حدث الصدام بين نقابة الأطباء ونقابة الصحفيين وبين السلطوية الجديدة لأسباب تعددت، من الدفاع عن حقوق الأعضاء إزاء العصف الممنهج بها، وحماية الحريات النقابية إزاء التدخلات الأمنية المتكررة، إلى رفض سياسات وقرارات وممارسات رسمية كانت محل استهجان شعبي.

للوهلة الأولى سيقال إن طباع أهل الموصل من الانضباط والجدية والدقة أسهمت في ذلك، لكن ربما كان الأمر هو العكس بالضبط، ربما كانت هذه الطباع قد تولدت في أهل الموصل؛ لأنهم في مرحلة مبكرة ما قد تعسكروا؟

عن الرجال الذين يخرجون دون وداع، ودون أن يغلقوا الأقواس التي فتحوها في قلوب النساء، وحتى دون تكبد عناء النظر إلى الوراء؛ ليروا شكل الخراب الذي يتركونه وراءهم.

في مصر الآن ظلمات فوق بعض، وليس ظلماً واحداً، ما دعا الشباب والناس على الأرض إلى طرح فكرة الإضرابات والعصيان المدني وسيلة وسبيلاً لكسر هذا الظلم والانقلاب العسكري في مصر، وهي وسيلة أثارت نقاشاً بين الجميع، وبخاصة المتدينون منهم.

ولعل أهم التفسيرات لميلك إلى إحدى الشخصيات الفيسبوكية، رغم ما يفصل بينكما من حدود ومسافات طويلة، ما ذكره رسولنا الكريم فى الحديث الشريف الذي قال فيه صلى الله عليه وسلم: "الأرواح جنود مجنّدة ما تعارف منها ائتلف وما تنافر منها اختلف".

"خناقة نسوان " أو "عركة حمام"، كما وصفها التونسيون وتلقفها نشطاء الشبكات الاجتماعية بكل استياء، عكست واقع الرداءة والانحطاط الذي وصل إليه القطاع الثقافي والفني في تونس بعد الثورة، في استغلال فاضح لمناخ الحريات، وغياب للرقابة الذي طغى على المشهد السمعي البصري وشجع الدخلاء على القطاع للظهور والبروز على حساب أهل الفن والسينما.

دفع المجتمع المسلم الأميركي ومؤسساته -خاصة بين جاليات المهاجرين- ثمناً باهظاً لتجاوزات الإدارة الأميركية في السياسات العدائية تجاههم في أعقاب هجمات 11 سبتمبر/أيلول، بما في ذلك الاعتقال التعسفي والترحيل الانتقائي وإغلاق المؤسسات والجمعيات الخيرية واستخدام التعذيب والمواقع السوداء والملاحقات الوقائية

ص.. يبدو للناظر من بعيد أن عوالم أبطالها بعيدة تماماً عن بعضها، إلا أنها التقت جميعاً، جمعهم الحلم ثم الخيبة، وكما لخصت أروى صالح كل شيء في حديثها عن جيل ما اشترك في خيبة كبرى أيضاً:

من رحم التنسيقيات المدنية السورية التي تشكلت بعد اندلاع ثورة الشام عام 2011، تكونت فرق القبعات البيض (فرق الدفاع المدني المتعددة المهام) من سوريين غير مختصين في عمليات البحث والإنقاذ والإطفاء والإسعاف، جاءوا من مهن مختلفة لا علاقة لها بواجبات الدفاع المدني، اختاروا تطوعاً، تسلق الركام والبحث بأيديهم تحت الأنقاض عن ناجين محتملين

السلام يُحدث المعجزات، السلام قوّة داخلية، غاندي أخاف الأكابر في زمانه دون تدخّل منه رغم أسلحتهم وجيوشهم، فقط بصمت وسلام.

صديقي أنت كل يوم يولد فيك شيءٌ جديد، لكن هذه الولادات تلاحظها، أم أنك في سُباتٍ عنها؟ شئت أم أبيت سيولد فيك هذا النورُ قريباً، كما ولدْتُ في هذا اليوم المسرور، الذي أشرق به وجه أبي، نالت أمي أحلى التهاني والسرور، سائلاً ربي أن يحفظهما من كل سوء وشرور.

لنمشي في الشوارع ونستغني عن السيارات؛ لنلتقي مع من نحب وجهاً لوجه لنجلس قُبالة بعضنا البعض؛ لنستغني عن الهواتف والرسائل؛ لنلغي جميع الحواجز الوهمية بيننا وبين الحياة.

أزمة هذا الفكر تجلت واضحة في الصراعات التي حدثت بين أطيافه، ووصل الأمر إلى قتل بعض المرجعيات من قِبل البعض الآخر، فسالت دماء، ودُمرت مدن، إضافة إلى اختلاف ولاءات هذا الفكر، فمنهم من يؤمن بنظرية "الولي الفقيه"، التي هي أقرب إلى "دين جديد أو مذهب" منها إلى الفكر الشيعي السائد منذ خمسة قرون.

لا أبالغ إن قلت إن مقولة السيسي السابقة التي قالها عندما هدد بنشر الجيش في ست ساعات ستعتبر شعار المرحلة القادمة، فإن كان لمن يحلمون بالتغيير خطة فيجب أن يضعوا في حسبانهم خطط العسكر المضادة، بل لا أبالغ إن قلت إن خطة الإخوان "الإنهاك والإرباك" كان من عوامل فشلها الرئيسية عدم احتسابها ردة فعل النظام العنيفة والدموية.

البادية، العالم القروي أو الأرياف.. كلها مسميات لفضاء جغرافي واحد؛ حيث الحياة مختلفة تماماً عما نعرفه نحن سكان المدن، وحيث نمط العيش مبني أساساً على الزراعة وتربية المواشي، بعيداً عن نمط الحياة الحديثة المنتشر في الحواضر، الذي حوَّل المجتمعات المدنية إلى مجتمعات استهلاكية بالدرجة الأولى، وما تبع ذلك من انعكاسات على الحياة الاجتماعية داخلها.

هناك أكثر من نصف مليون معتقل يبيع أهاليهم ممتلكاتهم لتقديمها رشاوى للأمن كي يعرفوا فقط مكانهم وفي أي فرع أمني، وهم مستعدون لدفع كل ما يملكون مقابل أن يخرجوا.

سألني كثير من المصريين وكثير من المهتمين بالشأن المصري عن "ثورة الغلابة" التي من المفترض أن تنطلق يوم 11 تشرين الثاني/ نوفمبر كما قيل.. هل هي ثورة أم وهم؟ نابعة من قلب الجماهير أم مصنوعة في معامل النظام؟ وكيف ينبغي أن يتعامل معها مقاومو الانقلاب؟