في عالم الغناء والموسيقى، برزت هذه الظاهرة بقوة مقارنة بباقي الحقول وكان من العمالقة من أسعفهم الموت وآخرون ردهم العمر إلى أرذله فدخلوا فخ الاستمرارية ومواكبة السوق ليصبحوا مادة إعلامية أكثر منها فنية ومن أبرز الحالات التي لا ينساها أحد الراحلة صباح، والتي لم تنتحر فنياً فقط بل جماليًا واجتماعيًا أيضًا

وبقدر ما استطاع كثيرون جدا أن يجتهدوا في تقليد صوته من الأطفال والكبار، من العرب والعجم، كما تشهد مقاطع المسابقات القرآنية، بقدر ما عجز أحد أن يبلغ في الإتقان والأثر مبلغه، إن الأمر ليس مجرد الصوت والنغم وإتقان مخارج الحروف وحركات المدّ، صلب الأمر أعمق من هذا.. إن في تلاوة المنشاوي روحا موصولة بالسماء تجعل الآية حية نابضة!

أحببت ميشيل، لا لشيء سوى أنه النصف الذي بحثت عنه، غير أنني ما إن وجدته حتى وقف كل شيء في طريقي، لم يعلم أبي كم أحبني ميشيل وكم أحببته، وكيف رفض احتراماً لأبي أن أهرب معه ونتزوج بعيداً عن هذا المجتمع المنافق.

كلما كانت خطوة السفر للدراسة بالخارج مبكرة كانت فرصتك في النجاح أكبر وقدرتك على العطاء أكبر، كما أن تحصيلك للمعلومات يكون أفضل عند صغر سنك، والسفر قبل كثرة الارتباطات الاجتماعية والعملية يُسهل عليك الكثير من الأمور، خاصة في حال تحسن وضعك، ورغبتك في أن تطيل من مدة إقامتك في الدولة الجديدة، بالبحث عن وظيفة أو استكمال ما بدأت من دراسات عليا؛ لذلك كلما كنت صغيراً والضغوط من حولك قليلة زادت فرص نجاحك للتأقلم، والوصول بسهولة إلى ما تتمناه.

الوجه الأول: وجه أبيض ممشوق يبدو عليه علامات الراحة، عبد اللطيف الشاب المغربي استقر في نيويورك منذ ثلاثين عاماً، أتى ليرحب بي في مقهاه الأنيق الصغير، عندما لاحظت العاملة أنني عربي أخبرته فأتى سريعاً، وعندما علم أنني مصري صاح مهللاً: أهلاً وسهلاً.

طفلة ترسم، والخلفية وراءها كلها ألوان، ماذا ترسم؟ ترسم وروداً جميلة كمثلها، وبعدما انتهت ذهبت لأبيها -الذي كان وأمها يتشاجران- حتى يُبدي رأيه كما يفعل دوماً، لكنه بدلاً من ذلك اختطف الورقة منها وقطعها آمراً إياها بالذهاب إلى النوم.

الرواية العربية كأحد أهم الأجناس الأدبية اليوم تجردت من كل ما هو أدبي، سواء إذا طبقنا عليها المناهج السياقية أو النسقية أو ما بعدهما كالنقد الثقافي، فما قضاه الروائيون العرب من خلق لهذا الجنس الأدبي منذ رواية زينب لحسين هيكل، والتأسيس له على يد عباقرة أمثال نجيب محفوظ، وجعل الرواية العربية جنساً أدبياً مستقلاً يختلف عن الرواية الغربية، ذهب أدراج الرياح

لذا لا بأس أن نتساءل متى نستفيق من كذبتنا الكبيرة وعددنا فاق الأربعين مليوناً، وما زلنا نستورد الثوم من الصين، دعونا نتعرف معاً على تجارب الأمم؛ لندرك مع بعض أن النهضة ليست مستحيلة بل لها أركانها، وقبل ذلك لها تأشيرة واحدة، تبدأ باستشعار حاجتنا إلى التطوير وتتعزز بإصرارنا على أن نصنع التاريخ ونتواجد في خريطة العالم رقماً في مجال مهم، وليس اسماً في جدول الدول المصدَّر لها (الحفّاظات والرضَّاعات والقمح والمايونيز).

ما يجول في خواطرنا أسمى وأرفع بكثير من عالم الماديات، الذي نعيشه، والذي تحكمه غطرسة البعض وقوتهم المادية، هناك في تفكيرنا الصامت نتعامل مع أرقى النفوس، مع إنسانيتهم ومعنوياتهم وضمائرهم وليس مع مادياتهم.

يبدو الأمر أشبه بمغامرة، فالرجل الأسمر ذو القامة الفارعة، الذي جلس على يميني في أحد باصات النقل الجماعي، هو مَن سيقودني إلى مضارب القاعدة في جنوب اليمن.

أليس الله غير قادر أن يبلي هؤلاء البشر من الذين تعتبرونهم قوة لا يستهان بها، بمرض أو موت بأي لحظة؟! فماذا أنتم فاعلون؟ وقد تركتم القوي العزيز الذي بيده ملكوت كل شيء، خالق هذا الكون ومدبره؟! ألم تسألوا أنفسكم يوماً ما إن تصبحوا قوة عظمى حقيقية، وليست مثلهم، تكون لكم الكلمة العليا في هذا العالم، الذي لا يعرف إلا لغة القوة؟!

وعادة تدخل المفاهيم البيئية مع المفاهيم الأخرى لميادين المعرفة من علوم واجتماعيات ودين وفنون وغيرها في مراحل التعليم العام، بحيث يسهم تدريس التربية البيئية في تطوير القدرات على التفكير، واستقراء الواقع، وإيجاد الحلول المستقبلية المعقدة للبيئة، ليس فقط في مجال توثيق العلاقة بين الإنسان ومحيطه الحيوي، وإنما أيضاً المشاركة في التنمية الاقتصادية والاجتماعية والسياسية.

تعددت مفاهيم السعادة وتعريفاتها ومدلولاتها، التي أغلبها يعود إلى جذور القناعة والرضا، السعادة أن تنظر بعين الرضا إلى ما تملك من إمكانات بين يديك، سواء فكرية أو مادية أو مزايا إنسانية من العطاء والمعاملة والمحبة للآخرين، والأخلاق، وسعادة الضمير، وحب الناس

لعل أكبر خطأ بداية أن نتعلم كيف نخاف الله، ولا نتعلم كيف نحبه، ذلك الحب الذي ينعكس عليك بحبك لنفسك، تلك النفس التي وهبها الله إياك، فخالقك أجدر بمحبته أولاً، ومحبتها ثانياً.

كيف للإنسان أن يختار أن يكون ضعيفاً؟ كيف لماهيته أن تنصهر وتذوب في ماهية الحبيب؟ كيف لحبيب أن يضعفنا؟ أن يتعبنا وأن يسلب إرادتنا؟ قد يعتبر أشد أنواع الألم هو انتظار مَن لن يأتي، أن يغمرك العشق تارةً بمن لن يكون لك.

منذ قرون خلت والأمة التي تفتخر بأنها أمة "اقرأ" تعيش حبيسة سجون الجهل والتخلف والانحطاط والجمود؛ حيث تعطلت دعوات الاجتهاد العقلي، وترسخت أدبيات التقليد النقلي.

أجيبونا.. كيف نخرج من هذا الوضع الذي أصبحنا فيه.. دون تنظيرات تتعلق بالماضي.. لأن كل واحد منا يملك روايته التاريخية لهذا الماضي.