الكلام ممنوع.. دعاة سعوديون يعتزلون تويتر بعد وصول بن سلمان لولاية العهد
Mikhail Metzel via Getty Images
عرض الموقع عبر الجوال
مولود قال إنه سيصير زعيما فى بلده، وهو ما أثار اهتمام صاحبنا وإعجابه، بعدما وجد أن روحه ستحل فى زعيم قادم، فقال للملاك: الفكرة ممتازة. إذ لا أشك فى أن وجهه ستحيط به هالة من نور، والزعامة منقوشة على وجهه وستظهر ملامح عبقريته وهو طفل. لكن الملاك حين راجع البيانات الموجودة لديه هز رأسه أسفا وقال ليس الأمر كذلك، إذ لن تظهر عليه تلك العلامات، لأنه ستعتريه بضع أمارات من البلاهة.
من بين هؤلاء، يوسف القرضاوي الذي تتلمذ على زعماء مناهضة القطبية في الجماعة: محمد الغزالي وسيد سابق، واستطاع أن يطوِّر دراسته الأكاديمية واطلاعه الفقهي بما لم يحصِّله سواه من الأزهريين، وكذلك محمد سليم العوا الذي فرَّ عقب خروجه من المعتقل في منتصف الستينات إلى لندن
لقد ساعدني الشيخ حمزة يوسف في الحصول على فهم أكثر شمولية لدين الإسلام وتصورٍ واقعي لوضعه الحالي في العالم، وبالطرق التي تساعدنا كمسلمين على إظهار الدين بالصورة الصحيحة عنه، ويا لَجمالها من صورة!
الموسيقى هي تراتيل الكون
النشوة التي توصلك لها موسيقى النوبة يمكن أن تصل أيضاً لأحد معجبي الروك آند رول في أميركا، أو عازف موسيقى الريغي في إثيوبيا.
قبل إقدامه على مغامرته وإحساسه بصعوبتها وحدّها الفاصل بين الحياة والموت، كتب على جداره في الفيسبوك كلمات مؤثرة حاول فيها أن يلخص معاناته، قال رشيد: "سنغادر هذا الوطن آجلاً أو عاجلاً.. سنغادره ليس حباً في أوطان غيرنا، سنغادره لأننا مجبرون على المغادرة...".
" الذكرى" على الرغم من أن عدد أحرف هذه الكلمة يبدو صغيراً مقارنة بعدد حروف أقرانها في اللغة؛ إلا أن واقعها على النفس مؤلم كثيراً فإن كان حزناً صحب بكاءً ونحيباً على أطلال ماض قد فات، وإن كان فرحاً صاحبته بسمة منكسرة راقت لها بعض الأدمع.
الفكرة الأساسية التي يجب أن يوصلها الآباء إلى أبنائهم عندما يتعرضون إلى العنف من قِبل أقرانهم، هي أن العنف منبوذ وغير مقبول في جميع الحالات والمواقف، بما في ذلك حالة الدفاع عن النفس، وأن ما يدفع أقرانهم إلى التصرف بعنف ضدهم، خلل في التربية أو مشاكل نفسية أو عائلية أو أي مسببات أخرى؛ لأن العنف رد فعل تراكمي وليس سلوكاً متأصلاً في البشر.
يمكن أن نضيف ليبيا واليمن، لكن ليبيا أسقطت القذافي، واليمن أسقط علي عبد صالح، في سوريا لم يسقط الأسد، الكتابة على بحر من الدم، الحديث عن المظلومية السورية، صار يلزمه خروجنا من نفق الله، إلى تفاصيل الحياة رغم سوداويتها ودمويتها؛ لأن الله ليس معنا، الله دوماً كان مع القوي، في كل بقعة بالأرض، يلزمنا الخروج من نفق الرؤية الأحادية للغرب وللعالم.
عندما أحضر إحدى التظاهرات الشبابية، سواء كانت ملتقى أو ندوة أو ورشة، غالباً ما يجتمع المشاركون على مائدة الغذاء، أو خلال استراحة الشاي من أجل التعارف والتواصل، وقد لاحظت شخصياً أن أول ما يتحدث عنه الشخص عند تقديم نفسه (بعد الاسم طبعاً) هو مستواه الدراسي أو عمله، ثم يلي ذلك انخراطه في الأنشطة الجمعوية، وهذا التعريف النمطي جد مبتذل ومثير للنفور والملل.
