Jean Jaurès

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Jean Jaurès
Jean Jaurès vers 1904.
Fonctions
Député du Tarn
1er juin 1902 – 31 juillet 1914 (12 ans, 1 mois et 30 jours)
8 janvier 1893 – 1er juin 1898 (4 ans, 9 mois et 24 jours)
Prédécesseur	Jérôme de Solages
Successeur	Jérôme de Solages
10 novembre 1885 – 11 novembre 1889 (4 ans et 1 jour)
Directeur de L'Humanité
18 avril 1904 – 31 juillet 1914 (10 ans, 3 mois et 13 jours)
Successeur	Pierre Renaudel
Président du Parti socialiste français
1902 – 1905
Biographie
Date de naissance	3 septembre 1859
Lieu de naissance	Castres, Tarn
Date de décès	31 juillet 1914 (à 54 ans)
Lieu de décès	Paris
Nationalité	Française
Parti politique	Républicains modérés Socialistes indépendants Parti socialiste français Section française de l'Internationale ouvrière
Conjoint	Louise Bois
Enfants	Madeleine Jaurès, Louis Paul Jaurès
Diplômé de	ENS Paris
Profession	Professeur agrégé Maître de conférences Journaliste

Jean Jaurès est un homme politique français, né à Castres (Tarn) le 3 septembre 1859 et mort assassiné à Paris le 31 juillet 1914. Orateur et parlementaire socialiste, il s'est notamment illustré par son pacifisme et son opposition au déclenchement de la Première Guerre mondiale.

Issu d'une famille de la petite bourgeoisie et brillant élève, il parviendra à l’École normale supérieure (ENS) et à l'agrégation de philosophie, avant de commencer une carrière politique comme député républicain. Dès 1885, année où il devient le plus jeune député de France, il prend le parti des ouvriers et propose un projet de retraites ouvrières en guise de « premier pas sur la voie de ce socialisme vers quoi tout nous achemine », et il se distinguera par son soutien pour le peuple, notamment durant la grande grève des mineurs de Carmaux. Il s'opposera aux « lois scélérates» et dénoncera avec véhémence la collusion des intérêts économiques avec la politique et la presse. Durant l'affaire Dreyfus, il prend la défense du capitaine et pointe l'antisémitisme dont celui-ci est victime. Le 18 avril 1904, il sort le premier numéro du quotidien L'Humanité, dont il est le fondateur et le directeur.

En 1905, il est un des rédacteurs de la loi de séparation des Églises et de l'État. La même année, il participe à la création de la Section française de l'Internationale ouvrière (SFIO), dont il est l'acteur principal, unifiant ainsi le mouvement socialiste français. Ses positions réformistes lui valent toutefois l'opposition d'une partie de la gauche révolutionnaire.

Il consacre les dernières années de sa vie à empêcher, en vain, le déclenchement de la Première Guerre mondiale, et se lie aux autres partis de l'Internationale ouvrière, faisant planer la menace de grève générale au niveau européen. Ces positions pacifistes lui valent d'être assassiné par le nationaliste Raoul Villain à la veille du conflit. Cet événement entraîne paradoxalement le ralliement de la gauche à l'« Union sacrée ».

En 1924, sa dépouille est transférée au Panthéon.

Biographie

1859-1885 : Jeunesse et formation

Détail du Monument à Jean Jaurès à Castres.

Jean Jaurès, de son nom d'état civil Auguste Marie Joseph Jean Léon Jaurès, est né à Castres en 1859, rue Réclusane, dans la maison de la famille maternelle des Barbaza. Il appartient à une famille paternelle qui a évolué de la paysannerie vers la bourgeoise provinciale du Tarn : sénateurs, avocats, médecins. Le jeune Jaurès est notamment marqué par la brillante carrière de son oncle Benjamin Jaurès, amiral et ministre de la marine en 1889.

Son père, Jules Jaurès (1819-1882), est un négociant qui possède une petite exploitation agricole de 6 ha (ferme du domaine de La Fédial près de Castres) dans laquelle son fils passe son enfance et son adolescence jusqu'à l'âge de 17 ans. C'est une époque où il connaît, non pas la misère, mais peut-être une certaine gêne qui lui fait toucher du doigt les difficultés du peuple. Sa mère, Adélaïde Barbaza (1822-1906), issue d'une famille d'industriels du textile, s'occupe de l'éducation des deux enfants du couple : Jean, l'aîné, et Louis (1860-1937), qui devint amiral et député républicain-socialiste.

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  Entrée de la demeure familiale, rue Réclusane, où naquit Jean Jaurès, le 3 septembre 1859.

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  Plaque commémorative rappelant le lieu de naissance de Jean Jaurès.

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  Maison de jeunesse de Jean Jaurès au domaine de La Fédial.

Jaurès en 1878 à l’École normale supérieure.

Brillant élève au collège de Castres, il y est remarqué par un inspecteur général, Félix Deltour, qui convainc ses parents de lui faire poursuive ses études dans les écoles de l'« élitisme républicain », alors qu'ils le destinaient à l'administration des postes. Il est lauréat du concours général en latin. L'inspecteur lui obtient une bourse qui lui permet de préparer à Paris l'École normale supérieure, au collège Sainte-Barbe puis au lycée Louis-le-Grand. Ce pur produit de la méritocratie républicaine est reçu en 1878 premier à l'École normale supérieure en philosophie, devant Henri Bergson. En 1881, il termine troisième à l'agrégation de philosophie, derrière Paul Lesbazeilles et Henri Bergson.

Devenu professeur, Jaurès enseigne tout d'abord au lycée Lapérouse d'Albi, puis rejoint Toulouse en 1882 pour exercer comme maître de conférences à la faculté des lettres. Il donne également un cours de psychologie au lycée de jeunes filles de cette même ville.

