|
فرازی از مراسم گرامیداشت روز جهانی افراد دارای معلولیت در لندن (بهمراه تصویر) مراسم گرامیداشت روز جهانی افراد دارای معلولیت شنبه شب ۱۰ دسامبر ۲۰۱۶ همچون سالهای پیش در آمفی تئاتر کتابخانه کنزینگتون لندن و به دعوت انجمن حمایت از معلولین ایرانی در بریتانیا و با موضوع "شبی با شعر و موسیقی " برگزار شد.
در این مراسم آقای فرید انصاری دزفولی، بنیانگذار انجمن و عضو ناظر کمیته کنوانسیون حقوق افراد دارای معلولیت سازمان ملل و خانم دکتر فریال کامرانپور ، روانشناس و پژوهشگر روان درمانی سخنانی ایراد نمودند. این مراسم با شعر و موسیقی ادامه یافت.
س. حمیدیپلیس کوهستان به دنبال چیست کوهنوردی از سمتِ ولنجک به خوبی داشت رونق می‌گرفت که سر و کله‌ی گشتِ ارشاد آنجا هم پیدا شد. رونق کوهنوردیِ ولنجک از آنجا ناشی می‌شد که ابتدا پارکینگ خوبی برایش فراهم دیدند و سپس دو کیلومتر از مسیر آن آسفالت گردید، تا جهت دستیابی مردم به تله‌کابین تسهیل‌گری به عمل آید. اما مردم به خصوص جوانان بیش از همه به این موضوع اشتیاق نشان می‌دادند که در همان میدان اول دور هم جمع بشوند. آنوقت با نوشیدن و خوردن به موزیک گوش بسپارند و از اجتماع و دورِ هم بودن، لذت ببرند. ولی تجمع و شادمانی جوانان سرآخر شک و ظنّ پلیس را برانگیخت تا از آنچه که در فضای ولنجک می‌گذرد، غافل نماند.
فرید انصاری دزفولیخدمات دولتی برای افراد دارای معلولیت در ایران و بریتانیا به مناسبت روز جهانی افراد دارای معلولیت همه ساله بعد از ۱۹۹۲ میلادی و بدنبال رسمی شدن روز سوم دسامبر بعنوان روز افراد دارای معلولیت توسط سازمان ملل، این روز را دولت ها و نهادهای مردمی گرامی می دارند. هدف از انتخاب این روز ارتقاء آگاهی و آشنا کردن مردم سراسر جهان از مشکلات و معضلات افرادی دارای معلولیت است و چاره اندیشی برای رفع این مشکلات. آنچه مسلم است بدون کوشش برای رسیدن جامعه جهانی معلولان به حقوق انسانی و شهروندی و مدنی خویش مشکلات این اقلیت بزرگ جهانی قابل حل نیست و نخواهد بود.
اولگا آبيشوا کيش آتش ترجمه از : رحيم کاکايی کيش آتش بين ترکان قديم ريشه‌های بسيارکهنی دارد که به اعماق هزاران سال، بطور مشخص – تا عصر کيش الهه اومای (1) – می‌رسد و نگهبان آتشِ خانه است.
احترام به آتش در اشکال و اعمال آيينی وعبادی متنوع تجلی می کند. در روايتها وافسانه‌ها مالک آتش مالکی درسيمای انسان واره است و نگهبان اجاق، خانواده، طايفه وقبيله است. چنانکه در زبان قزاقی تا کنون مرد و ريئس خانواده را«اُتباسی» می نامند که در درک کنونی به معنی« ريئس خانواده» و در ترجمه تحت اللفظی - «ريئس اجاق، حا‌فظ آتش» است.
