НА МСВС

Эти и другие сообщения и аналитические обзоры доступны
на английском языке по адресу www.wsws.org

Новости и комментарии
Социальные вопросы
История
Культура
Наука и техника
Философия
Рабочая борьба
Переписка
Трибуна читателя
Четвертый Интернационал
Архив
Что такое МСВС?
Что такое МКЧИ?

Книги

Другие языки
Английский
Немецкий
Французский
Итальянский
Испанский
Индонезийский
Польский
Чешский
Португальский
Сербохорватский
Тамильский
Турецкий
Сингальский

МСВС : МСВС/Р : История : СССР

Версия для распечатки

Что стоит за империалистической кампанией по поводу крымских татар?

Часть 1: Русская революция и судьба крымских татар

Клара Вайс
10 августа 2016 г.

С самого начала кризиса на Украине ведущие СМИ империалистических держав, в частности, New York Times, ведут кампанию, направленную якобы на защиту крымских татар от угнетения со стороны России.

Эта кампания достигла своего апогея после победы на конкурсе «Евровидения» этого года украинского кандидата, певицы Джамалы. Джамала — выходец из крымских татар. Она выиграла конкурс, назвав свою песню «1944», имея в виду год депортации крымских татар сталинским режимом. То, что жюри присудило ей первый приз, стало явным политическим маневром, направленным на поддержку империалистической кампании против России.

Вскоре после завершения «Евровидения», 19 мая, газета New York Times опубликовала редакционную статью, ликуя по поводу победы Джамалы и используя это событие в качестве повода для активизации империалистической кампании по поводу крымских татар. Автор, Кристина Пашин (Christina Paschyn), является доцентом кафедры журналистики Северо-Западного университета в Катаре. Ее недавний документальный фильм «Борьба за дом: Крымские татары» был отмечен несколькими наградами.

В своей статье в New York Times под заголовком «Россия пытается уничтожить татар Крыма», Пашин предупреждает: «Если крымские татары хотят выжить, западные правительства должны сделать гораздо больше». Эта «помощь», объясняет автор, должна включать в себя следующие меры: во-первых, признание депортации крымских татар руками сталинского режима в 1944 году «геноцидом», и, во-вторых, усиление санкций против России.

Процент крымских татар в отдельных частях полуострова (по данным на 2001 год)

Ее аргументы за ужесточение антироссийских санкций и в пользу более активной поддержки крымских татар опираются на смесь исторических искажений и умолчаний, которые заслуживают более тщательного анализа.

Крымские татары — небольшой тюркский народ, населяющий Крым в течение нескольких веков. Сейчас в Крыму проживают 250 тысяч татар, что составляет около 12 процентов населения полуострова. Гораздо большее число крымских татар живет в диаспоре. По официальным оценкам, 150 тысяч крымских татар проживают в Турции и еще 150 тысяч — в Узбекистане. Около 50 тысяч крымских татар проживают также в Румынии и Болгарии. Религиозные крымские татары являются, по большей части, приверженцами суннитской ветви ислама.

Пашин следует той интерпретации истории, которая типична для крымско-татарских националистов. Она постулирует существование некоего непрекращающегося исторического конфликта между «Россией» и «крымскими татарам», начиная с 1783 года, когда царская империя аннексировала Крым в ходе своего продвижения на Кавказ и в Центральную Азию. Она пишет: «Крымские татары всегда были для России козлами отпущения».

Такая, по существу, этническая интерпретация истории крымских татар с необходимостью требует, чтобы были стерты все различия между царской Россией, Советским Союзом и Российской Федерацией, выросшей из разрушения СССР сталинистской бюрократией. Вместо этого речь постоянно идет о «России».

Вопреки тому, что говорит Пашин, история крымских татар не обнаруживает постоянных гонений под властью «русских». Октябрьская революция 1917 года предоставила крымским татарам, как и всем другим угнетенным национальностям, полные гражданские права и широчайшие национальные и культурные свободы. В важнейшем декрете от 11 декабря (н. ст.) 1917 года большевистское правительство заявило:

«Мусульмане России, татары Поволжья и Крыма, киргизы и сарты Сибири и Туркестана, турки и татары Закавказья, чеченцы и горцы Кавказа, все те, мечети и молельни которых разрушались, верования и обычаи которых попирались царями и угнетателями России! Отныне ваши веровании и обычаи, ваши национальные и культурные учреждения объявляются свободными и неприкосновенными. Устраивайте свою национальную жизнь свободно и беспрепятственно. Вы имеете право на это. Знайте, что ваши права, как и права всех пародов России, охраняются всей мощью революции и ее органов, Советов Рабочих, Солдатских и Крестьянских Депутатов. Поддерживайте же эту революцию и ее полномочное правительство!» [1]

В последующие годы в рамках так называемой политики коренизации, инициированной Лениным, крымские татары и сотни других национальных меньшинств в СССР получили обширные национальные свободы. Были запушены государственные программы содействия развитию долгое время угнетавшихся культур и языков. В Крыму было открыто большое количество школ под управлением татар, других научно-образовательных учреждений, музеев, библиотек и театров, а также университет в Севастополе. Крымско-татарский язык, впервые за многие века, был признан одним из официальных государственных языков Крыма [2].

