- published: 07 Jun 2016
- views: 6
Create your page here
Monday, 27 March 2017
-
remove the playlistDecretum Gelasianum
- remove the playlistDecretum Gelasianum
back to playlist
Decretum Gelasianum
Das so genannte Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis oder Gelasianische Dekret wurde traditionell Papst Gelasius I.(492–496) zugeschrieben.Sein Inhalt ist vor allem durch die darin enthaltenen Listen kanonischer bzw.apokrypher Bücher von Bedeutung.
✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet
✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA
✪Bild Quelle im Video
--EN--
Some Muslims use the "Gospel of Barnabas' to prove that Muhammad is foretold in Christian texts.
A "Gospel according to Barnabas" is mentioned in two early Christian lists of apocryphal works: the Latin Decretum Gelasianum (6th century), as well as a 7th-century Greek List of the Sixty Books.
For more, see the video.
--GR--
Κάποιοι μουσουλμάνοι επικαλούνται το «ευαγγέλιο του Βαρνάβα» για ν' αποδείξουν ότι ο Μουχάμμαντ προφητεύεται σε χριστιανικά κείμενα.
Κάποιο απόκρυφο «Κατά Βαρνάβα Ευαγγέλιο» αναφέρεται στο λατινικό Decretum Gelasianum (6ος αι.) και στον ελληνικό "Κατάλογο του Κανόνος" που αποκαλεί τη Βίβλο «Τὰ Εξήκοντα βιβλία» (7ος αι.)
Για περισσότερα, δείτε το βίντεο.
- published: 13 Sep 2010
- views: 2527
The Gospel of Bartholomew is a missing text amongst the New Testament apocrypha, mentioned in several early sources. It may be identical to either the Questions of Bartholomew, the Resurrection of Jesus Christ (by Bartholomew), or neither.
Early source references to the Gospel of Bartholomew:
In the prologue to his commentary on Matthew, Jerome mentions a "Gospel of Bartholomew" among several other apocryphal gospels.
The author of the Decretum Gelasianum includes "the Gospels in the name of Bartholomew" in a list of condemned or unacceptable scriptures.
From "The Apocryphal New Testament"
M. R. James-Translation and Notes
Oxford: Clarendon Press, 1924
Introduction by M. R. James
Jerome, in the prologue to his Commentary on Matthew, mentions a number of apocryphal Gospels -those according to the Egyptians, Thomas, Matthias, Bartholomew, the Twelve, Basilides, and Apelles: probably he depends upon Origen, for he himself disliked and avoided apocryphal books, with few exceptions; the Gospel according to the Hebrews, for instance, he hardly reckoned as apocryphal. Of this Gospel of Bartholomew we have no sort of description: we find it condemned in the Gelasian Decree, which may mean either that the compiler of the Decree knew a book of that name, or that he took it on trust from Jerome. In the pseudo-Dionysian writings two sentences are quoted from 'the divine Bartholomew,' and a third has just been brought to light from the kindred 'book of Hierotheus'. But one cannot be sure that these writers are quoting real books.
We have, however, a writing attributed to Bartholomew which attained some popularity; the manuscripts do not call it a Gospel, but the Questions of Bartholomew.
- published: 17 Aug 2011
- views: 47394
Проблемы становления христианства, возникновения его учения, различных внутренних течений представляют интерес не только для специалистов историков и философов, но и для достаточно широкого круга читателей. Цель предлагаемой лекции — хотя бы частично удовлетворить этот интерес, познакомив читателей с некоторыми сочинениями христиан, созданными в первые века существования нового вероучения. Эти сочинения не признаются церковью священными; их принято называть апокрифами. Однако в I—III вв. они имели хождение среди различных групп верующих и почитались не менее чем книги, включенные в Библию.
—
История библейского канона и гностических апокрифов, часть 1: https://youtu.be/t7-bp3DJnw4
История библейского канона и гностических апокрифов, часть 2: https://youtu.be/a4U6fCl7QNg
—
Апокрифы (от древнегреческого — ἀπόκρῠφος — скрытый, сокровенный, тайный) — произведения не вошедшие в библейский канон, это тексты позднеиудейской и раннехристианской литературы. Апокрифы подразделяются на новозаветные и ветхозаветные. Само понятие «апокрифы» пошло от произведений текстов гностицизма, гностики стремились сохранить своё учение в тайне, а мы, протестанты не поддерживаем его вообще. Но позднее термин «апокрифы» неизвестно кем, был отнесён к текстам и посланиям раннехристианской литературы, а именно — различные евангелия, послания, откровения, не признанным «богодухновенными» христианской тогдашней церковью и не вошедшим в библейский канон (канон это — собрание или совокупность книг Библии, признаваемых тогдашней Церковью боговдохновенными). Ветхозаветные апокрифы также не приняты иудейской синагогой.
Условно, в соответствии с многовековой, зачастую неписанной церковной практикой все апокрифы можно разделить на 3 основные группы:
1) Неканонические или второканонические книги, в основном приняты русской православной церковью, и в принципе сильно не оспаривающиеся другими христианскими конфессиями, например протестантами. Это книги -
— Вторая книга Ездры (2 Езд);
— Третья книга Ездры (3 Езд);
— Книга Товита (Тов);
— Книга Иудифи (Иудифь);
— Книга Премудрости Соломона (Прем Сол);
— Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова (Сирах);
— Послание Иеремии (Посл Иер);
— Книга пророка Варуха (Вар);
— Первая книга Маккавейская (1 Макк);
— Вторая книга Маккавейская (2 Макк);
— Третья книга Маккавейская (3 Макк).
Кроме этого, некоторые отрывки в канонических книгах Септуагинты считаются неканоническими текстами (неканоническими дополнениями), такие как:
— место в книге Есфири, не обозначенное счётом стихов греческой и славянской Библии;
— молитва Манассии в конце 2-й книги Паралипоменон;
— песнь трёх отроков (Дан. 3:24–90);
— повесть о Сусанне (Дан. 13);
— история о Виле и Драконе (Дан. 14).
2) Неканонические апокрифы, тематически, структурно и сюжетно сходные с каноническими текстами. Сюда относится большинство апокрифов ветхозаветных и новозаветных. На нашем сайте мы как раз собрали данные книги.
3) антиканонические апокрифы; таковыми считаются главным образом сочинения, отражающие элементы еретических (гностических, дуалистических) учений. В отдельную группу выделяют апокрифические правила, молитвы. Протестантская церковь данные апокрифы не принимает, считает это сатанинской ересью.
После установления библейского канона Лаодикийским Собором 369 г., неканонические апокрифы были отвергнуты Церковью из-за множества подробностей библейской истории, не всегда достоверных с ее точки зрения. Апокрифы вносились в специальные, утвержденные церковными постановлениями индексы, т. е. перечни текстов, не допускавшие их к чтению и распространению среди христиан, и потому апокрифы получили название «отреченных писаний» или «отреченных, ложных книг», сюда входят как апокрифы, которые есть на нашем сайте, так и другие, которыми мы пока не занимались, см. следующий абзац.
Параллельно составлялись также индексы «истинных» книг. Первый такой индекс был составлен Евсевием (263–340) по поручению имп. Константина Великого (274–337), где были выделены 3 категории сочинений — 1) канонические книги, 2) допускаемые к чтению и 3) «отреченные». 496 годом датируется список «истинных и ложных» писаний, утвержденный декретом папы Геласия I «Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis». В нем перечислены 27 канонических книг НЗ и приведен список «отреченных» книг (Мучения свв. Феклы и Павла, Кирика и Улиты, свв. Георгия, Имена ангелов, Имена демонов, книга Физиолог, Видения апп. Стефана, Фомы, Павла, евангелие Иова, сочинения Тертулиана и др.).
—
Помните, что однажды поставив «лайк», или поделившись этим видео в социальных сетях, или даже просто поставив на него ссылку на своём любимом форуме, вы автоматически становитесь миссионером.
Уверены ли вы в том, что действительно желаете взвалить на себя такой груз ответственности — попытаться донести частицу Света Истины окружающим?.. Не боитесь ли получить в ответ порцию злобы и гнева?..
Не совершайте необдуманных поступков и да хранит вас Господь! ☦
- published: 15 Mar 2017
- views: 43
Проблемы становления христианства, возникновения его учения, различных внутренних течений представляют интерес не только для специалистов историков и философов, но и для достаточно широкого круга читателей. Цель предлагаемой лекции — хотя бы частично удовлетворить этот интерес, познакомив читателей с некоторыми сочинениями христиан, созданными в первые века существования нового вероучения. Эти сочинения не признаются церковью священными; их принято называть апокрифами. Однако в I—III вв. они имели хождение среди различных групп верующих и почитались не менее чем книги, включенные в Библию.
—
История библейского канона и гностических апокрифов, часть 1: https://youtu.be/1Cvn_b2O0k0
История библейского канона и гностических апокрифов, часть 2: https://youtu.be/c4le3MIWKIw
—
Апокрифы (от древнегреческого — ἀπόκρῠφος — скрытый, сокровенный, тайный) — произведения не вошедшие в библейский канон, это тексты позднеиудейской и раннехристианской литературы. Апокрифы подразделяются на новозаветные и ветхозаветные. Само понятие «апокрифы» пошло от произведений текстов гностицизма, гностики стремились сохранить своё учение в тайне, а мы, протестанты не поддерживаем его вообще. Но позднее термин «апокрифы» неизвестно кем, был отнесён к текстам и посланиям раннехристианской литературы, а именно — различные евангелия, послания, откровения, не признанным «богодухновенными» христианской тогдашней церковью и не вошедшим в библейский канон (канон это — собрание или совокупность книг Библии, признаваемых тогдашней Церковью боговдохновенными). Ветхозаветные апокрифы также не приняты иудейской синагогой.
Условно, в соответствии с многовековой, зачастую неписанной церковной практикой все апокрифы можно разделить на 3 основные группы:
1) Неканонические или второканонические книги, в основном приняты русской православной церковью, и в принципе сильно не оспаривающиеся другими христианскими конфессиями, например протестантами. Это книги -
— Вторая книга Ездры (2 Езд);
— Третья книга Ездры (3 Езд);
— Книга Товита (Тов);
— Книга Иудифи (Иудифь);
— Книга Премудрости Соломона (Прем Сол);
— Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова (Сирах);
— Послание Иеремии (Посл Иер);
— Книга пророка Варуха (Вар);
— Первая книга Маккавейская (1 Макк);
— Вторая книга Маккавейская (2 Макк);
— Третья книга Маккавейская (3 Макк).