س. حمیدیقاطرها در مدیریت شهرداری نقش می‌آفرینند انگار درکه را به عنوان تیولی خودمانی به شهرداری منطقه‌ی یک سپرده‌اند. چون این برج‌ها بدون نیازسنجی و نظرخواهی از مردم و شهروندان محله در فضایی روستایی احداث می‌گردند. در عین حال از مدیران ارشد شهرداری کسی به خیابان و گذری متناسب با برج و مجتمع‌های مسکونیِ صدها نفری نمی‌اندیشد. حتا شهرداری به احداث مراکز رفاهی تفریحی و ورزشی جهت ساکنان این مجتمع‌های تجاری و مسکونی اعتنایی ندارد. ساکنان این برج‌ها هم برای دستیابی به درمانگاه و بیمارستان باید به مناطق دیگر پناه ببرند. همچنان که کسی به این موضوع نمی‌اندیشد، خانواده‌هایی را که از جاهای دیگر به درکه می‌کوچانند، به مدرسه و آموزشگاه هم نیاز دارند. چون شهرداری وظیفه‌ی خود را با فروش تراکم و احداث برج‌های اجق وجق تمام شده می‌داند. آنوقت ادارات دیگر باید پاسخگوی نیازهای رفاهی شهروندان محله‌ی درکه باشند. سپس مدیران خوش‌اقبال شهرداری پول‌های گرفته‌شده را اگر حیف و میل نکنند در جاهایی غیر از محله‌ی درکه به مصرف می‌رسانند.
دنیا ح. سیماییکودک آزاری چیست و قانون چی میگوید؟ عصر ارتباطات و دنیای مجازی باعث شده که این روزها تقریبا همه اخبار، رسانه ای و در دسترس عموم قرار بگیرد. متاسفانه تعداد این اخبار ناخوشایند در مورد مسائل، مشکلات و آسیب های اجتماعی در ایران کم نیستند. خبری که این روزها در روزنامه ها و فضای مجازی بطور مرتب دیده میشود، ماجرای کودک سه ساله رفسنجان می باشد، همین امر مرا تشویق کرد تا به عنوان یک وکیل که با قوانین ایران آشنایی دارد نگاهی به این موضوع بیندازم.
فرید انصاری دزفولی پارالمپیک تمام شد ورزش معلولان را جدی بگیریم ( تحلیلی بر افتخارآفرینی ورزشکاران پارالمپیک ایرانی در ریو) پانزدهمین دوره بازی‌های پارالمپیک ۲۰۱۶ ریو از ۱۸ شهریور ماه با حضور چهار هزار و ۳۵۰ ورزشکار از ۱۵۹ کشور جهان به میزبانی شهر ریودوژانیروی برزیل آغاز شد و روز ۲۸ شهریورماه با برپایی مراسم اختتامیه و با احترام و تاسف همگانی نسبت به درگذشت ملی پوش ایران بهمن گلبارنژاد پایان یافت. مسابقات حماسه آفرین پارالمپین های کشورم به پایان رسید- مسابقاتی خاطره انگیز و آموزنده ای که ماندگار شدند.
بیژن باران ترویج علوم طبیعی در جامعه پیدایش علم، آموزش آن در نهادهای فرهنگی، ترویج عوامگرای آن در رسانه ها، کاربردش در امور روزمره به روبیدن خرافات بمرور از قرن ۱۷ در لایه های تحصیلکرده جامعه شد. از نتایج علمی یکی اینست که فقط روی زمین حیات با نیاز به آب، هوا، خوراک ممکن است. در آسمان با تشعشعات ضدحیات امکان زیست و پرواز بدون پوشاک ایمنی، سفینه پشتیبان حیات، شناخت بشر از سیارات، خورشید، ماه ممکن نیست. تا جاییکه پوپ در ۲۰۱۵ از روح گالیله بخاطر محاکمه ارتدادی او بوسیله کلیسا پوزش طلبید.
