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Des petits pdf d’une seule page avec une bibliographie de base:
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L’émancipation des travailleurs sera l’œuvre des travailleurs eux-mêmes
(K. Marx, 1848)
Au lieu du mot d'ordre conservateur: "Un salaire équitable pour une journée de travail équitable", les travailleurs doivent inscrire sur leur drapeau le mot d'ordre révolutionnaire: "Abolition du salariat".
(K. Marx, 1865)
L'égalité politique s'incarne à partir du moment où l'exploitation économique est radicalement anéantie.
(R. Luxemburg, 1918)
A bas le salariat ! Tel est le mot d’ordre de l’heure.
(R. Luxemburg, 1918)
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Revues et journaux N° complets
Il n'y a pas de socialisme hors de la solidarité internationale du prolétariat ni hors de la lutte de classes.
(tract Spartacus, 1916)
A Communist Life (Felix Baum| The Brooklyn Rail, 9-12-2015)
Caen : Un bilan de la campagne de solidarité avec les luttes sociales et féministes au Moyen-Orient (Solidarité Irak, 20-12-2015)
Rapport de Rosa Luxemburg adressé au IIIème Congrès ouvrier socialiste international de Zurich, 1893 (traduction inédite, 24-12-2015)
La première biographie de Paul Mattick (Critique sociale, 12-01-2016)
Book Review: 'Marxism in a Lost Century - A Biography of Paul Mattick' (Socialist standard, 1-02-2016)
Deux questions aux progressistes qui combattent la loi de 2004 (Christophe Darmangeat, 2-02-2016)
Entretien avec Bernard (CNT-SO) sur le PIR (Radio libertaire, 2-02-2016)
Zimmerwald. L’internationalisme contre la première guerre mondiale (Charles Jacquier, Le Monde diplomatique, 06-2016)
Tous les mouvements historiques ont été, jusqu'ici, accomplis par des minorités ou au profit des minorités. Le mouvement prolétarien est le mouvement spontané de l'immense majorité au profit de l'immense majorité. Le prolétariat, couche inférieure de la société actuelle, ne peut se soulever, se redresser, sans faire sauter toute la superstructure des couches qui constituent la société officielle.
(K. Marx & F. Engels, Manifeste communiste)
Il n'est rien qui soit aussi nuisible à la révolution que des illusions, rien qui lui soit plus utile que la vérité pure et claire.
(Rosa Luxemburg, discours sur le programme, 1918)
Il est des sociaux-démocrates pour accepter de tenir le rôle du sauveur de dernière heure, ou celui de bouclier chargé de protéger cette société bourgeoise qui craque de toute parts .
(O. Rühle, discours au Reichstag, 1918)
Aussi réformable que puisse se montrer le capitalisme, une chose ne peut être altérée: les rapports de salaire et de profit, sans que ce système soit éliminé du même coup .
(P. Mattick, œuvre posthume)
Quelle illusion donc que celle de certaines écoles socialistes qui s'imaginent pouvoir briser le régime du capital en lui appliquant les lois éternelles de la production marchande
(K. Marx, Le Capital)
Depuis la fondation de l'Internationale, notre cri de guerre a été: l'émancipation des travailleurs ne peut être que l’œuvre des travailleurs eux-mêmes. Nous ne pouvons tout simplement pas collaborer avec des gens qui disent ouvertement que les travailleurs ne sont pas suffisamment instruits pour être capables de se libérer eux-mêmes et que, pour cette raison, ils doivent être libérés par en haut, par une bourgeoisie philanthropique.
(F. Engels, Lettre à Bebel ,1879)
Quiconque se prononce en faveur de la réforme légale, au lieu et à l’encontre de la conquête du pouvoir politique et de la révolution sociale, ne choisit pas en réalité une voie plus paisible, plus sûre et plus lente conduisant au même but ; il a en vue un but différent : au lieu de l’instauration d’une société nouvelle, il se contente de modifications superficielles apportées à l’ancienne société. Ainsi les thèses politiques du révisionnisme conduisent-elles à la même conclusion que ses théories économiques. Elles ne visent pas, au fond, à réaliser l’ordre socialiste, mais à réformer l’ordre capitaliste, elles ne cherchent pas à abolir le système du salariat, mais à doser ou à atténuer l’exploitation, en un mot elles veulent supprimer les abus du capitalisme et non le capitalisme lui-même.
(R. Luxemburg, Réforme sociale ou révolution ?, 1898)
L'État moderne, quelle qu'en soit la forme, est une machine essentiellement capitaliste : l'État des capitalistes, le capitaliste collectif en idée. Plus il fait passer de forces productives dans sa propriété, et plus il devient capitaliste collectif en fait, plus il exploite de citoyens. Les ouvriers restent des salariés, des prolétaires. Le rapport capitaliste n'est pas supprimé, il est au contraire poussé à son comble.
(F.Engels, Anti-Dühring, 1878)
L’importance donnée à l’accumulation dans le capitalisme d’Etat révèle à la fois la réalité et l’urgence du besoin en capital et son caractère fondamental d’exploitation malgré la nationalisation accomplie. (...) Marx ne prévoyait pas l’apparition de systèmes de capitalisme d’État, dans lesquels on voit aujourd’hui des réalisations du « socialisme marxiste ». Le socialisme était, avant tout, la fin de la production fondée sur la valeur et par là-même la fin des rapports capitalistes de production. Selon Marx, aucun changement social réel, en ce qui concerne la condition de la classe ouvrière, n’était possible sans un changement dans les rapports sociaux de production.
(P.Mattick, Valeur et socialisme, 1965)
Réduire le socialisme à la propriété étatique est vraiment une falsification bourgeoise de la théorie marxiste. C’est cette version du socialisme que la bourgeoisie propage à travers le monde. Malheureusement, cette déformation complète de la perspective d’émancipation économique de la classe ouvrière n’a guère rencontré de contradicteurs chez les marxistes.
(M. Hekmat, 1986)