Le Déclin de l'Occident | Oswald Spengler

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• published: 14 Sep 2016
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Voici la vidéo de la chaîne du nom même de Oswald Spengler traduite de l'anglais. Je remercie le créateur pour m'avoir procurer les images et les sons nécessaires à la traduction de cette vidéo. Chaîne Oswald Spengler : https://www.youtube.com/channel/UCIfnKm98q78j2ZNcfSQhhCQ Les Idéaux Modernes de Faust L'Empereur récompense Faust de ses services rendus, incluant l'introduction de la monnaie papier, avec ses penchants inflationnistes et sa propension à faire des courtiers des hommes riches. Faust obtient le privilège de gagner du terrain sur la mère. L'économie monétaire facilitée par Faust rend possible une croissance économique promettant toujours plus de prospérité. Goethe comprend la fascination d'une économie monétaire prospérant sans relâche. Il ne nous dit pas où la limite de cette croissance et de cette monté en puissance se situera, mais suggère que peut-être qu'un jour l'humanité ne sera même plus capable de reconnaître des limites. Comme Faust devenant aveugle à la fin de la pièce, l'homme est en train de devenir aveugle aux problèmes qui surgissent de la croissance économique. Pour Goethe cette rupture de la contrainte est due aux variations de l'économie dans la forme, comme l'économie de subsistance adaptée à répondre aux besoins physiques cède la place à l'économie industrielle, dans laquelle le capital joue le rôle décisif. L'économie de subsistance est adaptée aux besoins physiques satisfaisants, qui sont satiables. Ses objectifs sont donc fini. D'autre part, l'économie industrielle est adapté aux besoins imaginaires, qui peuvent être étendus en permanence, et qui sont insatiables. Inhérente à l'économie industrielle, c'est un effort infini. Il résulte de l'effort pour l'argent, car l'argent peut être augmenté plus rapidement que les marchandises, qui doivent être obtenues laborieusement. La tendance est donc, d'abord à produire de l'argent, puis, tenté par le profit, d'accorder cet argent en valeur supplémentaire, comme capital, grâce à une expansion imaginative correspondant à la demande et à la production de biens. En supprimant ces limites intérieures à ses progrès, l'économie gagne de plus en plus de supériorité et jette le monde entier sous son charme. L'économie de marché, les capitaux et la monnaie ne connaissent pas de frontières. La conclusion logique de ce développement, comme Goethe l'a si clairement prévu, est la mondialisation: tout le monde transformé en une sorte de panoptique - veiller à ce que tout le monde se conforme à ces idéaux. L'idéal d'un avenir en constante amélioration est un ingrédient essentiel dans l'économie des finances et de l'industrie. Que cela soit une économie de marché (qui, depuis Marx, a été connu sous le nom de «capitalisme») ou d'une économie collectiviste, comme celle de l'ex-Union soviétique et de ses pays satellites. Quelle que soit la solution de rechange, elle se trouve dans la limitation. Le processus d'élimination est rude et impitoyable, bien que les méthodes appliquées dans les sociétés fondées sur l'économie de marché sont plus subtiles et moins ouvertement sanglante par rapport à la contrainte, la répression et le génocide pratiqué sur une si grande échelle par les régimes totalitaires. Tous ces aspects sont préfiguré dans Faust. Ce rayon de lumière célèste. ~George Ross La Méthode de l'Occident à surpasser sa peur de la Mort. Le mensonge de la vie. Ce mensonge a tout à voir avec l'intellecte occidentale, aussi loin qu'il puisse s'appliquer à la religion, à l'art ou à la philosophie du future, à un but socio-éthique, un Troisième Royaume. Tout au fond réside le sentiment frustrant que tout ce zèle frénétique est l'effort d'une âme qui ne peut pas et ne peut pas se reposer de se tromper . Telle est là notre situation tragique. Hamlet qui a produit la conception tendue de Nietzsche d'un «retour sans fin», que personne ne croyait vraiment , mais il se saisit rapidement de peur que le sentiment d'une mission devrait glisser hors de lui. Le mensonge de cette vie est le fondement de Bayreuth, et un fil de celui-ci traverse l'ensemble du tissu du socialisme politique, économique et éthique, qui se force à ignorer la gravité annihilant de ses propres implications finales, de manière à maintenir en vie l'illusion de la nécessité historique de sa propre existence. ~Oswald Spengler Le Déclin de l'Occident Volume 1 page 365