Кроме этого, некоторые отрывки в канонических книгах Септуагинты считаются неканоническими текстами (неканоническими дополнениями), такие как:
— место в книге Есфири, не обозначенное счётом стихов греческой и славянской Библии;
— молитва Манассии в конце 2-й книги Паралипоменон;
— песнь трёх отроков (Дан. 3:24–90);
— повесть о Сусанне (Дан. 13);
— история о Виле и Драконе (Дан. 14).
2) Неканонические апокрифы, тематически, структурно и сюжетно сходные с каноническими текстами. Сюда относится большинство апокрифов ветхозаветных и новозаветных. На нашем сайте мы как раз собрали данные книги.
3) антиканонические апокрифы; таковыми считаются главным образом сочинения, отражающие элементы еретических (гностических, дуалистических) учений. В отдельную группу выделяют апокрифические правила, молитвы. Протестантская церковь данные апокрифы не принимает, считает это сатанинской ересью.
После установления библейского канона Лаодикийским Собором 369 г., неканонические апокрифы были отвергнуты Церковью из-за множества подробностей библейской истории, не всегда достоверных с ее точки зрения. Апокрифы вносились в специальные, утвержденные церковными постановлениями индексы, т. е. перечни текстов, не допускавшие их к чтению и распространению среди христиан, и потому апокрифы получили название «отреченных писаний» или «отреченных, ложных книг», сюда входят как апокрифы, которые есть на нашем сайте, так и другие, которыми мы пока не занимались, см. следующий абзац.
Параллельно составлялись также индексы «истинных» книг. Первый такой индекс был составлен Евсевием (263–340) по поручению имп. Константина Великого (274–337), где были выделены 3 категории сочинений — 1) канонические книги, 2) допускаемые к чтению и 3) «отреченные». 496 годом датируется список «истинных и ложных» писаний, утвержденный декретом папы Геласия I «Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis». В нем перечислены 27 канонических книг НЗ и приведен список «отреченных» книг (Мучения свв. Феклы и Павла, Кирика и Улиты, свв. Георгия, Имена ангелов, Имена демонов, книга Физиолог, Видения апп. Стефана, Фомы, Павла, евангелие Иова, сочинения Тертулиана и др.).
—
Помните, что однажды поставив «лайк», или поделившись этим видео в социальных сетях, или даже просто поставив на него ссылку на своём любимом форуме, вы автоматически становитесь миссионером.
Уверены ли вы в том, что действительно желаете взвалить на себя такой груз ответственности — попытаться донести частицу Света Истины окружающим?.. Не боитесь ли получить в ответ порцию злобы и гнева?..
Не совершайте необдуманных поступков и да хранит вас Господь! ☦
- published: 15 Mar 2017
- views: 49
Video explicativo sobre el Templo de Jerusalén en tiempos de Jesucristo
- published: 09 Jan 2010
- views: 84664
Davidsgrab
Das Davidsgrab (hebräisch: קבר דוד המלך) auf dem Berg Zion in Jerusalem wird als Grabstätte des biblischen Königs David verehrt, der vor etwa 3000 Jahren über Israel und Juda herrschte.Es ist eine wichtige Heilige Stätte des Judentums.
------------Bild-Copyright-Informationen--------
Urheber Info: Berthold Werner
Lizenz: Public domain
Urheber:
Berthold Werner (//commons.wikimedia.org/wiki/User:Berthold_Werner)
✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet
✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA
✪Bild Quelle im Video
- published: 07 Jun 2016
- views: 23
Davide Baiocco
Davide Baiocco (* 8.Mai 1975 in Perugia) ist ein italienischer Fußballspieler auf der Position eines Mittelfeldspielers.Zurzeit spielt er für US Siracusa.
✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet
✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA
✪Bild Quelle im Video
- published: 07 Jun 2016
- views: 10
Davide Biondini
Davide Biondini (* 24.Januar 1983 in Longiano, Italien) ist ein italienischer Fußballspieler.
------------Bild-Copyright-Informationen--------
Urheber Info: Ago76
Lizenz Link: http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0
Lizenz: Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 (CC BY-SA 3.0)
Urheber:
Ago76 (//commons.wikimedia.org/wiki/User:Ago76)
✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet
✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA
✪Bild Quelle im Video
- published: 07 Jun 2016
- views: 9
Decemviri
Decemviri (Singular Decemvir) ist der lateinische Ausdruck für „Zehn Männer“, womit in der Römischen Republik jede Kommission bezeichnet wurde, die aus zehn Männern mit Sondervollmachten bestand (vergleiche „Triumviri“ – „Drei Männer“), die zum Teil sogar die gewählten Consuln ersetzten, um eine gestellte Aufgabe zu lösen.Bekannte Decemviri-Kommissionen sind: Decemviri Legibus Scribundis: führte 451 v.Chr.bis 449 v.
✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet
✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA
✪Bild Quelle im Video
- published: 07 Jun 2016
- views: 2
Decretum Gelasianum
The Decretum Gelasianum or the Gelasian Decree is so named because it was traditionally thought to be a Decretal of the prolific Pope Gelasius I, bishop of Rome 492–496. It is said that the work was derived from a five-chapter text written by an anonymous scholar between 519 and 553, the second chapter of which is a list of books of Scripture presented as having been made Canonical by a Council of Rome under Pope Damasus I, bishop of Rome 366-383. The so-called Damasine List, while not actually canonical, represents the same canon as shown in the Council of Carthage Canon 24, 419 AD.
Content
The Decretum has five parts. Parts 1, 3, and 4 are not relevant to the canon. The second part is a canon catalogue. The Deuterocanonical Books are accepted by the catalogue, and are still found in the Roman Catholic Bible, though not in the Protestant canon. The canon catalogue gives 27 books of the New Testament. In the list of gospels, the order is given as Matthew, Mark, Luke, John. Fourteen epistles are credited to Paul including Philemon and Hebrews. Of the General Epistles seven are accepted: two of Peter, one of James, one of the apostle John, two of "the other John the elder" (presbyter), and one of "Judas the Zealot".
This page contains text from Wikipedia, the Free Encyclopedia -
https://wn.com/Decretum_Gelasianum
This article is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License, which means that you can copy and modify it as long as the entire work (including additions) remains under this license.
This article is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License, which means that you can copy and modify it as long as the entire work (including additions) remains under this license.
Gospel of Bartholomew
The Gospel of Bartholomew is a missing text amongst the New Testament apocrypha, mentioned in several early sources. It may be identical to either the Questions of Bartholomew, the Resurrection of Jesus Christ (by Bartholomew), or neither.
Early source references to the Gospel of Bartholomew
In the prologue to his commentary on Matthew, Jerome mentions a "Gospel of Bartholomew" among several other apocryphal gospels.
The author of the Decretum Gelasianum includes "the Gospels in the name of Bartholomew" in a list of condemned or unacceptable scriptures.
See also
References
This page contains text from Wikipedia, the Free Encyclopedia -
https://wn.com/Gospel_of_Bartholomew
This article is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License, which means that you can copy and modify it as long as the entire work (including additions) remains under this license.
This article is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License, which means that you can copy and modify it as long as the entire work (including additions) remains under this license.
Davide Biondini
Davide Biondini (born 24 January 1983) is an Italian footballer who plays as a midfielder for Serie A club Sassuolo.
Club career
Cesena
He started his career at A.C. Cesena, near his birthplace. After playing more than 40 Serie C1 games, he left the club.
Vicenza
Biondini was transferred to Serie B team Vicenza Calcio in temporary deal in 2003. in 2004 the Veneto club acquired Biondini in co-ownership deal for €250,000. In June 2005 Vicenza acquired Biondini outright after winning the bid mediated by Lega Calcio for €202,500.
Reggina
In August 2005 Biondini was signed by Serie A club Reggina Calcio in another co-ownership deal for €500,000, which the Calabria team also signed Luca Rigoni from Veneto, with Ricardo Esteves moved to opposite direction. Biondini made his Serie A debut in 2005–06 Serie A. Circa January 2006 Reggina signed Biondini outright for another €700,000, with Simone Cavalli moved to opposite direction outright for €775,000.
Cagliari
On 31 August 2006, he left for Cagliari on loan for an undisclosed fee with option to sign outright. In 2007 Cagliari excised the option.
This page contains text from Wikipedia, the Free Encyclopedia -
https://wn.com/Davide_Biondini
This article is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License, which means that you can copy and modify it as long as the entire work (including additions) remains under this license.
This article is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License, which means that you can copy and modify it as long as the entire work (including additions) remains under this license.
Questions of Bartholomew
The Questions of Bartholomew is not to be confused with the Resurrection of Jesus Christ, although either text may be the missing Gospel of Bartholomew (or neither may be), a lost work from the New Testament apocrypha.
History
The text survives as Greek, Latin, and Old Church Slavonic manuscripts, although each copy varies from the others considerably in the wording chosen. It is of similar style to the Apocalypse of St. John the Divine, although sensational instead of seeking to frighten. It is framed as a dialogue from Jesus to the apostles (it varies significantly as to at which stage in time between the manuscripts), instigated by a series of extremely daring and outrageous questions and requests by Bartholomew.
The text appears to have been quite popular, judging by how well it survived, perhaps due to lavish and carnal depictions of the supernatural. For example, the text implies that The Fall of Man was caused by Eve having sex with Satan.
The text draws heavily on Jewish mysticism (such as the Book of Enoch), seeking to provide an explanation of the more supernatural aspects of Christian thought at the time. However, rather than a more clinical treatment that would be expected for such a treatise, it approaches these topics in a tabloid manner, evidently seeking to be a popular work rather than one for official church teaching.
This page contains text from Wikipedia, the Free Encyclopedia -
https://wn.com/Questions_of_Bartholomew
This article is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License, which means that you can copy and modify it as long as the entire work (including additions) remains under this license.
This article is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License, which means that you can copy and modify it as long as the entire work (including additions) remains under this license.
Davide Baiocco
Davide Baiocco (born 8 May 1975 in Perugia) is an Italian association football midfielder, who currently plays for A.S.D. Città di Siracusa.
Career
From Perugia to Juventus
A product of the Perugia youth system, he transferred to Juventus in January 2002 for 7.2 million euros, in a swap with Fabian O'Neill who went to Perugia. He arrived in the summer of 2002. He signed a four-and-a-half year contract with Juventus, but failed to settle into the club and has been loaned out several times, to clubs including Piacenza and Reggina.
The return to Perugia
On 31 August 2004, he was signed by Perugia on loan with option to purchase for a nominal fee.
From Catania to Siracusa
Due to bankruptcy of Perugia, Baiocco he joined the then Serie B side Catania in August 2005, and helped them gain promotion to the Serie A for the 2006/2007 season. Since then, he has become the captain of the club and has been an influential first team player. He played with Catania until the end of the season 2008-09.