اشکبوس طالبیقشقاییها: ایل یا قوم؟ در حال حاضر حدود ۸۰ تا ۹۰ درصد جمعیت چند ملیونی قشقایی ها ساکن شده اند و دیگر زندگی شبانی و کوچروی را کنار گذاشته اند . ساختمان ایلی و اداره سنتی ایلی هم به تاریخ پیوسته و قدرت سیاسی و نظامی انها هم متلاشی شده. زمین ها – قشلاق ها و ییلاقها و محیط طبیعی و زیستی آنها هم در اثر تحولات 35 ساله اخیرنیز ازهم پاشیده شده است . نه از کنفداراسیون قشقایی ها خبری هست و نه از نظام طایفه ای و روابط منسجم ایلی قشقایی ها. از نطام سنتی ایلی و شیوه تولید و امرار معاش از طریق دامداری گذشته اند ودر دوره گذار از زندگی ایلی به زندگی شهروندی اند گرچه هنوز به مقصد نرسیده اند. بنابراین دیگر ایلاتی نیستند گرچه کاملا شهری هم نشده اند . و به قول معروف ” سر با سکندر و دل به دارا دارند” از نظر احساسی و هویتی قشقایی اند و لی از نظر زندگی واقعی روزانه ، روستایی و یا شهری اند.
خسرو ثابت قدم«سطحِ فرهنگ» و «فرهنگِ سطحی» در جامعه بامزه ما (۹)
خبرنگارانِ لجوج و بیسواد و پرادعا چنین متونی، مطلوبِ رسانه های ایرانی نیست. اغلبِ دست اندرکارانِ رسانه ها، همدیگر را می شناسند و روابطِ «پارتی بازی و قربانت شوم» با یکدیگر دارند. من این نوع از روابط را «قبیله ای و مافیائی» می نامم. چنین است که اولاً به انتشار رساندنِ این قبیل متن ها چندان ساده نیست. دوماً اغلبِ رسانه ها در مقابلِ چنین نوشتاری آگاهانه و عمداً سکوت می کنند. سکوتی معنا دار. و خب طبیعی و روشن هم هست که چنین برخورد بشود. منتهی امروزه، امکاناتِ عصرِ دیجیتال فرای این سکوت ها و سانسورها و خودی و ناخودی کردن هاست - خوشبختانه. حال ببینیم عاقبتِ این متن به کجا ختم می شود!
چاه‌های آب، «تخت‌جمشید» را می‌بلعند شاید اصلِ مشکل از سال ۱۳۱۰ آغاز شد، زمانی که باستان‌شناسان ایرانی و خارجی دست به کاوش در محوطه تخت‌جمشید زدند و چند سال بعد برای جشن‌های ۲۵۰۰ ساله شاهنشاهی، ساختمان پردیس شاهی در نزدیکی تخت‌جمشید ایجاد شد و سرانجام تیر آخر را در دهه ۴۰، «محمدرضا شاه» با اعمال اصلاحات ارضی شلیک کرد تا مردم در زمین‌های حریمِ درجه یک تخت‌جمشید با سندِ منگوله‌دار ساکن شوند و به مرور برای زندگی خود به کشاورزی روی آورند.
به گزارش ایسنا، و همه‌ی این اتفاقات در طول ۴ دهه باعث شدند تا به مرور و با حفر چاه‌های متعدد به خصوص برای سیراب شدن زمین‌های کشاورزی مردم و حتی گذران امور روزمره، سفره‌های زیرزمینی و لایه‌های زمین در نزدیکی تخت‌جمشید خشک شده و این لایه‌ها به مرور به تَرک‌های عمیق تبدیل شوند، شکاف‌هایی که امروز در حال تبدیل به بحرانی هستند که اگر تا چند سال آینده همچنان به آنها بی‌توجهی شود، فاجعه‌آفرین خواهند شد.
خسرو ثابت قدم«سطحِ فرهنگ» و «فرهنگِ سطحی» در جامعه بامزه ما (۷)
لاف در دیارِ غربت و ...! زمانی که [«سطحِ فرهنگ» و «فرهنگِ سطحی» در جامعه بامزه ما] را می نوشتم، قصد نداشتم که بیش از این به چنین موضوعاتی بپردازم و قرار نبود که شماره دو و سه ائی در کار باشد. منتهی مگر در این اوضاعِ کنونی می شود؟ زوال و ابتذال، بی فرهنگی و دوری از تمدن، چنان در تار و پودِ جامعه ما رخنه کرده است که اوجِ آن را در خیابانها و هنگامِ کشتنِ شهروندان (جشن های اعدام) مشاهده می کنیم.
