Tuesday, August 03, 2010
Russia,
Date Mon, 02 Aug 2010 22:53:51 +0300
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On July 29, some people with different political views were arrested. They are suspected of involvement in an protest action in Khimky a city near Moscow the previous day. Among them is a well known libertarian activist and antifascist Alexey Gaskarov. They are charged without any proof of organization of attacks against city administration building. The defendants face up to 7 years of prison on charges of «hooliganism» and organization of mass disorder. New arrests are taking place. It is obvious that the authorities will clearly try to discredit and crush oppositional movements in Russia. ---- We call libertarian and antifascist activists of whole world to show solidarity with arrested anarchist comrade.
What can you do?
1) Send protest faxes and e-mails to this address:
Khimky city court of Moscow Oblast
141400, Khimky
ulica Leningradskaya, 16
fax: (495) 572-83-14
himki.mo@sudrf.ru
To: President of Khimki Court
Mrs. S.B. Galanova
MODEL OF PROTEST LETTER:
At present, your court is examining the case against social activist
Alexey Gaskarov.
Alexey Gaskarov was arrested on July 29 on the street by officers of
«Center E»: in this case, the basic rules of detention under the law
on the police were violated. Hiis apartment was searched in violation
of established procedures, without a warrant, compiling an inventory
of seized property, and without witnesses. Suspicions and accusations
against him (organization of the attack against the city
administration building in Khimky on July 28, 2010) are entirely
groundless, and that manifested itself at the first meeting of the
court. Allegations that he was arrested at the scene in Khimky is a
lie. The so-called witnesses clearly lie and confuse the hearings.
Under these conditions, we can not assess the arrest of Alexey
Gaskarov and this trial other than as a purely political process, and as an
outrageous act of repression and violation of civil rights. We
strongly protest against this lawlessness and intend to organize a
broad international campaign of protests against the new
manifestations of authoritarianism and dictatorial tendencies in
Russia.
We demand the immediate release of Alexey Gaskarov and the dropping of all
charges against him
Name of organization, date, signature
KRAS-AIT
www.aitrus.info
Labels: A-Infos, Alexey Gaskarov, anarchism, appeals, international anarchist movement, KRAS., repression, Russia, solidarity.
Sunday, March 21, 2010
Labels: A-Infos, anarchism, Bulgaria, demonstrations, immigrants, international anarchist movement
Saturday, January 16, 2010
MOUVEMENT ANARCHISTE DU CANADA/CANADIAN ANARCHIST MOVEMENT:
NOUVEAUTÉS JANVIER À LA PAGE NOIRE/NEW IN JANUARY AT LA PAGE NOIR:
La Page Noire est l'infoshop anarchiste du Québec. Voice certains éléments des nouvelles pour la nouvelle année. Le texte suivant a attiré l'attention de Molly par le site web A-Infos.
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La Page Noire is Québec City's anarchist infoshop. Here's some new items for the new year that they have in stock. The following came to Molly's attention via the A-Infos website.
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Québec : Nouveautés janvier - La Page Noire:
Bonjour,
Voici quelques unes des nouveautés du mois de janvier 2010. À noter l'arrivée desderniers numéros de la revue Réfraction, mais surtout d'un grand nombre demagnifiques posters de Celebrate Peoples' History, Beehive Collective et dumanifeste des jeunes féministes (Toujours rebelles). Enfin, nous vous invitons aulancement du livre J'haïs les féministes de Mélissa Blais le vendredi le 5 février.
Bonne année!
Le collectif de la Page noire
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Le climat change... et la société ?
Florence Rudolf
Le risque de réchauffement accéléré de la planète n'est plus uniquement une question de sciences, mais également une question sociale majeure. Cet ouvrage propose une approche élargie du changement climatique en lui apportant l'indispensable éclairage des sciences humaines et sociales.
États, experts, médias, organisations écologistes, citoyens et opinions publiques..., il s'agit ici de faire le point sur l'ensemble des acteurs impliqués dans le changement climatique, sur leurs représentations et leurs conceptions de la crise, sur la façon dont ils interagissent, et bien entendu sur leurs moyens d'agir.
Ce livre s'adresse à chacun d'entre nous. Il n'est pas destiné aux experts, mais à tous celles et ceux qui se sentent concernés par le destin de la planète, des êtres vivants et de l'humanité.
Le mandat impératif, de la Révolution française à la Commune
par Jean-Luc Debry
http://www.lemague.net/dyn/spip.php?auteur285
Pierre-Henri Zaidman explore en historien la genèse du mandat impératif et la défaite de ses partisans face aux tenants de la démocratie représentative. Son texte a le grand mérite de resituer le débat dans son contexte historique : 1791 et les Enragés (Jacques Roux, Théophile Leclerc, John Oswald et Jean-François Varlet), 1848 et les fouriéristes, 1871 et la Commune de Paris bien sûr, sans oublier les étonnantes ambiguïtés des blanquistes.