Il se marie le 29 juin 1886 avec Louise Bois (1867-1931), rencontrée au château de Loirac, fille d'un marchand de fromages en gros d'Albi, avec qui il a deux enfants :

• Madeleine Jaurès, née le 19 septembre 1889, décédée en 1951, mère de Jean-Jacques Delaporte (1910-1931) ;
• Louis Paul Jaurès, né le 27 août 1898 à Nontron (Dordogne). Engagé volontaire en 1915 à 17 ans, au 7^e régiment de dragons, il passe aspirant au 10^e bataillon de chasseurs à pied. Il est tué le 3 juin 1918 à Pernant (Aisne), village où l'armée allemande est arrêtée lors de la seconde bataille de la Marne, et déclaré « mort pour la France. Une stèle, surmontée du buste de son père, est inaugurée à quelques kilomètres du lieu de sa mort, à Chaudun, le 15 novembre 1936, en présence de Léon Blum, qui prononce un discours. Il figure au Tableau d'honneur de la Grande Guerre, sous le prénom Paul.

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  Le mémorial Louis Jaurès à Chaudun, stèle avec buste de Jean Jaurès

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  Le mémorial Louis Jaurès à Chaudun, plaque

Dans le contrat de mariage, la famille Bois offre au jeune couple le domaine de Bessoulet près de Villefranche-d'Albigeois où il s'installe rapidement.

1885-1898 : La progressive adhésion au socialisme

L'entrée en politique comme républicain (1885-1889)

Jean Jaurès entre en politique à 26 ans comme candidat républicain dans le Tarn aux élections législatives de 1885. Il est élu et siège à l'assemblée nationale parmi les républicains « opportunistes » et soutient le plus souvent Jules Ferry. Il faut toutefois garder à l'esprit que c'est l'époque des premiers succès politiques du général Boulanger qui, selon Jaurès, dévoie le socialisme. En 1889, il n'est pas réélu.

La découverte du socialisme

Privé de son mandat de député, Jaurès reprend son enseignement à la faculté de Toulouse. Il est reçu docteur ès lettres en 1892. Sa thèse principale a pour titre De la réalité du monde sensible, sa thèse secondaire (en latin, selon l'usage de l'époque) De primis socialismi germanici lineamentis apud Lutherum, Kant, Fichte et Hegel. Les deux ont paru en 1891.

Il continue également son activité politique. À partir de 1887, il collabore au quotidien de tendance radicale La Dépêche de Toulouse (la future Dépêche du Midi). Il devient conseiller municipal sur les listes radicales-socialistes, puis maire adjoint à l'instruction publique de Toulouse (1890-1893). Ses travaux intellectuels, son expérience d'élu local, sa découverte des milieux ouvriers et des militants socialistes l'orientent vers le socialisme. Cette évolution s'achève avec la grève des mineurs de Carmaux.

La grève des mineurs de Carmaux : l'adhésion définitive au socialisme (1892)

Article détaillé : Grèves de Carmaux de 1892-1895.

Gabriel Pech, Monument à Jean Jaurès à Carmaux.

En 1892, quand éclate la grande grève des mineurs de Carmaux, Jean Jaurès est à l'écart de la vie politique nationale. L'origine du conflit est le licenciement de Jean-Baptiste Calvignac - ouvrier mineur, leader syndical et socialiste qui venait d'être élu maire de Carmaux le 15 mai 1892 - par la Compagnie des mines que dirigent le baron René Reille, président du conseil d'administration (l'homme fort de la droite tarnaise) et son gendre Jérôme Ludovic de Solages, membre de ce même conseil (député de la circonscription depuis septembre 1889), propriétaire de mines et de verreries. Le prétexte motivant le licenciement se trouve dans les absences de Jean-Baptiste Calvignac causées par ses obligations d'élu municipal. Ce licenciement est considéré par les mineurs comme une remise en cause du suffrage universel et des droits réels de la classe ouvrière à s'exprimer en politique.

Les ouvriers se mettent en grève pour défendre « leur » maire. Le président Sadi Carnot envoie l'armée (1 500 soldats) au nom de la « liberté du travail ». En plein scandale de Panama, la République semble ainsi prendre le parti du patronat contre les grévistes.

Dans ses articles à La Dépêche, Jean Jaurès soutient, aux côtés de Georges Clemenceau, la grève. Il accuse la République d'être aux mains de députés et ministres capitalistes favorisant la finance et l'industrie aux dépens du respect des personnes. Durant cette grève, il fait l'apprentissage de la lutte des classes et du socialisme. Arrivé intellectuel bourgeois, républicain social, Jean Jaurès sort de la grève de Carmaux acquis au socialisme.

Sous la pression de la grève et de Jaurès, le gouvernement arbitre le différend Compagnie minière de Carmaux-Calvignac au profit de ce dernier en lui donnant un congé illimité pour qu'il exerce ses fonctions de maire. Solages démissionne de son siège de député et provoque l'élection anticipée de janvier 1893. Jaurès est alors désigné par les ouvriers du bassin pour les représenter à la Chambre. Il est élu le 8 janvier 1893 comme socialiste indépendant malgré les votes ruraux de la circonscription.

Le premier mandat comme député socialiste de Jaurès (1893-1898)

Désormais, Jean Jaurès représente à la chambre des députés les mineurs de Carmaux. Il milite avec ardeur contre les lois scélérates. Surtout, Jaurès se lance dans une incessante et résolue défense des ouvriers en lutte. Il défend les verriers d'Albi, renvoyés par leur patron Rességuier. Ce qui lui vaut l'ouverture d'une information judiciaire pour entrave à la liberté de travail, abandonnée fin 1895. C'est aussi à l'occasion de la découverte de fonds venant de hauts lieux chez un anarchiste de retour de Carmaux^[pas clair] qu'il se lance dans un discours à la Chambre, le 30 avril 1894, dans lequel il dénonce la politique répressive du gouvernement, la censure du Père Peinard, « consacré presque tout entier à injurier les députés socialistes », le deux poids deux mesures avec, d'un côté, la censure des journaux et députés socialistes, de l'autre la tolérance de discours également contestataires de certains catholiques (Albert de Mun, l'article « La Bombe » dans La Croix de Morlay, les articles de La Croix ou l'article du Père Marie-Antoine publié dans L'Univers puis dans L’En-dehors et titré « Le Christ et la Dynamite », qui évoquait la propagande par le fait) et enfin l'usage des agents provocateurs :

