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Ελλάδα / Τουρκία / Κύπρος / Καταστολή / Φυλακές / Ανακοίνωση Τύπου Monday March 13, 2017 20:02 byΑναρχοσυνδικαλιστική Πρωτοβουλία Ροσινάντε
Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ επιδόθηκε σήμερα τα ξημερώματα σε ένα κρεσέντο κρατικού αυταρχισμού, πραγματοποιώντας μπαράζ επιθέσεων σε κατειλημμένους αυτοοργανωμένους χώρους στις γειτονίες της Αθήνας, συνεπικουρούμενη από την αστυνομία και τις εισαγγελικές αρχές. Πιο συγκεκριμένα, από τις 6:30 το πρωί η κατάληψη στέγης προσφύγων Δρακοπούλειο στην οδό Αλκιβιάδου, η κατάληψη της Βίλλας Ζωγράφου και της Gare (Kαλλιδρομίου) βρίσκονται υπό κρατική κατοχή, μετά από εισβολή των δυνάμεων κατοχής. Αντιστεκόμαστε στους βρυκόλακες της κυβέρνησης, υπερασπιζόμαστε τους κοινωνικούς χώρους της αλληλεγγύης – Όλες/οι στις 6 μμ, στην πλ. Γαρδένιας (Ζωγράφου)Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ επιδόθηκε σήμερα τα ξημερώματα σε ένα κρεσέντο κρατικού αυταρχισμού, πραγματοποιώντας μπαράζ επιθέσεων σε κατειλημμένους αυτοοργανωμένους χώρους στις γειτονίες της Αθήνας, συνεπικουρούμενη από την αστυνομία και τις εισαγγελικές αρχές. Πιο συγκεκριμένα, από τις 6:30 το πρωί η κατάληψη στέγης προσφύγων Δρακοπούλειο στην οδό Αλκιβιάδου, η κατάληψη της Βίλλας Ζωγράφου και της Gare (Kαλλιδρομίου) βρίσκονται υπό κρατική κατοχή, μετά από εισβολή των δυνάμεων κατοχής. Δεν θα προσποιηθούμε ότι πέφτουμε από τα σύννεφα. Η κυβέρνηση αυτή είναι η ίδια η οποία υπέγραψε και εφαρμόζει την συμφωνία της ντροπής Ε.Ε. – Τουρκίας για τους πρόσφυγες, η ίδια που στοιβάζει τους πρόσφυγες μέσα σε στρατόπεδα και χιονισμένες σκηνές, αυτή που είναι υπεύθυνη για το έγκλημα της Μόριας και που αναβαθμίζει την Αμυγδαλέζα, η ίδια που εισέβαλε στους κοινωνικούς χώρους και τις καταλήψεις προσφύγων στη Θεσσαλονίκη το 2016, η ίδια επίσης που συνεχίζει το πάρτυ εξαθλίωσης ντόπιων και προσφύγων, εφαρμόζοντας τις σκληρές πολιτικές του Κεφαλαίου έναντι της κοινωνίας και των εργαζομένων. Την περίοδο όπου χιλιάδες πρόσφυγες στεγάζονται στα άθλια camps όπου οι συνθήκες διαβίωσης είναι τρομακτικά επικίνδυνες, το ελληνικό κράτος εκκενώνει χώρους στέγασης προσφύγων που πρόσφεραν ζωή με αξιοπρέπεια. Παράλληλα εξαπολύει επίθεση σε χώρους αυτοοργάνωσης και αλληλεγγύης, στοχοποιώντας το κίνημα των καταλήψεων και τις πολιτικές και κοινωνικές διεργασίες που παράγει. Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ συνεχίζει επάξια την παράδοση των ελληνικών κυβερνήσεων όσον αφορά το κρατικό αυταρχισμό και τη ρατσιστική πολιτική που έχει λαμπρό ιστορικό τα τελευταία χρόνια. Η κοινωνική ασφυξία που θέλει να επιβάλλει το ελληνικό κράτος δεν είναι διόλου ανεξήγητη. Οι αντεργατικές πολιτικές εξόντωσης που εφαρμόζονται ασταμάτητα δεν θα μπορούσαν να μην έχουν στην αιχμή του δόρατος την καταστολή, τον ρατσισμό και τα στρατόπεδα. Η βαρβαρότητα των κέντρων κράτησης και των camps όπου αρκετοί πρόσφυγες έχουν χάσει τη ζωή τους λόγω της μεταχείρισης τους και των ανύπαρκτων συνθηκών υγιεινής και ασφαλείας είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη πολιτική των μνημονίων, των νέων αντεργατικών νομοσχεδίων, της καταστροφής της κοινωνικής ασφάλισης και φυσικά της αστυνομοκρατίας και των εκκενώσεων. Το κοινωνικό και εργατικό κίνημα οφείλει να στήσει οδοφράγματα στον κρατικό αυταρχισμό, να σπάσει το τσαμπουκά που κυβέρνηση και αφεντικά επιδεικνύουν σε κάθε κοινωνικό πεδίο. Η απαίτηση για αξιοπρεπείς συνθήκες διαβίωσης των προσφύγων με κάθε νομιμοποιητικό έγγραφο, ο αγώνας για την υπεράσπιση των δομών του αντικαπιταλιστικού και ελευθεριακού κινήματος και εντέλει η οργάνωση της τάξης μας για την αντιπαράταξη στην καπιταλιστική λαίλαπα πρέπει να γίνουν ενιαίοι και ταυτόχρονοι. Για τη ελευθερία του καθενός και την ισότητα όλων. Η Αναρχοσυνδικαλιστική Πρωτοβουλία Ροσινάντε συμμετέχει στο κάλεσμα για συγκέντρωση και πορεία στη πλατεία Γαρδένιας στου Ζωγράφου σήμερα 13/3 στις 6μ.μ. ενάντια στις εκκενώσεις των κατηλειμμένων χώρων και τον κρατικό αυταρχισμό που επιβάλλει η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ. *Αλληλεγγύη στους πρόσφυγες, πλήρη δικαιώματα διαμονής, περίθαλψης, παιδείας *Κάτω τα χέρια από τις Καταλήψεις και τους αυτοοργανωμένους χώρους. *Καμία δίωξη στους/στις αγωνιστές/ριες που ανέλαβαν την πολιτική υπεράσπιση των χώρων. Αναρχοσυνδικαλιστική Πρωτοβουλία Ροσινάντε
