη θέση του, τις ευκαιρίες του. Το ακαδημαϊκό του προσωπείο και ό,τι κρύβεται πίσω του συμπίπτουν στη συνείδηση των «πανεπιστημιακών» ανθρώπων, ακόμη και αυτού που το φέρει, ως την τελευταία του ρυτίδα. Continue reading ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ. ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