« C’est ainsi que vous êtes obligés de recruter dans le crime de quoi surveiller le crime, dans la misère de quoi surveiller la misère et dans l’anarchie de quoi surveiller l’anarchie. (Interruptions au centre. — Très bien ! très bien ! à l’extrême gauche.)
Et il arrive inévitablement que ces anarchistes de police, subventionnés par vos fonds, se transforment parfois — comme il s’en est produit de douloureux exemples que la Chambre n’a pas pu oublier — en agents provocateurs. »

Et d'évoquer un certain Tournadre, actif lors des grèves de 1892, qui avait proposé aux ouvriers de Carmaux des fonds pour acheter de la dynamite et éventuellement de s'enfuir ensuite en Angleterre : or, selon Jaurès, alors que Tournadre avait répondu aux ouvriers qu'il avait des « amis capitalistes à Paris », les perquisitions menées chez Tournadre à Carmaux avaient conduit à la découverte de deux lettres, l'une du baron de Rothschild, l'autre de la duchesse d'Uzès. Malgré ce discours, la Chambre vota dans une large majorité la confiance au gouvernement.

Dans le sillage de la grève des mineurs de Carmaux, il participe, en 1895, à celle des verriers de la ville, déclenchée par le licenciement de deux syndicalistes par le patron de la verrerie, Eugène Rességuier. Cette grève aboutira à la fondation de la Verrerie ouvrière d'Albi, premier grand exemple d'entreprise autogérée.

Durant ce mandat, Jean Jaurès dénonça l'indifférence européenne et française aux massacres des Arméniens en Asie mineure organisés par le Sultan, dans un discours devant l'Assemblée nationale le 3 novembre 1896, particulièrement « visionnaire » dix-neuf ans avant le génocide dit de 1915.

Dans le Languedoc viticole, il visite « Les Vignerons libres de Maraussan » qui créent la première cave coopérative. Aux élections de 1898, il est battu par le marquis Jérôme Ludovic de Solages, héritier du fondateur de la Compagnie minière de Carmaux.

1898-1914 : Jaurès, le leader socialiste français

Jean Jaurès en 1898, photographié par Nadar

L'affaire Dreyfus

L'éléphant du Jourdain, caricature antidreyfusarde de Jaurès parue dans le Musée des Horreurs (janvier 1900).

Au début de l'affaire Dreyfus, Jaurès est convaincu de la culpabilité du capitaine Dreyfus. Il utilise même la sentence de déportation, qu'il juge clémente, pour dénoncer l'incohérence de la justice militaire dans un discours à l'assemblée, le 24 décembre 1894 où il déclare que « le capitaine Dreyfus, convaincu de trahison par un jugement unanime, n'a pas été condamné à mort, et le pays voit qu'on fusille sans pitié de simples soldats coupables d'une minute d'égarement, de violences ». Selon les termes de l'historien Michel Dreyfus, « Jaurès estime [au début de l'Affaire] que si Dreyfus n'est pas condamné à mort, c'est parce que l'"immense effort juif" fait en sa faveur n'a pas été tout à fait "stérile" et qu'il a bénéficié du "prodigieux déploiement de la puissance juive". »

Face à la campagne de révision, Jaurès reste donc au départ en retrait. Par la suite, il s'engage véritablement comme défenseur de Dreyfus. « En définitive, la haine de l'antisémitisme ne semble pas avoir joué un rôle "déterminant" dans son engagement en faveur de Dreyfus : c'est bien davantage sa vision de la démocratie, ainsi que sa volonté de rallier la jeunesse qui l'auraient poussé en ce sens. Dès lors, le combat de Jaurès en faveur de Dreyfus devient décisif ». Le J'accuse…! de Zola ne paraît pas avoir été l'élément déclencheur : il refuse encore de s'engager, le 20 janvier 1898, « entre les "cléricaux" qui voudraient utiliser l'Affaire contre les Juifs, les protestants ainsi que les libres penseurs, et les "capitalistes juifs" qui, discrédités par de nombreux "scandales", cherchent à se réhabiliter » puis évoque encore en juin la « race juive, concentrée, passionnée, subtile, toujours dévorée par une sorte de fièvre du gain quand ce n'est pas par la fièvre du prophétisme [, qui] manie avec une particulière habileté le mécanisme capitaliste, mécanisme de rapine, de mensonge, de corruption et d'extorsion ».

L'évènement décisif est la révélation, fin août 1898, du faux commis par le commandant Henry : Jaurès s'engage alors avec passion dans la défense de Dreyfus. Pour lui, l'affaire est non seulement un problème de justice individuelle, mais surtout de respect de l'humanité elle-même. En effet, elle pose le problème du mensonge et de l'arbitraire des grandes institutions, notamment de l'armée qui entend avoir une « justice » séparée. En outre, elle est utilisée par les droites catholique et nationaliste pour renverser la République. Il s'oppose alors à certains autres socialistes, dont Jules Guesde pour qui Dreyfus est un officier bourgeois dont la défense ne serait pas prioritaire (le souvenir de la répression sanglante de la Commune de Paris, et d'autres révoltes ouvrières, est pour beaucoup dans la défiance de militants ouvriers envers la cause d'un officier). Jaurès, dans un ouvrage dreyfusard, Les Preuves, écrit : « Si Dreyfus a été illégalement condamné et si, en effet, comme je le démontrerai bientôt, il est innocent, il n'est plus ni un officier ni un bourgeois : il est dépouillé, par l'excès même du malheur, de tout caractère de classe; il n'est plus que l'humanité elle-même, au plus haut degré de misère et de désespoir qu'on puisse imaginer. [...] Nous pouvons, sans contredire nos principes et sans manquer à la lutte des classes, écouter le cri de notre pitié; nous pouvons dans le combat révolutionnaire garder des entrailles humaines; nous ne sommes pas tenus, pour rester dans le socialisme, de nous enfuir hors de l'humanité. »

Mais pour Jaurès, l'accablement de malheurs et d'injustices dont Dreyfus est victime font de lui un homme qui souffre des persécutions de la caste militaire, qui est le « gardien armé du Capital », et donc l'ennemi du prolétariat.