venezuela / colombia / education / anarchist communist event Monday March 13, 2017 06:12 byAcción Libertaria Estudiantil (ALE)
Uno de los grandes retos que enfrentan hoy los proyectos de transformación atañe a la necesidad de producir teoría crítica, comprometida con la realidad y el cambio social. Teoría que sirva como arma para la pelea ética, política y epistemológica que enfrente las narrativas que rechazan la opción del cambio social escudados tras pseudo argumentos científicos que proclaman el “fin de la historia y de la política” o del individuo aislado y egoísta como paradigma del saber-hacer. Como organización sentimos la urgencia de hacernos parte de esta batalla, movilizadas bajo la idea de que se precisa producir teoría revolucionaria para la práctica revolucionaria. Este seminario se ubica dentro de dicha pretensión. En él pretendemos ubicar los principales debates, aportes y limitaciones de cuatro experiencias de lucha de las que nos sentimos deudores y que aportan hoy a la definición de nuestra praxis libertaria. El seminario se entiende además dentro de un proyecto más ambicioso que invitamos a crear colectivamente: la construcción de un Centro de Estudios Críticos y Libertarios que asuma la investigación militante y la producción teórica comprometida, como móviles de su accionar. La metodología de este seminario-taller tendrá como base lecturas orientadoras que se espera puedan ser revisadas con anterioridad. Cada taller tendrá el propósito de ubicar propósito y temas centrales para estimular el dialogo colectivo. Las técnicas a utilizar intentarán valerse de lo que hemos aprendido en nuestra lucha de la educación popular. Te invitamos a que nos acompañes en este primer intento de hacer de nuestra práctica política una práctica formativa e investiga crítica, comprometida con el cambio social. Sesiones 17 de Marzo: Feminismo negro, popular y comunitario Patricia Hill Collins, “La política del pensamiento feminista negro”, en ¿Qué son los estudios de mujeres?, Fondo de Cultura Económica, México, 1998, pp. 253-312. Julieta Paredes, “una ruptura epistemológica con el feminismo occidental”, en Hilando fino desde el feminismo comunitario. 24 de Marzo: Anarquismo social y organizado FAU, “El anarquismo como crítica propuesta y acción”. Extractos. Dielo truda, “Plataforma organizacional para una unión general de anarquistas” Extractos. 31 de Marzo: Autonomismos latinoamericanos Raúl Zibechi, “Encrucijada del pensamiento crítico y crisis de los intelectuales” en: Cambiar el mundo desde arriba. 07 de Abril: Educación popular y teología de la liberación Paulo Freire, “Pedagogía del oprimido”. Extractos. Alfonso Torres, “Educación popular y paradigmas emancipadores”. Pedagogía y saberes, 2009. Acción Libertaria Estudiantil (ALE) Regional Bogotá
venezuela / colombia / género / opinión / análisis Monday March 13, 2017 06:06 byCPEP En Lucha, ALE
El 8 de marzo es una fecha en disputa. Para algunas es el Día Internacional de la Mujer; otras le llaman el Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional; muchas afirman que es el Día de la Mujer Trabajadora. Hay quienes celebran y hay quienes conmemoran. Para nosotras, el 8 de marzo es el día de las mujeres (transgénero y cisgénero) trabajadoras del campo y la ciudad. Es una fecha que conmemoramos porque nos recuerda que los derechos de las mujeres no son resultado de la “bondad” del opresor, sino de aquellas luchas donde las mujeres se han organizado, han resistido y se han