يعد إشكال القيم عند مراهق اليوم من الإشكالات البحثية التي تثير طرح نفسها بقوة في حلبة الدراسة؛ لكونها تمس قضية تربوية راهنة، ويستدعي هذا الإشكال البحث بشكل عميق في التصادم القيمي الذي يعيشه مراهق هذا العصر، الذي تنتابه حيرة وشك لا مثيل لهما أمام تناقض القيم في أوساطه، بحيث يجد داخل أسرته نوعاً من القيم يختلف كثيراً مع ما يمرر له خارجها
جاء الوقت الذي تنحت فيه الحدباء لتلامس الأرض، وهي التي بقيت شامخة طوال مئات السنين لتصدح بصوت أذانها، وصوت الحق الذي بنيت من أجله، ويخيل لي بأن المنارة الحدباء التي بناها رجال العظام وتخرج من تحتها مَن هو أعظم، وارتقى على صرحها مئذنتها دعاة قدموا للإسلام ما يشهد له التاريخ، قد بدأ ظهرها الأحدب يأنُّ من ثِقل الخَلَف الذين أضاعوا قيمتها، وجعلوها بيد أبناء الرذيلة؛ ليتعاونوا مع اللقطاء في تدنيس قدسيتها.
نحن الآن نتبع مساراً مختلفاً تماماً عن مسار الصراط المستقيم، كل ذلك بسبب انحرافات بسيطة قد لا تبدو مهمة، ولكنها على امتداد الأعوام تأخذنا بعيداً عن المسار والوجهة التي ترضي الله، من المفترض أن يكون القرآن دليلنا إليها.
كثُرت التلميحات في وسائل الإعلام العالمية في الآونة الأخير عن الإرهاب القادم من ليبيا وانخراط الكثير من الشباب الليبي فيما يعرف بتنظيم الدولة.
منعت السلطات البحرينية جريدة الوسط المستقلة من الصدور على أثر نشرها لمقال رأي حول حراك الريف المغربي بقلم الكاتب قاسم حنين، تحت عنوان "الحسيمة المغربية تعيد قرع الأجراس".
هو ما بين الطفولةِ والشبابِ يقف ملوحاً بيديه الحائرتين إلى أي شيءٍ يدعوه، ينظر حواليه، ينظر إلى السماء باحثاً عن الله، يطلب منه أن يُحدِثه، وأنا أؤكد لكم أنه لم يقرأ أو إن صح القول لم يعِ قصة موسى، لكنه بِحيرة المراهق يتصرف.
دلّني مرافقي على مكاني فجلست قبالة كرسي الرّئيس، ومدّت الأسمطة الشهية ألواناً وأنواعاً، مُلئت الصحون كلّها عدا صحن الرئيس ظلّ فارغاً، حتماً لرئيسنا طبق خاصّ سيأتون به -قلت في نفسي- غير أنّ ذلك لم يحصل، لا الطعام أتى ولا الرئيس، همست في أذن مرافقي: ألن يُفطر معنا فخامته؟ فأخبرني أن الرئيس منشغل جدّاً وسيأتي بعد حين.
أليس في جملة "لا يمثل" نسف للمنطق، خاصة إن كانت لهذه الأيديولوجيا أو المجتمع أوجه مختلفة، أفكار مختلفة، خاصة إذا كان له مزيج من أديان وثقافات وانتماءات مختلفة، في مدينة كدمشق من الصعب أو من المستحيل أن تجد جميع الناس تفكر بالطريقة ذاتها، وتعبر عن الثقافة الدمشقية بالطريقة ذاتها.
والضربات ستأتي مبرحة ولن تتوقف، إذا توقفت يوماً لن تتوقف اليوم التالي، وهكذا حالنا مع الدنيا؛ لأنها لم تكن جنة يوماً لذلك علينا بالاستعداد دوماً، طيلة هذه السنوات رأيت أمي تناجي الله ليلاً ثم تتحرك فى الصباح من أجلنا، أعتقد هذا سلاحها الخفي ضد الدنيا، وأعتقد هذا تطبيقاً حرفياً لجملة "إن كان ربك يرمينا بسهام القدر فتصيبنا، فكيف لي بالنجاة؟ فكانت الإجابة: كن بجوار الرامي تنجو".
يُعنى الإرتباط بالبذل والعطاء بين أى طرفين فعلي سبيل المثال فى علم الكيمياء تحدُث الروابط الكيميائية عندما تمنح كل ذرة عدد من الإلكترونات لتكون الروابط فيما بينهما كذلك تتشابك وتزدهر العلاقات كلما زاد العطاء ويزداد الوثاق كلما إزداد عدد خيوطه المشدودة بإحكام حول الشئ المطلوب حمايته والحفاظ عليه.
