Οι βασικές προϋποθέσεις για να οριστεί κάποιος κάτοικος εξωτερικού περιλαμβάνουν τη συνήθη διαμονή για διάστημα άνω των 183 ημερών ετησίως στο εξωτερικό καθώς και την ύπαρξη οικονομικών και ζωτικών συμφερόντων στην αλλοδαπή. Η δυσαρμονία μεταξύ πραγματικών γεγονότων και φορολογικού στάτους μπορεί να δημιουργεί ζήτημα εικονικότητας. Αναλυτικότερα, αν αποφασιστεί έλεγχος ενός ΑΦΜ κατοίκου εξωτερικού και αποδειχθεί ότι διαμένει ή διατηρεί την οικογενειακή του εστία στην Ελλάδα, θα κληθεί να δηλώσει αναδρομικά το παγκόσμιο εισόδημά του στην Ελλάδα και να επιβαρυνθεί με όλα τα αναλογούντα πρόστιμα και προσαυξήσεις.
Η Ελλάδα παραμένει στο λάθος δρόμο. Η δημοσιονομική προσαρμογή τα τελευταία χρόνια έχει οδηγήσει σε υπερβολικά φορολογικά βάρη. Διεθνείς έρευνες δείχνουν ότι το επιχειρηματικό περιβάλλον παραμένει ένα από τα χειρότερα παγκοσμίως. Μεταρρυθμίσεις που εγκρίνονται από το κοινοβούλιο συχνά μένουν σχέδια επί χάρτου. Ο δημόσιος τομέας παραμένει τεράστιος και ανεπαρκής (συνταξιούχοι και εργαζόμενοι του δημόσιου τομέα είναι σχεδόν τρεις φορές περισσότεροι από αυτούς του ιδιωτικού τομέα, ενώ οι εργαζόμενοι του δημόσιου τομέα συχνά προσλαμβάνονταν περισσότερο λόγω της σχέσης τους με κάποια παράταξη, παρά λόγω της αξίας τους). Το brain drain έχει πάρει τη μορφή χιονοστιβάδας.
Ο όρος ευθανασία δημιουργήθηκε απ' τον Άγγλο φιλόσοφο Φράνσις Μπέικον που έγραψε ότι «το έργο της ιατρικής είναι η αποκατάσταση της υγείας και η καταπράυνση των πόνων, όχι μόνο όταν η καταπράυνση αυτή μπορεί να οδηγήσει στη θεραπεία, αλλά και όταν μπορεί να εξασφαλίσει έναν εύκολο και γαλήνιο θάνατο». Η θέση αυτή έφερε στο προσκήνιο οξύτατες διαμάχες μια και αρχικά ήταν πλήρως αντίθετη στη χριστιανική διδασκαλία, σύμφωνα με την οποία μόνον ο Θεός μπορεί να διαθέσει τη ζωή και τον θάνατο. Και αφού ο πόνος έχει κάποια αξία για τη σωτηρία της ψυχής, σε κανένα δεν επιτρέπεται να συντομεύσει τους πόνους.
Το Facebook κάνει δοκιμές για μία νέα λειτουργία που ονομάζει Messenger Day. Είναι παρόμοια των Stories του Snapchat και του Instagram. Δηλαδή, οι χρήστες θα μπορούν να δημοσιεύουν φωτό και βίντεο (με ή χωρίς φίλτρα), τα οποία θα παραμένουν διαθέσιμα μόνο για 24 ώρες. Η υπηρεσία είναι ενσωματωμένη στην εφαρμογή μηνυμάτων Facebook Messenger και όχι στην κύρια εφαρμογή της πλατφόρμας. Για την ώρα τα δοκιμαστικά τέστ γίνονται μόνο για τους χρήστες της Πολωνίας
Το πρώτο γλυπτό έχει τίτλο «Ραντεβού». Στο έργο αυτό υπάρχει μια γυναίκα ζωγραφισμένη και δίπλα της κάποια υλικά «άτακτα» τοποθετημένα... Για τους μήνες Μάιο έως και Ιούλιο, στις 08:30 το πρωί, με το φως του ήλιου, τα υλικά αυτά σχηματίζουν τη μορφή ενός άνδρα που πάει να δώσει ένα φιλί στη ζωγραφισμένη γυναίκα. Το δεύτερο γλυπτό λέγεται «Πρόταση Γάμου». Έχει στηθεί σ' ένα σημείο του παραλιακού πεζόδρομου όπου συνηθίζεται να γίνονται γάμοι κατά την περίοδο του καλοκαιριού. Η σκιά ενός άνδρα γονατισμένου που κάνει πρόταση γάμου σε μια ζωγραφισμένη γυναίκα, εμφανίζεται κατά τους ίδιους μήνες με το πρώτο έργο, στις 10:30 το πρωί.