enfrentado al patriarcado, al capitalismo, y a otros sistemas de opresión. Es por eso que cada 8 de marzo aprovechamos para interpelar a quienes han convertido la fecha en una celebración consumista, esencialista y homogenizadora que quiere borrar “de tajo” la historia de la lucha feminista y del movimiento de mujeres; reforzando -por todos los medios posibles- la idea de que el 8 de marzo es el Día de la Mujer (en singular), y a la que se le reconoce como “creación perfecta”, “regalo divino”, “dadora de vida”, “musa”, “santa”, y un largo etcétera que define una forma, única y exclusiva, de ser mujer en el mundo. Para nosotras, cada 8 de marzo es una posibilidad de encontramos en la diversidad y recordar, denunciar, gritar fuerte, hacer ruido, marchar e ir a la huelga: rebelándonos a siglos de pesado silencio. Es por eso que celebramos y nos sumamos a las iniciativas que se desarrollarán hoy y que van desde hacer efectivo un Paro Internacional de Mujeres hasta salir a marchar para decir: ¡basta!, y hacerle frente al giro neo-conservador que está dando el mundo a partir de gobiernos abiertamente misóginos, defensores de la familia tradicional, la propiedad y el capital. Hoy nos movilizamos para denunciar que las mujeres en Colombia no solo ganan menos que los varones, también están sub-representadas en el mundo laboral debido a que la tasa de desempleo para las mujeres está en un 11,6 %, casi el doble que entre los hombres (6,6 %)[1]. Nos movilizamos, para manifestar que las mujeres gastan alrededor de 3 horas en tareas domésticas y de cuidado y este trabajo no es retribuido o remunerado[2]; salimos a denunciar que las situaciones anteriormente nombradas aumentan la vulnerabilidad de las mujeres frente a la violencia machista, obligándolas – por sus necesidades económicas- a aguantar y callar. Vamos a salir a las calles para gritar que en Colombia 7 de cada 10 mujeres son víctimas de agresiones violentas y que en un 47,27% de los casos, la violencia es perpetuada a manos de los compañeros sentimentales de las mujeres agredidas[3]; diremos con fuerza que a las mujeres las violentan en sus casas, que las matan en sus hogares; vamos a marchar por las víctimas de femicidio, recordando -en cada paso- a Yuliana Samboní y a Rosa Elvira Cely, gritando por las voces que apagó el patriarcado; vamos a movilizarnos por las lideresas asesinadas en nuestros territorios, por las lesbianas y travestis que agreden y matan por su identidad sexual, por las mujeres que mueren al practicarles abortos inseguros, por las desaparecidas a manos de las redes de trata y por las víctimas de la explotación sexual. Hoy saldremos a las calles pero nuestro llamado no busca ser agotado en la conmemoración del 8 de marzo; queremos generar articulaciones, procesos amplios y permanentes que tengan presente que el patriarcado, como sistema de opresión, se interconecta con otros sistemas que permiten la misma dicotomía entre opresores y oprimidas como el capitalismo, el racismo, el especismo, el colonialismo, entre otros. Por esto es clave entender las diversas maneras en que operan dichos sistemas en nosotras, las personas cercanas y las colectividades en las que incidimos, pues tanto los actos de violencia más visibles como las micro-violencias son recreadas diariamente por acción u omisión. Finalmente, reconocemos que es pertinente y necesario pensarnos un proyecto educativo transformador que cuestioné cada aspecto presente en nuestro quehacer pues el macho violento vive no solo en el “otro” -al que se suele señalar como el “enfermo”-, también vive en nosotras mismas y es nuestro deber cuestionarlo y combatirlo en todos los espacios en donde tengamos incidencia. Seguiremos movilizándonos, gritando, marchando, incomodando, escandalizando, y visibilizándonos para recordar que han sido arduas las luchas que nos han precedido y serán arduas las que están por venir. Seguiremos