PEEL: The Art of the Sticker
Hardcover, 160 pages, includes 69 stickers
This book includes photo and interview highlights from the first eight issues of PEEL, as well as a brief story of the birth of the zine, some never before published images, and some behind the scenes photos.
From the back of the book: Stickers have long been part of the street-art scene, but PEEL is the first magazine dedicated to this aspect of graffiti. Inspired by the wealth of stickers they saw all over New York City when they traveled there from Indianapolis, Indiana, to help with the Sept. 11 clean-up, Dave and Holly Combs have never been able to look at stickers the same. With every issue of PEEL, the couple feature art, and the community around it. Having evolved from a hand-made zine stuffed into plastic bags to a glossy, internationally distributed magazine, this book documents the development of PEEL and sticker culture, as both are intimately linked.
Dans un village d'Aragon,
dont je ne veux pas rappeler le nom...
Ricardo Vazquez Prada
En juillet 1936, l'arrivée des troupes franquistes dans un petit village d'Aragon précipite dans l'horreur ses habitants, parmi lesquels la famille du menuisier don Pedro. Pour sa femme, dona Maria, et ses deux filles, il s'ensuivra une petite odyssée, tissée de tragédies, d'amours et d'espoirs, au gré des aléas d'une terrible lutte à mort.
Parallèlement, un torero et un étudiant de leurs amis rejoignent la colonne Durruti, au-delà de la ligne de front toute proche.
En toile de fond se profile un affrontement entre deux projets sociaux : celui de fascistes, des grands propriétaires terriens et du clergé réactionnaire, décidés à éliminer les « rouges » jusqu'au dernier ; et celui qui s'incarne dans le nouvelle société égalitaire et communautaire que tentent d'instaurer les colonnes anarcho-syndicalistes.
Arena: On Anarchist Cinema
Eric Jerry (Contributor), Andrew Hedden (Contributor), Dan Georgakas (Contributor), Pietro Ferrua (Contributor), Russell Campbell (Contributor), and Richard Porton (Editor)
In the wake of the end of the Cold War and worldwide protests against corporate globalization, anarchism continues to attract new adherents among both aging leftists and new generations of young radicals. Arena aims to tap into this revived interest in libertarian ideas, culture and practice by providing a dynamic focal point: a journal that brings together good, stimulating and provocative writing and scholarship on libertarian culture of all kinds.
Designed for a general, intelligent, popular readership as well as for scholars and aficionados working in the area, the first issue of Arena focuses on film and video-historical and modern-and future issues will cover the entire spectrum of the arts: film, theatre, and art criticism as well as political theory and practice, reportage, letters, reviews, and unpublished fiction and nonfiction.
Nationalisme et culture
Rudolf Rocker
Né en 1873 à Mayence, une ville séduite par les idéaux de la Révolution française, Rudolf Rocker est d'abord attiré par la social-démocratie avant de s'orienter vers l'anarchisme.
Contraint de quitter l'Allemagne, il se réfugie à Paris puis à Londres, où il exerce sa profession de relieur et fréquente le groupe d'anarchistes juifs qui édite la revue Arbayter Fraynd. Revenu en Allemagne après l'armistice, il participe fin 1922-début août 1923 à la fondation de l'AIT (Association Internationale des Travailleurs), dont il assure le secrétariat. En mars 1933, après l'incendie du Reichstag, il quitte définitivement son pays natal.
Expatrié aux Etats-Unis, il collabore aux activités du cercle d'ouvriers regroupés autour de la Fraye Arbayter Shtime (La Voix du travailleur libre) puis, à partir de juillet 1936, à la campagne en faveur de la révolution espagnole. Mort en 1958, près de New York, il laisse une ouvre importante dans laquelle deux livres brillent d'un éclat tout particulier: ses Mémoires qui, en quelques 1 500 pages, retracent une trajectoire personnelle qui est aussi celle de l'anarcho-syndicalisme de la première partie du XXe siècle, et son grand ouvrage théorique, , que Bertrand Russell salua comme une "importante contribution à la pensée politique", en louant "sa brillante critique du culte de l'Etat [...], la superstition dominante et la plus nocive de notre temps".
