O fio condutor de Olhares Cruzados são depoimentos de indígenas e não indígenas sobre a história, dilemas e desafios da consagrada terra indígena, situada no coração do Brasil. Fundado em 1961, o Parque Indígena do Xingu se tornou uma referencia no imaginário brasileiro sobre os povos indígenas do país. A construção desta referência se deve, em grande parte, à enorme exposição de mídia que os povos do Parque tiveram desde os primeiros contatos com nossa sociedade. A sua demarcação, protagonizada pelos irmãos Villas-Bôas e outras personalidades, foi considerada um acontecimento politicamente ousado para uma época em que ainda se teimava em enxergar os índios como pertencentes ao passado do Brasil. O Parque é hoje uma forte referência da diversidade cultural e ambiental da Amazônia. Tornou-se uma ilha de sociobiodiversidade no contexto de uma região marcada por grandes desmatamentos. Os 16 povos que nele habitam recuperaram o patamar populacional anterior ao contato, superando as seqüelas das epidemias e o fantasma da extinção. Hoje, estão zelando pelo patrimônio ambiental do Parque e buscam formas de manter um diálogo intercultural mais equilibrado com nossa sociedade. No entanto, enfrentam vários desafios contemporâneos, decorrentes de um processo de ocupação regional desordenado, onde se destaca o avanço do agronegócio nas fazendas que o cercam. O evento XINGU 50 ANOS, uma realização do Instituto Socioambiental – ISA, em parceria com a Cinemateca Brasileira e com a UNIFESP, é um convite para a reflexão e atualização sobre a situação atual deste patrimônio socioambiental brasileiro e suas perspectivas de sustentabilidade. Durante 10 dias, uma abrangente mostra de filmes coloca na tela as mais diversas formas como o Xingu foi retratado pelo nosso cinema, exibindo documentários e obras de ficção das mais variadas épocas e estilos, oferecendo um panorama da diversidade de olhares sobre a região. Há desde os registros pioneiros feitos pelos imigrantes Adrian Cowell e Jesco Von Puttkamer até as mais marcantes realizações de cineastas indígenas da região do Xingu, passando por inúmeros documentários, antigos e recentes, e ficções como o longa-metragem Kuarup, dirigido por Ruy Guerra em 1989. A programação inclui ainda Olhares cruzados – Parque Indígena do Xingu 50 anos, filme inédito, que faz sua estréia nesta mostra, e promove um balanço sobre as questões ligadas à preservação do Parque. Ao todo, a mostra exibe 31 filmes, entre longas, médias e curtas-metragens, divididos em programas específicos, de acordo com as regiões e os povos do Xingu que retratam (Alto Xingu, Baixo Xingu, Ikpeng e Panará), com os temas que abordam (Desafios de sustentabilidade) ou com filmografias específicas, caso de Jesco Von Puttkamer e Adrian Cowell, cineastas que filmaram a Amazônia por mais de quatro décadas, cujos acervos estão sob a guarda do Instituto Goiano de Pré-história e Antropologia da Pontifícia Universidade Católica de Goiás. Além da mostra de filmes, o evento inclui ainda uma exposição fotográfica sobre o Xingu com a curadoria de Carlos Fausto e Beto Ricardo, em cartaz até o dia 31 de julho, e a realização de três mesas de debate, com a presença de lideranças indígenas, antropólogos, indigenistas e outros profissionais ligados à questão indígena e ao Parque Indígena do Xingu. In these 50 years of the creation of the Xingu Indigenous Park (PIX), a process that involved important people, such as Noel Nutels, Eduardo Galvao, Darcy Ribeiro, Getulio Vargas and Janio Quadros among others, brought up the struggle of indigenous peoples of the Xingu, which always preserved the rivers, forests, and their own wisdom to live in harmony. They have valued their own culture and shown their wisdom to white man, their way of living in their territory peacefully shared with nature. The vision of non-Indian society looking at them as if they are unable, is wrong. (Those who understand us) would, of course, be very sad today to see the construction of dams, tourism clandestine, deforestation, pollution, silting of rivers. Today we no longer have the Villas-Boas brothers to advise us and help us deal with and have influence with the elite in power, so we strengthen our own leaders. Fortunately we have managed to obtain the rights to our territory, although at the time the politicians aimed to transform the park into a human zoo and the name "Indian Park" shows the idea they had. Right now, we want to emphasize that our land can no longer be called the Xingu Indigenous Park, but the Xingu Indigenous Territory (TIX). Listen and understand the indigenous reality the way it deserves, with the recognition of wealth and socio-cultural diversity it represents. Land, gentlemen, to the political world or the white man, as it is said, represents the land as ground, as fragments that do not represent the territory. When we are talking abou

