Cartas de la 1 a la 10 de un total de 1032 cartas.
17/04/2016
Los deshauciadores y su calidad “Hay hombres que luchan un día y son buenos,
hay hombres que luchan un año y son mejores,
hay hombres que luchan muchos años y son muy buenos´
pero hay los que luchan toda la vida, esos son los imprescindibles.”
Bertolt Brecht
Jamás se hubiera podido pensar que las palabras que tanto citó del dramaturgo comunista alemán fueran susceptibles de ser usadas en la publicidad de un banco, (repugnante publicidad de un banco).
Hay en el mundo hoy más esclavos que en cualquier otro momento histórico, a pesar de que en términos jurídicos ya se sabe todas somos libres, la mayoría de la gente, en muchas partes del mundo lejanas y cercanas, sólo pueden elegir entre mil maneras de mal vivir y ninguna para vivir dignamente.
A nadie con un mínimo de vergüenza se le ocurriría publicitar las limosnas, las ayudas, las solidaridades o las caridades que se pudieran haber hecho por alguien, y mucho menos cuando se es el culpable de la situación calamitosa.
Pues bien, “La Caixa”, que es la culpable de montones de desahucios, por ejemplo, y que es dirigida por un señor que se hace pagar un indecente “salario” de siete cifras, se permite publicitar a bombo y platillo, que paga el plato de sopa de los desahuciados, o paga programas para sus hijos en riesgo de exclusión social y se permite usar unas palabras que más bien están pensadas para aquellos que luchan contra entidades poderosas como esta, que son el cáncer de cualquier sociedad decente.
Señor traficante de dinero, se podrían poner ejemplos miles, de personas que luchan y han luchado para combatir las consecuencias, los desmanes y los crímenes, que un día sí y otro también cometen las corporaciones como la suya, pero Berta Cáceres es un ejemplo actual, la compañera Berta fue asesinada y ésta sí es de las imprescindibles, en su asesinato es probable que haya algún banco o corporación financiera que directa o indirectamente esté involucrada, sería repugnante que sus asesinos publicitaran que la habían “reconfortado” en su agonía o que ayudan a sus hijas con un plato de sopa.
Es bochornoso que las decisiones que toman todos los días estas corporaciones provoquen guerras, desolación, precariedad, miseria, muerte………y se den besos a sí mismas porque pagan las tiritas y las aspirinas, (por supuesto lo pagan con parte de los recursos que escamotean a la población todos los días).
Las palabras de Bertolt Brecht sobre los hombres y la lucha van dirigidos a derribar de los pedestales de la impunidad a los poderosos y son un homenaje a gente como Berta Cáceres y tantas otras.
Sabíamos que ustedes, señores de “La Caixa”, acumulan montones de poder y de dinero, ahora sabemos que también acumulan toneladas de desvergüenza, que además se permiten escupir a la cara de sus propias víctimas.
NOTA : En la próxima campaña de publicidad, señores traficantes, pueden usar las palabras que le gustaba citar a un tal Karl Marx, que traducidas libremente decían ”la gente, además de pan necesita respeto y algunas veces más que el pan”.
Jesús García Gualdras
17/04/2016
Primero vinieron por la
democracia, en Lesbos ya vienen por la vida
Primero vinieron por la
democracia. Pero no dijimos nada porque aseguraron que solo era por
eficiencia. Pensamos, henchidos de eurocentrismo, que nosotros éramos
europeos... ¿qué podía pasar?
Después crearon el mayor
sistema de poder bancario de la historia. Crearon el privilegio de
monedaje, el euro, el banco central europeo y el señorío de los
bancos privados sobre la política monetaria.
Entonces vinieron por los
servicios públicos, por la inversión pública. Vinieron por las
Constituciones, por las políticas sociales, por los derechos
laborales. Impusieron los rescates y las políticas de desigualdad.
Ya han explotado el
trabajo y los recursos de hoy y de los años venideros.
Vinieron por el futuro,
por el mañana de niños y mayores, por las universidad y las
pensiones, por la sanidad y los colegios.
Pero no es suficiente y
no les queda más que engullir para salvar su burbuja de privilegios,
ni muchos más a quienes culpar para distraer nuestra visión de sus
robos.