Avec l'affaire Dreyfus, Jaurès devient un homme politique à l'influence nationale.

Le socialiste, soutien de la République (1898-1904)

Prospectus de l'Histoire socialiste, relié en tête du premier des 13 volumes.

Battu aux élections de 1898 (l'installation de la Verrerie ouvrière à Albi et son ardente défense de Dreyfus ont provoqué sa défaite), Jaurès se consacre au journalisme et devient codirecteur de La Petite République, un journal socialiste républicain. C'est dans les colonnes de ce journal qu'il publie Les preuves relatives à l'affaire Dreyfus. Par ses articles, il soutient le gouvernement Waldeck Rousseau de Défense républicaine, qui associe à son action, pour la première fois dans l'histoire de la République, un socialiste, Alexandre Millerand, nommé au commerce et à l'industrie. Parallèlement, il dirige une Histoire socialiste de la France contemporaine (Éditions Rouff) pour laquelle il rédige les volumes consacrés à la Révolution française (1901-1908).

En 1902, Jean Jaurès participe à la fondation du Parti socialiste français. La même année, il parvient à reconquérir le siège de député de Carmaux qu'il conserve d'ailleurs jusqu'à sa mort (réélu en 1906, 1910 et 1914). Son talent d'orateur lui permet de devenir le porte-parole du petit groupe socialiste de l'Assemblée nationale.

Jaurès et son Parti socialiste français s'engagent nettement en faveur du Bloc des gauches et du gouvernement Combes (1902-1905). Jaurès participe à la rédaction de la loi de séparation des Églises et de l'État (décembre 1905). Cependant, Jaurès et les autres socialistes sont déçus par la lenteur des réformes sociales. Le dynamisme du Bloc des gauches s'épuise. Jaurès, vice-président de la Chambre en 1902, n'est pas réélu à cette fonction en 1904. Le rapprochement politique avec un gouvernement « bourgeois » allant jusqu'à la participation gouvernementale est, de plus, condamné par l'Internationale Socialiste.

La création de l'Humanité et l'unification du mouvement socialiste

En 1904, Jaurès fonde le quotidien L'Humanité qu'il dirige jusqu'à sa mort. L’équipe qui lance le journal avec Jaurès n’est pas composée de journalistes en titre, mais d’intellectuels qui ont vécu aux côtés du député socialiste trois combats victorieux : le droit ouvrier à la politique, bafoué à Carmaux par le marquis de Solages, et qui s’impose en 1892 ; la justice rendue au capitaine Dreyfus ; la liberté de conscience, objet d’un débat qui fait rage en 1904, et qui sera inscrite, dans la loi de séparation des Églises et de l’État. De grandes « plumes » s’associent au projet : Anatole France, Octave Mirbeau, Jules Renard.

Jaurès sous-titre son journal « quotidien socialiste » et l'utilise pour accélérer l'unité socialiste. Celle-ci est réalisée sous la pression de la Deuxième Internationale au Congrès du Globe (avril 1905) avec la création de la Section française de l'Internationale ouvrière (SFIO), unifiant les différentes sensibilités socialistes de France.

Jaurès partage la direction de la SFIO avec le marxiste Jules Guesde. La SFIO fait sien le constat de la lutte des classes, et s'affirme clairement internationaliste. Pour l'unité, Jaurès a accepté l'abandon du soutien au gouvernement. Mais, il a obtenu des guesdistes l'insertion de la SFIO dans la démocratie parlementaire. Dirigeant politique important, il engage le dialogue avec les syndicalistes révolutionnaires de la CGT. En 1914, la SFIO rassemble 17 % des voix et obtient 101 sièges de députés.

Le pacifisme

Discours de Jaurès au Pré-Saint-Gervais (25 mai 1913).

Jaurès lutte contre la venue de la guerre les dix dernières années de sa vie. Il est très préoccupé et inquiet face à la montée du nationalisme et aux rivalités entre les grandes puissances (surtout pendant les guerres balkaniques en 1912-1913). En 1910, il rédige une proposition de loi consacrée à l’armée nouvelle, dans laquelle il préconise une organisation de la Défense nationale fondée sur la préparation militaire de l’ensemble de la nation. Il s'inspire alors du livre de 1905 L'Armée nouvelle, ce qu'elle pense, ce qu'elle veut du capitaine Mordacq, qui deviendra un des principaux collaborateurs de Georges Clemenceau à la fin de la Grande Guerre. Jaurès est un cas singulier : pacifiste, mais passionné par la défense, par la stratégie militaire, et qui inspirera, au titre de la « nation armée », le Vietnamien Ho Chi Minh ! Ainsi, dans le livre à l’origine de sa proposition de loi, il préconise la constitution d’une armée défensive, de milices, entraînée dans le monde civil, liée à la nation, le contraire de l'« armée de caserne ». Ses adversaires ont beau jeu de lui objecter qu’une armée de milices, ne pouvant assurer une discipline et un entraînement comparables à l'armée classique, se débanderait rapidement face à la machine de guerre allemande, la plus puissante du monde à l'époque^{[réf. nécessaire]}. De fait, c'est bien l'armée d'active qui jouera le rôle décisif à la bataille de la Marne, les divisions de réserve nécessitant de longues semaines pour s'aguerrir.

Jaurès mène une vigoureuse campagne contre la Loi des trois ans de service militaire, défendue ardemment par le député Émile Driant. La loi est votée en 1913, malgré le rassemblement du Pré-Saint-Gervais le 25 mai 1913, où Jaurès fait un discours devant 150 000 personnes.

L'année 1914 semble relancer les espoirs de paix : la guerre dans les Balkans est finie, les élections en France sont un succès pour les socialistes. Mais l'attentat de Sarajevo le 28 juin 1914 et l'ultimatum autrichien à la Serbie du 23 juillet 1914 relancent les tensions entre les grandes puissances.

Jaurès tente d'infléchir, dans un sens favorable à la paix, la politique gouvernementale. Il rappelle le mot d'ordre de grève générale décidé par l'Internationale ouvrière en cas de déclenchement de la guerre.