This page contains text from Wikipedia, the Free Encyclopedia -
https://wn.com/Davide_Baiocco
This article is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License, which means that you can copy and modify it as long as the entire work (including additions) remains under this license.
This article is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported License, which means that you can copy and modify it as long as the entire work (including additions) remains under this license.
- Loading...
-
11:48Decretum Gelasianum
Decretum GelasianumDecretum Gelasianum
Decretum Gelasianum Das so genannte Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis oder Gelasianische Dekret wurde traditionell Papst Gelasius I.(492–496) zugeschrieben.Sein Inhalt ist vor allem durch die darin enthaltenen Listen kanonischer bzw.apokrypher Bücher von Bedeutung. ✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet ✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA ✪Bild Quelle im Video -
8:07The Gospel of Barnabas
The Gospel of BarnabasThe Gospel of Barnabas
--EN-- Some Muslims use the "Gospel of Barnabas' to prove that Muhammad is foretold in Christian texts. A "Gospel according to Barnabas" is mentioned in two early Christian lists of apocryphal works: the Latin Decretum Gelasianum (6th century), as well as a 7th-century Greek List of the Sixty Books. For more, see the video. --GR-- Κάποιοι μουσουλμάνοι επικαλούνται το «ευαγγέλιο του Βαρνάβα» για ν' αποδείξουν ότι ο Μουχάμμαντ προφητεύεται σε χριστιανικά κείμενα. Κάποιο απόκρυφο «Κατά Βαρνάβα Ευαγγέλιο» αναφέρεται στο λατινικό Decretum Gelasianum (6ος αι.) και στον ελληνικό "Κατάλογο του Κανόνος" που αποκαλεί τη Βίβλο «Τὰ Εξήκοντα βιβλία» (7ος αι.) Για περισσότερα, δείτε το βίντεο. -
27:49Gospel of Bartholomew (Questions of Bartholomew)
Gospel of Bartholomew (Questions of Bartholomew)Gospel of Bartholomew (Questions of Bartholomew)
The Gospel of Bartholomew is a missing text amongst the New Testament apocrypha, mentioned in several early sources. It may be identical to either the Questions of Bartholomew, the Resurrection of Jesus Christ (by Bartholomew), or neither. Early source references to the Gospel of Bartholomew: In the prologue to his commentary on Matthew, Jerome mentions a "Gospel of Bartholomew" among several other apocryphal gospels. The author of the Decretum Gelasianum includes "the Gospels in the name of Bartholomew" in a list of condemned or unacceptable scriptures. From "The Apocryphal New Testament" M. R. James-Translation and Notes Oxford: Clarendon Press, 1924 Introduction by M. R. James Jerome, in the prologue to his Commentary on Matthew, mentions a number of apocryphal Gospels -those according to the Egyptians, Thomas, Matthias, Bartholomew, the Twelve, Basilides, and Apelles: probably he depends upon Origen, for he himself disliked and avoided apocryphal books, with few exceptions; the Gospel according to the Hebrews, for instance, he hardly reckoned as apocryphal. Of this Gospel of Bartholomew we have no sort of description: we find it condemned in the Gelasian Decree, which may mean either that the compiler of the Decree knew a book of that name, or that he took it on trust from Jerome. In the pseudo-Dionysian writings two sentences are quoted from 'the divine Bartholomew,' and a third has just been brought to light from the kindred 'book of Hierotheus'. But one cannot be sure that these writers are quoting real books. We have, however, a writing attributed to Bartholomew which attained some popularity; the manuscripts do not call it a Gospel, but the Questions of Bartholomew. -
59:41Православная аудиолекция «Библейский канон и гностические апокрифы» (1 из 2), диакон Андрей Кураев
Православная аудиолекция «Библейский канон и гностические апокрифы» (1 из 2), диакон Андрей КураевПравославная аудиолекция «Библейский канон и гностические апокрифы» (1 из 2), диакон Андрей Кураев
Проблемы становления христианства, возникновения его учения, различных внутренних течений представляют интерес не только для специалистов историков и философов, но и для достаточно широкого круга читателей. Цель предлагаемой лекции — хотя бы частично удовлетворить этот интерес, познакомив читателей с некоторыми сочинениями христиан, созданными в первые века существования нового вероучения. Эти сочинения не признаются церковью священными; их принято называть апокрифами. Однако в I—III вв. они имели хождение среди различных групп верующих и почитались не менее чем книги, включенные в Библию. — История библейского канона и гностических апокрифов, часть 1: https://youtu.be/t7-bp3DJnw4 История библейского канона и гностических апокрифов, часть 2: https://youtu.be/a4U6fCl7QNg — Апокрифы (от древнегреческого — ἀπόκρῠφος — скрытый, сокровенный, тайный) — произведения не вошедшие в библейский канон, это тексты позднеиудейской и раннехристианской литературы. Апокрифы подразделяются на новозаветные и ветхозаветные. Само понятие «апокрифы» пошло от произведений текстов гностицизма, гностики стремились сохранить своё учение в тайне, а мы, протестанты не поддерживаем его вообще. Но позднее термин «апокрифы» неизвестно кем, был отнесён к текстам и посланиям раннехристианской литературы, а именно — различные евангелия, послания, откровения, не признанным «богодухновенными» христианской тогдашней церковью и не вошедшим в библейский канон (канон это — собрание или совокупность книг Библии, признаваемых тогдашней Церковью боговдохновенными). Ветхозаветные апокрифы также не приняты иудейской синагогой. Условно, в соответствии с многовековой, зачастую неписанной церковной практикой все апокрифы можно разделить на 3 основные группы: 1) Неканонические или второканонические книги, в основном приняты русской православной церковью, и в принципе сильно не оспаривающиеся другими христианскими конфессиями, например протестантами. Это книги - — Вторая книга Ездры (2 Езд); — Третья книга Ездры (3 Езд); — Книга Товита (Тов); — Книга Иудифи (Иудифь); — Книга Премудрости Соломона (Прем Сол); — Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова (Сирах); — Послание Иеремии (Посл Иер); — Книга пророка Варуха (Вар); — Первая книга Маккавейская (1 Макк); — Вторая книга Маккавейская (2 Макк); — Третья книга Маккавейская (3 Макк). Кроме этого, некоторые отрывки в канонических книгах Септуагинты считаются неканоническими текстами (неканоническими дополнениями), такие как: — место в книге Есфири, не обозначенное счётом стихов греческой и славянской Библии; — молитва Манассии в конце 2-й книги Паралипоменон; — песнь трёх отроков (Дан. 3:24–90); — повесть о Сусанне (Дан. 13); — история о Виле и Драконе (Дан. 14). 2) Неканонические апокрифы, тематически, структурно и сюжетно сходные с каноническими текстами. Сюда относится большинство апокрифов ветхозаветных и новозаветных. На нашем сайте мы как раз собрали данные книги. 3) антиканонические апокрифы; таковыми считаются главным образом сочинения, отражающие элементы еретических (гностических, дуалистических) учений. В отдельную группу выделяют апокрифические правила, молитвы. Протестантская церковь данные апокрифы не принимает, считает это сатанинской ересью. После установления библейского канона Лаодикийским Собором 369 г., неканонические апокрифы были отвергнуты Церковью из-за множества подробностей библейской истории, не всегда достоверных с ее точки зрения. Апокрифы вносились в специальные, утвержденные церковными постановлениями индексы, т. е. перечни текстов, не допускавшие их к чтению и распространению среди христиан, и потому апокрифы получили название «отреченных писаний» или «отреченных, ложных книг», сюда входят как апокрифы, которые есть на нашем сайте, так и другие, которыми мы пока не занимались, см. следующий абзац. Параллельно составлялись также индексы «истинных» книг. Первый такой индекс был составлен Евсевием (263–340) по поручению имп. Константина Великого (274–337), где были выделены 3 категории сочинений — 1) канонические книги, 2) допускаемые к чтению и 3) «отреченные». 496 годом датируется список «истинных и ложных» писаний, утвержденный декретом папы Геласия I «Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis». В нем перечислены 27 канонических книг НЗ и приведен список «отреченных» книг (Мучения свв. Феклы и Павла, Кирика и Улиты, свв. Георгия, Имена ангелов, Имена демонов, книга Физиолог, Видения апп. Стефана, Фомы, Павла, евангелие Иова, сочинения Тертулиана и др.). — Помните, что однажды поставив «лайк», или поделившись этим видео в социальных сетях, или даже просто поставив на него ссылку на своём любимом форуме, вы автоматически становитесь миссионером. Уверены ли вы в том, что действительно желаете взвалить на себя такой груз ответственности — попытаться донести частицу Света Истины окружающим?.. Не боитесь ли получить в ответ порцию злобы и гнева?.. Не совершайте необдуманных поступков и да хранит вас Господь! ☦ -
61:09Аудиолекция «Библейский канон и гностические апокрифы» (часть 2 из 2), протодиакон Андрей Кураев
Аудиолекция «Библейский канон и гностические апокрифы» (часть 2 из 2), протодиакон Андрей КураевАудиолекция «Библейский канон и гностические апокрифы» (часть 2 из 2), протодиакон Андрей Кураев