خسرو ثابت قدممریدانِ ساده باور و فرهیختگانِ قلابی!«سطحِ فرهنگ» و «فرهنگِ سطحی» در جامعه بامزه ما (۵) زمانی که [«سطحِ فرهنگ» و «فرهنگِ سطحی» در جامعه بامزه ما] را می نوشتم، قصد نداشتم که بیش از این به چنین موضوعاتی بپردازم و قرار نبود که شماره دو و سه ائی در کار باشد. منتهی مگر در این اوضاعِ کنونی می شود؟ زوال و ابتذال، بی فرهنگی و دوری از تمدن، چنان در تار و پودِ جامعه ما رخنه کرده است که اوجِ آن را در خیابانها و هنگامِ کشتنِ شهروندان (جشن های اعدام) مشاهده می کنیم.
نقضِ فاحشِ حقوق کودکان در یمن:
نامه‌ی سرگشاده به دبیر کل سازمان ملل بان کی مون نامه‌ی سرگشاده ۳۵ سازمان بین‌المللی به دبیر کل سازمان ملل بان کی مون در باره‌ی حذف ائتلاف زیر رهبری عربستان سعودی از «فهرست ننگ» ناقضان حقوق کودک در یمن
به‌عنوان سازمان‌های فعال در امر محافظت از کودکان و کارکنان امدادی در درگیری‌های مسلحانه، از تصمیم شما به تاریخ ۶ ژوئن ۲۰۱۶ برای حذف ائتلاف زیر رهبری عربستان سعودی از «فهرست ننگ» پیوستِ گزارش سال ۲۰۱۶ شما به شورای امنیت سازمان ملل درباره‌ی کودکان و درگیری مسلحانه «منوط به نتایج بررسی مشترک» موارد و شمار مذکور در پیوست، حیرت کردیم.
کودکان کار: نخستین قربانیان تنگناهای اقتصادی در بسیاری از کشورهای جهان، از جمله در ایران، میلیون‌ها کودک به جای تحصیل و تفریح در شرایطی سخت و غیرانسانی کار می‌کنند. روز جهانی مبارزه با کار کودکان توجه می‌دهد که حمایت از "کودکان کار" وظیفه یکایک افراد جامعه است.
سازمان ملل متحد روز ۱۲ ژوئن برابر ۲۳ خرداد را روز جهانی مبارزه با کار کودکان نامیده تا توجه بزرگسالان را به میلیون‌ها کودکی برانگیزد که از حق کودکی کردن محروم هستند.
قهرمان قنبرىخودكشى خودكشى از ديرباز مسله اى بحث انگيز بوده است، اينكه يكنفر به اين نتيجه مى رسد كه درد جان دادن از درد ادامه زندگى كمتر است و زندگى ارزش زيستن دارد يا نه، به زعم كامو مسله اى از اساس فلسفى است. حتى گوته خودكشى را طبيعى ترين بخش از زندگى فرض كرده است كه هر كس در حيات خود بايد بنوعى با آن در زمان و موقعيت خود روبرو بشود. در يونان باستان هم كه نسبت به شرق يااديان شرقى به آزادى بهاى بيشترى مى دهد خودكشى بجز در موارد استثنايى عملى زشت محسوب ميشد و أفلاطون توصيه مى كند كه از دفن جسد فرد "خود كشته" در قبرستان عمومى و نشان دار و با تشريفات احترام آميز بجز در موارد استثنايى خوددارى شود.
