Petersen (1885-1976)

Arnold Petersen

Fils d’un tailleur danois, émigré aux USA, il y adhère au Parti ouvrier socialiste d’Amérique (Socialist Labor Party) en 1907 et en sera secrétaire national de 1914 à 1969 (il n’en a jamais été candidat aux présidentielles).

TEXTES:

1919 Whippersnapper or Agent-Provocateur? pdf externe
1921-01 Letter to Lenin. pdf
1930-09 Preface to Socialist Reconstruction of Society
1931-12 Proletarian Democracy vs Dictatorships and Despotism
1932 W.Z. Foster: renegade or spy? pdf externe
1933 Karl Marx and Marxism pdf
1935 The high cost of living pdf
1935-01 Burlesque Bolshevism: American « Communism » as an auxiliary of capitalism pdf externe
1936 War… Why? pdf externe
1937 Daniel De Leon : from reform to revolution, 1886-1936 pdf externe
1937-03 The Supreme Court : watch dog of capitalism pdf externe
1939 Daniel De Leon – the Uncompromising pdf externe
1939-01 Benjamin Franklin pdf externe
1940 The Freeman’s vote pdf externe
1941 From Reform to Bayonets pdf externe
1943-05 D eclaration on the Dissolution of the Communist International pdf externe
1943-12 Daniel De Leon, internationalist pdf
1944 Theocracy or democracy? pdf
1944 Socialism and human nature pdf externe
1945 Labor Conscription [avec Hass] pdf externe
1946 De Leon emancipator pdf
1946 Capital and labor pdf externe
1946-01 Introduction to What Means This Strike?.
1947-09 Preface to Reform or Revolution
1947-12 Reviling of the Great pdf externe
1951 Despotism on the march pdf externe
1952 Capitalism is Doomed; Socialism is the Hope of Humanity pdf

Une Réponse to “Petersen (1885-1976)”

Marxisme et syndicalisme chez Daniel De Leon « La Bataille socialiste Says:
30 avril 2012 à 16:37 | Répondre

[…] connaissait et estimait l’œuvre de De Leon. Or, tandis qu’un disciple de De Leon, Arnold Petersen, lequel compare son maître rebelle et solitaire au docteur Stockmann de Un ennemi du peuple […]

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L’émancipation des travailleurs sera l’œuvre des travailleurs eux-mêmes

(K. Marx, 1848)

Au lieu du mot d'ordre conservateur: "Un salaire équitable pour une journée de travail équitable", les travailleurs doivent inscrire sur leur drapeau le mot d'ordre révolutionnaire: "Abolition du salariat".

(K. Marx, 1865)

L'égalité politique s'incarne à partir du moment où l'exploitation économique est radicalement anéantie.

(R. Luxemburg, 1918)

A bas le salariat ! Tel est le mot d’ordre de l’heure.

(R. Luxemburg, 1918)

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Il n'y a pas de socialisme hors de la solidarité internationale du prolétariat ni hors de la lutte de classes.

(tract Spartacus, 1916)

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Lettre ouverte de Gorter (1920)

Brochure de Marthe Bigot (1921)

Fondements de la production et de la distribution communiste (GIC, 1930)

Brochure de la Librairie du Travail exposant les positions de la minorité de la CGTU

Brochure des IWW rédigée par Paul Mattick (1933)

Brochure du Parti socialiste de Grande-Bretagne (1933, rééd. 1941)

Brochure Spartacus de la revue Masses (1934)

Brochure de la Révolution prolétarienne (1934)

Brochure de l'United Workers Party de P. Mattick (1934)

Brochure de Kurt Landau (1934)

Brochure du SPGB (1934)

Brochure de Marceau Pivert (1935)

Numéro de La Gauche révolutionnaire (1935)

Brochure de Jean Prader (1936)

Journal en langue française du P.O.U.M. (1936-1937)

Brochure d'International Council Correspondence (vers 1937)

L'Espagne socialiste, journal du C.A.S.P.E. (1937)

Brochure de la G.R. (1937)

Brochure (1937)

Numéro d'International Council Correspondence en juin 1937

Brochure de Robert Louzon en 1938

Brochure sur l'assassinat d'A. Nin (1939)

Numéro de Living Marxism (1940)

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Brochure du Socialist Labor Party américain (1945)