Ahí están. Ahora vienen
a por la vida, en Idomeni. La vida de familias y niños. El mismo
fanatismo que anuló los derechos y la capacidad de las personas de
tener un futuro con formas antidemocráticas, ahora aniquila
solidaridad y cualquier rastro de esperanza con gases y vallas. Vidas
lanzadas a la muerte en el mar o a la tortura en territorios
hostiles.
Primero vinieron por la
democracia, ahora ya vienen por la vida. Pronto vendrán por todo,
por lo que quede. Por los restos de nosotros mismos. Quizá ya hayan
venido por nosotros cada vez que nos callamos, cada vez que dejó de
importarnos, cada vez que dejamos de luchar. Pronto vendrán por
todo y quizá en ese momento no quede nada de lo que un día fuimos.
Y ya será demasiado tarde.
Ahora es el momento. No
hay mañana que nos necesite más que hoy. Ahora es el momento de ser
lo que soñamos, lo que esperábamos de nosotros mismos.
Nos toca proteger la
vida. Nos toca construir los derechos, destruir los privilegios,
recuperar el futuro y la esperanza. Es nuestro momento de alzarnos
por la vida, por el futuro, de levantarnos por la democracia.
Diego Hidalgo Morgado
14/04/2016
Mi experiencia en el Pireo como voluntariaEsta mañana se comentaba que quieren desalojar los campos de Pireo. He
estado 10 días en el allí, en el puerto de Atenas, donde he convivido
como voluntaria con miles de personas que huyendo del horror, se han
quedado varadas en Grecia, sin salida tras el acuerdo de la v
ergüenza que ha firmado la Unión Europea con Turquía. Es un buen momento para contaros mi experiencia.
Nos encontramos con miles de personas que tienen una mirada perdida, un
gesto de desolación, una falta de esperanza, y que encima te sonríen y
te dan las gracias porque tú estás allí como voluntaria, intentando que
sus necesidades básicas sean cubiertas, cuando debemos ser nosotras/os
quien les pidamos perdón.
No hay duchas, pero si hay piojos y
sarna, y enfermedades por falta de higiene, y niñas/os descalzas/os y
heridos de guerra, que hacen colas infinitas por una ración de comida, o
se pasan horas bajo la lluvia por un jersey usado.
La
organización del Pireo es gracias a las personas voluntarias, que se
reúnen cada mañana para explicar la situación y organizarse ese día. No
hay grandes organizaciones presentes y es sola la buena fe de las
personas que vamos llegando la que gestiona el almacén de la ropa, los
repartos de la comida, organiza las donaciones, entretiene a las/os
pequeñas/os, etc.
Hay personas enfermas en tiendas de campaña,
mujeres embarazadas sobre una manta en el suelo y demasiadas niñas y
demasiados niños corriendo, sin ir al colegio desde hace demasiado
tiempo que incluso te piden que les traigan a España para poder volver a
clase.
Y hay hombres que se sienten impotentes y lloran en
silencio porque se sienten fracasados y hay mujeres que miran a sus
hijas/os y no ocultan sus lágrimas de desesperanza. Hay demasiadas
personas que perdieron a seres queridos por el camino, o que no saben
nada de los que quedaron atrás.
Hay demasiada tensión,
desconcierto, mucha desinformación, demasiados días pensando en el
futuro incierto y recordando todo lo vivido con la incertidumbre de si
valió la pena tanto sufrimiento. Y si tenemos en cuenta, que muchas de
ellas ya tenían enfrentamientos previos, la convivencia en estas
condiciones hace que las tensiones aumenten y se vivan momentos duros y
de enfrentamientos entre ellas/os. Es además bastante culpa nuestra,
pues hemos creado refugiadas/os de primera y de segunda categoría,
olvidando de nuevo el derecho internacional que bien explica, que todo
ser humano tiene derecho al asilo por las razones que sean las que ponen
en riesgo su vida.
Los últimos movimientos que viví en el
Pireo, fueron la clausura de la cocina en E2 y la gestión de la comida
por parte del Ejercito, llegando tarde, con raciones pequeñas y comida
en mal estado, mientras llegaban autobuses pidiendo que se marchara
voluntariamente a los campos que se han construido por el país.
Coincidió en el tiempo, con la clausura del almacén cedido en el Pireo,
para las donaciones que se llevan desde el gran almacén de Eleniko donde
se gestiona la recepción de las mismas, ¿coincidencia o política de
desgaste para desalojar el Pireo antes de la llegada de los cruceros?