Владимир Ленин, лидер Октябрьской революции и партии большевиков

Поскольку это не вписывается в схему непрерывного конфликта между «Россией» и «крымскими татарами», Пашин полностью отбрасывает эту главу истории. Вместо этого она концентрируется исключительно на преступлениях сталинской бюрократии, ставших результатом международной изоляции Октябрьской революции. Игнорируя весь исторический контекст, Пашин рассматривает преступления сталинизма всего лишь как очередное проявление русского гнета против татар, стремясь создать ложный образ перманентного исторического зла в лице России.

Депортация крымских татар, которое Пашин ложно называет «геноцидом», состоялась весной 1944 года. Современные источники считают, что было депортировано 240 тысяч крымских татар, в том числе старики и дети. Из этого числа умерло от 25 до 44 процентов, — либо в поездах по пути в Среднюю Азию, либо от голода и принудительного труда в изгнании. Крымские татары были заклеймены как «враги народа» и им не разрешали вернуться в Крым или даже покидать места своего вынужденного изгнания до конца 1980-х годов. В Крыму многие татарские религиозные памятники и библиотеки были уничтожены, а их дома и деревни заселены украинцами и русскими.

Бывший глава НКВД Лаврентий Берия, а также Иван Серов — один из самых кровавых персонажей периода чисток 1930-х годов, ставший затем первым заместителем наркома внутренних дел, проводили эти депортации. Серов к тому времени уже организовал депортацию сотен тысяч латышей, эстонцев и литовцев в 1939-1940 годах. Позже он возглавил КГБ (бывший НКВД) и провел в 1956 году кровавое подавление Венгерской революции.

Иван Серов, сталинистский бюрократ, один из организаторов депортации крымских татар

Официальной причиной депортации сталинская бюрократия объявила якобы поголовное сотрудничество крымско-татарского народа с нацистами, в результате чего они были объявлены народом, враждебно настроенным по отношению к СССР. Это было ложью. Среди крымских татар, как и среди других народов СССР, были сотрудничавшие с фашистами, но были также и десятки тысяч бойцов Красной Армии и партизан. Они тоже были депортированы в 1944 году.

Говоря о наиболее вероятных причинах депортации, следует отметить, что Сталин боялся пантюркистских и панисламистских настроений на юге Советского Союза — в условиях обострения социальных отношений в СССР и растущих трений с Соединенными Штатами. Советские правящие круги опасались, что Турция, в скором времени ставшая ключевым союзником НАТО в регионе, начнет апеллировать к пантюркистским настроениям среди этих народов. Кроме того, Сталин претендовал на восточные провинции Турции, граничащие с Черным морем. Вполне возможно, что депортация стала составной частью подготовки к войне с Турцией.

Нет никаких сомнений в том, что депортация крымских татар и многих других национальных меньшинств — чеченцев, дагестанцев, значительного числа представителей народов Прибалтики, а также сотен тысяч поляков — была преступлением. Это было преступлением не только из-за того непосредственного вреда, который был нанесен огромным массам людей, но и, прежде всего, с политической точки зрения. В основе своей депортации при Сталине были результатом националистической реакции против Октябрьской революции и усиления привилегированной бюрократии, которая больше всего боялась мобилизации рабочего класса вокруг интернационалистской и социалистической программы.

Регион Черного моря после 1945 года

Русская революция сумела привлечь к себе угнетенные народы арабского мира, Африки и Латинской Америки и оказать на них огромное влияние именно из-за того необычайного внимания, которое Ленин и большевики уделяли их проблемам. Напротив, национальное угнетение, чистки и депортации целых народов при сталинизме нанесли сокрушительный удар делу социализма.

Они дискредитировали СССР и Октябрьскую революцию в глазах сотен миллионов угнетенных рабочих и крестьян. Такой же разрушительной была и концепция коллективной вины целых народов, которую сталинский режим использовал не только против крымских татар, но и по отношению к ряду кавказских и балтийских народов, а также — что очень важно — применительно к рабочему классу Германии. Этот миф не только отвлекал внимание от преступлений сталинизма, которые помогли Гитлеру прийти к власти и подготовить вторжение в Советский Союз; он также помог расколоть советский и международный рабочий класс, маскируя классовые вопросы, связанные с борьбой против фашизма.