Assassinat du 31 juillet 1914

Article détaillé : Assassinat de Jean Jaurès.

Le pacifisme de Jaurès le fait haïr des nationalistes. Pendant la journée du vendredi 31 juillet 1914, il tente, d'abord à la Chambre des Députés, puis au ministère des Affaires étrangères, de stopper le déclenchement des hostilités. En fin d'après-midi, il se rend à son journal L'Humanité pour rédiger un article, qu'il conçoit comme un nouveau « J'accuse…! ». Avant la nuit de travail qui s'annonce, il descend avec ses collaborateurs pour dîner au Café du Croissant au 146 rue Montmartre. Vers 21 h 40, un étudiant nationaliste déséquilibré, Raoul Villain, tire deux coups de feu par la fenêtre ouverte du café et abat Jaurès à bout portant. Amédée Dunois, homme politique de gauche, journaliste, avocat et ami du parlementaire socialiste qui était présent à ses côtés ce soir-ci cherchera alors, en urgence, un médecin pour permettre d'apporter rapidement les premiers soins à Jean Jaurès. Paulo do Rio Branco da Silva Paranhos alors ami de monsieur Dunois, arrive quelques minutes après l'événement à la demande du militant anarchiste. Ne pouvant prodiguer les premiers soins à Jean Jaurès après un constat alarmant sur l'hématome intracérébral formé, le médecin et fils de l'ex-ministre des Affaires Etrangères du Brésil annoncera, après plusieurs tentatives de prise de pouls, la mort officielle du député socialiste.

Cet assassinat facilite le ralliement de la gauche, y compris de beaucoup de socialistes qui hésitaient, à l'« Union sacrée ». La grève générale n'est pas déclarée.

Le 29 mars 1919, le meurtrier de Jaurès est acquitté, dans un contexte de fort nationalisme. La veuve de Jaurès est condamnée aux dépens (paiement des frais du procès).

Les idées socialistes de Jaurès : le jaurésisme

Articles connexes : Jules Guesde, Paul Lafargue, Léon Blum, Léon Gambetta, Jules Ferry, Édouard Vaillant et Jean Allemane.

Carte d'adhérent SFIO de Jean Jaurès pour l'année 1913.

Le socialisme de Jean Jaurès mêle le marxisme aux traditions révolutionnaires et républicaines françaises. Le socialisme de Jaurès est souvent qualifié d'« humaniste », avec ses références constantes à la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen et à la Révolution française, dont il fut l'historien.

Jaurès retient du marxisme l'idée du danger de la concentration capitaliste, la théorie de la valeur et la nécessité de l'unité du prolétariat. Jaurès est évidemment favorable à des lois de protection sociale. Il souhaite aussi une collectivisation volontaire et partielle. Il veut la démocratisation de la propriété privée, et non sa destruction, et il est attentif aux mouvements coopératifs (verrerie ouvrière d'Albi).

Socialiste, Jaurès dénonce le contraste entre l’énorme misère du prolétariat industriel et l’insensibilité sociale de la bourgeoisie. Pendant une longue époque du XIX^e siècle, la défense égoïste de ses privilèges a poussé la bourgeoisie à vouloir imposer le silence au prolétariat en lui interdisant le droit de grève et le droit syndical (qui ne sera reconnu qu'en 1884). Dans son livre intitulé Jean Jaurès, un combat pour L'Humanité, Pascal Melka montre en quels termes Jaurès dénonce cette situation dans sa plaidoirie au procès qui a opposé en 1894 le journaliste Gérault-Richard au président de la République Jean Casimir-Perier :

« Et vous vous étonnez de la véhémence de nos paroles, de la force de nos accusations ! Mais songez donc que nous parlons au nom d’un siècle de silence ! Songez donc qu’il y a cent ans il y avait dans ces ateliers et dans ces mines des hommes qui souffraient, qui mouraient sans avoir le droit d’ouvrir la bouche et de laisser passer, en guise de protestation, même leur souffle de misère : ils se taisaient. Puis un commencement de liberté républicaine est venu. Alors nous parlons pour eux, et tous leurs gémissements étouffés, et toutes les révoltes muettes qui ont crié tout bas dans leur poitrine comprimée vibrent en nous, et éclatent par nous en un cri de colère qui a trop attendu et que vous ne comprimerez pas toujours. »

Jaurès conçoit, par ailleurs, le passage au socialisme dans le cadre de la République parlementaire. Attaché aux traditions républicaines françaises, il n'est cependant pas centralisateur (comme le montrent ses idées sur l'enseignement des langues régionales).

L'historien Michel Winock rappelle : « Ce qui est remarquable, c'est qu'il rend hommage à tous les camps. Ce n'est pas un sectaire. Par exemple, à propos des droits de l’homme et du citoyen, les marxistes disent que ce sont des droits formels, un masque qui rejette dans l'ombre les vraies motivations, c'est-à-dire la défense des intérêts de la bourgeoisie. Ce n'est pas du tout l'avis de Jaurès ». Lors de l'affaire Dreyfus, alors que le socialiste et marxiste Jules Guesde juge que le prolétariat n'a pas à défendre un bourgeois, Jean Jaurès s'engage en sa faveur, écrivant : « Nous ne sommes pas tenus, pour rester dans le socialisme, de nous enfermer hors de l'humanité ».

Mémoire de Jaurès

Hommages politiques

En 1917, Léon Trotski écrit un éloge de Jean Jaurès qu'il conclut par ces mots : « Jaurès, athlète de l'idée, tomba sur l'arène en combattant le plus terrible fléau de l'humanité et du genre humain : la guerre. Et il restera dans la mémoire de la postérité comme le précurseur, le prototype de l'homme supérieur qui doit naître des souffrances et des chutes, des espoirs et de la lutte ».