Me preocupa una cosa: cuando tengas a todas/os las/os refugiadas/os en
los campos militarizados, donde no habrá voluntarios extranjeros que les
den voz y difundan lo que ocurre, ¿qué pasara con ellas/os? Dejaran de
ser noticia internacional y caerán en el olvido como mínimo y pudiendo
ser víctimas de abusos, vejaciones, maltratos, etc., sin que nadie pueda
denunciarlo.
En Pireo también hay momentos donde se normaliza
la vida, donde un señor griego trae un equipo de sonido y se forma una
verbena en el campamento y las personas bailan y ríen como si estuvieran
en las fiestas de su pueblo. Y niñas/os jugando con una pelota, y
pintando con tizas en el suelo o buscando las palmas de una voluntaria
para seguir jugando y utilizando las cajas como coches y corrillos de
domino y peluquerías improvisadas y mujeres lavando a sus hijos con
botellas de agua mineral o cantándoles nanas a su bebes.
No
pensé jamás ser testigo de este “genocidio”, ni que ocurriera en suelo
europeo, ni que se grabe en color en pleno siglo XXI y que se difunda
por Twitter. Son imágenes que no debieron nunca de existir y que sobre
todo no debemos seguir permitiendo. No sé cuál es la solución, pero
existe, existen posibilidades materiales para acoger a estas personas,
para que tengan una vida digna, para que rehagan su futuro. La historia
no nos perdonara jamás, y espero que no lo haga. Que jamás se olvide y
que seamos juzgados por esto, por nuestro silencio, por nuestra mirada
hacia otro lado.
Mónica Hidalgo Sánchez
31-03-2016
Réquiem para ArgentinaDia de duelo nacional. Réquiem para Argentina.
Hoy los
representantes del poder económico, o sea la mayoría de senadores le
pondrán un clavo mas al ataúd. Dentro del cajón yace la soberanía y con
ella Argentina como país. Mientras el congreso lleva cajoneado desde el
año 2000 la sentencia firme de un juez argentino, juez Ballesteros que,
entre otras cosas confirma que se probaron 477 actos fraudulentos en el
endeudamiento argentino (1976-1983), o sea la deuda es un fraude y el Congreso se apresura a acatar el fallo de un juez de NY.
Salvo excepciones los legisladores de diferentes partidos vienen
discutiendo cómo pagar la deuda, jamás su investigación. Se lo llama el
partido de la deuda.
Al ceder la soberanía jurídica al CIADI, la Argentina quedó postrada e indefensa. Ecuador salió del CIADI y cuando entró en default, el mismo estado ecuatoriano compró sus bonos por nada (por eso se demoniza a Correa). Mientras en nuestro país, todos los gobiernos y oposiciones guardaron
un sepulcral silencio al respecto, quedamos entregados de pies a cabeza.
No solo eso sino que a este fraude se le dio la categoría de
soberano y de interés público... ¿qué significa todo esto? La deuda es
eterna e impagable. La pérdida de divisas por este rubro es monumental.
Ese pago sr. ciudadano sale de su bolsillo, y ud ya tiene y tendrá
menos y peor de todo, salud, educación, etc, etc... Y ud la va a tener
que pagar con aumentos descomunales de todos los pésimos servicios que
nos brindan las privatizadas, que además se llevan los beneficios fuera
del país. Ud ciudadano ya lo viene pagando y ahora se produce un aumento
en progresión geométrica. Además su salario o ingreso sera brutalmente
disminuido. O sea, pagamos con la miseria creciente de gran parte de
nuestros hermanos.
Me asombra que la gran mayoría de nuestra población
se haya quedado con la burda desinformación y slogans de los diferentes
medios y hoy escuchemos por parte de los representantes del
establishment (léase legisladores) las más aberrantes excusas para
acatar el fallo Griesa. ¿Y el fallo Ballesteros?... Silencio.