• published: 22 Aug 2011
• views: 2283

O fio condutor de Olhares Cruzados são depoimentos de indígenas e não indígenas sobre a história, dilemas e desafios da consagrada terra indígena, situada no coração do Brasil. Fundado em 1961, o Parque Indígena do Xingu se tornou uma referencia no imaginário brasileiro sobre os povos indígenas do país. A construção desta referência se deve, em grande parte, à enorme exposição de mídia que os povos do Parque tiveram desde os primeiros contatos com nossa sociedade. A sua demarcação, protagonizada pelos irmãos Villas-Bôas e outras personalidades, foi considerada um acontecimento politicamente ousado para uma época em que ainda se teimava em enxergar os índios como pertencentes ao passado do Brasil. O Parque é hoje uma forte referência da diversidade cultural e ambiental da Amazônia. Tornou-se uma ilha de sociobiodiversidade no contexto de uma região marcada por grandes desmatamentos. Os 16 povos que nele habitam recuperaram o patamar populacional anterior ao contato, superando as seqüelas das epidemias e o fantasma da extinção. Hoje, estão zelando pelo patrimônio ambiental do Parque e buscam formas de manter um diálogo intercultural mais equilibrado com nossa sociedade. No entanto, enfrentam vários desafios contemporâneos, decorrentes de um processo de ocupação regional desordenado, onde se destaca o avanço do agronegócio nas fazendas que o cercam. O evento XINGU 50 ANOS, uma realização do Instituto Socioambiental – ISA, em parceria com a Cinemateca Brasileira e com a UNIFESP, é um convite para a reflexão e atualização sobre a situação atual deste patrimônio socioambiental brasileiro e suas perspectivas de sustentabilidade. Durante 10 dias, uma abrangente mostra de filmes coloca na tela as mais diversas formas como o Xingu foi retratado pelo nosso cinema, exibindo documentários e obras de ficção das mais variadas épocas e estilos, oferecendo um panorama da diversidade de olhares sobre a região. Há desde os registros pioneiros feitos pelos imigrantes Adrian Cowell e Jesco Von Puttkamer até as mais marcantes realizações de cineastas indígenas da região do Xingu, passando por inúmeros documentários, antigos e recentes, e ficções como o longa-metragem Kuarup, dirigido por Ruy Guerra em 1989. A programação inclui ainda Olhares cruzados – Parque Indígena do Xingu 50 anos, filme inédito, que faz sua estréia nesta mostra, e promove um balanço sobre as questões ligadas à preservação do Parque. Ao todo, a mostra exibe 31 filmes, entre longas, médias e curtas-metragens, divididos em programas específicos, de acordo com as regiões e os povos do Xingu que retratam (Alto Xingu, Baixo Xingu, Ikpeng e Panará), com os temas que abordam (Desafios de sustentabilidade) ou com filmografias específicas, caso de Jesco Von Puttkamer e Adrian Cowell, cineastas que filmaram a Amazônia por mais de quatro décadas, cujos acervos estão sob a guarda do Instituto Goiano de Pré-história e Antropologia da Pontifícia Universidade Católica de Goiás. Além da mostra de filmes, o evento inclui ainda uma exposição fotográfica sobre o Xingu com a curadoria de Carlos Fausto e Beto Ricardo, em cartaz até o dia 31 de julho, e a realização de três mesas de debate, com a presença de lideranças indígenas, antropólogos, indigenistas e outros profissionais ligados à questão indígena e ao Parque Indígena do Xingu. In these 50 years of the creation of the Xingu Indigenous Park (PIX), a process that involved important people, such as Noel Nutels, Eduardo Galvao, Darcy Ribeiro, Getulio Vargas and Janio Quadros among others, brought up the struggle of indigenous peoples of the Xingu, which always preserved the rivers, forests, and their own wisdom to live in harmony. They have valued their own culture and shown their wisdom to white man, their way of living in their territory peacefully shared with nature. The vision of non-Indian society looking at them as if they are unable, is wrong. (Those who understand us) would, of course, be very sad today to see the construction of dams, tourism clandestine, deforestation, pollution, silting of rivers. Today we no longer have the Villas-Boas brothers to advise us and help us deal with and have influence with the elite in power, so we strengthen our own leaders. Fortunately we have managed to obtain the rights to our territory, although at the time the politicians aimed to transform the park into a human zoo and the name "Indian Park" shows the idea they had. Right now, we want to emphasize that our land can no longer be called the Xingu Indigenous Park, but the Xingu Indigenous Territory (TIX). Listen and understand the indigenous reality the way it deserves, with the recognition of wealth and socio-cultural diversity it represents. Land, gentlemen, to the political world or the white man, as it is said, represents the land as ground, as fragments that do not represent the territory. When we are talking abou

• published: 22 Aug 2011
• views: 2283