El documento 'Somos socialistas. Por una nueva Socialdemocracia' supone una primera aportación al debate sobre el futuro del socialismo en España, en el contexto de renovación del liderazgo del PSOE. Se trata de una reflexión de carácter estratégico, con el objetivo de identificar los grandes retos globales, así como la necesaria reorientación de la socialdemocracia en el siglo XXI.
Es terrible que ocho mujeres tengan que jugarse la vida para que no las maten, que tengan que detener sus vidas al Sol para que no les alcance la sombra de la violencia.Y mientras, cada hombre que las mira deja que todo transcurra como una anécdota, como si la desigualdad fuera una accidente.
La 'carta de los ocho' que patrocinó Aznar en apoyo de la aventura iraquí de George W. Bush y que reunió a un grupo de mandatarios europeos que se desgajaron del engranaje de la UE, además de ilegal con arreglo al derecho internacional, fue una puñalada trapera al proceso de unidad europeo y una grave irresponsabilidad.
No hay nada que celebrar en Ucrania. Cuesta creer que hace tan solo tres años la Plaza de la Independencia de Kiev congregaba a cientos de miles de personas que protestaban contra la corrupción y el declive del Estado y exigían la destitución del entonces presidente, Viktor Yanukovich, y la adhesión a la Unión Europea.
Entre los problemas que trajo consigo la crisis económica mundial, está la dificultad para conseguir un crédito bancario. Por ello han surgido nuevas fórmulas para acceder a la financiación, como los créditos que algunas nuevas entidades conceden a trabajadores autónomos y pymes, con mayor facilidad que el sector financiero tradicional.
Que el cliente ha cambiado es una evidencia. Es obvio que es más escéptico, infiel, ubicuo, rebelde, refractario al marketing y, sobre todo, más poderoso. El consumidor siempre tuvo el poder de decidir. El cliente, hoy, tiene el poder: el supremo poder de decidir si vives o si mueres.
En términos psicológicos estrictos, la "fuerza de voluntad" no existe. La prueba es que, si realmente el que yo superara conductas dañinas dependiera únicamente de mi "deseo", de la "fuerza con que quiero" eso, debería resultar extremadamente fácil conseguirlo.
Anoten el nombre de Juan Lobato porque dará que hablar. Aún no está claro si su futuro estará en la política autonómica o en la nacional. El salto, dicen, está por determinar, pero llegará. El PSOE no está sobrado de talento ni de cantera como para prescindir de aquellos que arriesgan, piensan por sí mismos y tienen propuestas superadoras de las luchas intestinas.
México es uno de los escenarios en donde, en estos tiempos convulsos, se dirimen los valores hegemómicos en el mundo, o al menos en Occidente. Un país cuya historia nos recuerda que no entiende de muros y que fue tierra de acogida para miles de exiliados españoles o para refugiados de otras guerras en Centroamérica.
Frente a un multiculturalismo "acrítico", que de manera ciertamente paradójica ha sido el más extendido en cierta izquierda europea, la creciente diversidad cultural y religiosa de nuestras sociedades debería obligarnos a replantear los fundamentos del pacto social con el objetivo último de que el sistema permita garantizar el libre desarrollo de la personalidad de todos y de todas. Sobre todo esto hablo en mi último trabajo de investigación, Autonomía, género y diversidad. Itinerarios feministas para una democracia intercultural.
Pareciera como que una de las señas de identidad de ser de izquierdas hoy en nuestro país fuese, bajo el argumento ampliamente compartido de defender la conveniencia de reforzar el papel de la banca pública en el impulso la economía, de crear una banca pública metiendo en un mismo paquete al ICO y a Bankia. Y sinceramente no sólo no veo la razón, sino que me parece contraproducente.
Nueva York, Manhattan, el 21 de marzo de 1999. Es domingo y es de noche. Pero no es una noche cualquiera. Es la noche de los Oscar. Para un español que está visitando Nueva York, es la noche de Pedro Almodóvar y de Todo Sobre Mi Madre. Habitación, no recuerdo el número, planta once del hotel Pennsylvania, frente al Madison Square Garden. Salgo a fumar al pasillo. Paseo un rato y al girar... Horror. Todos los pasillos son iguales, como en una película de David Linch. Y ahora, ¿qué?
Uno no puede entender que la perrera de una localidad que recoge una media de 600 perros al año, con las instalaciones desbordadas, casi colapsada, tenga más novias que un pisito de lujo en el centro que haya salido a concurso de acreedores. Cuando terminas de sumar dos y dos, te das cuenta de que SÍ pueden salir seis si la persona o entidad que se hace cargo de la perrera tiene pocas ansias de velar por el bienestar animal.
No nos resultará difícil ni extraño trabajar con quienes ya compartimos desde hace tiempo la calle. Y para ello, Podemos ha de ser generoso, inclusivo, pero sobre todo, valiente. No debe tener miedo a desdibujarse. Definirse por oposición a otros puede dar sensación de seguridad y fortalecer nuestra sensación de pertenencia, pero conduce al sectarismo y produce competencia y rivalidades.
Frente al relativismo nuestro de cada día que nos dan los 'nuevos dioses' y que define la cultura de estos tiempos, hay autores revolviéndose y organizando la resistencia. Intelectuales y artistas que siguen tratando de hacer de este mundo un lugar un poquito mas respirable, o al menos, un poquito menos irrespirable.
No deja de ser irónico que, en este momento en el que Estados Unidos está sumido en un proceso de integrismo, Luis Homar y el Teatro Lliure hayan decidido rescatar Las brujas de Salem, el clásico de Arthur Miller. La obra sirve como reflexión sobre los peligros de la ortodoxia llevada al límite, de la superstición y la creencia en la superchería y de la preminencia del pensamiento mágico frente al racional.
Nada como el terror inquietante de esta obra para, tanto en la luz como en la oscuridad, plantear lo que significa crecer. Crecer es comprender y comprometerse, asumir el miedo que da eso a los adultos que pueblan la obra y, seguramente, a los espectadores en el mundo de incertidumbre en el que viven.