Hoy comienza el efecto dominó. El 93% restante con Paul Singer a la
cabeza nos caerá como un tsunami. Si no tenemos claro que el proyecto de
estos señores es la destrucción de Argentina como estado nación (puesto
que de soberano no nos queda casi nada), no entendimos nada. Con otros o
parecidos métodos en pocos años ya han destruido, Yugoslavia,
Afganistán, Irak, Libia, Siria, Yemen, Ucrania. etc, etc. Solo que aquí
no se necesitan guerras, nos suicidamos nosotros mismos en la falsa e hipócrita guerra K-antiK. El promocionado odio de clase ha triunfado. Recordemos la trágica historia del Titanic, salvo unos pocos
privilegiados, los artífices de este descomunal desfalco, los demás nos
hundimos todos. Y nuestro país, ¿dónde está? ¿o ya no es nuestro? ¿Creemos
que nosotros somos diferentes a los pueblos ya destruidos?
Otro paso más hacia el abismo, el saqueo de todo que en algún momento Argentina intentó construir.
Bandera a media asta, ¡réquiem para Argentina!
Arturo Terrizzano
28-03-2016
Europa muertaAl día siguiente del atentado en Bruselas, leo en un panfleto digital
progre que la Comisión Europea culpa a los Estados de no hacer frente
adecuadamente a la amenaza terrorista. Algo así como que se han relajado
por encima de sus posibilidades.
El argumentario neoliberal
sigue en una línea creciente, expansiva e intrusiva, no dejando espacio
para la reflexión personal, y mucho menos la colectiva, qué peligro,
pues estas palabras fecales no son pronunciadas para políticos ni
dirigentes, quienes ya conocen la agenda, sino para temerosos pero
honrados ciudadanos a los que adoctrinar.
Efectivamente, vomita
Juncker: "creemos que hace falta la unión de la energía, del mercado de
capitales, la unión económica, pero también la unión de la seguridad",
sostuvo, al tiempo que hace referencia expresa a medidas para mejorar la
protección de las fronteras exteriores y para contar con un registro
europeo de datos de pasajeros aéreos (PNR).
Ya he unido
seguridad, fascismo y tratados de libre comercio en otras líneas
anteriores, pero aquí encontramos una nítida e inequívoca declaración de
intenciones...
Es curioso que el sabelotodismo patrio no se
inmute ante este tipo de declaraciones. O no tanto, si asumimos, de una
puñetera vez, que este país es cutre, bruto, ignorante y egoísta.
Cualquiera
de los cuatro partidos que no ha sabido ponerse de acuerdo para formar
un gobierno, pero sí para irse de vacaciones, está apestado de un
acrítico tufo europeísta, tanto por electoralismo como por convicción.
Ya sobran las razones para hablar de planes C y D, pero sus ociosas
señorías no saben salir del "construyamos más Europa". ¿Más de qué?. ¿De
esta infamia?
¿Cómo se puede depositar confianza alguna en
cualquiera de estos partidos, cuando tan apenas alcanzan a cuestionar el
régimen y, en absoluto, el sistema? ¿Qué parte no se ha entendido de
este país y de esta Europa? ¿Cuánto se ha elegido no entender siempre
por la cuestión electoral, a pesar de la evidencia de que las renuncias
cuestan vidas?
¿Hemos cruzado, ya, la línea de no retorno que ni
entre tanta inmundicia somos capaces de reaccionar? Las consecuencias
ocultan las causas, que sólo son referidas con mucha tibieza e
ingenuidad por algunas formaciones políticas. Y en dichas consecuencias
se enmaraña el pensamiento crítico con una empatía absolutamente
mercantilizada.
¿Acaso precisa la amoral e hipócrita ciudadanía
europea de sufrir atentados en las propias carnes o, no siempre menos
aterrador, de ser sistemáticamente desahuciada, despedida, torturada,
violada, maltratada, abandonada, desatendida, ignorada, procesada,
contabilizada, asaltada, expoliada,... de forma directa, sin distancias
ni intermediarios, sin mediar cámaras de televisión ni banderitas en
facebook ni cartelitos de "je suis", para tomar conciencia de que algo
va muy mal y transformar la poética empatía en acción directa y
responsable?
Si la respuesta es afirmativa, y las reacciones y
manifestaciones apuntan a ello, es evidente que Europa está muerta y no
reacciona ni en su macabra auto-lesión.
Que descanse en paz entonces o, mejor, que deje en paz a los pueblos. A todos los pueblos.
