لا يثقون بترامب.. غموضٌ لدى الإيرانيين حول سيناريوهات التعامل مع الرئيس الأميركي الجديد
s
عرض الموقع عبر الجوال
حين قال الدكتور يوسف القرضاوى إن الديمقراطية مقدمة على الشريعة، فقد كان يستخدم لغة زماننا، رغم إدراكه أن الشريعة عدل كلها كما قال ابن القيم، وأن الحرية هى الوجه الآخر للتوحيد.
يبدو أن أمام ديكتاتوريِّي المنطقة وقتاً أكثر مما كنا نعتقد ونأمل؛ ليستمروا فيه بممارساتهم، كان هذا ما خرجت به من مشاركتي في مؤتمر "حوارات المتوسط" MED 2016 الذي انعقد في العاصمة الإيطالية روما في الأيام الثلاثة الأولى من شهر ديسمبر/كانون الأول الجاري.
تعاقبت حكومات كثيرة وأربع رئاسات على حكم الصومال خلال الستة عشر عاماً الماضية، قدمت هذه الحكومات وعوداً كثيرة لحل المشكلة الصومالية، وتحقق القليل من هذه الوعود لكن أغلبها تبخر، وكانت السلطة الحالية المنتهية ولايتها أكثرها إطلاقاً للوعود، وفي نفس الوقت أكثرها إخلافاً لهذه لوعود، الأمر الذي يجعل التغيير السياسي مُلحاً أكثر من أي وقت مضى.
تلك المدرسة التي عوض أن نتعلم فيها التربية الجنسية، وكيف أن لنا أعضاءً لم يحن بعد دورها التناسلي، نتلقى بين جدرانها أجوبة غامضة تزيد من نسجنا لأساطير الفحولة، لدرجة أن منا من يكذب ويصدق كذبه عندما يفاخر بأنه ضاجع فلانة، ثم يرفض الاعتراف، عندما يحاججه صديقه، بأنه هو الآخر أتى للعالم عن طريق هذه "المضاجعة".
منذ أسابيع وأنا أحبذ البقاء في سريرنا تحت غطاء وحشته ووحشتي، في السرير أكون معه، مع حزني لخسارة زوجي الرائع، كل صوره تسلبني أنفاسي، كان لطيفاً جداً، محبوباً جداً، جميلاً جداً، جذاباً جداً.
لكن التساؤل الذي يفرضه الوضع السياسي في الجزائر هو: ما مدى ضمانية نزاهة الانتخابات؟ وهل الدستور وقانون الانتخابات الجديدان يعطيان الضمان الكافي لنزاهة الانتخابات؟
إن فعل الحرية يجعلني أفتح ذراعي للرياح، للجبال، لتلك الغربان السوداء التي تحلّق فوق عمارتي وتطل على غرفتي، كنت أشاهدها وأبتسم قائلة: حلّق يا غراب البين.. إنني سعيدة.
لا يزال الحديث عن الانتخابات البرلمانية وما يرتبط بها حاضراً بقوة على المشهد السياسي بالمغرب، فوسائل الإعلام والشارع المغربي منشغلان هذه الأيام بفشل مشاورات تشكيل الحكومة المقبلة، وهي الحالة التي أصبحت توصف بـ"البلوكاج".
معلوم أن ابن عربي شخصية رمزية راسخة في العقول التركية، لكن طاقم العمل تحايل على الأحداث التاريخية لإظهارها في المسلسل.
نبحث الآن عن أفلام محمود عبد العزيز وهو يغني "للقفا.. آه يا قفا"، وأبله فاهيتا وهي تعالج السياسة بالقباحة، ونشاهد مهرجان القاهرة للسينما ونملي عيوناً من الفنانات بنصف ملابس ومباراة حول المصممين والأسماء..
تطرق الكلام ما بيننا حتى وصلنا لنقطة، عندما تكبر ابنتك وترفض ارتداء الحجاب، أو تصر على الاستمرار في رقص الباليه كما تريد هي، فكيف سيكون رد فعلي؟
هذا هو الحب صانع المعجزات وقاهر القلوب في آن واحد، المثبط والمحفز معاً، والحب هو نافذة النفس على لذة الدنيا، أو قد يكون العكس، "لا قيمة للحياة من دون عشق، لا تسأل نفسك ما نوع العشق الذي تريده، روحي أم مادي، إلهي أم دنيوي
أخذوا يتناوبون الجوزة فيما بينهم بالقسطاس المستقيم؛ إذ إن "قانون الصهبجية" يقضي بالعدل ويحتم عليه ويجعله أساسَ كل شيء.
أمسكت بيده، واقتربت من أذنه تتشهّد عنه، تخبره أنّها راضية بحكم ربّها، وجهها جافّ من الدّموع متشقّق، ويداها متينتان تشدّان على يديه، "ابني نحنَ بنكمّل طريقك".
فهل سيعود الفصل 19 من جديد من بوابة مراجعة دستورية وبمباركة جميع الفاعلين السياسيين، ضماناً للاستقرار السياسي الذي يعد الوظيفة الضمنية للدساتير، وبذريعة تأويل مقاصد روح الدستور؟
الموضوعية تبقى دائماً عزيزة المنال، حتى البنت المحبطة واقعها من أوحى لها بالقول إن الولد أحسن منها.. والسؤال مطروح علينا نحن الآن.
وهكذا يسير المركب بمَن فيه، المهم ألا يخرق أحد الطرفين هذا الاتفاق، فلا يرتكب الأبناء ما يفضح ما يفعلونه في السر، ولا يسعى الأب للنظر في ما وراء الكواليس، فيكتشف ما لا يرضيه.
الأهم من ذلك بروز قطاعات من الشباب الملتزم والواعي بدوره الجسيم في الإصلاح، عبر المصالحة مع العمل السياسي، والانخراط فيه، خدمة للصالح العام ولإخراج الشعوب العربية من حالة الانحسار الحضاري التي تعاني منها منذ قرون كثيرة.
"التلفزيون المصري" يبث صورة حية بالكاميرا على كوبري قصر النيل، وإظهار أن الحياة طبيعية، مع أن الشوارع مليئة بالمظاهرات، بالبلدي بتوصل للمشاهدين في البيوت إن الحياة فل ووردي.