Fruit d'un très long travail achevé en 1933, le livre ne sera publié dans sa langue d'origine qu'en 1949, soit bien après les versions en espagnol et en anglais. Il aura fallu beaucoup plus de temps encore pour que ce grand livre soit enfin disponible en langue française. Voici réparée l'injustice dont a été victime en France celui qui fut une des têtes les mieux faites du mouvement anarcho-syndicaliste, et c'est avec grande fierté que nous mettons à la disposition des lecteurs français ce qui est à l'évidence une des oeuvres les plus précieuses de la pensée libertaire du siècle passé, servie par le beau et rigoureux travail de Jacqueline Soubrier-Dumonteil.
About On The Lower Frequencies: A Secret History of The City
http://onthelowerfrequencies.com/about/
Erick Lyle's On the Lower Frequencies is at once a manual, a memoir and a history of creative resistance and fun in a world run rotten with poverty and war. Whether handing out fake starbucks coupons for free coffee, dropping flyers on mall-goer's heads that say "aren't you glad this isn't a bomb?" or having punk shows in laundromats, Lyle (formerly known as Iggy Scam) has shown the world over the years that you can resist consumerism and have fun and have a sense of humor at the same time.
Paper Politics: Socially Engaged Printmaking Today
Paper Politics: Socially Engaged Printmaking Today is a major collection of contemporary politically and socially engaged printmaking. This full color book showcases print art that uses themes of social justice and global equity to engage community members in political conversation. Based on an art exhibition which has traveled to a dozen cities in North America, Paper Politics features artwork by over 200 international artists; an eclectic collection of work by both activist and non-activist printmakers who have felt the need to respond to the monumental trends and events of our times.
Paper Politics presents a breathtaking tour of the many modalities of printing by hand: relief, intaglio, lithography, serigraph, collagraph, monotype, and photography. In addition to these techniques, included are more traditional media used to convey political thought, finely crafted stencils and silk-screens intended for wheat pasting in the street. Artists range from the well established (Sue Coe, Swoon, Carlos Cortez) to the up-and-coming (Favianna Rodriguez, Chris Stain, Nicole Schulman), from street artists (BORF, You Are Beautiful) to rock poster makers(EMEK, Bughouse).
Réfractions N°23 L'entraide, un facteur de révolutions
On vit une époque formidable, c'est-à-dire une époque « à craindre et à redouter », celle du grand bond en arrière, de la vague néolibérale aux relents de XIXe siècle, celle de la loi du plus fort, de la compétition à mort et de l'individualisme de la pire espèce. Aujourd'hui, l'entraide devient un délit : accueillir un sans-papiers est passible de prison, et la gauche institutionnelle contaminée a oublié d'inclure le socialisme dans son programme.
Ce sombre tableau ne serait-il qu'un trompe-l'oeil ? Car l'entraide est toujours là, partout, mais occultée. L'utopie mortifère des dominants n'est pas encore parvenue à détruire la spontanéité naturelle des relations solidaires qui rejaillissent sansfin, en tous lieux, en tous temps. En période de crise, c'est-à-dire de nécessité, les initiatives de solidarité se multiplient : on résiste, on survit quand même, et dans la joie. On redécouvre le troc, le don, la réciprocité, les coups de main, les groupements d'achat, les logiciels libres, les jeux coopératifs, l'économie solidaire, etc., c'est-à-dire l'entraide, celle qui fait si peur au pouvoir parce qu'elle est imprévisible, invisible, omniprésente et puissante.
Cette crise, c'est l'occasion de rouvrir le vieux dossier anarchiste de l'entraide, ou plutôt de L'Entr'aide, comme l'explique Marianne Enckell dans le premier article. Pour les anars, la référence, c'est le titre du livre de Pierre Kropotkine, L'Entraide, un facteur de l'évolution (1902). Mais que retenir aujourd'hui de ce livre ? Est-il toujours d'actualité ? Jean-Christophe Angaut nous met en gardecontre son côté naturaliste, tout en rappelant que ce livre reste encore incontournable. L'animalité, ce n'est pas la loi du plus fort, c'est aussi l'entraide qui navigue naturellement entre nature et politique.