Alejandro Floría Cortés
22-03-2016
Raúl Castro y la grandeza del no-decir
A las preguntas de la prensa norteamericana sobre las violaciones de
Derechos Humanos en Cuba, el Presidente Castro dio una respuesta muy
general en el sentido de que ningún país los cumple todos, y debe
trabajarse por cumplirlos indivisos.
Fue una respuesta
delicadísima, teniendo en cuenta todo lo que se puede decir en respuesta
a quienes señalan con el índice acusador a Cuba mientras permiten las
detenciones por tiempo indeterminado sin previo juicio, la tortura del
submarino, los ataques con aviones no-tripulados sobre sus propios
ciudadanos en países no legalmente en guerra; a quienes han bombardeado
con fósforo vivo en Fallujah, no han pagado las indemnizaciones a los
niños víctimas del agente naranja en Vietnam, han absuelto a policías
asesinos-racistas… Nada de lo cual ha hecho Cuba.
Pero en
ocasiones hay más grandeza en el no-decir. Calma y auto-control que
requieren una grandeza de espíritu, más accesible a los ancianos-sabios
que a los líderes jóvenes y carismáticos…
Bien por Raúl. “¡Que el silencio resulte aún más bienaventurado!” ["Así habló Zaratustra"].
Douglas Calvo Gaínza
20/03/2016
Preguntas
a la izquierda cubana ante la visita a la Habana del Sr. Presidente
del Imperio Barack Obama
El domingo 20 de marzo de 2016 llega a la Habana “Julio César”.
¿Nadie
en Cuba protestará por la llegada de tan “distinguido” huésped, no me
refiero al gobierno o al Partido Comunista y todas sus ramificaciones en
otras organizaciones, ya que han sido los que lo han invitado, sino
algunos grupos, personas o miembros de la sociedad que tengan plena
conciencia de los daños y perjuicios que ocasiona el “emperador romano”
al mundo?
¿No habrá nadie que protestará en sus calles por las
guerras del jefe imperial en Libia (un estado caotizado y fallido, por
causa de la agresión de EE UU de 2011, demostrable en los correos
electrónicos recientemente dados a la luz de la antigua Secretaria de
Estado de Obama en su anterior mandado, y ahora candidata presidenciable
Sra. Clinton); o la guerra en Ukrania (cuya embajadora norteamericana
Sra. Nulan ha estado envuelta en todo), o en Siria (país que han
destruido, armando y creando milicias terroristas que han desembocado en
el Estado Islámico); o por el apoyo de EE UU a Israel en su política
genocida contra los Palestinos; o por las agresiones contra Venezuela y
su pueblo?
¿Nadie en Cuba protestará por esto ante el “emperador
romano”, aprovechando que todo el mundo estará al tanto de todo lo que
sucede en la Habana?
¿O es que en Cuba ya no hay nadie capaz de protestar por ello?
¿Y
si algún cubano protesta (enarbolando alguna de las cuatro razones
anteriores, o cualquier otra (porque razones para protestar contra el
imperio americano se sobran en este mundo) lo encarcelarían, lo
multarían, será apaleado y/o reprimido por la policía, o habrá una
mayoría de cubanos que defenderían a “Julio César” y por eso no se
podrán manifestar?
¿Si en otras parte del mundo (en otras épocas,
como es lógico) otros pueblos protestaron cuando se agredía a Cuba
(siempre que hubo oportunidad de exteriorizar la repulsa a las
agresiones norteamericanas a la Isla rebelde de Cuba, que fueron muchas y
sangrientas todas), no cree usted compañero héroe cubano, que esta es
una buena oportunidad también para que el pueblo de Cuba ayude con su
protesta a otros pueblos víctimas de las agresiones imperialistas
americanas, no de ayer sino de ahora mismo, saldando su deuda con la
humanidad (el prócer cubano Martí decía que “patria era humanidad”)?
¿O
es que la protesta de algunos cubanos, no tanto contra la visita de
Obama (entiéndase bien esto), sino contra su política genocida en el
mundo harían el “juego” a los grupos de Miami que se oponen a la
normalización de las relaciones de EE UU y Cuba, y por eso no se puede
protestar durante la visita de “cortesía” del emperador a la capital
cubana?
¿Dónde está el límite entre lo que es políticamente
correcto hacer y la defensa de los pobres, invadidos y masacrados por el
imperio yanki por todo aquel que sienta el deber de hacerlo?