creyendo en que podemos ser libres y en que podemos cambiar el mundo. ¡Por un 8 de marzo de lucha y feminista! ¡Ni una menos, vivas nos queremos! ¡Contra la educación sexista y el sistema patriarcal, pedagogía feminista y educación popular! Suscriben: Coordinadora de Procesos de Educación Popular (CPEP) En Lucha Acción Libertaria Estudiantil (ALE) Colectiva Libertaria Severas Flores La Voz de la Mujer ______________________ [1] ___________, La desigualdad de género, un obstáculo en Colombia. El País (Internacional). En Web:http://internacional.elpais.com/internacional/2015/12/1....html [2] ___________, Informe Sobre Desarrollo Humano 2015: Trabajo al servicio del desarrollo humano. Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo en Colombia. En Web:http://www.co.undp.org/content/colombia/es/home/pressce....html [3] ___________, Se conmemora Día internacional para eliminar violencia contra la mujer. El Tiempo. En Web: http://www.eltiempo.com/politica/justicia/cifras-de-vio...58400
brazil/guyana/suriname/fguiana / repression / prisoners / press release Monday March 13, 2017 05:13 byfarj
Rafael is a young poor Black man that until June 2013 used to work picking up material for recycling on the streets of Rio de Janeiro, Downtown. He used to sleep on the streets and only sometimes go back home, in favela Vila Cruzeiro, so that he would save up the transportation money. However, on June 20th, his routine changed. On that day, the biggest of the demonstrations that were happening at the time against the raise of the bus fare took place. In the end of the demonstration, at Lapa, Rafael, at the time 25 years old, was arrested when he was arriving in an abandoned house where he used to sleep sometimes. He didn’t participate in the demonstration and was carrying two plastic bottles, one with bleach and one with disinfectant. At the police station, the cops that arrested him presented the bottles opened and with clothes. He was charged for carrying explosive material that would be Molotov cocktails. He was sentenced to 5 years and 2 months. On December 1st, 2015, he got out of jail on probation with an ankle monitor. Back to Cascatinha, Vila Cruzeiro, with his family, on January 12th2016, he went to buy breakfast in the morning as asked by Dona Adriana, his mother, and on the way he was stopped by the cops. They said that he was involved with drug dealers and were demanding information and that he said that he was a criminal. He was beat up on the way of the police station. The cops also threatened to rape him if he didn’t assumed participation on drug trafficking. The cops forged a flagrant kit with 0.6g of marijuana, 9.3g of cocaine and a firecracker. So, since January 2016, Rafael Braga faces charges of drug trafficking and trafficking association. During the audiences, the defense lawyers demanded some diligences that could help to understand what happened that day. Things like the images of the camera of the police car, images of the camera of the police station, the GPS information of the ankle monitor, the GPS information of the police car. The judge denied the access of all this information. One of the main issue raised by the Campaign is the motivation behind the arrest of Rafael Braga. He was arrested and condemned in 2013 even without being a protester. He was arrested because he is Black and poor. Because he is not an activist, no mobilizations were made at the time and he was tried and condemned very quickly. Even after his sentencing, the mobilization around his case never achieved the level of the mobilizations around the case of other arrests of militants in 2013 and 2014. Rafael is a symbol of the penal selectivity and structural racism of the justice system of Brazil. The most recent arrest reinforces this point of view. Living in a militarized area, Rafael was stopped and charged of drug trafficking. The flagrant kit forged by the cops is often used by the police in favelas. The war on Blacks camouflaged of war on drugs keeps on making new victims every day, exterminating Black people and sustaining mass incarceration. Website of the campaign for the liberation of Rafael Braga https://libertemrafaelbraga.wordpress.com/