Проблемы становления христианства, возникновения его учения, различных внутренних течений представляют интерес не только для специалистов историков и философов, но и для достаточно широкого круга читателей. Цель предлагаемой лекции — хотя бы частично удовлетворить этот интерес, познакомив читателей с некоторыми сочинениями христиан, созданными в первые века существования нового вероучения. Эти сочинения не признаются церковью священными; их принято называть апокрифами. Однако в I—III вв. они имели хождение среди различных групп верующих и почитались не менее чем книги, включенные в Библию. — История библейского канона и гностических апокрифов, часть 1: https://youtu.be/1Cvn_b2O0k0 История библейского канона и гностических апокрифов, часть 2: https://youtu.be/c4le3MIWKIw — Апокрифы (от древнегреческого — ἀπόκρῠφος — скрытый, сокровенный, тайный) — произведения не вошедшие в библейский канон, это тексты позднеиудейской и раннехристианской литературы. Апокрифы подразделяются на новозаветные и ветхозаветные. Само понятие «апокрифы» пошло от произведений текстов гностицизма, гностики стремились сохранить своё учение в тайне, а мы, протестанты не поддерживаем его вообще. Но позднее термин «апокрифы» неизвестно кем, был отнесён к текстам и посланиям раннехристианской литературы, а именно — различные евангелия, послания, откровения, не признанным «богодухновенными» христианской тогдашней церковью и не вошедшим в библейский канон (канон это — собрание или совокупность книг Библии, признаваемых тогдашней Церковью боговдохновенными). Ветхозаветные апокрифы также не приняты иудейской синагогой. Условно, в соответствии с многовековой, зачастую неписанной церковной практикой все апокрифы можно разделить на 3 основные группы: 1) Неканонические или второканонические книги, в основном приняты русской православной церковью, и в принципе сильно не оспаривающиеся другими христианскими конфессиями, например протестантами. Это книги - — Вторая книга Ездры (2 Езд); — Третья книга Ездры (3 Езд); — Книга Товита (Тов); — Книга Иудифи (Иудифь); — Книга Премудрости Соломона (Прем Сол); — Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова (Сирах); — Послание Иеремии (Посл Иер); — Книга пророка Варуха (Вар); — Первая книга Маккавейская (1 Макк); — Вторая книга Маккавейская (2 Макк); — Третья книга Маккавейская (3 Макк). Кроме этого, некоторые отрывки в канонических книгах Септуагинты считаются неканоническими текстами (неканоническими дополнениями), такие как: — место в книге Есфири, не обозначенное счётом стихов греческой и славянской Библии; — молитва Манассии в конце 2-й книги Паралипоменон; — песнь трёх отроков (Дан. 3:24–90); — повесть о Сусанне (Дан. 13); — история о Виле и Драконе (Дан. 14). 2) Неканонические апокрифы, тематически, структурно и сюжетно сходные с каноническими текстами. Сюда относится большинство апокрифов ветхозаветных и новозаветных. На нашем сайте мы как раз собрали данные книги. 3) антиканонические апокрифы; таковыми считаются главным образом сочинения, отражающие элементы еретических (гностических, дуалистических) учений. В отдельную группу выделяют апокрифические правила, молитвы. Протестантская церковь данные апокрифы не принимает, считает это сатанинской ересью. После установления библейского канона Лаодикийским Собором 369 г., неканонические апокрифы были отвергнуты Церковью из-за множества подробностей библейской истории, не всегда достоверных с ее точки зрения. Апокрифы вносились в специальные, утвержденные церковными постановлениями индексы, т. е. перечни текстов, не допускавшие их к чтению и распространению среди христиан, и потому апокрифы получили название «отреченных писаний» или «отреченных, ложных книг», сюда входят как апокрифы, которые есть на нашем сайте, так и другие, которыми мы пока не занимались, см. следующий абзац. Параллельно составлялись также индексы «истинных» книг. Первый такой индекс был составлен Евсевием (263–340) по поручению имп. Константина Великого (274–337), где были выделены 3 категории сочинений — 1) канонические книги, 2) допускаемые к чтению и 3) «отреченные». 496 годом датируется список «истинных и ложных» писаний, утвержденный декретом папы Геласия I «Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis». В нем перечислены 27 канонических книг НЗ и приведен список «отреченных» книг (Мучения свв. Феклы и Павла, Кирика и Улиты, свв. Георгия, Имена ангелов, Имена демонов, книга Физиолог, Видения апп. Стефана, Фомы, Павла, евангелие Иова, сочинения Тертулиана и др.). — Помните, что однажды поставив «лайк», или поделившись этим видео в социальных сетях, или даже просто поставив на него ссылку на своём любимом форуме, вы автоматически становитесь миссионером. Уверены ли вы в том, что действительно желаете взвалить на себя такой груз ответственности — попытаться донести частицу Света Истины окружающим?.. Не боитесь ли получить в ответ порцию злобы и гнева?.. Не совершайте необдуманных поступков и да хранит вас Господь! ☦ -
4:23Lugares de Tierra Santa. El Templo de Jerusalén
Lugares de Tierra Santa. El Templo de JerusalénLugares de Tierra Santa. El Templo de Jerusalén
Video explicativo sobre el Templo de Jerusalén en tiempos de Jesucristo -
2:54Davidsgrab
DavidsgrabDavidsgrab
Davidsgrab Das Davidsgrab (hebräisch: קבר דוד המלך) auf dem Berg Zion in Jerusalem wird als Grabstätte des biblischen Königs David verehrt, der vor etwa 3000 Jahren über Israel und Juda herrschte.Es ist eine wichtige Heilige Stätte des Judentums. ------------Bild-Copyright-Informationen-------- Urheber Info: Berthold Werner Lizenz: Public domain Urheber: Berthold Werner (//commons.wikimedia.org/wiki/User:Berthold_Werner) ✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet ✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA ✪Bild Quelle im Video -
1:50Davide Baiocco
Davide BaioccoDavide Baiocco
Davide Baiocco Davide Baiocco (* 8.Mai 1975 in Perugia) ist ein italienischer Fußballspieler auf der Position eines Mittelfeldspielers.Zurzeit spielt er für US Siracusa. ✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet ✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA ✪Bild Quelle im Video -
1:30Davide Biondini
Davide BiondiniDavide Biondini
Davide Biondini Davide Biondini (* 24.Januar 1983 in Longiano, Italien) ist ein italienischer Fußballspieler. ------------Bild-Copyright-Informationen-------- Urheber Info: Ago76 Lizenz Link: http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0 Lizenz: Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 (CC BY-SA 3.0) Urheber: Ago76 (//commons.wikimedia.org/wiki/User:Ago76) ✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet ✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA ✪Bild Quelle im Video -
5:17Decemviri
DecemviriDecemviri
Decemviri Decemviri (Singular Decemvir) ist der lateinische Ausdruck für „Zehn Männer“, womit in der Römischen Republik jede Kommission bezeichnet wurde, die aus zehn Männern mit Sondervollmachten bestand (vergleiche „Triumviri“ – „Drei Männer“), die zum Teil sogar die gewählten Consuln ersetzten, um eine gestellte Aufgabe zu lösen.Bekannte Decemviri-Kommissionen sind: Decemviri Legibus Scribundis: führte 451 v.Chr.bis 449 v. ✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet ✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA ✪Bild Quelle im Video
-
Decretum Gelasianum
Decretum Gelasianum Das so genannte Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis oder Gelasianische Dekret wurde traditionell Papst Gelasius I.(492–496) zugeschrieben.Sein Inhalt ist vor allem durch die darin enthaltenen Listen kanonischer bzw.apokrypher Bücher von Bedeutung. ✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet ✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA ✪Bild Quelle im Video
published: 07 Jun 2016 -
The Gospel of Barnabas
--EN-- Some Muslims use the "Gospel of Barnabas' to prove that Muhammad is foretold in Christian texts. A "Gospel according to Barnabas" is mentioned in two early Christian lists of apocryphal works: the Latin Decretum Gelasianum (6th century), as well as a 7th-century Greek List of the Sixty Books. For more, see the video. --GR-- Κάποιοι μουσουλμάνοι επικαλούνται το «ευαγγέλιο του Βαρνάβα» για ν' αποδείξουν ότι ο Μουχάμμαντ προφητεύεται σε χριστιανικά κείμενα. Κάποιο απόκρυφο «Κατά Βαρνάβα Ευαγγέλιο» αναφέρεται στο λατινικό Decretum Gelasianum (6ος αι.) και στον ελληνικό "Κατάλογο του Κανόνος" που αποκαλεί τη Βίβλο «Τὰ Εξήκοντα βιβλία» (7ος αι.) Για περισσότερα, δείτε το βίντεο.
published: 13 Sep 2010 -
Gospel of Bartholomew (Questions of Bartholomew)
The Gospel of Bartholomew is a missing text amongst the New Testament apocrypha, mentioned in several early sources. It may be identical to either the Questions of Bartholomew, the Resurrection of Jesus Christ (by Bartholomew), or neither. Early source references to the Gospel of Bartholomew: In the prologue to his commentary on Matthew, Jerome mentions a "Gospel of Bartholomew" among several other apocryphal gospels. The author of the Decretum Gelasianum includes "the Gospels in the name of Bartholomew" in a list of condemned or unacceptable scriptures. From "The Apocryphal New Testament" M. R. James-Translation and Notes Oxford: Clarendon Press, 1924 Introduction by M. R. James Jerome, in the prologue to his Commentary on Matthew, mentions a number of apocryphal Gospels -those accordi...
published: 17 Aug 2011 -
Православная аудиолекция «Библейский канон и гностические апокрифы» (1 из 2), диакон Андрей Кураев
Проблемы становления христианства, возникновения его учения, различных внутренних течений представляют интерес не только для специалистов историков и философов, но и для достаточно широкого круга читателей. Цель предлагаемой лекции — хотя бы частично удовлетворить этот интерес, познакомив читателей с некоторыми сочинениями христиан, созданными в первые века существования нового вероучения. Эти сочинения не признаются церковью священными; их принято называть апокрифами. Однако в I—III вв. они имели хождение среди различных групп верующих и почитались не менее чем книги, включенные в Библию. — История библейского канона и гностических апокрифов, часть 1: https://youtu.be/t7-bp3DJnw4 История библейского канона и гностических апокрифов, часть 2: https://youtu.be/a4U6fCl7QNg — Апокрифы (от др...
published: 15 Mar 2017 -
Аудиолекция «Библейский канон и гностические апокрифы» (часть 2 из 2), протодиакон Андрей Кураев
Проблемы становления христианства, возникновения его учения, различных внутренних течений представляют интерес не только для специалистов историков и философов, но и для достаточно широкого круга читателей. Цель предлагаемой лекции — хотя бы частично удовлетворить этот интерес, познакомив читателей с некоторыми сочинениями христиан, созданными в первые века существования нового вероучения. Эти сочинения не признаются церковью священными; их принято называть апокрифами. Однако в I—III вв. они имели хождение среди различных групп верующих и почитались не менее чем книги, включенные в Библию. — История библейского канона и гностических апокрифов, часть 1: https://youtu.be/1Cvn_b2O0k0 История библейского канона и гностических апокрифов, часть 2: https://youtu.be/c4le3MIWKIw — Апокрифы (от др...