Ο Δίας, πριν ανεβεί στον Όλυμπο, άφησε το πρόσωπό του στον τόπο που γεννήθηκε και ανατράφηκε, την Κρήτη. Για να δείξει την ευγνωμοσύνη του στο γενέθλιο νησί και για να τον θυμούνται οι άνθρωποι όλων των εποχών, μεταμόρφωσε έναν πέτρινο λόφο σε ανθρώπινο πρόσωπο! Αυτός ο όμορφος λόφος, με το καλοσχηματισμένο ανθρώπινο προφίλ που κοιτάζει κατάματα τον ουρανό, δεσπόζει και σήμερα στον κάμπο των Αρχανών, κωμόπολης κοντά στο Ηράκλειο, και ονομάζεται «Γιούχτας», που είναι παραφθορά της λέξης «Δίας».
Δεν ξέρω αν εγώ δεν καταλαβαίνω μόνο τον κ. Σακελλαρίου ή και άλλους δικαστές αλλά κι αυτή η τελευταία δήλωση «το καθήκον μας ως δικαστών είναι να πιάνουμε τον σφυγμό της κοινωνίας» μ' αποτελείωσε. Ο σφυγμός της κοινωνίας ήταν εναντίον του Γαλιλαίου, υπέρ της φυλάκισης του Ντρέιφους και αναφανδόν με τον «πατριώτη» Μακ Άρθουρ στην Αμερική. Ότι καθήκον μας είναι να πιάνουμε τον σφυγμό της κοινωνίας, θα μπορούσε να το χει πει κι ο Π. Πιλάτος. Αφού θέλετε όμως, να συμβουλευτείτε τον σφυγμό της κοινωνίας και των άστρων επίσης. Η Άση Μπίλιου έχει να σας πει πολλά.
Γιατί δηλαδή θα έπρεπε η ελληνική κοινωνία να υποστεί το σοκ της περασμένης Δευτέρας. Με τα χημικά της αστυνομίας κατά των συνταξιούχων. Ώστε ν' αποφασίσει η Κυβέρνηση ν' απαγορεύσει τη χρήση χημικών από δω και στο εξής... Θετική κίνηση, σε κάθε περίπτωση. Που αποφασίζεται μάλιστα για πρώτη φορά. Αλλά γιατί τώρα, κι όχι από τον Ιανουάριο του 2015; Και επί πλέον, γιατί «κατηγοριοποιείται» η απαγόρευση; Γιατί να αφορά μονάχα εργαζόμενους και συνταξιούχους και όχι τους πάντες; Για τις πολύ - πολύ ακραίες περιπτώσεις, αποτελεί ευθύνη του Κράτους ν' αναζητήσει άλλα μέσα. Όχι τα χημικά, επ' ουδενί. Τα οποία, επιστημονικώς αποδεδειγμένα, μπορούν να προκαλέσουν ακόμη και βλάβη ανήκεστο.
Ναι, καλά ακούσατε, υπάρχει ευκαιρία και στα δυσάρεστα, ειδικά σε αυτά! Υπάρχει γιατί μας καλεί να αντιμετωπίσουμε μια κατάσταση στο «τώρα», και το «τώρα» είναι η μοναδική μας ευκαιρία για συνειδητή δράση. Βλέπετε οι περισσότεροι άνθρωποι περνάμε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μας εστιάζοντας είτε στο παρελθόν γεμίζοντας ενοχές για τα λάθη που έχουμε κάνει, είτε εστιάζοντας στο μέλλον όπου μας κυριεύει ο φόβος του αγνώστου. Όμως έτσι χάνουμε τη ζωή μας στο «τώρα» και την αναβάλλουμε χωρίς να υπολογίζουμε πως αυτό το λεπτό, αυτή η στιγμή είναι η ευκαιρία μας που δεν θα ξαναρθεί!
Ο ρόλος των Ευαγγελικών στις προεδρικές εκλογές του Νοεμβρίου, οι οποίοι, αν και διχασμένοι, θα στηρίξουν τον Τραμπ αποτελεί μια εξέλιξη που χρήζει μεγαλύτερης έρευνας. Η ανάμειξη της εκκλησίας με την πολιτική, ακόμη και εδώ στις Ηνωμένες Πολιτείες της Silicon valley, λαμβάνει αναπάντεχη τροπή, ώστε να διαπιστώνουμε ένα πρωτοφανές κύμα θρησκόληπτων συντηρητικών, οι οποίοι, αν και θεωρούν τους εαυτόυς τους θιασώτες της αρετής και «value voters», είναι μάλλον απλώς υπερσυντηρητικοί, με χαμηλό μορφωτικό επίπεδο, χτυπημένοι από την οικονομική κρίση του 2008 (από την οποία ποτέ δεν ανέκαμψαν), καθώς και μια κατηγορία πολιτών που βρίσκονται σήμερα στα εξήντα και τα εβδομήντα: τα ώριμα-πλέον- παιδιά του Ρόναλντ Ρίγκαν...