À l'issue de la « Grande Guerre » et de ses massacres, de nombreuses communes françaises baptisent des rues et des places en l'honneur de celui qui fut un grand défenseur de la paix. À Castres, sa ville natale, le collège où il étudia porte également son nom. De plus, la principale place de la ville qui s'appelait "Place Nationale" a été rebaptisé "Place Jean Jaurès" en 1920. Deux stations du métro de Paris (Jaurès et Boulogne — Jean Jaurès) portent aussi son nom : la première fut ainsi en urgence baptisée dès le 1^er août 1914 en remplacement du nom rue d'Allemagne. Une station du métro toulousain, du métro de Lille Métropole et une station du Métro de Lyon portent aussi son nom, tout comme un arrêt de tram de la Ligne C de Strasbourg et également l'une des places principales de la ville de Saint-Étienne. De nombreuses écoles et de nombreux collèges et lycées portent également son nom. Une rue de Buenos Aires porte également son nom. Une rue importante de Tunis porte son nom (hommage de Bourguiba à Jaurès).

En 1924, la décision du transfert de la dépouille de Jean Jaurès au Panthéon est l'occasion pour le gouvernement du Cartel des gauches qui vient d'être élu de se donner un ancrage symbolique tout en rendant hommage à celui qui a tenté d'empêcher la guerre. Le dimanche 23 novembre 1924, sa dépouille est conduite au Panthéon lors d'une grandiose cérémonie à laquelle participent les mouvements politiques de gauche, excepté le Parti communiste français, exclu de la cérémonie officielle, qui organise sa propre manifestation et proteste contre la « récupération » de Jaurès.

Tombe de Jean Jaurès au Panthéon de Paris

La place Nationale à Castres, rebaptisée en 1920 place Jean-Jaurès

Le 21 mai 1981, François Mitterrand, nouvellement élu président de la République se rend au Panthéon et s'incline devant la tombe de Jean Jaurès, puis devant celles de Victor Schœlcher et de Jean Moulin. En 1988, François Mitterrand inaugure le Centre national et musée Jean-Jaurès à Castres.

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  Centre national et musée Jean Jaurès

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  Salle du musée Jean Jaurès, Jean Jaurès et la presse

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  Œuvres artistiques honorant la mémoire du tribun socialiste

Le Parti socialiste a choisi d'appeler sa fondation politique, la Fondation Jean-Jaurès.

Pour commémorer le centième anniversaire de l'assassinat de Jean Jaurès, le journal l'Humanité a décidé d'éditer un agenda 2014 autour de la figure de Jean Jaurès.

Les papiers personnels de Jean Jaurès sont conservés aux Archives nationales sous la cote 437AP

Hommages artistiques

La chanson de Jacques Brel intitulée Jaurès (1977), reprise par la suite par Manu Dibango puis par Francesca Solleville, Zebda et Erik Marchand, rappelle à quel point l'homme politique était devenu une figure mythique des classes populaires. En 2005, un téléfilm lui est consacré : Jaurès, naissance d'un géant, de Jean-Daniel Verhaeghe avec Philippe Torreton et Valérie Kaprisky. De nombreuses statues de Jean Jaurès ont été érigées dans les villes de Castres, Carmaux, Suresnes, etc.

L'artiste Jihel a rendu de nombreux hommages à Jean Jaurès au travers de dessins qui se trouvent pour la plupart au Centre National et Musée Jean Jaurès à Castres, il s'y réfère entre autres dans sa série Ciment de l'histoire. Le poète Serge Pey, a évoqué l'homme politique et le philosophe dans son livre Le trésor de la guerre d'Espagne et lui a également consacré une œuvre permanente dans les nouveaux locaux du conseil régional de Midi-Pyrénées, sous le titre : le Courage de la pensée.

En 2012, l'homme politique est l'effigie d'une pièce de 10 € en argent éditée par la Monnaie de Paris, pour la collection « Les Euros des Régions », afin de représenter Midi-Pyrénées, sa région natale. En 2013 (Festival d'Avignon) est créé le spectacle de Pierrette Dupoyet Jaurès, assassiné deux fois. En 2014, est créé le spectacle « Rallumer tous les soleils : Jaurès ou la nécessité du combat » (de Jérôme Pellissier, mise en scène Milena Vlach).

En hommage à l'homme politique français, 22 ans après sa mort, La Poste française émet deux timbres.

Critique

La mémoire de Jaurès est utilisée à droite comme à gauche. Dans les années qui ont suivi sa mort, la mémoire de Jaurès fut poursuivie par la droite nationaliste (contre-manifestation lors de son entrée au Panthéon). Dans un ouvrage de 2012, Bernard Antony, un auteur d'extrême-droite, parle de « l’anticléricalisme de Jaurès », voulant éviter toute « sacralisation » du personnage.

Jean Jaurès fut également critiqué comme trop bourgeois (la communion de sa fille lui fut reprochée, bien que celle-ci ait eu lieu à la seule initiative de sa femme) et trop réformiste par une partie de la Gauche révolutionnaire.

Œuvres de Jaurès

• De la réalité du monde sensible (sa thèse)
• Les Preuves, 1898, (sur l'Affaire Dreyfus)
• Études socialistes
• Vers la république sociale
• Préface à L'Application du système collectiviste de Lucien Deslinières, 1898
• Les Deux Méthodes, 1900
• Histoire socialiste de la Révolution française, 1901-1908
• Comment se réalisera le socialisme ?, 1901
• Le Discours à la jeunesse, 1903
• Maudite soit la guerre 1903
• Notre but, 1904
• La Révolution russe, 1905
• La guerre franco-allemande 1870-1871, 1907
• L'Alliance des peuples
• Discours en Amérique latine, 1911 (éditions Bruno Leprince, 2010) ; première publication en français de toutes ses conférences au Brésil, en Uruguay et en Argentine de juillet à décembre 1911, édition mise au point par des militants du Parti de gauche et préfacée par J.-L. Mélenchon, avec explication des conditions de ce voyage et photos de Jaurès en Amérique latine jusque-là inédites en France
• L'Armée nouvelle, 1910
• Conflit élargi, 1912
• Discours de Vaise, 1914
• Louis XVI (Tallandier, 2005) : extraits de l'Histoire socialiste de la Révolution française ; édition présentée par Max Gallo et mise au point par Lorraine de Plunkett
• Œuvres, 5 volumes parus depuis 2000 (17 prévus), Fayard.
• Jaurès, l'intégrale des articles de 1887 à 1914 publiés dans La Dépêche (Privat, 2009), édition mise au point par Rémy Pech, Rémy Cazals, Jean Faury, et Alain Boscus