ÉDITORIAL
LES FONDEMENTS DE L'ENTRAIDE
Note sur l'histoire d'un mot, Marianne Enckell
Que faire du naturalisme de L'Entraide ? Jean-Christophe Angaut
Faut-il chercher dans la nature un fondement des valeurs morales ? Annick Stevens
Nature et culture (ou vice versa), Alain Thévenet
Faut-il chercher dans nos gènes un fondement des comportements sociaux ? Jacques van Helden
Qu'a-t-on appris sur l'entraide depuis Kropotkine ? Pablo Servigne
Kropotkine fondateur de la gauche darwinienne, Pierre Jouventin
LES ANARCHISTES ET L'ENTRAIDE
Être anarchiste oblige ! André Bernard
Entretien avec Sylvie Knoerr, une individualiste solidaire
LES EXPÉRIENCES PRATIQUES
Les jardins partagés, un exemple d'entraide libertaire. Entretien avec Laurence Baudelet, Irène Pereira
Luttes sociales et entraide : l'exemple des mutuelles dans les transports, Martial Lepic
TRANSVERSALES
Comment se débarrasser du trotskisme ? Alexander Neumann
L'oeuvre de Claude Lévêque au pavillon français de la biennale de Venise, Bernard Hennequin
CONTRE-SOMMET DE L'OTAN
Choses vues et vécues, Alain Bihr
Contourner un affrontement violent et stérile, Pierre Sommermeyer
Un champ de bataille comme alternative à l'Otan ? Guillaume Gamblin
L'eau tranquille fend la pierre, Wolfgang Hertle
HOMMAGE
Francisco Ferrer, Annick Stevens
LES LIVRES, LES REVUES, ETC.N°22
Le réveil des illégalismes
Le capitalisme tangue. Les dominants s'affolent. La répression s'étend. Les lois d'exception reviennent. Le fichage de la population se veut exhaustif. Le Régime craque, qu'il crève !
La destruction d'un régime inique qui accapare les richesses et distribue la misère est une nécessité pour toute volonté créatrice.
Réfractions, qui veut à sa mesure participer à l'édification d'une société autre de libres et d'égaux, propose avec ces pages de réfléchir sur notre réalité. Ou plutôtde penser au sein de ce couple contrarié que forment nos désirs et notre réalité.
Trois moments s'articulent : la crise du capitalisme, la montée des illégalismes, la nécessité du changement radical de la société.
Sommaire
Présentation
Qu'il crève, le régime !
Les mécanismes de la crise, Pierrick
La crise ? Une soirée à Strasbourg
Qui succédera au capitalisme ? Pierre Sommermeyer
L'heure des illégalismes
Salut à l'action directe, Marianne Enckell
Illégaliste, parfaitement ! Jean-Marc Delpech, David Doillon
Grève générale ! Bernard Hennequin
En porte-à-faux : réfugiés et sans papiers face à l'illégalité, Christophe Tafelmacher
Une révolte grecque, Jean-Pierre Duteuil
Syndicalisme d'action directe et illégalité, Irène Pereira
Désobéir à la loi ? André Bernard
Table ronde sur (...)
Labels: A-Infos, anarchism, anarchist books., announcements, canadian anarchist movement, La page Noire, Quebec City
Saturday, January 09, 2010
ANARCHIST HISTORY:
THE CGT ON 100 YEARS OF SPANISH ANARCHOSYNDICALISM:
Here is a preliminary press release from the Spanish CGT on the 100th anniversary of the foundation of the CNT in Barcelona. The following English translation comes from the A-Infos site. I have slightly edited the translation below (mostly in terms of the definite article) to make it less grating to the English ear. As to the rather florid style, I'd like to assure the reader that this is a normal way of writing in Spain for almost all political persuasions, not just anarchists.
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History: 100 YEARS OF ANARCHO-SYNDICALISM (1910-2010):
A hundred years ago, a handful of women and men, with their courage and rebelliousness, started to change the World.
---- Being conscious that the workers emancipation could only be achieved through direct action and be made by the workers themselves, subjugated peoples of all conditions and trades decided to organize autonomously and to assume their destiny in community without any master, government or superstition.
---- That was how anarcho-syndicalism was born under the historical names of the Confederación General de Trabajo (General Workers’ Confederation) and the Confederación Nacional del Trabajo (National Workers’ Confederation)( uh-not exactly. it is more the "present" names than the "historical" names-Molly ), inspired in the principles that invigorated the First International, the most democratic, humanist and revolutionary expression of political and social self-determination that modern times have known.
Experience has shown how these antiauthoritarian ideals were the ones that promoted the most important and ambitious historical social changes. They rejected the submission culture, preached by the ruling classes, the oligarchy and the Church, fighting on the ground the intolerance of the predatory bourgeoisie, and setting a great example of solidarity, and they disputed with totalitarianism the achievements attained with so much sacrifice.
Pioneers in the denunciation of every injustice and always ahead of their time, the anarcho-syndicalists wrenched the eight-hour day from the capitalists. They also conquered, after centuries of humiliation, social equity for women bringing their ideas about social revolution, full, complete and libertarian, throughout the World and especially to Latin America, a land that from that moment turned into the second home of that heroic proletarian activism.
It was also the libertarian resistance that in a first and critical moment checked the onslaught of the mercenary Nazi fascists troops that were called up by the Francoist dictatorship to subdue the Spanish people and punish their revolutionary insolence. Even nowadays, the Spanish revolution developed from 1936 to 1939 continues to amaze the world and is considered as an historical milestone. At the same time, here in Spain, in the scene of that unequal contest, revanchism and conspiratorial forgetfulness remain, sparing with the ethical legacy of those people that had a new World in their hearts.