¿Como
cubanos solidarios y de izquierda de a pie (no como miembro del Partido
Comunista cubano al que deben obediencia y disciplina en su
comportamiento todos sus miembros) que harían si experimentara aquello
que decía Che de sentir en su mejilla cualquier golpe dado a cualquier
mejilla de hombre, y en consonancia con ello hacer pública su protesta
ante el jefe de las fuerzas más siniestras que hay hoy en el mundo?
¿Y
qué haría esa izquierda cubana si viviera en un barrio libio destruido
por los cohetes cruceros lanzados desde submarinos americanos en el
Mediterráneo, o en los barrios calcinados de tantas ciudades sirias, o
en la zona de Donetz Donetsk ametralladas por los intereses geopolíticos
americanos en la zona, y ve que unos valientes cubanos salen a las
calles de la Habana a protestar (repito no por la visita) sino contra la
política norteamericana abusiva en tantas partes del mundo? Y, ¿sí esa
izquierda cubana fuese ese libio, ese sirio o ese ukraniano masacrado (y
sin esperanza de poder salir del caos donde el imperio yanki lo ha
llevado) y ve que unos manifestantes cubanos que hablan en su nombre, no
los dejan manifestarse en la Habana contra el mal elegido Premio Nobel
de la Paz, o los encarcelan por ello, o los reprime la Policía, o los
multan por esa manifestación, qué diría?
¿Tendrá alguna moral
las autoridades de Cuba para repudiar cualquier protesta contra Obama en
la Habana (si se diera), si el propio Comandante Fidel Castro en los
propios EE UU se arrogaba el derecho a hablar “en nombre de los niños
que en el mundo no tienen un pedazo de pan… en nombre de los enfermos
que no tienen medicinas… en nombre de aquellos a los que se les ha
negado el derecho a la vida y la dignidad humana”? ¿Ningún cubano puede
protestar por esos mismos principios que el compañero Fidel Castro
esgrimía hace 36 años hablando en mandato de la Sexta Conferencia de
Jefes de Estado o de Gobierno del Movimiento de los Países No Alineados,
ante el XXXIV periodo de sesiones de la Asamblea general de las
Naciones Unidas en New York?
Ante todo el rosario de crímenes que
EE UU en su fase declinante deja por todo el mundo no vendría mal
protestar por ello en la Habana en estos días.
Diosdado Rojas Ferro
11/03/2016
Masas de refugiados se acercan a nuestras fronteras. Los discursos
humanitarios se mezclan con el discurso bélico. Los discursos
humanitaristas se mezclan con la construcción acelerada de vallas y
alambradas. También se negocian las cuotas, las expulsiones. Las masas
de refugiados son en un primer momento cifras a repartir. Se habla de
invasión como se habla se tragedia. Goteo de muertes que son en este
lado de la frontera cifras. Cifra humana, cifra monetaria. La cifra
humana que más repercusión tiene es la del muerto. Al muerto se le
entierra y se le llora. Cifras de lágrimas. La cifra de la tragedia. Los
muertos no hablan y sus costes son limitados. Cifras de vivos que
amenazan con desestabilizar la cifra monetaria. La frontera es el
dinero. El dinero es la alambrada. Europa se ha puesto a sí misma en
cuarentena contra los refugiados, los inmigrantes, contra las cifras
vivientes que caminan hacían la alambrada, siempre adelante. Europa
desea llorar a los muertos. Europa no quiere acoger a los vivos. El
discurso humanitario solo funciona con los muertos. El discurso bélico
busca contener a los vivos, esos que caminan, que vienen hacia nosotros.
La situación es de alarma. Pero hay dos alarmas. La alarma vital del
que viene y la alarma del miedo del que observa a los que vienen. A este
lado de la frontera la alarma que se impone es la del miedo. Las masas
de caminantes que se acercan solo traen problemas. No hay trabajo para
todos. No hay trabajo ni siquiera para los de aquí. No todo el trigo
está limpio. Es el discurso de la xenofobia que toma cuerpo en la
alambrada. Las alambradas, las concertinas, son el esqueleto de la
xenofobia. Vienen hacia nosotros y no les hemos invitado. Pongamos
puertas al campo. La alarma que se da con el miedo se implementa con la
zombificación del refugiado y justifica la conciencia que se aferra a la
alambrada. ¿Quién no se defendería de un zombi? La zombificación tiene
que ver con las masas. Masas de refugiados. Antes de ser cifra los
refugiados son masa, masas que caminan, que huyen. Masas que apestan a
este lado de la frontera. Frente a la masa aquí nos erigimos como
individuos. El individuo contra las masas, sin atisbos de solidaridad,
ya que la solidaridad está dirigida a los vivos y a los vivos se les
opone una valla. El individuo europeo solo se siente movido por el
humanitarismo televisado de los muertos.
