Asturias

POSADA DE LLANERA (ASTURIAS): LA GRAN LLANURA DE LOS PERXURAOS

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• published: 16 Mar 2015
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A pesar de que el milenario enclave de Lucus Asturum (Llugo de Llanera), un par de kilómetros al oeste, tuvo rango de cierta capitalidad o cabeza rectora del centro de la actual Asturias en tiempos de Roma (comarca de los astures luggoni), parece ser cayó en decadencia y llegó a ser incluso abandonado con el declive del Imperio y ante las sucesivas invasiones. Fuese como fuese lo cierto es que desde la baja Edad Media aparece reseñada Posada y no Llugo como centro de reunión de los "omes bonos fillosdalgo e foreros de Lanera", que es como se refleja en los documentos de la grave rebelión antiseñorial aquí acontecida en 1408. Las tierras de Llanera y Les Regueres, como buena parte de Asturias, eran entonces propiedad de la mitra ovetense. El obispo regía estos sus dominios y nombraba representantes o encomenderos a cobrar sus tributos, lo que entraba en disputa con otros señores y con los propios vecinos, sus vasallos. Se trató de una verdadera resistencia pasiva no exenta de terribles consecuencias para aquel momento. Se dice todo empezó porque un vecino de Llanera, con pocas posibilidades de satisfacer el cargo impositivo episcopal, se planta y se niega a pagarle al delegado de la Iglesia el buey que por este concepto había de abonar al obispo, pues era un animal imprescindible para el trabajo en su menguada hacienda. En aquel toma y daca algunos vecinos se acercaron al lugar y, sin duda víctimas de similares y sucesivos abusos, se dejaron llevar por tanto agravio sometiendo al comendero a malos tratos y atándolo a un comedero o pesebre del ganado, de vuelta en su montura a la ciudad. Nada más enterarse el obispo don Guillén de Verdemonte decide cortar por lo sano tamaña burla a su autoridad y, posiblemente temeroso que esta situación se repitiese en sus demás posesiones, dictó rápida y solemne pena de excomunión a todos los habitantes y vecinos de Llanera. Lo cierto es que los excomulgados no tardaron en darse cuenta que poco podían hacer contra el inmenso poder catedralicio, y ante las penas de la temida excomunión decidieron pedir perdón y regresar al redil, cosa de la que nada quería saber el ahora agraviado obispo, por lo que hubo de esperarse cuatro años a que llegase un sucesor tras su fallecimiento para lograr misericordia. Fue el 31 de julio de 1412 cuando el alcalde de Llanera Menén Fernández de Castañeda, seguido de su concejo, realiza el juramento de no ser rebeldes al nuevo obispo, Diego Ramírez, quien los absuelve y levanta de la excomunión por medio del bachiller y canónigo Alvar Fernández. El concejo de penitentes estaba formado por treinta personas, veinte fidalgos y diez colonos, quienes acudieron en procesión, descalzos, vestidos con sacos y una soga al cuello, con velas encendidas en la mano, así como la cabeza manchada de ceniza, a recibir el perdón en representación de la vecindad de Llanera. Luego de postrarse y recibir el agua bendita, rezando el Miserere mei Deus, junto con otros salmos y plegarias, se dio por finalizado el rito de absolución. Aún así durante siglos los de Llanera serían conocidos como los esconxuraos y perxuraos, apodo que llegaría a nuestros días, pero lo que antaño fue objeto de burlas ("de Llanera nin el polvu siquiera", solía decirse al tiempo que se sacudía las ropas con la mano, cualquier persona que quisiese provocar a un natural del concejo), se transformó luego motivo de orgullo vecinal por tan sonada revuelta antiseñorial en un mundo todavía férramente feudal. Todos los años Llanera festeja una concurridísima feria del medievo dedicada a aquel episodio del que se han realizado numerosos estudios, trabajos, películas y documentales. Verdaderamente fue la de los perxuraos una auténtica premonición que poco a poco iría cambiando la anquilosada mentalidad medieval: un año después una rebelión similar estallaría en Sariegu contra sus señores del Císter en Valdediós y una década más tarde un alcalde del rey, Gómez Arias de Judán, habría de someterse a similar penitencia por intentar cobrar tributos en las tierras episcopales de estos concejos. En 1421 el obispo don Diego intenta suavizar sus relaciones con una carta de población en Les Regueres, mientras Llanera dejará de pertenecer a la mitra en 1581, cuando, tras la Desamoritzación de Felipe II por la que el Papa cedía numerosos territorios a la Corona, el territorio pasaría a ser señorío de la corporación oventense, sin participación de sus habitantes, por lo que este cambio de señores nunca agradaría de todo y el nuevo dominio iría paulatinamente aflojando las cuerdas de su jurisdicción hasta la abolición definitiva de los cotos señoriales en el siglo XIX.