italia / svizzera / criminalità carcere pena / comunicato stampa Sunday March 12, 2017 17:08 byAlternativa Libertaria/fdca
Nei giorni scorsi è arrivato a sentenza il processo per i fatti di Casa di Nialtri ad Ancona con il risultato di produrre condanne che hanno il sapore della vendetta e della repressione nei confronti di chi ha voluto manifestare per il diritto alla casa, la solidarietà ai migranti. Solidarietà a chi è vittima della repressione e dei fascistiNei giorni scorsi è arrivato a sentenza il processo per i fatti di Casa di Nialtri ad Ancona con il risultato di produrre condanne che hanno il sapore della vendetta e della repressione nei confronti di chi ha voluto manifestare per il diritto alla casa, la solidarietà ai migranti e contro politiche che privilegiano lo scontro al dialogo. In questo sono stati colpiti militanti anarchici e dei centri sociali con chiaro intento persecutorio. Contemporaneamente presso la sede dell' USI-AIT Marche e del gruppo anarchico Malatesta di Ancona è stata recapitata una lettera di insulti e minacce di chiara natura fascista. In tutto ciò consideriamo grave il quadro politico che nel capoluogo dorico, e nelle Marche, si va delineando, dove faccendieri e uomini di palazzo agiscono indisturbati lottizzando beni comuni, rubando spazi, diritti e futuro della collettività, mentre le provocazioni fasciste, la repressione istituzionale e la repressione politica montano e colpiscono ogni forma di dissenso. Da parte nostra non si può che esprimere la massima solidarietà ai colpiti e il rifiuto ancora una volta delle provocazioni fasciste, singole od organizzate, e qualsiasi negazione della libera manifestazione al dissenso politico e all’autorganizzazione sociale. I firmatari Gruppo Anarchico Kronstadt di Ancona C.S.L. "L. Fabbri" / Federazione Anarchica Italiana sez. "M. Bakunin" di Jesi Alternativa Libertaria / FdCA - sezione "Silvia Francolini" di Fano-Pesaro Archivio-Biblioteca "Enrico Travaglini" di Fano |
Mon 13 Mar, 22:46
Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ επιδόθηκε σήμερα τα ξημερώματα σε ένα κρεσέντο κρατικού αυταρχισμού, πραγματοποιώντας μπαράζ επιθέσεων σε κατειλημμένους αυτοοργανωμένους χώρους στις γειτονίες της Αθήνας, συνεπικουρούμενη από την αστυνομία και τις εισαγγελικές αρχές. Πιο συγκεκριμένα, από τις 6:30 το πρωί η κατάληψη στέγης προσφύγων Δρακοπούλειο στην οδό Αλκιβιάδου, η κατάληψη της Βίλλας Ζωγράφου και της Gare (Kαλλιδρομίου) βρίσκονται υπό κρατική κατοχή, μετά από εισβολή των δυνάμεων κατοχής. Uno de los grandes retos que enfrentan hoy los proyectos de transformación atañe a la necesidad de producir teoría crítica, comprometida con la realidad y el cambio social. Teoría que sirva como arma para la pelea ética, política y epistemológica que enfrente las narrativas que rechazan la opción del cambio social escudados tras pseudo argumentos científicos que proclaman el “fin de la historia y de la política” o del individuo aislado y egoísta como paradigma del saber-hacer. El 8 de marzo es una fecha en disputa. Para algunas es el Día Internacional de la Mujer; otras le llaman el Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional; muchas afirman que es el Día de la Mujer Trabajadora. Hay quienes celebran y hay quienes conmemoran. Rafael is a young poor Black man that until June 2013 used to work picking up material for recycling on the streets of Rio de Janeiro, Downtown. He used to sleep on the streets and only sometimes go back home, in favela Vila Cruzeiro, so that he would save up the transportation money. However, on June 20th, his routine changed.
