In de naam van
Allah, de Barmhartige, de Genadevolle
Ziyarat Ashura is een zeer bekende smeekbede onder de Sjiieten, die vooral vaak wordt gereciteerd in de maanden van Muharram en
Safar.
Bronnen voor Ziyarat Ashura:
1. Kamil al Ziyarat van ibn Qawlawayh al Qummi (ra), geleerde van de 4de eeuw na de Hijrah
2. Misbah ul Mutahajjid van
Sheikh at Tusi (ra), geleerde van de 5de eeuw na de Hijrah
3. Al Mazaar al Kabeer van
Muhammad ibn Ja'far al
Mashhadi (ra), geleerde van de 6de eeuw na de Hijrah
4. Misbah uz Zaa'ir van
Sayed Ali ibn Musa ibn Taawuus (ra), geleerde van de 7de eeuw na de Hijrah
5. Farhatul Ghari van Sayed 'Abdel Kareem ibn
Ahmad ibn Taawuus (ra), geleerde van de 7de eeuw na de Hijrah
6. Minhaaj us Salaah van
Allama al
Hilli (ra), geleerde van de 8ste eeuw na de Hijrah
7. Al Mazaar van
Shahid ul
Awwal (ra), geleerde van de 9de eeuw na de Hijrah
8.
Al Balad ul Ameen van Allama Taqi ud deen
Ibrahim al Kaf'ami (ra), geleerde van de 10de eeuw na de Hijrah
9.
Bihar al
Anwar en Tuhfat uz Za'ir van Allamah al
Majlisi (ra), geleerde van de 11de eeuw na de Hijrah
We kunnen duidelijk zien hoe bekend deze smeekbede was onder onze grote geleerden die deze smeekbede allemaal in hun boeken hebben vermeld. Maar wij zullen ons focussen op Misbah ul Mutahajjid van Sheikh al Tusi's versie.
Want dat is de oudste bron van Ziyarat Ashura.
De overleveringsketen van Sheikh al Tusi voor Ziyarat Ashura:
Op pagina 546 van Mesbah al Mutahajjid (druk in
Beirut), begint het met:
Het is overleverd van
Ismail ibn
Bazi van
Saleh ibn Uqba van zijn vader van Abu
Jafar (AS): (De Hadith waarin de Ziyarat Ashura staat, maar vanwege de lengte niet geplaatst).
Er zit een hele grote ruimte van aantal jaren tussen
Salih ibn Uqba (overleed in
183 na Hijrah) en Sheikh al Tusi. Daarom moeten we een overleveringsketen vinden die Salih ibn Uqba door middel van andere overleveraars brengt naar Sheikh al Tusi.
Sheikh al Tusi in zijn boek al
Fehrest:
Saleh ibn Uqba heeft een boek, we zijn er door geinformeerd door Ibn Abi Jayyid ibn al Waleed (1) van As Saffaar (2) van
Mohammed ibn al Hussayn (3) van
Mohammed ibn Ismail ibn Bazi (4) van hem (Salih ibn Uqba) (5).
(Al Fehrest pagina
147)
We moeten dus de volgende personen analyseren van de overleverings ketens:
(1) Ibn Abi Jayyid:
Sheikh al Tusi zegt:
Thiqah (Betrouwbaar) (Rijaal pagina 439 nummer 6273)
Sayed al
Khoei zegt: Thiqah (Betrouwbaar) (Mujam ar Rijaal volume 12, pagina 277, nummer 7912)
Daarnaast zijn er 21 overleveringen van Ibn Abi Jayyid in Al Istibsaar van Sheikh al Tusi.
(2) Mohammed ibn al
Hassan ibn Furukh ibn
Saffar:
Sheikh An Najashi zegt: Thiqah (Betrouwbaar) (Rijaal al Najashi pagina 354 nummer 948)
(3) Mohammed ibn al Hussayn ibn Abi al Khattaab:
Sheikh An Najashi zegt: Thiqah (Betrouwbaar) ( Rijaal al Najashi pagina 334 nummer 897)
Sheikh al Tusi zegt: Thiqah (Betrouwbaar) (Rijaal pagina 215 nummer 607)
(4) Mohammed ibn Ismail ibn Bazi:
Sheikh an Najashi zegt: Thiqah (Betrouwbaar) (Rijaal an Najashi pagina 330 nummer 893)
Sheikh al Tusi zegt: Thiqah (Betrouwbaar) (Rijaal pagina 377)
(5) Salih ibn Uqba:
Sayed al Khoei zegt: Thiqah (Mu'jam Rijaal ul Hadith volume 10 pagina 85)
Salih ibn Uqba had in het boek Kamil al Ziyarat van zijn vader Uqba ibn
Qays en
Malik ibn
Ayun van
Imam al
Baqir (AS) Ziyarat Ashura overleverd.
Malik ibn Ayun's grootheid valt te bewijzen met een Hadith van Imam al Baqir (AS) zelf.
H 2085, CH 74, h 6
Ali ibn Ibrahim has narrated from
Muhammad ibn ‘
Isa from Yunus from Yahya
al-Halabi from Malik al-Juhni who has said the following:
“Abu
Ja’far, recipient of divine supreme covenant, once said to
me, ‘O Malik, you are of our followers (
Shi’a). Are you aware
that you go to extremes in our cause? No one is able to describe
Allah. Just as no one is able to describe Allah, no one is able to
describe us. Just as no one is able to describe us, no one is able
to describe the believer. When a believer meets the believer and
shakes hands, Allah continues looking at them and sins fall from
their faces like leaves fall from trees until they depart each other.
How then is one able to describe one who is as such?’”
Al Kafi volume 2 pagina
180
Allamah al Majlisi zegt over deze hadith:
Hasan (Betrouwbaar) (
Mirat al Uqool
Volume 9 pagina 64)
- published: 13 Nov 2014
- views: 512