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Brochure Spartacus (juillet 1946)

Brochure des C.R. (1946)

Brochure de Berthe Fouchère (mars 1948)

Brochure de Daniel Guérin publiée par Correspondance socialiste internationale (1960)

Mémorial de L'Insurgé (publié en 1968)

Pouvoir ouvrier N°90 (mai 1968)

Textes du KAPD (publié en 1973)

Socialisme mondial, bulletin du Parti socialiste du Canada (1974)

Livre de Paul Mattick (1974, publié en français en 1976)

Brochure sur l'Irlande, en anglais (1983)

Biographie d'A. Nin par W. Solano, en espagnol (2006)

Livre d'A. Guillamón, en espagnol (2007)

Entretien sur René Lefeuvre (2008)

Brochure du Mouvement socialiste mondial (2008)

4 pages du SPGB (2009)

Entretien sur le Moyen-Orient (2010)

Brochure Rosa Luxemburg (2011)

Brochure sur le groupe Solidarity (2012)

Brochure Israël-Palestine (2012)

Brochure sur les Journées de mai 1937 à Barcelone (2014)

Brochure Maximilien Rubel 1948-50 (2014)

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Quelle illusion donc que celle de certaines écoles socialistes qui s'imaginent pouvoir briser le régime du capital en lui appliquant les lois éternelles de la production marchande

(K. Marx, Le Capital)

Depuis la fondation de l'Internationale, notre cri de guerre a été: l'émancipation des travailleurs ne peut être que l’œuvre des travailleurs eux-mêmes. Nous ne pouvons tout simplement pas collaborer avec des gens qui disent ouvertement que les travailleurs ne sont pas suffisamment instruits pour être capables de se libérer eux-mêmes et que, pour cette raison, ils doivent être libérés par en haut, par une bourgeoisie philanthropique.

(F. Engels, Lettre à Bebel ,1879)

Quiconque se prononce en faveur de la réforme légale, au lieu et à l’encontre de la conquête du pouvoir politique et de la révolution sociale, ne choisit pas en réalité une voie plus paisible, plus sûre et plus lente conduisant au même but ; il a en vue un but différent : au lieu de l’instauration d’une société nouvelle, il se contente de modifications superficielles apportées à l’ancienne société. Ainsi les thèses politiques du révisionnisme conduisent-elles à la même conclusion que ses théories économiques. Elles ne visent pas, au fond, à réaliser l’ordre socialiste, mais à réformer l’ordre capitaliste, elles ne cherchent pas à abolir le système du salariat, mais à doser ou à atténuer l’exploitation, en un mot elles veulent supprimer les abus du capitalisme et non le capitalisme lui-même.

(R. Luxemburg, Réforme sociale ou révolution ?, 1898)

L'État moderne, quelle qu'en soit la forme, est une machine essentiellement capitaliste : l'État des capitalistes, le capitaliste collectif en idée. Plus il fait passer de forces productives dans sa propriété, et plus il devient capitaliste collectif en fait, plus il exploite de citoyens. Les ouvriers restent des salariés, des prolétaires. Le rapport capitaliste n'est pas supprimé, il est au contraire poussé à son comble.

(F.Engels, Anti-Dühring, 1878)

L’importance donnée à l’accumulation dans le capitalisme d’Etat révèle à la fois la réalité et l’urgence du besoin en capital et son caractère fondamental d’exploitation malgré la nationalisation accomplie. (...) Marx ne prévoyait pas l’apparition de systèmes de capitalisme d’État, dans lesquels on voit aujourd’hui des réalisations du « socialisme marxiste ». Le socialisme était, avant tout, la fin de la production fondée sur la valeur et par là-même la fin des rapports capitalistes de production. Selon Marx, aucun changement social réel, en ce qui concerne la condition de la classe ouvrière, n’était possible sans un changement dans les rapports sociaux de production.

(P.Mattick, Valeur et socialisme, 1965)

Réduire le socialisme à la propriété étatique est vraiment une falsification bourgeoise de la théorie marxiste. C’est cette version du socialisme que la bourgeoisie propage à travers le monde. Malheureusement, cette déformation complète de la perspective d’émancipation économique de la classe ouvrière n’a guère rencontré de contradicteurs chez les marxistes.

(M. Hekmat, 1986)

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