Nei giorni scorsi è arrivato a sentenza il processo per i fatti di Casa di Nialtri ad Ancona con il risultato di produrre condanne che hanno il sapore della vendetta e della repressione nei confronti di chi ha voluto manifestare per il diritto alla casa, la solidarietà ai migranti. «Επαναστατικές συγγένειες (Τα κόκκινα και τα μαύρα αστέρια μας)» των Olivie Besancenot και Michael Löwy En Kurdistán, la lucha por la liberación de las mujeres es eje de la lucha por la liberación social y nacional kurda. Desde entonces los actos de heroísmo, el dolor por las mujeres caídas y la lucha por la liberación se han combinado de una forma única. Las luchas de las mujeres adquiere doble valor: como esencia y como ejemplo. América Latina es también hija del sol y hermana de los pueblos de Oriente Medio. ristabilire i termini della verità storica, mille volte mistificata dalla storiografia liberale, socialdemocratica e bolscevica. La Biblioteko Mateo Morral ĵus eldonis elektronike la esperantan version de la hispana libro de Miquel Amorós "Durruti en el laberinto". Elhispanigis Jesús González Jurado ano el la Hispana Ĝenerala Konfederació de la Laboro. En palabras de sus amigos: “Mateo se caracteriza por una enorme sonrisa en momentos buenos y malos, la alegría es una de sus más grandes armas”. Entre 30 y 40 golpeadores agredieron a integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) y a diversos pobladores del Estado de México que se oponen a la construcción del NAICM. ¿Seguiremos invisibilizando la situación de los secuestros inmobiliarios que arrebatan el derecho a la vivienda, intercambiándolo por un estilismo progresista de la urbe y unas cuantas plantitas hipster? Το κείμενο που ακολουθεί, πρωτοδημοσιεύτηκε στο δεύτερο τεύχος της θεωρητικής επιθεώρησης Κοινωνικός Αναρχισμός που εκδίδουν οι ελευθεριακές εκδόσεις Κουρσάλ. As mulheres da Coordenação Anarquista Brasileira aproveitam a data de 8 de março para lembrar uma vez mais que tal dia é um dia de luta e memória; assim como tem sido todo o tempo, mulheres se rebelam! Contra o patriarcado, contra o machismo, contra a falta de direitos, contra o Estado, contra o capitalismo, mulheres têm se revoltado sempre! “Kadın ilk olarak, bedeni üzerinde başka herhangi birisinin hak iddia etmesini reddederek; istemedikçe çocuk doğurmayı reddederek; Tanrı’ya, devlete, topluma, kocaya, aileye ve benzeri şeylere hizmetkârlık yapmayı reddederek. Yaşamını daha basit, ancak daha derin ve daha zengin yaparak. Yani, kamuoyu görüşü ile halkın ayıplaması korkusundan kendisini kurtararak, yaşamın anlamını ve özünü tüm karmaşıklığıyla öğrenmeyi deneyerek. Kadınları oy sandığı değil, ancak bu özgürleştirecektir.” [English] "First, by asserting herself as a personality, and not as a sex commodity. Second, by refusing the right to anyone over her body; by refusing to bear children, unless she wants them; by refusing to be a servant to God, the State, society, the husband, the family, etc., by making her life simpler, but deeper and richer. That is, by trying to learn the meaning and substance of life in all its complexities, by freeing herself from the fear of public opinion and public condemnation. Only that, and not the ballot, will set woman free." [Türkçe] This time around, let’s fight for workers’ control from the start. Let’s create structures with checks and balances that ensure workers keep control. Let us not hand over power to a state that can institute tyranny all over again. We want anarchist communist organisation. Workers' delegation. Equable procedures. Bottom up organisation. It is 100 years since women workers began the 1917 revolution. Let’s do it again! The time for global revolution is here! El sueño es inefable, pero acercándose día con día a lo-realístico: “si todos nos tomamos de las manos, podremos cambiar al mundo”. Όσο, λοιπόν, ο αφορμαλισμός συνεχίζει να επιτελεί τον ρόλο της μεθαδόνης, τόσο το ελληνικό αναρχικό κίνημα θα φαντάζει ένα ασθενικό σώμα, που ενσυνείδητα πασχίζει να συντηρήσει τις εξαρτήσεις του. Κι επειδή η ιστορία, κατά πως φαίνεται, με την έως τώρα πρακτική, μεταφέρεται περισσότερο προφορικά, παρά διαβάζεται από την εκάστοτε γενιά, η αντι-οργανωτική εμμονή ενέχει τον κίνδυνο να καταλήξει ο αναρχισμός στην Ελλάδα μια λέξη «πολιτικά και κοινωνικά ακίνδυνη – ένα απλό καπρίτσιο που θα σκανδαλίζει διασκεδαστικά, τους μικροαστούς όλων των εποχών». Murray Bookchin è stato un prolifico autore ed un influente teorico anarchico. Recentemente il suo lavoro è tornato alla ribalta. Se da un lato si possono apprezzare i suoi significativi contributi, dall'altro egli commise un grave errore nel rifiutare il ruolo della classe lavoratrice quale importante componente all'interno della rivoluzione anarchica. In questo articolo si mette a fuoco il percorso teorico di Bookchin al riguardo e -di converso- si dimostra come la classe lavoratrice debba essere considerata quale forza decisiva perchè la rivoluzione anarchica abbia successo.