Hommages à Jaurès

De très nombreux hommages ont été rendus à Jean Jaurès depuis l'entre-deux-guerres :

• 367 établissements scolaires (écoles maternelles, écoles élémentaires, collèges et lycées) portent son nom.
• 45 monuments (statues, bustes, hermès, médaillons) à son effigie sont édiffiés dans l'espace public de plus 40 villes dont ceux de:
  • Albi :
    • statue en pied de Jean Jaurès à la Verrerie ouvrière d'Albi
    • statue de Jean Jaurès pr Gabriel Pech, inauguré en 1925, dans le Jardin national ;
  • Alfortville : statue de Jean Jaurès par Barbara Ballester-Maintenant, inaugurée le 20 décembre 2014;
  • Carmaux :
    • Monument à Jean Jaurès de Gabriel Pech, inauguré en 1923, en marbre de Carrare. Après l'attentat à l'explosif en novembre 1981 perpétré par des anarchistes toulousains, elle a été refaite de 1982 à 1983 par Tamaze Kalandadze, sculpteur carmausin.
    • Buste de Jean Jaurès érigé en 1937 dans le Parc de la Sérénité devenu depuis parc Jean Jaurès;
  • Castres : Monument à Jean Jaurès;
  • Chaudun (Aisne) : buste de Jean Jaurès au-dessus de la stèle à Louis Jaurès, par Camille Ravot, inauguré en 1936;
  • Clermont-Ferrand : buste de Jean Jaurès par René Letourneur inauguré en 1951;
  • Dôle : stèle avec portrait en médaillon de Jean Jaurès par Félix Desruelles
  • Friville-Escarbotin (Somme) : statue de Jean Jaurès édifiée en 1984 devant la mairie;
  • Istres : hermès de Jean Jaurès par Oscar Eichacker
  • Méricourt (Pas-de-Calais) : Monument à Jean Jaurès d'Augustin Lesieux (1877-1964), inauguré le 15 août 1929 ;
  • Méru (Oise) : tête de Jean Jaurès par Laury Dizengremel, inaugurée en 1985;
  • Montpellier : copie de la statue de Castres;
  • Perpignan : deux monuments (1920-1921)
  • Revin (Ardennes) : buste de Jean Jaurès en bronze, inauguré en 1923;
  • Saint-Amand-les-Eaux : buste de Jean Jaurès par Henry Deryck, inaugué en 1960;
  • Saint-Uze (Drôme) : médaillon à l'effigie de Jean Jaurès (1932);
  • Suresnes : copie de la statue d'Albi;
  • Toulouse : buste en pierre de Jean Jaurès remplaçant le buste en bronze du monument édifié en 1929 et fondu en 1942;
  • Trappes : Monument à Jean Jaurès, de Jean Charles Mainardis, érigé le 11 novembre 2014 devant la mairie.
• Dans de très nombreuses communes de France, une voie publique porte son nom.
• Dans les transports publics urbains des stations ou des arrêts portent le nom de Jean Jaurès par exemple :
  • le Métro de Paris : station Jaurès
  • le Métro de Lyon : station Place Jean Jaurès
  • le Métro de Lille Métropole : station Jean-Jaurès
  • le Métro de Toulouse : station Jean-Jaurès
  • le Tramway de Bordeaux : arrêt Jaurès, sur la ligne A
  • le Tramway de Brest : arrêt Jean Jaurès, sur la ligne A
  • le Tramway de Dijon : arrêt Jean Jaurès, sur la ligne 2
  • le Tramway de Nantes: arrêt Jean Jaurès, sur la ligne n^o 3
  • le Transport léger guidé de Nancy : arrêt Jean Jaurès
  • le Tramway de Rouen : arrêt Jean Jaurès , sur la ligne Georges Braque
  • le Tramway de Saint-Étienne : arrêt Jean Jaurès
  • le Tramway de Strasbourg : arrêt Jean Jaurès sur les lignes C et D...
• Philatélie :
  • En juillet 1936, à l'occasion du 22^e anniversaire de sa mort, un timbre à l'effigie de Jaurès fut édité;
  • Deux timbres à l'effigie de Jean Jaurès, conçus par S. Coffinet, ont été édités par La Poste en juin 2014.

