Davoust dit Chazé (1904-1984)

Gaston Davoust, dit Henri Chazé

Ingénieur, oppositionnel du PCF, du groupe dit de la Banlieue Ouest, syndicaliste à l’Union des Syndicats de Techniciens, il est un des initiateurs de la Conférence d’unification des groupes oppositionnels qui donne naissance à l’Union communiste en 1932-33. Il se rend à Barcelone en août-septembre 1936 pour établir des liaisons. Bien qu’amputée du départ d’une partie de ses militants à la GR en 1935, l’Union communiste restera active jusqu’à la guerre, organisant notamment une conférence internationale en 1937 avec le belge Hennaut et la RWL de Oehler, recevant le renfort des bordiguistes ayant combattu en Catalogne.

Arrêté en 1941, d’abord emprisonné en France, il est déporté au camp de Sachsenhausen-Oranienburg (1943-45). Fin 1945 il rejoint la Fraction bordiguiste (celle de Voute et Masó) dont il est chargé de la correspondance internationale, puis Socialisme et Barbarie, puis Informations et correspondances ouvrières (ICO).

Sa Chronique de la Révolution espagnole parue en 1979 chez Spartacus reprend les textes parus dans la presse de l’U.C. des années 30, qui soutenait notamment les positions minoritaires de J. Rebull au sein du POUM (Rebull trouvera asile chez lui en 1939).

Son autobiographie (1981) a été publiée par la revue Échanges en 2004. Elle vient d’être partiellement mise en ligne ici.

TEXTES:

Le Front populaire « camisole de force » des travailleurs (1938)
Le crime des bagnes nazis : le peuple allemand est-il co-responsable? (1945)
La Révolution inconnue de Voline (1960)
La Révolution et la Guerre d’Espagne (1962)
Néo-capitalisme et néo-réformisme: la planification démocratique (ICO 12-1962) pdf
Deux brochures de Pouvoir ouvrier (1967) pdf
Les Conseils, qu’est-ce que c’est ? (1969)
Pannekoek et les Conseils ouvriers (1970)
A propos de Lénine (1971)
La bureaucratie céleste de Balazs (1971) pdf
Lettre (1975)
Préface à Chronique de la Révolution espagnole (1978)
L’Union communiste (v. 1981)

Voir aussi:

4 Réponses to “Davoust dit Chazé (1904-1984)”

Manifeste du cercle syndicaliste Lutte de classes (1937) « La Bataille socialiste Says:
31 mai 2008 à 12:21 | Répondre

[…] cercle, lancé par Gustave Galopin et où militaient notamment Michel Collinet, Gaston Davoust, Raymond Guilloré, Nicolas Lazarévitch, Paul Le Pape et Charles Ridel (Mercier-Vega), publiera de […]

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L’Union communiste (1933-1939) « La Bataille socialiste Says:
4 décembre 2008 à 17:31 | Répondre

[…] By lucien Extrait de la brochure Militantisme et responsabilité d’Henry Chazé publiée par Échanges et mouvement (mars […]

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Le crime des bagnes nazis : le peuple allemand est-il coresponsable? (Chazé, 1945) « La Bataille socialiste Says:
8 octobre 2009 à 23:05 | Répondre

[…] l’occasion du 8 mai, nous publions un magnifique article de Gaston Davoust, dit Henry Chazé, écrit à son retour de déportation, lors d’un séjour à Besançon, chez […]

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Henri Chazé – Le crime des bagnes nazis : le peuple allemand est-il coresponsable ? (1945) « Espace contre ciment Says:
25 août 2011 à 08:32 | Répondre

[…] Bataille socialiste (qui d’autre !) a mis en ligne de nombreux documents le concernant. […]

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(K. Marx, 1848)

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(K. Marx, 1865)

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(R. Luxemburg, 1918)

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(R. Luxemburg, 1918)

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Quelle illusion donc que celle de certaines écoles socialistes qui s'imaginent pouvoir briser le régime du capital en lui appliquant les lois éternelles de la production marchande

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Depuis la fondation de l'Internationale, notre cri de guerre a été: l'émancipation des travailleurs ne peut être que l’œuvre des travailleurs eux-mêmes. Nous ne pouvons tout simplement pas collaborer avec des gens qui disent ouvertement que les travailleurs ne sont pas suffisamment instruits pour être capables de se libérer eux-mêmes et que, pour cette raison, ils doivent être libérés par en haut, par une bourgeoisie philanthropique.

(F. Engels, Lettre à Bebel ,1879)

Quiconque se prononce en faveur de la réforme légale, au lieu et à l’encontre de la conquête du pouvoir politique et de la révolution sociale, ne choisit pas en réalité une voie plus paisible, plus sûre et plus lente conduisant au même but ; il a en vue un but différent : au lieu de l’instauration d’une société nouvelle, il se contente de modifications superficielles apportées à l’ancienne société. Ainsi les thèses politiques du révisionnisme conduisent-elles à la même conclusion que ses théories économiques. Elles ne visent pas, au fond, à réaliser l’ordre socialiste, mais à réformer l’ordre capitaliste, elles ne cherchent pas à abolir le système du salariat, mais à doser ou à atténuer l’exploitation, en un mot elles veulent supprimer les abus du capitalisme et non le capitalisme lui-même.

(R. Luxemburg, Réforme sociale ou révolution ?, 1898)

L'État moderne, quelle qu'en soit la forme, est une machine essentiellement capitaliste : l'État des capitalistes, le capitaliste collectif en idée. Plus il fait passer de forces productives dans sa propriété, et plus il devient capitaliste collectif en fait, plus il exploite de citoyens. Les ouvriers restent des salariés, des prolétaires. Le rapport capitaliste n'est pas supprimé, il est au contraire poussé à son comble.

(F.Engels, Anti-Dühring, 1878)

L’importance donnée à l’accumulation dans le capitalisme d’Etat révèle à la fois la réalité et l’urgence du besoin en capital et son caractère fondamental d’exploitation malgré la nationalisation accomplie. (...) Marx ne prévoyait pas l’apparition de systèmes de capitalisme d’État, dans lesquels on voit aujourd’hui des réalisations du « socialisme marxiste ». Le socialisme était, avant tout, la fin de la production fondée sur la valeur et par là-même la fin des rapports capitalistes de production. Selon Marx, aucun changement social réel, en ce qui concerne la condition de la classe ouvrière, n’était possible sans un changement dans les rapports sociaux de production.

(P.Mattick, Valeur et socialisme, 1965)

Réduire le socialisme à la propriété étatique est vraiment une falsification bourgeoise de la théorie marxiste. C’est cette version du socialisme que la bourgeoisie propage à travers le monde. Malheureusement, cette déformation complète de la perspective d’émancipation économique de la classe ouvrière n’a guère rencontré de contradicteurs chez les marxistes.

(M. Hekmat, 1986)

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