Today's worst Islamophobes are not hailing from the ranks of the far-right movement, instead they claim to be liberals. Sabato 25 e domenica 26 febbraio si è tenuta a Palermo l'Assemblea Internazionale "FORA U G7" per organizzare le iniziative contro il G7 di Taormina del 26 e 27 maggio prossimi. Il 26 maggio giungeranno a Taormina i capi di governo di Italia, Francia, Germania, UK, Giappone, Canada, USA e sarà la prima uscita europea di Trump. Pese al brutal asedio a Xerabe Bava y el intento del islamofascista de Erdogan en destruir la resistencia kurda, venceremos! Y con todo el dolor del alma, ante la barbarie y el negacionismo internacional, se otorgará hasta la última gota de sangre revolucionaria: en Xerabe Bava, en Cizre o Sirnak, el pueblo kurdo sabrá oponerse a las horas duras de guerra total declaradas por el Estado turco.
Domenica 12 febbraio, cinquecento persone hanno attraversato le strade di Mori per dire ancora una volta “Fissare il diedro subito. Resistere all'arroganza”. In centinaia siamo poi entrati nel cantiere per vedere da vicino la devastazione compiuta dalle ruspe e apporre su uno dei pochi muri a secco rimasti un enorme striscione: “Questa è devastazione, non sicurezza. Fermare i lavori, fissare il diedro subito” Την απονομή του δικαίου δεν μπορεί να την κάνει ο θύτης. Το κράτος και η αστυνομία δεν μπορούν να κρυφτούν πίσω από έναν "καμένο χαρτί" εντολοδόχο τους. Είναι η ίδια η φύση αυτής της δίκης που εμείς οφείλουμε να αμφισβητήσουμε. Ο Κορκονέας είναι ένοχος για όλους εμάς, είναι ένοχος με το δίκαιο της ταξικής μας θέσης. Το κράτος είναι ένοχο μέσω αυτού. Το κράτος, όμως, δικάζεται και καταδικάζεται μόνο στους δρόμους. El próximo 16 de Abril en Turquía abra elecciones parlamentarias: los que quieran una dictadura absolutista votaran por el SI los que rechazan al gobierno de Erdogan votaran por el NO. Sea como fuere, todo indicaría un golpe de Estado. Ya sea con Erdogan en el poder, o sin Erdogan en el poder, la maquinaria fascista se perfecciona. El segregacionista nacionalista ha comenzado por Kurdistan - Bakur. Correggio si impegna a vigilare perché sul proprio territorio la bestia scacciata più di settant'anni fa non osi più mettere piede La storia dell’8 marzo nel Novecento è quella di manifestazioni e scioperi. Anche dopo la sua consacrazione istituzionale questo giorno rimane quello della lotta femminista internazionale per una società in cui vivere libere da oppressioni patriarcali e capitaliste. In this post, Anarchist Lens returns to the subject of electoral politics and how it demobilises the struggle for change. The example of the German Greens is examined. In the late 70s, Die Grünen (The Greens) emerged as a new force on the German and European left. Radical and activist led, they claimed to be aware of the pitfalls of the electoral process and were, in their own words, an ‘anti-party party’. Yet, in less than twenty years, they had capitulated on all their key principles: tolerating nuclear power, rubber-stamping German participation in NATO and even agreeing to capitalist-friendly market reforms. How did this transformation come about? On March 13 is put on trial the cleaner Vaso Gova after a complaint of a police officer. The same policeman is already on trial for serious injuries against two women cleaners Evangelia Alexakis and Vaso Gova attacked on July 10, 2014 during a peaceful protest of fired cleaners to the Ministry of Finance. more >> |
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