That’s why, when we are celebrating the first century of that brightness that still lightens the fertile path of freedom and solidarity, when the terrible mirages of the autocratic and statist power have revealed themselves as fellow travellers of domination and exploitation, we, the anarcho-syndicalists, recall ourselves to condemn the new and unforeseen threats that are putting in danger the existence of our planet and the decent coexistence of the peoples and to reassert our faith in working humanity and in the final defeat of capitalist barbarism and its representatives.
In the beginning of 21st Century, we are convinced that the homeland of the oppressed is the entire World and that their family is the whole of humanity, women and men, young and elderly, native and foreigner, and we defend rebelliousness and peace and call for the breaking up of the recent and invisible chains of voluntary servitude.
When everything in the highest levels of society is conspiring to stifle the cry against established injustice, the anarcho-syndicalists, revolutionary trade-unionists, anarchists, libertarians, anticapitalists and antiauthoritarians, acting as repositories of the authentic democracy of direct action, state that we are the people in its infinite rebelliousness, and recognise the enormous debt contracted with the previous generation that fought for freedom, justice and dignity.
Because our idea of anarchy symbolize the highest expression of order.
Because when all the people govern, as the ideal of true democracy hopes, no one rules, as anarchism fights towards.
¡¡SALUD Y LIBERTAD!!
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Jose Pascual Rubio Cano
Scr Relaciones Internacionales CGT
http://www.rojoynegro.info/2004/
http://www.cgtchiapas.org/
http://www.lsqueluchan.org
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Coordination mailing list
Coordination@redblack.org
https://listes.globenet.org/listinfo/coordination
From: CGT Internacional
Labels: A-Infos, anarchism, anarchist history, anarcho-syndicalism, anniversaries, CGT, CNT, Spain
Thursday, November 05, 2009
Labels: A-Infos, anarchism, anti-militarism, demonstrations, international anarchist movement, Israel, militarism, protests, Turkey
Saturday, October 24, 2009
Labels: A-Infos, american empire, anarchism, anti-militarism, Barack Obama, Centrum Informacji Anarchistycznej, current events, international anarchist movement, militarism, Poland
Monday, September 21, 2009
Labels: A-Infos, anarchism, anarchist bookfairs, canadian anarchist movement, events, Victoria, Victoria anarchist bookfair
Thursday, August 13, 2009
Labels: A-Infos, anarchism, international anarchist movement, Poland, tenants, tenants rights, ZSP, ZSP Warsaw Blog
Wednesday, July 29, 2009
Labels: A-Infos, anarchism, anti-fascism, Czech Republic, demonstrations, international anarchist movement, Svitavy
Saturday, July 11, 2009
Labels: A-Infos, anarchism, anarchist magazines, anarchist publications, announcements, Aotearoa Workers Solidarity Movement, international anarchist movement, New Zealand, platformism, Solidarity magazine
Saturday, June 27, 2009
INTERNATIONAL ANARCHIST MOVEMENT-FRANCE/IRAN:
STATEMENT OF THE CNT-AIT ON THE EVENTS IN IRAN:
If there is anything that clearly illustrates the "translator's dilemma" it is the article that follows. The English language article that follows comes from the A-Infos website. What it actually is is a melding of two previous articles, at least one of which has previously appeared in the original French at A-Infos. I don't know about the second, and apparently older item. Pour les francophones j'ai reproduit les originals ci-dessous. What is the problem here ? First, and foremost, the articles were presented without any introductory context. What I literally did at the beginning was go in search of a Spanish original from the much more well known Spanish CNT. No such luck. It took some searching to find out that this was from the AIT-affiliated French CNT, one of the two anarchosyndicalist organizations in France that claims this name. The other, and larger French CNT, the CNT Vignoles has, as far as I am able to determine released no statement on the events in Iran. It might be a good idea for any anarchist news site to provide at least a minimum of context. Yeah, I know that the "Paris" in the title should have given me a clue, but that was all it was-a clue. it was only when I read the full text in editing it that the idea that the country of origin was France became clear.
The fact that the original was in French, however, was a blessing because of the second matter. The English translation was obviously a 'machine-translation', and the resulting product was, to say the least, clumsy, and at points incomprehensible. I'm a little more comfortable in French than in Spanish, and thus the following item from A-Infos has been edited for English grammar, spelling and simple "sense" better than it would have been if the original had been in Spanish with which I am far less familiar. The second item was much more mangled by computer translation than the first.