Juan José Colomer Grau
10/03/2016
Cualquier noche puede salir el S
olAndaba yo paseando por la playa, cuando me acordé de aquel 15M del año 2015 y de Jaume Sisa; de él, el titulo del artículo.
Antes de aquel famoso día andábamos un grupo de amigos y amigas sevillanos intentando sacar a la calle nuestra indignación. Hicimos intentos de todos los colores, pero fue en un encuentro en el local alternativo de la Tabacalera, en Madrid, cuando uno de los pocos jóvenes que se encontraba presentes nos hizo la propuesta de formar parte de los convocantes de la movida del 15M. Hubo bastantes reticentes entre la vieja guardia, pero al final acordamos sumarnos.
Lo ocurrido después ya lo conocen ustedes. La Puerta del Sol y miles de asambleas en el conjunto del Estado Español y fuera de él, donde nuestra comunidad de emigrantes lo decidió.
Para mí, aquel día se dio un salto cualitativo y cuantitativo. Pasamos de la indignación y la falta de respuestas, que no obteniamos de los viejos aparatos políticos y sindicales, a encontrarnos en la calle, organizándonos en las plazas. Habíamos iniciado un proceso de empoderamiento. Nuestro objetivo no era alcanzar las estrellas, sino paralizar las atrocidades que los de arriba, las élites, las clases dominantes, estaban llevando a cabo sobre nosotros: parar los desahucios, las privatizaciones y el deterioro de lo público, la contra reforma laboral en marcha…queríamos una democracia real y decidir nosotros en el marco de un Proceso Constituyente, desde abajo.
Así que después del 15M vino la Marcha de los Mineros sobre Madrid, el día diez de julio de 2015, Rodea el Congreso el 25 de septiembre de 2012, Asedia el Congreso el 25 de abril de 2013, Las Marchas de la Dignidad el 22 de marzo de 2014 y, en medio de todos estos momentos, un sinfín de movilizaciones de Las Mareas, verdes, blancas y sindicatos…
Hasta el 22 de marzo de 2014, millones de personas en el Estado Español, se habían autoorganizado y movilizado, con la colaboración de organizaciones de carácter menor, desbordando a las organizaciones del Régimen Español.
Posiblemente el millón de personas que se congregaron en Madrid el 22M hizo que las alarmas rojas del Estado y la élite se encendieran. Pero.. ¿qué ocurrió después?
Se paralizaron todas las movilizaciones igual que cuando un árbitro pita el final del partido. Nos fuimos al descanso con unas elecciones europeas, muy deslegitimadas entre los de abajo, pero que sirvieron para el lanzamiento de un nuevo partido, Podemos, que en el imaginario del 15M representaba una forma de canalizar sus aspiraciones.
El 19 de junio de ese mismo año, tras una larga campaña de desvelar parte de las verdades del Monarca, Juan Carlos I abdica y sube al trono su hijo, Felipe. El joven Felipe VI, llega al trono al mismo tiempo que irrumpen en el escenario político con fuerza, otros dos jóvenes españoles, Albert Rivera y Pablo Iglesias.
En mayo de 2015, parte de las energías del 15M hacen un intento de convertir las elecciones municipales en plataformas de empoderamiento ciudadano dirigido por los movimientos sociales. Pero la lucha por la hegemonía entre Podemos e IU que se encuentran preparando las elecciones generales, dan al traste con ello en la mayoría de las ciudades, fundamentalmente en Andalucía.
El 20 de diciembre de 2015, se celebran elecciones generales y se rompe el bipartidismo, pasando a ser las formaciones que encabezan Rivera e Iglesias, la balanza de las cortes españolas, uno por la derecha y el otro…
Desde el 20 de diciembre hasta hoy, hemos vivido en torno a la elección del nuevo presidente un folletín por entregas, mañana tarde y noche. Donde todo tipo de posible intervención en el tema por parte de la plebe, la mayoría los de abajo, el pueblo, se reduce a contemplar el espectáculo.