Annexes

Bibliographie

• Charles Rappoport, Jean Jaurès, l'homme, le penseur, le socialiste, préface d'Anatole France, Paris, L’Émancipatrice, 1915 - lire en ligne sur Gallica
• Stefan Zweig, « Jaurès (rédigé en 1916) », dans Hommes et destins, Paris, Belfond, 1999 (lire en ligne)
• Louis Soulé, La Vie de Jaurès, Toulouse, Librairie de la Dépêche, 1917
• Marcelle Auclair, La vie de Jean Jaurès où la France d'avant 1914, Le Seuil, 1954.
• Vincent Auriol (direction), Jean Jaurès, PUF, 1962.
• Henri Guillemin, L'arrière-pensée de Jaurès, Paris, Gallimard, 1966, 234 pages
• François Fonvieille-Alquier, Ils ont tué Jaurès !, Paris, Robert Laffont, 1968
• Harvey Goldberg, Jean Jaurès, la biographie du fondateur du parti socialiste français, Paris, Fayard, 1970
• Jean Rabaut, Jean Jaurès, Paris, Perrin, 1971 (ISBN 2-260-00239-0)
• Max Gallo, Le grand Jaurès, Paris, Robert Laffont, 1984
• Jean Sagnes, Jean Jaurès et le Languedoc viticole, Presses du Languedoc/Max Chaleil Éditeur, 1988.
• Gilles Candar, Jean Jaurès. L'intolérable, 1850-1914, Éditions l'Atelier, 1989.
• Gilles Candar - Madeleine Rebérioux (coordination), Jean Jaurès et les Intellectuels, éditions Autrement, 1994.
• Madeleine Rebérioux, Jaurès : la parole et l'acte, Gallimard, coll. « Découvertes Gallimard / Histoire » (n^o 220), 1994
• Vincent Peillon, Jean Jaurès et la religion du socialisme, Grasset, 2000.
• Bruno Antonini, État et socialisme chez Jean Jaurès, L'Harmattan, 2004
• Jean-Pierre Rioux, Jean Jaurès, Paris, Perrin, 2005
• René Vérard, Jaurès, notre horizon, Corsaire Éditions, 2005.
• Dominique Jamet, Jean Jaurès : le rêve et l'action, Bayard, 2009
• Jean Sagnes, Jaurès, Aldacom, 2009.
• Rémy Pech, Jaurès paysan, Toulouse, Éditions Privat, 2009 (ISBN 978-2-7089-6894-3)
• Didier Daeninckx, Jean Jaurès : Non à la guerre, Actes Sud Junior, 2010.
• Pascal Melka, Jean Jaurès, un combat pour L'Humanité. Étude de sa pensée politique, éditions La Compagnie Littéraire, 2010
• Charles Silvestre - Ernest Pignon-Ernest (illustrations), Jaurès, la passion du journaliste, éd. Le Temps des c(e)rises, coll. « Petite Collection rouge », 2010 (ISBN 9782841098491)
• Rémy Pech - Jean-Michel Ducomte, Jaurès et les radicaux : une dispute sans rupture, Toulouse, Privat, 2011
• Bernard Antony, Jaurès, le mythe et la réalité, Éditions Fol'Fer, 2012.
• Damien Saley, Jean Jaurès et les questions paysannes dans La Dépêche de Toulouse (1887-1914) , mémoire de master 2 Études rurales, sous la direction Jean-Luc Mayaud, université Lumière Lyon 2, 2012, 214 p.
• Roger Benjamin, Jean Jaurès - Un philosophe humaniste et personnaliste, un socialiste réformiste et révolutionnaire, Éditions l'Harmattan, 2013.
• Pierre Clavilier, Jean Jaurès : l'éveilleur des consciences, Éditions du Jasmin, 2013.
• Vincent Duclert, Jean Jaurès 1859 - 1914 : la politique et la légende, Édition Autrement, 2013.
• Charles Silvestre, La victoire de Jaurès, Éditions Privat, 2013.
• Bruno Fuligni, Le monde selon Jaurès, Tallandier, 2014.
• Gilles Candar - Vincent Duclert, Jean Jaurès, Fayard, 2014.
• Jacqueline Lalouette, Jean Jaurès, Perrin, 2014.
• Magali Lacousse, Gilles Candar, Romain Ducoulombier, Elsa Marguin, Jaurès. Une vie pour l'humanité, Paris, Co-édition Beaux-arts, Archives nationales et Fondation Jean-Jaurès, 2014.
• Bernard Carayon, Comment la gauche a kidnappé Jaurès, Éditions Privat, 2014.
• Jean-Paul Scot, Jaurès et le réformisme révolutionnaire, Seuil, 2014.
• Yann Harlaut, Yohann Chanoir, Convaincre comme Jaurès. Comment devenir un orateur d'exception, Paris, Eyrolles, 2014.
• Doizy Guillaume, Jarnier Jean-Luc, Jaurès, apôtre de la paix, Paris, Hugo-image, 2014, 224 p.

Presse

• Le Monde, « Jean Jaurès, un prophète socialiste », hors-série, mars 2014.
• L'Humanité (chapitres rédigés par Charles Sylvestre), « Jean Jaurès, une vie pour changer le monde », hors-série, 124 pages, avril 2014.
• Politis, « Les grands débats de la gauche depuis Jaurès », hors-série, juin-juillet 2014.

Filmographie

• Jean Jaurès, vie et mort d'un socialiste, téléfilm d'Ange Casta en 1979, avec Bernard Fresson dans le rôle-titre.
• Jaurès, naissance d'un géant, téléfilm de Jean-Daniel Verhaeghe en 2005, avec Philippe Torreton dans le rôle-titre.
• Jaurès. La force de l'idéal, film docu-fictionnel de Didier Baulès en 1995, avec Denis Beaunes dans le rôle-titre.

Articles connexes

• Café du Croissant
• Fondation Jean-Jaurès
• Avenue Jean-Jaurès (Paris)
• Université Toulouse-Jean-Jaurès
• Mythes de Jeanne d'Arc (pour les positions de Jean Jaurès vis-à-vis des récupérations politiques du mythe de Jeanne d'Arc)

Liens externes

• Notices d'autorité : Fichier d’autorité international virtuel • International Standard Name Identifier • Bibliothèque nationale de France (données) • Système universitaire de documentation • Bibliothèque du Congrès • Gemeinsame Normdatei • Service bibliothécaire national • Bibliothèque nationale de la Diète • Bibliothèque nationale d’Espagne • Bibliothèque royale des Pays-Bas • Bibliothèque nationale d’Israël • Bibliothèque universitaire de Pologne • WorldCat
• Site de la Société d'études jaurésiennes
• Très nombreux textes de Jaurès et sur Jaurès
• Les sommaires des Cahiers Jaurès, édités depuis 1960 par la Société d'études jaurésiennes (les numéros depuis 2001 sont accessibles en ligne sur le site Cairn.info, avec une barrière de quatre ans pour la gratuité, les numéros antérieurs le sont tous gratuitement sur le site Gallica de la BNF, soit sous le nom de Jean Jaurès, Bulletin de la SEJ, soit pour quelques-uns comme Cahier Jaurès.)
• Textes de Jean Jaurès
• Le discours de Jaurès, article de Charles Rappoport
• Préface de Jean Jaurès à La morale sociale de Benoit Malon
• Jean Jaurès Ressources sur le web
• Le Musée de l'histoire vivante possède un fonds important autour de Jean Jaurès
• Vidéo: Jean Jaurès présenté par l'historien Henri Guillemin, une archive de 1972, de la Télévision suisse romande
• Chronologie détaillée de Jean Jaurès sur KronoBase