I know the time constraints of translation. This particular item took up far more of my time than it may deserve, what with reference to the original and correcting the translation. Still...I think that it shouldn't become an ever present reflex amongst anarchists to rely on machine translations. Occasionally the time should be taken to do the work right. Computers are, after all, "stupid" in that they mindlessly follow instructions. At least to anarchists it should be obvious that sometimes a real human is necessary.
Be that as it may, here is an anarchist statement on the events in Iran.
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CNT-AIT - Statement in solidarity with the iran's insurgents:
IN PARIS AS WELL AS IN TEHERAN : AGAINST UNLAWFUL POWER, SOCIAL REVOLUTION !:
The dominant ideology, that is of Power, forcibly wants us to believe
that electoral democracy would be the highest expression of popular sovereignty, that elections give Power its legitimacy.
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The Iranians, however, have just burst this lie. The Iranian elections, like all elections, are only a joke. Elections are acceptable for Power only when they go in its interests. People can express their voice as long as they say what Power desire them to say. When this it is no longer the case, Power uses all the means at its disposal, any frauds and subterfuges, to keep its dominant position. Elections are only an alibi for Power. In Iran, it is a proclaimed result opposed to reality. In Europe since 2005, Power has had reiterated ballots until the results of the referendum(for the new European constitution-Molly) were in conformity with Power’s expectations (and it even sometimes directly passes its projects without new electoral guarantees...).
The Iranian population, young and old young, let forth its anger in front of this flagrant lie of Power, which thus appears in its very raw truth. What occurs in Teheran goes beyond the question of the elections. Everyone knows that the election of one or another politician will change nothing fundamental. All the politicians - without exception – are a part of Power, even if they represent forms of it with different expressions. But regarding their basic principles, they all agree : for them privileges and easy life, for the people, hard work, unemployment, misery and police repression.
Power holds its legitimacy only with our passive submission to its dictatorship over the spirit. To say no, to release oneself from the dominant psychological influence, no longer being afraid and revolting against this submission, is the first step towards an emancipatory rupture, a first step toward revolution. In this direction, the insurgent Iranians who rose, and who expect nothing of the “oppositional” puppet ", show to us the way, that of the street.
In Europe, the electoral results of the last European elections show although Power is not more legitimate there than in Iran: with 60% of abstention, the political parties - all tendencies together – do not represent anything but themselves. Power has no more legitimacy here. These parasites steal our lives. Only a rupture with this system will enable us to find our freedom and our autonomy.
We can rely only on ourselves !
Let us have confidence in our own strength: We are all, we produce all, without our participation the system will collapse!
In solidarity with the Iranian insurrectionists, Freedom for all detainees!
To end once and for all to any dictatorship of murderous Power,
IN PARIS AS IN TEHERAN
AGAINST THE ILLEGITIMATE POWER,
SOCIAL REVOLUTION, COMMUNIST AND LIBERTARIAN!
CNT-AIT (International Workers Association)
..........
FROM IRAN TO GREECE…
LONG LIVE THE INSURRECTION AGAINST MURDEROUS POWER!:
The crowd opens to the police officer's motor bike which engulfs itself in the live mass, the acrobat who drives the humming machine has become accustomed to brutality and so he hits many defenceless unwary people. It does not seem that today the crowd that he charges is the People, a whole People electrified by the word “freedom”.
In the face of the wild henchman of the ayatollah, those – male and female - who draw aside constitute neither a trade-union nor a political group and even less stewards, like in our demos in Europe. A few minutes ago some of these persons did not know each other. And here they are assembled in the solidarity of this massive fight. Actually nobody flees, the retreat they started is a trap which is closed again on the mechanized tough. Men and women, without another weapon than their moral strength, drawn up against the dictatorship, they spontaneously reinvent the erudite tactics of Alexander the Great's phalanges against Darius ‘s scythe tanks.Like in an operation of the Roman legions surrounding Hannibal elephants, the “clubman” is caught by tens of arms and thrown on the ground.
With the Magnanimity and intelligence of revolting people : they saw under the bestial uniform that there was a young man and while his deadly engine of death starts to burn the furious fists become again helpful hands, drawing the defeated enemy aside from the fire and wipe his running blood . And these facts already speak to us more than long speeches.
That which occurs in Teheran and here in France the political commentators say to us that this heroic people would not have other ambition than to change the head of State. (This change of head being what our political economists call “democracy”, showing thereby how much they hold the People in contempt, since it would be only a change of dictator). The Iranian masses, however, daily in the street,and precisely without any leaders, demonstrate the Peoples’s ability to self-organize and to fight against a Power of murderers. This movement which started on the pretext of an electoral discussion put in motion something much deeper.