"سیزده به‌در؛ نماد ایستادگی فرهنگی مردم در برابر حکومت" گفتگوی میترا شجاعی از دویچه وله با مهرداد درویش پور ۳۷ سال مخالفت حکومت جمهوری اسلامی با سنت‌ها و مراسم دیرین ایرانیان چون سیزده به‌در و چهارشنبه سوری، چیزی از شور و شوق مردم برای برگزاری این مراسم کم نکرده است. علت این ایستادگی و صبر مردم چیست؟
به آب انداختن سبزه‌ای که در خانه سبز شده و ۱۳ روز جلوه‌بخش سفره هفت‌سین بوده است، گره زدن سبزه برای "باز شدن بخت" یا همان "شکستن طلسم تنهایی"، بیرون رفتن از خانه حتی برای چند ساعت به منظور رد کردن "نحسی" سیزده، رسم‌های دیرینه سیزده به‌در هستند.
حکومت جمهوری اسلامی اما در ۳۷ سال گذشته با "خرافه" نامیدن این آیین‌ها آن را به چماقی برای کوبیدن بر سر مردم تبدیل کرده است؛ مردمی که همه ساله چنین مراسمی را نه الزاما از روی اعتقاد بلکه تنها به خاطر بزرگداشت سنتی دیرین پاس می‌دارند.
بهرام سلطانیبرای "نیما" فرزند بیمار بهنام ابراهیم زاده کارگر زندانی
بی صدا در میان هزاران بی صدای دیگر این نوشته شرح مختصری در خصوص نیما و پدر زندانی او بهنام (اسعد) ابراهیم زاده است که حدود شش سال است به اتهام "اجتماع تبانی برای ارتکاب جرم علیه امنیت داخلی و خارجی" در زندان بسر میبرد. اما "جرم" ابراهیم زاده اگر بشود از "جرم" سخن گفت شا مل فعالیت های کارگری ، دفاع از حقوق کودکان ، شعار نویسی و شرکت در تجمعات کارگریست. نگارنده این نوشته بنا ندارد در اینجا به دلایل زندانی بودن این کارگر زحمتکش بپردازد. من سال گذشته در خصوص بهنام ابراهیم زاده و ده زندانی دیگر، دو گزارش نسبتا مفصل بزبان انگلیسی به دکتر احمد شاهد ، سازمان عفوبین الملل ، دید بان حقوق بشر و کنفدراسیون بین المللی سند یکاهای کارگری و برخی رسانهای خارج ارسال نمودم .
دو زندگی؛ باهم و بی‌هم - بخش دوم برگردان: عباس شکری کنار ساحل سرسبز ویتنام، مرد جوانی قایق ماهیگیری کوچکی را عقب و جلو می‌کند. نه کو و نه هیچ یک از اعضای خانواده هرگز او را ندیده‌اند، اما به‌زودی سکان زندگی‌شان را در اختیار او قرار خواهند داد. 13 سپتامبر 1977 است. دوی هوان، جوان 25 سالهای است که هیچ تجربه دریایی ندارد؛ او پرستار است. همین چند روز اخیر آموزش دیده که چگونه از قطب‌نما استفاده کند.
دو زندگی؛ باهم و بی‌هم برگردان: عباس شکری آنچه می‌خوانید داستان زندگی «کو نگان» و «بورگهیلد کرونسل کریستیانسل» است؛ داستان نروژ است و دنیای پیرامونی آن طی صد سال. قرنی که تحولات بزرگ‌تر و گسترده‌تر از آنی بود که تصورش می‌شد. در ضمن حکایت ما است که چقدر از پدر و مادربزرگ‌هامان کم می‌دانیم.
آنچه می‌خوانید داستان زندگی «کو نگان» و «بورگهیلد کرونسل کریستیانسل» است؛ داستان نروژ است و دنیای پیرامونی آن طی صد سال. قرنی که تحولات بزرگ‌تر و گسترده‌تر از آنی بود که تصورش می‌شد. در ضمن حکایت ما است که چقدر از پدر و مادربزرگ‌هامان کم می‌دانیم.
س. حمیدیسراهای محله: یک بستر و دو رؤیا شهرداری تهران اصرار دارد که بیمه کردن کارکنان سراها بخشی از وظیفه‌ی مدیران محله شمرده میشود. مدیران سراها به واقع نقشی از پیمانکار را برای شهرداری به انجام می‌رسانند. ولی سازمان تأمین اجتماعی، شهرداری تهران را به عنوان کارفرمای این گروه از مدیران می‌شناسد. چون سراهای محله مجموعه‌هایی از شهرداری شمرده می‌شوند. حتا از ساختمان و فضای کاری شهرداری سود می‌جویند و بر سردر خود نام و نشان شهرداری را به همراه دارند.