Η Εκκλησία της Ελλάδος λειτουργεί πια περισσότερο σαν Ανώνυμη Εταιρία, παρά σαν το θρησκευτικό πυλώνα που κρατά την Ελλάδα ενωμένη στις δύσκολες εποχές που ζει. Πρέπει λοιπόν κάποιος να αναλάβει την τεράστια ιστορική ευθύνη να αλλάξει αυτή την άρρωστη κατάσταση. Η Κυβέρνηση οφείλει να προχωρήσει σε κατάργηση των φοροαπαλλαγών της εκκλησίας. Οφείλει να μετατρέψει το μάθημα των θρησκευτικών σε «θρησκειολογία», όχι του χρόνου και αν, αλλά χθες. Οφείλει να κοστολογήσει και να ζυγίσει τα οφέλη του να πληρώνει την μισθοδοσία των κληρικών, και αν αποφασίσει πως δεν τη συμφέρει, να προχωρήσει στην κατάργηση της σχέσης αυτής.
Η πολυτέλεια του χρόνου και των ψευδαισθήσεων έχει χαθεί για όλους. Στο εφιαλτικό τοπίο που φιλοτεχνεί το καθεστώς ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ θα βρεθούμε σύντομα στο δίλημμα να μείνουμε παθητικοί και άπραγοι ή να απαντήσουμε όπως οι κάτοικοι της Μήλου στους Αθηναίους «συμμάχους» που επεδίωκαν την υποταγή τους: «Εμείς είμαστε ακόμα ελεύθεροι, θα ήμαστε πολύ δειλοί αν δεν κάναμε τα πάντα για να μην υποδουλωθούμε» (Θουκυδίδης, Ε 100). Μένει να φανεί, και στο επόμενο διάστημα, ότι δικαστές δεν έχει μόνο το Βερολίνο αλλά και η Αθήνα.
Εδώ και δεκαετίες μια σειρά αυτοδιοικητικών οργανισμών κακοδιοικούνται, όπως αυτό αντικατοπτρίζεται στις ετήσιες εκθέσεις του Γενικού Επιθεωρητή Δημόσιας Διοίκησης και Ανεξαρτήτων Αρχών. Αντιμετωπιζόμενοι ως βιλαέτια από τις πολιτικές τους ηγεσίες, που υπηρετούν συνήθως προσωπικές σκοπιμότητες, έχει εξασθενίσει η σημασία αυτών καθεαυτών των θεσμών, μαζί με την πρόκληση μειζόνων προβλημάτων στην λειτουργία και την αποστολή τους. Η κακοδιαχείριση των ανθρωπίνων πόρων συναντάται σε διευθύνσεις και τμήματα των δήμων και των περιφερειών. Υπηρεσίες άμεσης εξυπηρέτησης των πολιτών (λ.χ. ληξιαρχεία) βρίσκονται διαρκώς υποστελεχωμένες, την ώρα που έτερες, ήσσονος σημασίας, πλεονάζουν σε προσωπικό.
Κανείς βουλευτής ή Υπουργός, ή Σύμβουλος του Πρωθυπουργού, να μην επιτρέπεται να διορίζει τη σύζυγο, τα παιδιά του, τα αδέλφια του τα ανίψια του ή κουμπάρο του σε οποιαδήποτε θέση του Υπουργείου, ή του Γραφείου του, ή στη Βουλή, ή στον ευρύτερο δημόσιο τομέα. Τα αξιώματα του Δημοσίου δεν είναι για να βολεύει ο καθένας το σόι του (με το πρόσχημα ότι δήθεν «μα, χρειάζομαι δίπλα μου πρόσωπα της απολύτου εμπιστοσύνης μου»), λες και στα 11 εκατομ. Ελλήνων δε μπορείς να βρεις αξιόλογα και έμπιστα αστέρια.