published: 15 Mar 2017 -
Lugares de Tierra Santa. El Templo de Jerusalén
Video explicativo sobre el Templo de Jerusalén en tiempos de Jesucristo
published: 09 Jan 2010 -
Davidsgrab
Davidsgrab Das Davidsgrab (hebräisch: קבר דוד המלך) auf dem Berg Zion in Jerusalem wird als Grabstätte des biblischen Königs David verehrt, der vor etwa 3000 Jahren über Israel und Juda herrschte.Es ist eine wichtige Heilige Stätte des Judentums. ------------Bild-Copyright-Informationen-------- Urheber Info: Berthold Werner Lizenz: Public domain Urheber: Berthold Werner (//commons.wikimedia.org/wiki/User:Berthold_Werner) ✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet ✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA ✪Bild Quelle im Video
published: 07 Jun 2016 -
Davide Baiocco
Davide Baiocco Davide Baiocco (* 8.Mai 1975 in Perugia) ist ein italienischer Fußballspieler auf der Position eines Mittelfeldspielers.Zurzeit spielt er für US Siracusa. ✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet ✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA ✪Bild Quelle im Video
published: 07 Jun 2016 -
Davide Biondini
Davide Biondini Davide Biondini (* 24.Januar 1983 in Longiano, Italien) ist ein italienischer Fußballspieler. ------------Bild-Copyright-Informationen-------- Urheber Info: Ago76 Lizenz Link: http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0 Lizenz: Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 (CC BY-SA 3.0) Urheber: Ago76 (//commons.wikimedia.org/wiki/User:Ago76) ✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet ✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA ✪Bild Quelle im Video
published: 07 Jun 2016 -
Decemviri
Decemviri Decemviri (Singular Decemvir) ist der lateinische Ausdruck für „Zehn Männer“, womit in der Römischen Republik jede Kommission bezeichnet wurde, die aus zehn Männern mit Sondervollmachten bestand (vergleiche „Triumviri“ – „Drei Männer“), die zum Teil sogar die gewählten Consuln ersetzten, um eine gestellte Aufgabe zu lösen.Bekannte Decemviri-Kommissionen sind: Decemviri Legibus Scribundis: führte 451 v.Chr.bis 449 v. ✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet ✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA ✪Bild Quelle im Video
published: 07 Jun 2016
Decretum Gelasianum
- Order: Reorder
- Duration: 11:48
- Updated: 07 Jun 2016
- views: 6
Decretum Gelasianum
Das so genannte Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis oder Gelasianische Dekret wurde traditionell Papst Gelasius I.(...
Decretum Gelasianum
Das so genannte Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis oder Gelasianische Dekret wurde traditionell Papst Gelasius I.(492–496) zugeschrieben.Sein Inhalt ist vor allem durch die darin enthaltenen Listen kanonischer bzw.apokrypher Bücher von Bedeutung.
✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet
✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA
✪Bild Quelle im Video
https://wn.com/Decretum_Gelasianum
Decretum Gelasianum
Das so genannte Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis oder Gelasianische Dekret wurde traditionell Papst Gelasius I.(492–496) zugeschrieben.Sein Inhalt ist vor allem durch die darin enthaltenen Listen kanonischer bzw.apokrypher Bücher von Bedeutung.
✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet
✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA
✪Bild Quelle im Video
- published: 07 Jun 2016
- views: 6
The Gospel of Barnabas
- Order: Reorder
- Duration: 8:07
- Updated: 13 Sep 2010
- views: 2527
--EN--
Some Muslims use the "Gospel of Barnabas' to prove that Muhammad is foretold in Christian texts.
A "Gospel according to Barnabas" is mentioned in two ear...
--EN--
Some Muslims use the "Gospel of Barnabas' to prove that Muhammad is foretold in Christian texts.
A "Gospel according to Barnabas" is mentioned in two early Christian lists of apocryphal works: the Latin Decretum Gelasianum (6th century), as well as a 7th-century Greek List of the Sixty Books.
For more, see the video.
--GR--
Κάποιοι μουσουλμάνοι επικαλούνται το «ευαγγέλιο του Βαρνάβα» για ν' αποδείξουν ότι ο Μουχάμμαντ προφητεύεται σε χριστιανικά κείμενα.
Κάποιο απόκρυφο «Κατά Βαρνάβα Ευαγγέλιο» αναφέρεται στο λατινικό Decretum Gelasianum (6ος αι.) και στον ελληνικό "Κατάλογο του Κανόνος" που αποκαλεί τη Βίβλο «Τὰ Εξήκοντα βιβλία» (7ος αι.)
Για περισσότερα, δείτε το βίντεο.
https://wn.com/The_Gospel_Of_Barnabas
--EN--
Some Muslims use the "Gospel of Barnabas' to prove that Muhammad is foretold in Christian texts.
A "Gospel according to Barnabas" is mentioned in two early Christian lists of apocryphal works: the Latin Decretum Gelasianum (6th century), as well as a 7th-century Greek List of the Sixty Books.
For more, see the video.
--GR--
Κάποιοι μουσουλμάνοι επικαλούνται το «ευαγγέλιο του Βαρνάβα» για ν' αποδείξουν ότι ο Μουχάμμαντ προφητεύεται σε χριστιανικά κείμενα.
Κάποιο απόκρυφο «Κατά Βαρνάβα Ευαγγέλιο» αναφέρεται στο λατινικό Decretum Gelasianum (6ος αι.) και στον ελληνικό "Κατάλογο του Κανόνος" που αποκαλεί τη Βίβλο «Τὰ Εξήκοντα βιβλία» (7ος αι.)
Για περισσότερα, δείτε το βίντεο.
- published: 13 Sep 2010
- views: 2527
Gospel of Bartholomew (Questions of Bartholomew)
- Order: Reorder
- Duration: 27:49
- Updated: 17 Aug 2011
- views: 47394
The Gospel of Bartholomew is a missing text amongst the New Testament apocrypha, mentioned in several early sources. It may be identical to either the Questions...
The Gospel of Bartholomew is a missing text amongst the New Testament apocrypha, mentioned in several early sources. It may be identical to either the Questions of Bartholomew, the Resurrection of Jesus Christ (by Bartholomew), or neither.
Early source references to the Gospel of Bartholomew:
In the prologue to his commentary on Matthew, Jerome mentions a "Gospel of Bartholomew" among several other apocryphal gospels.
The author of the Decretum Gelasianum includes "the Gospels in the name of Bartholomew" in a list of condemned or unacceptable scriptures.
From "The Apocryphal New Testament"
M. R. James-Translation and Notes
Oxford: Clarendon Press, 1924
Introduction by M. R. James
Jerome, in the prologue to his Commentary on Matthew, mentions a number of apocryphal Gospels -those according to the Egyptians, Thomas, Matthias, Bartholomew, the Twelve, Basilides, and Apelles: probably he depends upon Origen, for he himself disliked and avoided apocryphal books, with few exceptions; the Gospel according to the Hebrews, for instance, he hardly reckoned as apocryphal. Of this Gospel of Bartholomew we have no sort of description: we find it condemned in the Gelasian Decree, which may mean either that the compiler of the Decree knew a book of that name, or that he took it on trust from Jerome. In the pseudo-Dionysian writings two sentences are quoted from 'the divine Bartholomew,' and a third has just been brought to light from the kindred 'book of Hierotheus'. But one cannot be sure that these writers are quoting real books.
We have, however, a writing attributed to Bartholomew which attained some popularity; the manuscripts do not call it a Gospel, but the Questions of Bartholomew.
https://wn.com/Gospel_Of_Bartholomew_(Questions_Of_Bartholomew)
The Gospel of Bartholomew is a missing text amongst the New Testament apocrypha, mentioned in several early sources. It may be identical to either the Questions of Bartholomew, the Resurrection of Jesus Christ (by Bartholomew), or neither.
Early source references to the Gospel of Bartholomew:
In the prologue to his commentary on Matthew, Jerome mentions a "Gospel of Bartholomew" among several other apocryphal gospels.
The author of the Decretum Gelasianum includes "the Gospels in the name of Bartholomew" in a list of condemned or unacceptable scriptures.
From "The Apocryphal New Testament"
M. R. James-Translation and Notes
Oxford: Clarendon Press, 1924
Introduction by M. R. James
Jerome, in the prologue to his Commentary on Matthew, mentions a number of apocryphal Gospels -those according to the Egyptians, Thomas, Matthias, Bartholomew, the Twelve, Basilides, and Apelles: probably he depends upon Origen, for he himself disliked and avoided apocryphal books, with few exceptions; the Gospel according to the Hebrews, for instance, he hardly reckoned as apocryphal. Of this Gospel of Bartholomew we have no sort of description: we find it condemned in the Gelasian Decree, which may mean either that the compiler of the Decree knew a book of that name, or that he took it on trust from Jerome. In the pseudo-Dionysian writings two sentences are quoted from 'the divine Bartholomew,' and a third has just been brought to light from the kindred 'book of Hierotheus'. But one cannot be sure that these writers are quoting real books.
We have, however, a writing attributed to Bartholomew which attained some popularity; the manuscripts do not call it a Gospel, but the Questions of Bartholomew.
- published: 17 Aug 2011
- views: 47394
Православная аудиолекция «Библейский канон и гностические апокрифы» (1 из 2), диакон Андрей Кураев
- Order: Reorder
- Duration: 59:41
- Updated: 15 Mar 2017
- views: 43
Проблемы становления христианства, возникновения его учения, различных внутренних течений представляют интерес не только для специалистов историков и философов,...
Проблемы становления христианства, возникновения его учения, различных внутренних течений представляют интерес не только для специалистов историков и философов, но и для достаточно широкого круга читателей. Цель предлагаемой лекции — хотя бы частично удовлетворить этот интерес, познакомив читателей с некоторыми сочинениями христиан, созданными в первые века существования нового вероучения. Эти сочинения не признаются церковью священными; их принято называть апокрифами. Однако в I—III вв. они имели хождение среди различных групп верующих и почитались не менее чем книги, включенные в Библию.
—
История библейского канона и гностических апокрифов, часть 1: https://youtu.be/t7-bp3DJnw4
История библейского канона и гностических апокрифов, часть 2: https://youtu.be/a4U6fCl7QNg
—
Апокрифы (от древнегреческого — ἀπόκρῠφος — скрытый, сокровенный, тайный) — произведения не вошедшие в библейский канон, это тексты позднеиудейской и раннехристианской литературы. Апокрифы подразделяются на новозаветные и ветхозаветные. Само понятие «апокрифы» пошло от произведений текстов гностицизма, гностики стремились сохранить своё учение в тайне, а мы, протестанты не поддерживаем его вообще. Но позднее термин «апокрифы» неизвестно кем, был отнесён к текстам и посланиям раннехристианской литературы, а именно — различные евангелия, послания, откровения, не признанным «богодухновенными» христианской тогдашней церковью и не вошедшим в библейский канон (канон это — собрание или совокупность книг Библии, признаваемых тогдашней Церковью боговдохновенными). Ветхозаветные апокрифы также не приняты иудейской синагогой.
Условно, в соответствии с многовековой, зачастую неписанной церковной практикой все апокрифы можно разделить на 3 основные группы:
1) Неканонические или второканонические книги, в основном приняты русской православной церковью, и в принципе сильно не оспаривающиеся другими христианскими конфессиями, например протестантами. Это книги -
— Вторая книга Ездры (2 Езд);
— Третья книга Ездры (3 Езд);
— Книга Товита (Тов);
— Книга Иудифи (Иудифь);
— Книга Премудрости Соломона (Прем Сол);
— Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова (Сирах);
— Послание Иеремии (Посл Иер);
— Книга пророка Варуха (Вар);
— Первая книга Маккавейская (1 Макк);
— Вторая книга Маккавейская (2 Макк);
— Третья книга Маккавейская (3 Макк).