An element which does not mislead on the state of mind of Iranian people, it is the participation, by their word and by their acts, of the anonymous women who express their will to get rid of the choking headdress of the politicians and the clerics. I saw it on my screen this 14 June : she wears neither scarf nor veil, her hair is dyed blond and she wears a surgical mask to protect herself from the tear gas . She has decided and marches in the middle of her comrades. To be filmed does not matter to her. What really counts for her on this day, is to show the direction and to prompt men; "Down with the dictatorship, long life freedom! "Two days later another woman is a genuine lioness who attacks alone a band of police officers, kicking their legs while they are hitting another women at a bus stop. When the policemen men turned on this attacker, she finds refuge within the small group which reforms itself around her to protect her. All of them stay upright under the blows of the police
...... They and so many others! The young Neda shot down on the 21th of June by a murderer on the theocrats’orders. She paid of its life for the fear which seizes Power when women enter the fight. In large Pantheon of innumerable and obscure State and capitalism’s victims, Neda will remain forever in our memories, associated with Alexandre, this young Greek assassinated this winter by another murderous cop.
At that time our comrades in Athens wrote:
"Our lives do not belong to States and their assassins! The memory of the brothers and of the sisters, assassinated friends and comrades remain living through our fights! We do not forget our brothers and our sisters, we do not forgive their assassins "
So it must be said loudly : the Iranian people's fight is also our fight. What we can see in action, is nothing but this huge universal brotherhood that is gradually rising against the criminals who are ruling the world and who control us. This fight will unite us beyond borders . A fight shaped by what gives it body and which will will make it win : the Idea that one can live free, all together and with dignity, apart from the sordid plans imposed by the ideology of domination.
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CNT-AIT : A Teheran comme à Paris : contre l'illégitimé du pouvoir, révolution sociale !:
L'idéologie dominante, celle du Pouvoir, nous assène que la démocratie électorale serait la plus haute expression de la souveraineté populaire,que les élections donnerait au Pouvoir sa légitimité. Pourtant, les Iraniens viennent de faire éclater ce mensonge. Ces élections, comme toutes les élections, ne sont qu'une farce. Les élections ne sont acceptables pour le Pouvoir que quand elles vont dans ses intérêts. Le peuple peut donner sa voix tant qu'il dit ce que le Pouvoir aenvie d'entendre. Quand ce n'est plus le cas, le Pouvoir utilise tous les moyens à sa disposition, toutes les fraudes et les subterfuges, pour garder sa position dominante. Les élections ne sont qu'un alibi pour le Pouvoir. En Iran, c'est un résultat proclamé à l'opposé de la réalité. En Europe depuis 2005, ce sont des élections réorganisées jusqu'à ce que les résultats aux référendum soient conformes aux attentes du Pouvoir (quant il ne fait pas passer directement ses projets sans caution électorale ...).
La population iranienne, jeunes et moins jeunes, a laissé éclaté sa colère devant ce mensonge flagrant du Pouvoir, qui apparaît ainsi dans sa vérité toute crue. Ce qui se passe à Téhéran dépasse la question des élections.Tout le monde sait que l'élection de tel ou tel politicien ne changera rien de fondamental. Car tous les hommes politiques - sans exception -font partie du Pouvoir, même s'ils en représentent des formes d'expression différente. Mais sur le fond, ils sont tous d'accord : pour eux les privilèges et la vie paisible, pour le peuple, le travail dur, le chômage, la misère et la répression policière.
Le Pouvoir ne tient sa légitimité que dans notre soumission passive à sa dictature sur les esprits. Dire non, se libérer de l'emprise psychologique du discours dominant, ne plus avoir peur et se révolter contre cette soumission, sont les premier pas vers une rupture émancipatrice, révolutionnaire. En ce sens, ceux des Iraniens qui se sont insurgés, et qui n'attendent rien non plus de la marionnette « d'opposition », nous montrent le chemin, celui de la rue.
En Europe, les résultats électoraux des dernières élections européennes démontrent bien que le Pouvoir n'y est pas plus légitime qu'en Iran : avec 60% d'abstention, les partis politiques - toutes tendances confondues - ne représentent qu'eux même. Le Pouvoir n'a ici non plus aucune légitimité. Ces parasites nous volent nos vies. Seule une rupture avec ce système nous permettra de retrouver notre liberté et notre autonomie.
Ne comptons que sur nous même !
Ayons confiance dans nos propres forces :nous sommes tout, nous produisons tout, sans nous le système s'écroule !
En solidarité avec les insurgés Iraniens,Liberté pour toutes les personnes arrêtées !