Как демонстрирует сама статья Пашин, националистические силы внутри и за пределами Советского Союза систематически эксплуатируют выросшие в итоге сталинизма путаницу и разочарование и питают империалистическую пропаганду.

Пашин вырывает депортацию из её исторического контекста и говорит о «геноциде», пытаясь, по существу, уравнять преступления Сталина с преступлениями Гитлера, в частности, с Холокостом, в результате которого нацисты уничтожили 6 миллионов европейских евреев. Во-первых, следует отметить ложность этого подхода. Все признанные юридические определения термина «геноцид» включают в себя два необходимых условия, а именно: (1) убийство целого народа; (2) что эта программа планировалась и проводилась систематически. Ни сама Пашин, ни кто-либо другой не предъявили ни малейших доказательств того или другого условия в отношении крымских татар.

Депортация крымских татар в марте 1944 года

Во-вторых, Пашин, как и все империалистические пропагандисты, использует преступления сталинизма не в интересах крымских татар или других национальностей, а для того, чтобы скрыть преступления империализма — как в прошлом, так и настоящем. В то время как она трубит о «геноциде» при Сталине, она молчит о преступлениях, совершенных в Крыму нацистами. Эти преступления включали в себя физическое уничтожение практически всего еврейского населения полуострова и двух третей цыганского населения синти и рома.

Германский империализм оккупировал Крым в ходе обеих мировых войн, сознавая стратегическое значение полуострова для своих планов по контролю над территорией Советского Союза, а также Ближнего Востока. Крым считался гарантией контроля над Украиной и рассматривался в качестве плацдарма, обеспечивающего доступ к Черному морю и, тем самым, к богатым топливными ресурсами Кавказу и Ближнему Востоку.

На конференции 16 июля 1941 года Гитлер заявил, что Крым «должен стать чисто немецкой колонией, из которой все иностранцы должны быть депортированы или эвакуированы» [3]. Нацисты вторглись в Крым осенью 1941 года. Более полугода, с ноября 1941 по июль 1942 года, бушевали бои между Вермахтом и Красной армией за портовый город Севастополь. Битва за Севастополь стала одним из стратегически наиболее важных сражений 1941-1942 годов. После того, как город был взят в результате 250-дневной осады, нацисты смогли приступить к запланированному вторжению на Кавказ, конечной целью которого был захват нефтяных месторождений Азербайджана.

Разрушенный порт Севастополя в июле 1942 года. Весь город был в руинах после 250-дневной осады военными силами «оси». © Bundesarchiv, N 1603 Bild-121

Планы этнической чистки полуострова были запущены к исполнению очень быстро. Einsatzgruppen, специальные военизированные подразделения под контролем СС, ворвались в Крым и в течение всего нескольких месяцев уничтожили основную часть его еврейского и цыганского населения. Нацисты убили около 80 процентов евреев и так называемых крымчаков, отдельной еврейской группы, жившей в Крыму с давних времен. В особом докладе фюреру от 8 апреля 1942 года с гордостью отмечалось, что, с некоторыми исключениями на севере полуострова, «евреев, крымчаков и цыган больше не существует» [4]. То, что в войну выжило около 30 процентов цыган, стало возможным благодаря солидарности со стороны татарского населения, которое скрывало многих представителей рома и выдавало их перед нацистами за татар [5].

В общей сложности, примерно 27 миллионов граждан СССР стали жертвой гитлеровской агрессии против Советского Союза, в том числе около 1,5 миллиона советских евреев и более 100 тысяч представителей народностей синти и рома.

Примечания:

[1] Обращение Совнаркома от 24 ноября 1917 г. См.: http://constitution.garant.ru/history/act1600-1918/5310/. Цитируется в кн.: Alan Fisher: The Crimean Tatars. Hoover Institution Press 1972, p. 117.

[2] Alan Fisher: The Crimean Tatars. Hoover Institution Press 1972, p. 140.

[3] ibid., p. 152.

[4] Martin Holler: “Extending the Genocidal Programme. Did Otto Ohlendorf Initiate the Systematic Extermination of Soviet ‘Gypsies’?”, in: Alex J. Kay, Jeff Rutherford, David Stahel (eds.): Nazi Policy on the Eastern Front, 1941: Total War, Genocide, and Radicalization. University of Rochester Press 2012, p. 271.

[5] Ibid., pp. 272-73.