Кроме этого, некоторые отрывки в канонических книгах Септуагинты считаются неканоническими текстами (неканоническими дополнениями), такие как:
— место в книге Есфири, не обозначенное счётом стихов греческой и славянской Библии;
— молитва Манассии в конце 2-й книги Паралипоменон;
— песнь трёх отроков (Дан. 3:24–90);
— повесть о Сусанне (Дан. 13);
— история о Виле и Драконе (Дан. 14).
2) Неканонические апокрифы, тематически, структурно и сюжетно сходные с каноническими текстами. Сюда относится большинство апокрифов ветхозаветных и новозаветных. На нашем сайте мы как раз собрали данные книги.
3) антиканонические апокрифы; таковыми считаются главным образом сочинения, отражающие элементы еретических (гностических, дуалистических) учений. В отдельную группу выделяют апокрифические правила, молитвы. Протестантская церковь данные апокрифы не принимает, считает это сатанинской ересью.
После установления библейского канона Лаодикийским Собором 369 г., неканонические апокрифы были отвергнуты Церковью из-за множества подробностей библейской истории, не всегда достоверных с ее точки зрения. Апокрифы вносились в специальные, утвержденные церковными постановлениями индексы, т. е. перечни текстов, не допускавшие их к чтению и распространению среди христиан, и потому апокрифы получили название «отреченных писаний» или «отреченных, ложных книг», сюда входят как апокрифы, которые есть на нашем сайте, так и другие, которыми мы пока не занимались, см. следующий абзац.
Параллельно составлялись также индексы «истинных» книг. Первый такой индекс был составлен Евсевием (263–340) по поручению имп. Константина Великого (274–337), где были выделены 3 категории сочинений — 1) канонические книги, 2) допускаемые к чтению и 3) «отреченные». 496 годом датируется список «истинных и ложных» писаний, утвержденный декретом папы Геласия I «Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis». В нем перечислены 27 канонических книг НЗ и приведен список «отреченных» книг (Мучения свв. Феклы и Павла, Кирика и Улиты, свв. Георгия, Имена ангелов, Имена демонов, книга Физиолог, Видения апп. Стефана, Фомы, Павла, евангелие Иова, сочинения Тертулиана и др.).
—
Помните, что однажды поставив «лайк», или поделившись этим видео в социальных сетях, или даже просто поставив на него ссылку на своём любимом форуме, вы автоматически становитесь миссионером.
Уверены ли вы в том, что действительно желаете взвалить на себя такой груз ответственности — попытаться донести частицу Света Истины окружающим?.. Не боитесь ли получить в ответ порцию злобы и гнева?..
Не совершайте необдуманных поступков и да хранит вас Господь! ☦
https://wn.com/Православная_Аудиолекция_«Библейский_Канон_И_Гностические_Апокрифы»_(1_Из_2),_Диакон_Андрей_Кураев
Проблемы становления христианства, возникновения его учения, различных внутренних течений представляют интерес не только для специалистов историков и философов, но и для достаточно широкого круга читателей. Цель предлагаемой лекции — хотя бы частично удовлетворить этот интерес, познакомив читателей с некоторыми сочинениями христиан, созданными в первые века существования нового вероучения. Эти сочинения не признаются церковью священными; их принято называть апокрифами. Однако в I—III вв. они имели хождение среди различных групп верующих и почитались не менее чем книги, включенные в Библию.
—
История библейского канона и гностических апокрифов, часть 1: https://youtu.be/t7-bp3DJnw4
История библейского канона и гностических апокрифов, часть 2: https://youtu.be/a4U6fCl7QNg
—
Апокрифы (от древнегреческого — ἀπόκρῠφος — скрытый, сокровенный, тайный) — произведения не вошедшие в библейский канон, это тексты позднеиудейской и раннехристианской литературы. Апокрифы подразделяются на новозаветные и ветхозаветные. Само понятие «апокрифы» пошло от произведений текстов гностицизма, гностики стремились сохранить своё учение в тайне, а мы, протестанты не поддерживаем его вообще. Но позднее термин «апокрифы» неизвестно кем, был отнесён к текстам и посланиям раннехристианской литературы, а именно — различные евангелия, послания, откровения, не признанным «богодухновенными» христианской тогдашней церковью и не вошедшим в библейский канон (канон это — собрание или совокупность книг Библии, признаваемых тогдашней Церковью боговдохновенными). Ветхозаветные апокрифы также не приняты иудейской синагогой.
Условно, в соответствии с многовековой, зачастую неписанной церковной практикой все апокрифы можно разделить на 3 основные группы:
1) Неканонические или второканонические книги, в основном приняты русской православной церковью, и в принципе сильно не оспаривающиеся другими христианскими конфессиями, например протестантами. Это книги -
— Вторая книга Ездры (2 Езд);
— Третья книга Ездры (3 Езд);
— Книга Товита (Тов);
— Книга Иудифи (Иудифь);
— Книга Премудрости Соломона (Прем Сол);
— Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова (Сирах);
— Послание Иеремии (Посл Иер);
— Книга пророка Варуха (Вар);
— Первая книга Маккавейская (1 Макк);
— Вторая книга Маккавейская (2 Макк);
— Третья книга Маккавейская (3 Макк).
Кроме этого, некоторые отрывки в канонических книгах Септуагинты считаются неканоническими текстами (неканоническими дополнениями), такие как:
— место в книге Есфири, не обозначенное счётом стихов греческой и славянской Библии;
— молитва Манассии в конце 2-й книги Паралипоменон;
— песнь трёх отроков (Дан. 3:24–90);
— повесть о Сусанне (Дан. 13);
— история о Виле и Драконе (Дан. 14).
2) Неканонические апокрифы, тематически, структурно и сюжетно сходные с каноническими текстами. Сюда относится большинство апокрифов ветхозаветных и новозаветных. На нашем сайте мы как раз собрали данные книги.
3) антиканонические апокрифы; таковыми считаются главным образом сочинения, отражающие элементы еретических (гностических, дуалистических) учений. В отдельную группу выделяют апокрифические правила, молитвы. Протестантская церковь данные апокрифы не принимает, считает это сатанинской ересью.
После установления библейского канона Лаодикийским Собором 369 г., неканонические апокрифы были отвергнуты Церковью из-за множества подробностей библейской истории, не всегда достоверных с ее точки зрения. Апокрифы вносились в специальные, утвержденные церковными постановлениями индексы, т. е. перечни текстов, не допускавшие их к чтению и распространению среди христиан, и потому апокрифы получили название «отреченных писаний» или «отреченных, ложных книг», сюда входят как апокрифы, которые есть на нашем сайте, так и другие, которыми мы пока не занимались, см. следующий абзац.
Параллельно составлялись также индексы «истинных» книг. Первый такой индекс был составлен Евсевием (263–340) по поручению имп. Константина Великого (274–337), где были выделены 3 категории сочинений — 1) канонические книги, 2) допускаемые к чтению и 3) «отреченные». 496 годом датируется список «истинных и ложных» писаний, утвержденный декретом папы Геласия I «Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis». В нем перечислены 27 канонических книг НЗ и приведен список «отреченных» книг (Мучения свв. Феклы и Павла, Кирика и Улиты, свв. Георгия, Имена ангелов, Имена демонов, книга Физиолог, Видения апп. Стефана, Фомы, Павла, евангелие Иова, сочинения Тертулиана и др.).
—
Помните, что однажды поставив «лайк», или поделившись этим видео в социальных сетях, или даже просто поставив на него ссылку на своём любимом форуме, вы автоматически становитесь миссионером.
Уверены ли вы в том, что действительно желаете взвалить на себя такой груз ответственности — попытаться донести частицу Света Истины окружающим?.. Не боитесь ли получить в ответ порцию злобы и гнева?..
Не совершайте необдуманных поступков и да хранит вас Господь! ☦
- published: 15 Mar 2017
- views: 43
Аудиолекция «Библейский канон и гностические апокрифы» (часть 2 из 2), протодиакон Андрей Кураев
- Order: Reorder
- Duration: 61:09
- Updated: 15 Mar 2017
- views: 49
Проблемы становления христианства, возникновения его учения, различных внутренних течений представляют интерес не только для специалистов историков и философов,...
Проблемы становления христианства, возникновения его учения, различных внутренних течений представляют интерес не только для специалистов историков и философов, но и для достаточно широкого круга читателей. Цель предлагаемой лекции — хотя бы частично удовлетворить этот интерес, познакомив читателей с некоторыми сочинениями христиан, созданными в первые века существования нового вероучения. Эти сочинения не признаются церковью священными; их принято называть апокрифами. Однако в I—III вв. они имели хождение среди различных групп верующих и почитались не менее чем книги, включенные в Библию.
—
История библейского канона и гностических апокрифов, часть 1: https://youtu.be/1Cvn_b2O0k0
История библейского канона и гностических апокрифов, часть 2: https://youtu.be/c4le3MIWKIw
—
Апокрифы (от древнегреческого — ἀπόκρῠφος — скрытый, сокровенный, тайный) — произведения не вошедшие в библейский канон, это тексты позднеиудейской и раннехристианской литературы. Апокрифы подразделяются на новозаветные и ветхозаветные. Само понятие «апокрифы» пошло от произведений текстов гностицизма, гностики стремились сохранить своё учение в тайне, а мы, протестанты не поддерживаем его вообще. Но позднее термин «апокрифы» неизвестно кем, был отнесён к текстам и посланиям раннехристианской литературы, а именно — различные евангелия, послания, откровения, не признанным «богодухновенными» христианской тогдашней церковью и не вошедшим в библейский канон (канон это — собрание или совокупность книг Библии, признаваемых тогдашней Церковью боговдохновенными). Ветхозаветные апокрифы также не приняты иудейской синагогой.
Условно, в соответствии с многовековой, зачастую неписанной церковной практикой все апокрифы можно разделить на 3 основные группы:
1) Неканонические или второканонические книги, в основном приняты русской православной церковью, и в принципе сильно не оспаривающиеся другими христианскими конфессиями, например протестантами. Это книги -
— Вторая книга Ездры (2 Езд);
— Третья книга Ездры (3 Езд);
— Книга Товита (Тов);
— Книга Иудифи (Иудифь);
— Книга Премудрости Соломона (Прем Сол);
— Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова (Сирах);
— Послание Иеремии (Посл Иер);
— Книга пророка Варуха (Вар);
— Первая книга Маккавейская (1 Макк);
— Вторая книга Маккавейская (2 Макк);
— Третья книга Маккавейская (3 Макк).