Pour en en finir une fois pour toute avec la dictature du Pouvoir assassin,
A TEHERAN COMME A PARIS :
CONTRE L'ILLEGITIMITE DU POUVOIR,REVOLUTION SOCIALE, COMMUNISTE ET LIBERTAIRE !
CNT-AIT (Association Internationale des Travailleurs)
108 rue Damrémont
75018 PARIS
contact@cnt-ait.info
http://cnt-ait.info/
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De l’Iran à la Grèce:
La foule s’ouvre sur la moto du policier qui s’engouffre dans la masse vivante, le voltigeur qui conduit l’engin vrombissant est tellement habitué à brutaliser et à frapper des gens sans défense qu’il ne se méfie pas. Il ne voit pas qu’aujourd’hui la foule qu’il charge c’est le Peuple, tout un Peuple électrisé par le mot de liberté.
En face du sbire sauvage des ayatollah ceux et celles qui s’écartent ne constituent ni un groupe syndical ou politique et encore moins un "service d’ordre", il y a quelques minutes encore certaines de ces personnes ne se connaissaient pas et les voilà réunies dans la solidarité de cette lutte massive. En réalité personne ne fuit, le recul amorcé est un piège qui se referme sur la brute mécanisée, des hommes et des femmes, sans autre arme que leur force morale, dressés contre la dictature réinventent spontanément les savantes tactiques des phalanges d’Alexandre le Grand contre les chars à faux de Darius. Comme dans une manoeuvre des légions romaines happant les éléphants d’Hannibal, le matraqueur est saisi par des dizaines de bras et jeté a terre.
Magnanimité et intelligence du peuple révolté, sous l’uniforme bestial il y avait un jeune homme et pendant que son engin de mort commence à brûler les poings rageurs redeviennent des mains secourables, écartent l’ennemi vaincu du brasier et essuient son sang qui coule. Et ces faits nous parlent déjà plus que de longs discours.
Cela se passe à Téhéran et ici en France les commentateurs politiques nous disent que ce peuple héroique n’aurait d’autre ambition que de changer de chef. (Ce changement de chef étant que ce nos politologues nomment la démocratie, montrant par là quel mépris ils en ont, puisque ce ne serait qu’un changement de dictateur). Pourtant les masses iraniennes font quotidiennement dans la rue, et précisément sans aucun chef, la démonstration des capacitées du Peuple à s’autoorganiser et à lutter contre un pouvoir d’assassins. Ce mouvement qui a démarré au prétexte d’une controverse électorale a mis en branle quelque chose de beaucoup plus profond.
Un élément qui ne trompe pas sur l’état d’esprit du peuple iranien, c’est la participation par la parole par les actes de femmes anonymes qui expriment leur volonté de se débarrasser de la chappe étouffante du pouvoir et des religieux. Je l’ai vue sur mon écran ce 14 juin elle n’a ni foulard ni voile elle a les cheveux teints en blond et un masque chirurgical pour se protéger des grenades lacrymogénes elle est décidée et marche au milieu de ses camarades. Qu’on la filme ne lui importe pas ce qui compte pour elle en ce jour c’est de de montrer la direction et d’entrainer les hommes : « À bas la dictature, vive la liberté ! » Deux jours plus tard cette autre femme est une véritable lionne qui attaque seule à coups de pieds une bande de policiers occupés à frapper d’autres femmes à un arrêt de bus, agressée à son tour par les soudards elle se réfugie au sein du petit groupe qui se reforme autour d’elle pour la protéger, toutes restent debout sous le coups ...Elles et tant d’autres ! La jeune Neda abattue le 21 juin par un assassin aux ordres des théocrates payera de sa vie pour la peur qui s’empare du Pouvoir lorsque les femmes rentrent dans la lutte. Dans ce Panthéon immense des victimes innombrables et obscures de l’Etat et du Capitalisme Neda restera dans nos mémoires unie à Alexandre ce jeune grec assassiné cet hiver par un autre flic meurtrier.
A ce moment nos camarades d’Athènes écrivaient :
« Nos vies n’appartiennent pas aux états et leurs assassins ! La mémoire des frères et des sœurs, des amis et des camarades assassinés restent vive à travers nos luttes ! Nous n’oublions pas nos frères et nos sœurs, nous ne pardonnons pas leurs assassins »
Et il faut le dire la lutte du peuple iranien rejoint celle de tous. Ce que nous voyons en marche n’est pas autre chose que cette immense fraternité universelle qui se léve peu a peu contre les criminels qui nous gouvernent. Elle nous réunira par delà les frontières autour de que ce qui lui donne corps et qui la fera vaincre. L’Idée que l’on peut vivre libres, ensemble et dignement, en dehors des sordides schémas imposés par l’idéologie de la domination.
Un militant de la CNT-AIT
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