Ξεκαθαρίστε ποιος πληρώνει τι: Το πιο επίμαχο ζήτημα σε μια συγκατοίκηση, είναι ο διαμοιρασμός των εξόδων. Για να μην βρεθεί κανείς σε δυσάρεστη θέση και νιώσει αδικημένος, ξεκαθαρίστε από την αρχή το οικονομικό κομμάτι για να υπάρχει ισορροπημένη δαπάνη. Συνήθως, το ενοίκιο μοιράζεται στη μέση αν υπάρχουν 2 συγκάτοικοι, αλλά αν υπάρχουν περισσότεροι συγκάτοικοι ή άνισα υπνοδωμάτια ίσως τα ποσά διαμοιραστούν ανάλογα με το μέγεθος του χώρου στον οποίο διαμένει ο καθένας.
Πριν καταλήξουμε στο τι σηματοδοτεί η πιο πάνω αμφισβήτηση, ας αναφέρουμε πρώτα τί δεν σηματοδοτεί: Δε σηματοδοτεί δηλώσεις για «λόγους εσωτερικής κατανάλωσης». Ο Τούρκος Πρόεδρος είναι πανίσχυρος μετά την αποτυχία του πραξικοπήματος και η επέκταση της κατάστασης έκτακτης ανάγκης, σε συνδυασμό με την επιτάχυνση της αλλαγής του Συντάγματος, πρακτικά σημαίνει την ανεμπόδιστη συνέχιση της επικράτησης του Ερντογάν για απεριόριστο διάστημα.
Οι παραπάνω διαπιστώσεις, συνθέτουν ένα δύσκολο σκηνικό στο οποίο η ΕΕ αλλά και η χώρα μας θα πρέπει να αντιμετωπίσουν μία Τουρκία η οποία απειλείται με κατάρρευση, καθώς η οικονομία της κινείται σε ρυθμούς «φούσκας». Πράγματι, εάν κάποιος ρίξει μία ματιά στις οικονομικές καταστάσεις των δύο μεγάλων εταιρειών τηλεπικοινωνιών θα παρατηρήσει πως σταθερά αυξάνεται ο αριθμός των ανεξόφλητων οφειλών ενώ για δεύτερο συνεχές εξάμηνο μειώνονται οι πωλήσεις ακινήτων. Τα δύο αυτά σημάδια είναι τα πρώτα συμπτώματα για τη μελλοντική κατάρρευση, η οποία θα έρθει κατά πάσα πιθανότητα λόγω των ληξιπρόθεσμων οφειλών σε πιστωτικές κάρτες και δάνεια.
Επιστρέφοντας στην ελληνική πραγματικότητα, θα πρέπει να αναλογιστούμε ότι η ανάσχεση της οικονομικής κρίσης εξαρτάται κυρίως από τις επενδύσεις. Για να επιλέξει κάποιος σήμερα στην Ελλάδα να επενδύσει σταθμίζοντας το ρίσκο με τη ωφέλειά του, είτε είναι μια μεγάλη πολυεθνική, είτε είναι ένας μικρομεσαίος επιχειρηματίας, είτε ακόμα και ένας άνεργος, πρέπει να προσπαθήσει να προβλέψει το μέλλον. Δηλαδή να προσπαθήσει να μαντέψει αν θα υπάρξει ζήτηση για το προϊόν που θα διαθέσει στην αγορά. Η παρούσα ζήτηση όμως ταυτόχρονα εξαρτάται από το αν θα πραγματοποιηθεί το κύμα των επενδύσεων, από τους προαναφερθέντες δρώντες, το οποίο θα αυξήσει τη ζήτηση για χρήμα και εργασία.
Στην αυγή της νέας χιλιετίας, ο ΟΗΕ συνέταξε τους Αναπτυξιακούς Στόχους της Χιλιετίας, με ορίζοντα ως το 2015. Οι Στόχοι έθεσαν για πρώτη φορά επίσημα την έννοια της «συλλογικής ευθύνης» απέναντι στο μέλλον του πλανήτη και στο δικαίωμα όλων των ανθρώπων να ζήσουν με αξιοπρέπεια, δικαιοσύνη και ισότητα. Από τότε μέχρι σήμερα υπήρξε πρόοδος και ηταν αποτέλεσμα της παγκόσμιας κινητοποίησης που πυροδότησαν οι Στόχοι. Ο βασικός στόχος της μείωσης στο μισό της ακραίας φτώχειας έχει επιτευχθεί, 2,6 δισεκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο έχουν αποκτήσει πρόσβαση σε πόσιμο νερό, εκατομμύρια ζωές έχουν σωθεί με την αύξηση της πρόσβασης σε φάρμακα. Κανείς δε μπορεί όμως να επαναπαύεται με τη βελτίωση των στατιστικών. όταν 6 εκατομμύρια παιδιά εξακολουθούν να πεθαίνουν ετησίως προτού φθάσουν την ηλικία των έξι ετών.