Кроме этого, некоторые отрывки в канонических книгах Септуагинты считаются неканоническими текстами (неканоническими дополнениями), такие как:
— место в книге Есфири, не обозначенное счётом стихов греческой и славянской Библии;
— молитва Манассии в конце 2-й книги Паралипоменон;
— песнь трёх отроков (Дан. 3:24–90);
— повесть о Сусанне (Дан. 13);
— история о Виле и Драконе (Дан. 14).
2) Неканонические апокрифы, тематически, структурно и сюжетно сходные с каноническими текстами. Сюда относится большинство апокрифов ветхозаветных и новозаветных. На нашем сайте мы как раз собрали данные книги.
3) антиканонические апокрифы; таковыми считаются главным образом сочинения, отражающие элементы еретических (гностических, дуалистических) учений. В отдельную группу выделяют апокрифические правила, молитвы. Протестантская церковь данные апокрифы не принимает, считает это сатанинской ересью.
После установления библейского канона Лаодикийским Собором 369 г., неканонические апокрифы были отвергнуты Церковью из-за множества подробностей библейской истории, не всегда достоверных с ее точки зрения. Апокрифы вносились в специальные, утвержденные церковными постановлениями индексы, т. е. перечни текстов, не допускавшие их к чтению и распространению среди христиан, и потому апокрифы получили название «отреченных писаний» или «отреченных, ложных книг», сюда входят как апокрифы, которые есть на нашем сайте, так и другие, которыми мы пока не занимались, см. следующий абзац.
Параллельно составлялись также индексы «истинных» книг. Первый такой индекс был составлен Евсевием (263–340) по поручению имп. Константина Великого (274–337), где были выделены 3 категории сочинений — 1) канонические книги, 2) допускаемые к чтению и 3) «отреченные». 496 годом датируется список «истинных и ложных» писаний, утвержденный декретом папы Геласия I «Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis». В нем перечислены 27 канонических книг НЗ и приведен список «отреченных» книг (Мучения свв. Феклы и Павла, Кирика и Улиты, свв. Георгия, Имена ангелов, Имена демонов, книга Физиолог, Видения апп. Стефана, Фомы, Павла, евангелие Иова, сочинения Тертулиана и др.).
—
Помните, что однажды поставив «лайк», или поделившись этим видео в социальных сетях, или даже просто поставив на него ссылку на своём любимом форуме, вы автоматически становитесь миссионером.
Уверены ли вы в том, что действительно желаете взвалить на себя такой груз ответственности — попытаться донести частицу Света Истины окружающим?.. Не боитесь ли получить в ответ порцию злобы и гнева?..
Не совершайте необдуманных поступков и да хранит вас Господь! ☦
https://wn.com/Аудиолекция_«Библейский_Канон_И_Гностические_Апокрифы»_(Часть_2_Из_2),_Протодиакон_Андрей_Кураев
Проблемы становления христианства, возникновения его учения, различных внутренних течений представляют интерес не только для специалистов историков и философов, но и для достаточно широкого круга читателей. Цель предлагаемой лекции — хотя бы частично удовлетворить этот интерес, познакомив читателей с некоторыми сочинениями христиан, созданными в первые века существования нового вероучения. Эти сочинения не признаются церковью священными; их принято называть апокрифами. Однако в I—III вв. они имели хождение среди различных групп верующих и почитались не менее чем книги, включенные в Библию.
—
История библейского канона и гностических апокрифов, часть 1: https://youtu.be/1Cvn_b2O0k0
История библейского канона и гностических апокрифов, часть 2: https://youtu.be/c4le3MIWKIw
—
Апокрифы (от древнегреческого — ἀπόκρῠφος — скрытый, сокровенный, тайный) — произведения не вошедшие в библейский канон, это тексты позднеиудейской и раннехристианской литературы. Апокрифы подразделяются на новозаветные и ветхозаветные. Само понятие «апокрифы» пошло от произведений текстов гностицизма, гностики стремились сохранить своё учение в тайне, а мы, протестанты не поддерживаем его вообще. Но позднее термин «апокрифы» неизвестно кем, был отнесён к текстам и посланиям раннехристианской литературы, а именно — различные евангелия, послания, откровения, не признанным «богодухновенными» христианской тогдашней церковью и не вошедшим в библейский канон (канон это — собрание или совокупность книг Библии, признаваемых тогдашней Церковью боговдохновенными). Ветхозаветные апокрифы также не приняты иудейской синагогой.
Условно, в соответствии с многовековой, зачастую неписанной церковной практикой все апокрифы можно разделить на 3 основные группы:
1) Неканонические или второканонические книги, в основном приняты русской православной церковью, и в принципе сильно не оспаривающиеся другими христианскими конфессиями, например протестантами. Это книги -
— Вторая книга Ездры (2 Езд);
— Третья книга Ездры (3 Езд);
— Книга Товита (Тов);
— Книга Иудифи (Иудифь);
— Книга Премудрости Соломона (Прем Сол);
— Книга Премудрости Иисуса, сына Сирахова (Сирах);
— Послание Иеремии (Посл Иер);
— Книга пророка Варуха (Вар);
— Первая книга Маккавейская (1 Макк);
— Вторая книга Маккавейская (2 Макк);
— Третья книга Маккавейская (3 Макк).
Кроме этого, некоторые отрывки в канонических книгах Септуагинты считаются неканоническими текстами (неканоническими дополнениями), такие как:
— место в книге Есфири, не обозначенное счётом стихов греческой и славянской Библии;
— молитва Манассии в конце 2-й книги Паралипоменон;
— песнь трёх отроков (Дан. 3:24–90);
— повесть о Сусанне (Дан. 13);
— история о Виле и Драконе (Дан. 14).
2) Неканонические апокрифы, тематически, структурно и сюжетно сходные с каноническими текстами. Сюда относится большинство апокрифов ветхозаветных и новозаветных. На нашем сайте мы как раз собрали данные книги.
3) антиканонические апокрифы; таковыми считаются главным образом сочинения, отражающие элементы еретических (гностических, дуалистических) учений. В отдельную группу выделяют апокрифические правила, молитвы. Протестантская церковь данные апокрифы не принимает, считает это сатанинской ересью.
После установления библейского канона Лаодикийским Собором 369 г., неканонические апокрифы были отвергнуты Церковью из-за множества подробностей библейской истории, не всегда достоверных с ее точки зрения. Апокрифы вносились в специальные, утвержденные церковными постановлениями индексы, т. е. перечни текстов, не допускавшие их к чтению и распространению среди христиан, и потому апокрифы получили название «отреченных писаний» или «отреченных, ложных книг», сюда входят как апокрифы, которые есть на нашем сайте, так и другие, которыми мы пока не занимались, см. следующий абзац.
Параллельно составлялись также индексы «истинных» книг. Первый такой индекс был составлен Евсевием (263–340) по поручению имп. Константина Великого (274–337), где были выделены 3 категории сочинений — 1) канонические книги, 2) допускаемые к чтению и 3) «отреченные». 496 годом датируется список «истинных и ложных» писаний, утвержденный декретом папы Геласия I «Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recipiendis». В нем перечислены 27 канонических книг НЗ и приведен список «отреченных» книг (Мучения свв. Феклы и Павла, Кирика и Улиты, свв. Георгия, Имена ангелов, Имена демонов, книга Физиолог, Видения апп. Стефана, Фомы, Павла, евангелие Иова, сочинения Тертулиана и др.).
—
Помните, что однажды поставив «лайк», или поделившись этим видео в социальных сетях, или даже просто поставив на него ссылку на своём любимом форуме, вы автоматически становитесь миссионером.
Уверены ли вы в том, что действительно желаете взвалить на себя такой груз ответственности — попытаться донести частицу Света Истины окружающим?.. Не боитесь ли получить в ответ порцию злобы и гнева?..
Не совершайте необдуманных поступков и да хранит вас Господь! ☦
- published: 15 Mar 2017
- views: 49
Lugares de Tierra Santa. El Templo de Jerusalén
- Order: Reorder
- Duration: 4:23
- Updated: 09 Jan 2010
- views: 84664
Video explicativo sobre el Templo de Jerusalén en tiempos de Jesucristo
Video explicativo sobre el Templo de Jerusalén en tiempos de Jesucristo
https://wn.com/Lugares_De_Tierra_Santa._El_Templo_De_Jerusalén
Video explicativo sobre el Templo de Jerusalén en tiempos de Jesucristo
- published: 09 Jan 2010
- views: 84664
Davidsgrab
- Order: Reorder
- Duration: 2:54
- Updated: 07 Jun 2016
- views: 23
Davidsgrab
Das Davidsgrab (hebräisch: קבר דוד המלך) auf dem Berg Zion in Jerusalem wird als Grabstätte des biblischen Königs David verehrt, der vor etwa 3000 Ja...
Davidsgrab
Das Davidsgrab (hebräisch: קבר דוד המלך) auf dem Berg Zion in Jerusalem wird als Grabstätte des biblischen Königs David verehrt, der vor etwa 3000 Jahren über Israel und Juda herrschte.Es ist eine wichtige Heilige Stätte des Judentums.
------------Bild-Copyright-Informationen--------
Urheber Info: Berthold Werner
Lizenz: Public domain
Urheber:
Berthold Werner (//commons.wikimedia.org/wiki/User:Berthold_Werner)
✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet
✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA
✪Bild Quelle im Video
https://wn.com/Davidsgrab
Davidsgrab
Das Davidsgrab (hebräisch: קבר דוד המלך) auf dem Berg Zion in Jerusalem wird als Grabstätte des biblischen Königs David verehrt, der vor etwa 3000 Jahren über Israel und Juda herrschte.Es ist eine wichtige Heilige Stätte des Judentums.
------------Bild-Copyright-Informationen--------
Urheber Info: Berthold Werner
Lizenz: Public domain
Urheber:
Berthold Werner (//commons.wikimedia.org/wiki/User:Berthold_Werner)
✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet
✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA
✪Bild Quelle im Video
- published: 07 Jun 2016
- views: 23
Davide Baiocco
- Order: Reorder
- Duration: 1:50
- Updated: 07 Jun 2016
- views: 10
Davide Baiocco
Davide Baiocco (* 8.Mai 1975 in Perugia) ist ein italienischer Fußballspieler auf der Position eines Mittelfeldspielers.Zurzeit spielt er für US ...
Davide Baiocco
Davide Baiocco (* 8.Mai 1975 in Perugia) ist ein italienischer Fußballspieler auf der Position eines Mittelfeldspielers.Zurzeit spielt er für US Siracusa.
✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet
✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA
✪Bild Quelle im Video
https://wn.com/Davide_Baiocco
Davide Baiocco
Davide Baiocco (* 8.Mai 1975 in Perugia) ist ein italienischer Fußballspieler auf der Position eines Mittelfeldspielers.Zurzeit spielt er für US Siracusa.
✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet
✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA
✪Bild Quelle im Video
- published: 07 Jun 2016
- views: 10
Davide Biondini
- Order: Reorder
- Duration: 1:30
- Updated: 07 Jun 2016
- views: 9
Davide Biondini
Davide Biondini (* 24.Januar 1983 in Longiano, Italien) ist ein italienischer Fußballspieler.
------------Bild-Copyright-Informationen--------
...
Davide Biondini
Davide Biondini (* 24.Januar 1983 in Longiano, Italien) ist ein italienischer Fußballspieler.
------------Bild-Copyright-Informationen--------
Urheber Info: Ago76
Lizenz Link: http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0
Lizenz: Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 (CC BY-SA 3.0)
Urheber:
Ago76 (//commons.wikimedia.org/wiki/User:Ago76)
✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet
✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA
✪Bild Quelle im Video
https://wn.com/Davide_Biondini
Davide Biondini
Davide Biondini (* 24.Januar 1983 in Longiano, Italien) ist ein italienischer Fußballspieler.
------------Bild-Copyright-Informationen--------
Urheber Info: Ago76
Lizenz Link: http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0
Lizenz: Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 (CC BY-SA 3.0)
Urheber:
Ago76 (//commons.wikimedia.org/wiki/User:Ago76)
✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet
✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA
✪Bild Quelle im Video
- published: 07 Jun 2016
- views: 9
Decemviri
- Order: Reorder
- Duration: 5:17
- Updated: 07 Jun 2016
- views: 2
Decemviri
Decemviri (Singular Decemvir) ist der lateinische Ausdruck für „Zehn Männer“, womit in der Römischen Republik jede Kommission bezeichnet wurde, die au...
Decemviri
Decemviri (Singular Decemvir) ist der lateinische Ausdruck für „Zehn Männer“, womit in der Römischen Republik jede Kommission bezeichnet wurde, die aus zehn Männern mit Sondervollmachten bestand (vergleiche „Triumviri“ – „Drei Männer“), die zum Teil sogar die gewählten Consuln ersetzten, um eine gestellte Aufgabe zu lösen.Bekannte Decemviri-Kommissionen sind: Decemviri Legibus Scribundis: führte 451 v.Chr.bis 449 v.
✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet
✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA
✪Bild Quelle im Video
https://wn.com/Decemviri
Decemviri
Decemviri (Singular Decemvir) ist der lateinische Ausdruck für „Zehn Männer“, womit in der Römischen Republik jede Kommission bezeichnet wurde, die aus zehn Männern mit Sondervollmachten bestand (vergleiche „Triumviri“ – „Drei Männer“), die zum Teil sogar die gewählten Consuln ersetzten, um eine gestellte Aufgabe zu lösen.Bekannte Decemviri-Kommissionen sind: Decemviri Legibus Scribundis: führte 451 v.Chr.bis 449 v.
✪Video ist an blinde Nutzer gerichtet
✪Text verfügbar unter der Lizens CC-BY-SA
✪Bild Quelle im Video
- published: 07 Jun 2016
- views: 2
back
- Playlist
- Chat
back
- Playlist
- Chat
11:48
Decretum Gelasianum
Decretum Gelasianum
Das so genannte Decretum Gelasianum de libris recipiendis et non recip...
published: 07 Jun 2016
Decretum Gelasianum
Decretum Gelasianum
- Report rights infringement
- published: 07 Jun 2016
- views: 6
8:07
The Gospel of Barnabas
--EN--
Some Muslims use the "Gospel of Barnabas' to prove that Muhammad is foretold in Chr...
published: 13 Sep 2010
The Gospel of Barnabas
The Gospel of Barnabas
- Report rights infringement
- published: 13 Sep 2010
- views: 2527
27:49
Gospel of Bartholomew (Questions of Bartholomew)
The Gospel of Bartholomew is a missing text amongst the New Testament apocrypha, mentioned...
published: 17 Aug 2011
Gospel of Bartholomew (Questions of Bartholomew)
Gospel of Bartholomew (Questions of Bartholomew)
- Report rights infringement
- published: 17 Aug 2011
- views: 47394
59:41
Православная аудиолекция «Библейский канон и гностические апокрифы» (1 из 2), диакон Андрей Кураев
Проблемы становления христианства, возникновения его учения, различных внутренних течений ...
published: 15 Mar 2017
Православная аудиолекция «Библейский канон и гностические апокрифы» (1 из 2), диакон Андрей Кураев
Православная аудиолекция «Библейский канон и гностические апокрифы» (1 из 2), диакон Андрей Кураев
- Report rights infringement
- published: 15 Mar 2017
- views: 43
61:09
Аудиолекция «Библейский канон и гностические апокрифы» (часть 2 из 2), протодиакон Андрей Кураев
Проблемы становления христианства, возникновения его учения, различных внутренних течений ...
published: 15 Mar 2017
Аудиолекция «Библейский канон и гностические апокрифы» (часть 2 из 2), протодиакон Андрей Кураев
Аудиолекция «Библейский канон и гностические апокрифы» (часть 2 из 2), протодиакон Андрей Кураев
- Report rights infringement
- published: 15 Mar 2017
- views: 49
4:23
Lugares de Tierra Santa. El Templo de Jerusalén
Video explicativo sobre el Templo de Jerusalén en tiempos de Jesucristo
published: 09 Jan 2010
Lugares de Tierra Santa. El Templo de Jerusalén
Lugares de Tierra Santa. El Templo de Jerusalén
- Report rights infringement
- published: 09 Jan 2010
- views: 84664
2:54
Davidsgrab
Davidsgrab
Das Davidsgrab (hebräisch: קבר דוד המלך) auf dem Berg Zion in Jerusalem wird al...
published: 07 Jun 2016
Davidsgrab
Davidsgrab
- Report rights infringement
- published: 07 Jun 2016
- views: 23
1:50
Davide Baiocco
Davide Baiocco
Davide Baiocco (* 8.Mai 1975 in Perugia) ist ein italienischer Fußballspiel...
published: 07 Jun 2016
Davide Baiocco
Davide Baiocco
- Report rights infringement
- published: 07 Jun 2016
- views: 10
1:30
Davide Biondini
Davide Biondini
Davide Biondini (* 24.Januar 1983 in Longiano, Italien) ist ein italienisc...
published: 07 Jun 2016
Davide Biondini
Davide Biondini
- Report rights infringement
- published: 07 Jun 2016
- views: 9
5:17
Decemviri
Decemviri
Decemviri (Singular Decemvir) ist der lateinische Ausdruck für „Zehn Männer“, wo...
published: 07 Jun 2016
Decemviri
Decemviri
- Report rights infringement
- published: 07 Jun 2016
- views: 2
Decretum Gelasianum...
The Gospel of Barnabas...
Gospel of Bartholomew (Questions of Bartholomew)...
Православная аудиолекция «Библейский канон и гност...
Аудиолекция «Библейский канон и гностические апокр...
Lugares de Tierra Santa. El Templo de Jerusalén...
Davidsgrab...
Davide Baiocco...
Davide Biondini...
Decemviri...
See more photos of decretum gelasianum
back
Forget Deep State, Tillerson Plans The 'Deep Economy' With Russia And The Saudis
Edit WorldNews.com 27 Mar 2017
Article by WN.com Correspondent Dallas Darling. “My philosophy is to make money. If I can drill and make money, then that’s what I want to do.” – Former Exxon Mobil CEO Tillerson. On the surface, President Donald Trump and his administrative staff promised to drain the swamp (The Deep State) in Washington DC. But some warn it’s merely going to be replaced by another Swamp. The Deep Economy ... To be sure, Gov ... March 23, 2017. 2 www.pbs.org....
back
US admits killing 200 civilians in Mosul air strike while world focuses on London terror attack
Edit The Independent 27 Mar 2017
Read more ....
back
United Airlines draws flak for barring girls from wearing leggings
Edit One India 27 Mar 2017
Washington, March 27. United Airlines has been criticised on social media after it barred two girls from flying for wearing leggings.The incident happened on a flight from Denver to Minneapolis on Sunday morning, BBC quoted activist Shannon Watts as saying. {image-plane-16-1484544677.jpg ... ....
back
Jared Kushner to lead new White House 'office of innovation' as other government departments face cuts
Edit The Independent 27 Mar 2017
Read more ....
back
Donald Trump To Roll Back Barack Obama Clean Power Plan
Edit The Siasat Daily 27 Mar 2017
Washington. President Donald Trump will sign an executive order Tuesday to undo his predecessor Barack Obama’s plan to limit greenhouse gas emissions from coal-fueled power plants, according to the new environmental chief. Speaking on ABC’s Sunday talk show “This Week,” Environmental Protection Agency Administrator Scott Pruitt said rolling back Obama’s 2015 Clean Power Plan would bring back coal jobs....
Joanna Coker, psychologist and relationship expert, discusses her involvement in ‘Married at First Sight’ the ...
Edit Pressat 07 Jul 2015
Tuesday 7 July, 2015. As humans we are naturally curious about others and their motivations and behaviours. This curiosity has in recent years led to reality TV shows being an increasingly popular genre ... We all love a wedding! ... The giving of consent to marry was not part of the marriage service until the 1140 the Decretum Gratiani required that the couple give their verbal consent to marriage before it could take place ... humour....
Elite justices gone rogue, abandoned Constitution
Edit Lexington Herald-Leader 05 Jul 2015
It wasn't too long ago that liberals, who claimed to stand for the little guy, charged conservatives with being elitists. This was the charge leveled against Allan Bloom when his book The Closing of the American Mind became a huge bestseller in the late 1980s. Bloom's book lamented the abandonment of our cultural heritage by our colleges and universities and questioned the moral relativism that had resulted ... Habemus decretum! ... ....
'The Apology': Sarcastic, funny defense of Christianity of historical interest
Edit The Examiner 11 Jun 2015
This defense of Christianity was written by a Christian living in Carthage (in present day Tunisia), then controlled by Imperial Rome ... Tertullian is not shy ... The Christian god created and sustains the world ... Many of the things he writes are withering or simply funny ... (1) "In Decretum Gelasianum de Libris Recipiendis et Non Recipiendis" Traditionally attributed to Pope Gelasius I (492-496 AD) but probably composed in the 6th century AD....
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- Next page »