الهه امانینقش جامعه‌ی مدنی در بهبود وضعیت بی‌خانمان‌ها جامعه‌ی مدنی در برگیرنده‌ی طیف وسیعی از نهادهای اجتماعی می‌باشد که توسط شهروندان برای تحقق اهداف مشترکشان شکل می‌گیرد. این جامعه در برگیرنده‌ی سازمان‌های تحقیق و بررسی پیرامون سیاست‌های اجتماعی، سازمان‌هایی که به آگاهی رسانی در زمینه‌ی آسیب‌های اجتماعی می‌پردازند، سازمان‌های خدمات اجتماعی و انسان دوستانه، نهادهای خصوصی، انجمن‌ها و سازمان‌های غیرانتفاعی می‌باشد. جامعه‌ی مدنی در برگیرنده‌ی نهادها و احزاب سیاسی که در پی تصرف قدرت سیاسی می‌باشند، نیست.
س. حمیدیبنبست در خیابان آیت‌‌الله شیخ نمر باقرالنمر خیابان بوستان نخستین خیابانی نیست که در تهرانِ بزرگ به نام مخالفان سیاسی جهان عرب نام‌گذاری میشود. پیش از این نیز بر بستری از هرج و مرج سیاسی، نام خیابان‌هایی را در تهران تغییر داده‌اند تا اسم عبدالحمید کوشک مصری، فتحی شقاقی، سلیمان خاطر، احمد قصیر و خالد اسلامبولی را به همراه داشته باشند. ضمن آنکه جمهوری اسلامی تغییر نام خیابانها را بخشی از مبارزه‌ی خویش با رژیم‌های حاکم بر سرزمین‌های عربی می‌بیند. گویا تنها بر بستر چنین تبلیغی خواهد توانست توده‌های ناراضی این کشورها را به سمت اهداف بلند مدت خویش جلب کند.
فرید انصاری دزفولی وخامت سلامت روان ایرانیان از زبان آمار و ارقام (۱) هدف این مطالعه بررسی وسعت و عمق بیشتر اختلالات و بیماریهای روانی و وخیم شدن وضعیت سلامت روان مردم ایران با استفاده از آمار و ارقامی که توسط رسانه های کشوری اعلان شده است. شاید مهمترین فایده این مطالعه شناخت آماری از علل دلمردگی و ناامیدی و یاس احاد جامعه و عدم نشاط اجتماعی باشد که منجر به انواع آسیب های اجتماعی گردیده است. این مطالعه آماری نشان می دهد که علیرغم تلاش بسیاری از دلسوزان و روانشناسان و روانپزشکان، بهداشت و سلامت روان مردم ایران جزء اولویتهای ملی دولتمردان بحساب نمی آید.
انور میرستاریزمین بیمار و زمین گیر
زیستگاه خود را دوست بداریم!
اکنون به جای سرزمین ۴ نفره، کره زمین را که امروزه هفت و نیم میلیارد جمعیت دارد، در ۱۰۰ سال آینده در نظر بگیرید که ۱۰۰ برابر، یعنی ۷۵۰ میلیارد جمعیت دارد. گیریم که ۵۰ میلیارد آن به دلایل گوناگون بیماری، جنگ، قهر طبیعت و غیره از بین رفته باشند، زمین با ۷۰۰ میلیارد مانده چه خواهد کرد؟
البته من همه خانواده ها را ۴ نفری در نظر گرفتم، در صورتی که خانواده ده نفره هم داریم. شاید بگویید که افرادی هم هستند که اصلا ازدواج نکرده و بچه دار نمی شوند یا دو بچه بیشتر ندارند. به همین دلیل است که میانگین را ۴ کودک فرض کردم.
| 