Evidentemente estos no eran nuestros sueños y mucho menos los de Don Quijote.
Después de las elecciones europeas, se terminaron las movilizaciones y la expresión de los de abajo en la calle, para dar paso al partido, a los nuevos líderes.
El 31 de diciembre de 2015 en Madrid, en una acto para mostrar músculo, Pablo Iglesias sentenció: “Hoy no estamos aquí para protestar, estamos aquí para decir que el momento es ahora”, refiriéndose a las elecciones generales.
Dónde quedaban las palabras aquel mismo día de Iñigo Errejón: “Un país sólo se pone en pie si se pone en pie su gente”, o las de Juan Carlos Monedero: “Sabemos que haciendo lo mismo es imposible lograr un cambio”. Y sin embargo, hasta hoy lo que está claro es que estamos dentro de la lógica de la segunda Transición Borbónica.
En estas circunstancias posiblemente mi amigo Eduardo diría algo así como…” y de lo nuestro que hay”.
Dónde quedó el 15M y nuestras aspiraciones, que no eran las de tomar el cielo, sino tan sencillas como:” No queremos ser marionetas en manos de políticos y banqueros. Democracia real, paralización de los desahucios (solo en Andalucía se han abierto expedientes de ejecución hipotecaria a 18, 623 familias), retirada de la ley mordaza, paralización de la privatización de los servicios públicos y los despidos de los trabajadores, retirada de la contrarreforma laboral, recuperación de la soberanía económica, renta básica, proceso constituyente”…¿Qué hay de lo de los de abajo? ¿Por qué hemos paralizado las movilizaciones, si los de arriba, la oligarquía, sigue con su plan de expropiación de los recursos vitales del Pueblo, los de abajo? ¿Hemos aprendido algo de lo ocurrido con Syrisa? El Pueblo, que es el único soberano, no delega su soberanía; en todo caso, le impiden que la ejerza, y él sólo tiene un par de caminos para expresarse: presionando en la calle a las élites para que cambien sus políticas, o abriendo un Proceso Constituyente. En ambos casos las movilizaciones de los de abajo, el pueblo, son determinantes. Lo demás…ya Bernardo Bertolucci, en su película, Novecento, nos lo explicó.
Cualquier noche de estas, puede que volvamos a Sol.
Marcos González Sedano
10/03/2016
Amigo Jaime Richart: muy agradecido por también interesarte por estos temas y en base a ello te correspondo con mi punto de vista abreviado sobre el particular de los seis puntos que contemplas como destino de los seres humanos tras el fallecimiento (que lo diferencio sobre lo que entiendo como “muerte” y “dejar de ser”).
Cuando hablas de la seis “salidas” deduzco que no te refieres a un “menú” a elegir por todos los humanos para después de la vida, sino lo que se nos plantea a la mayoría de los humanos. Lo deduzco de lo que escribes: “lo que se nos propone para después de la muerte física en las culturas que engloban a la mayor parte de la población del mundo, es una de estas seis "salidas".
Así me gustaría conocer tus respuestas a algunas preguntas que se me plantean al leerte, y por empatía te adelanto mi punto de vista:
Pregunto: ¿Quién nos lo propone y porque solo a la mayoría y no en lo global a todos?
Deduzco que si no es a todos, a una minoría no se le propone, en consecuencia elige y que al resto se le propone ¿no? Si así fuere, ¿en base a qué se pasa a formar parte de esa minoría espiritualmente autosuficiente y la mayoría, si entiendo que todos partimos de un mismo origen aunque con diferentes Talentos, pero sin jerarquías?
Mi opinión es que en base a los hechos que determinan su memoria vital o balance de vida, cada uno elige su destino en base a las dos opciones del punto 1 y del 6, que este último entiendo como lo que le llamo: “dejar de ser” y para ello tiene que ver la moda cada vez más extendida práctica o última voluntad “moderna” de la incineración de la raíz (cuerpo o puente para el tránsito) de nuestro Árbol de la Vida tras el fallecimiento En ese hecho es donde los Talentos multiplicados quedan restados de nuestro Balance Vital.
Saludos.
Julen Lizaso
más cartas...