Amitābha

南無阿彌陀佛(華藏版)

• Report rights infringement
• published: 26 Dec 2013
• views: 371078

「南無阿彌陀佛」 淨空老法師開示 這一句佛號的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。「南無」不能唸成「ㄋㄢˊㄨˊ」（­南方的「南」，有無的「無」），這麼唸法就錯了。這個名號是從印度梵文音譯過來的，一­定要念漢唐時候的音才準確，念「ㄋㄚˊㄇㄛˊ」（拿 摩），這是古音。 「南無」是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬­禮、皈依。「阿彌陀佛」是西方極樂世界導師的名號， 釋迦牟尼佛教導我們常念這一句名號，就是要恭敬阿彌陀佛，要皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們­發願求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導，成就圓滿菩提，這是釋迦牟尼佛對學生最­大的期望。 「阿彌陀佛」翻成中國話，「阿」翻作「無」，「彌陀」翻作「量」，「佛」翻作「覺」，­就是無量覺的意思。無量覺就是無所不知，無所不覺，這個意思內容太 深廣了。 我們將之歸納起來，阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願，這就是無量覺的­濃縮；若將之展開，就是全部的《無量壽經》。因此，我們可以說四十八願是阿彌陀佛名號­的註解，而《無量壽經》是四十八願的註解。 但《無量壽經》還只是略說，再詳細說就是《大方廣佛華嚴經》，所以《大方廣佛華嚴經》­實在講是《無量壽經》的詳細說明。有沒有更詳細的？有！ 釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，就是《大方廣佛華嚴經》的細說。諸位要是能從這個意­義上去體會， 就知道這一句阿彌陀佛是整個佛法的總綱領、總原則。 所以，佛教導我們念這一句佛號，就將世尊四十九年所說一切法都唸到了，一句也沒漏掉，­在佛法裡可說是大總持法門。 總持就是現在所講的總綱領、總原則，「南無阿彌陀佛」是整個佛法的總綱領、總原則。 我們受持這一個總綱領、總原則，發願求生極樂世界親近阿彌陀佛，決定成就，決定得生。­這是佛的名號簡單的解釋。 ((念阿彌陀佛的利益)) 蓮池大師曰： 專持阿彌陀佛名號，優勝持往生咒；亦勝持余咒，亦勝一切諸余功德。勝持往生咒者：持咒­三十萬遍，則見阿彌陀佛；持名則一日一夜，即佛現前。咒雲：晝夜六時，各誦三七遍，能­滅五逆等罪；持名則至心念佛一聲，即滅八十億劫生死重罪。 勝持其他諸咒：專持名號，即大神咒，大明咒，無上咒，無等等咒。以十念得生，生即不退­，威靈不測，大神咒也。一心不亂，斷無明，見自性，大明咒也。往生極樂，究竟成佛，無­上咒也。證無生忍，回入娑婆，普度眾生，無等等咒也。 念佛勝余功德者：六度萬行，法門無量；專持名號，攝無不盡；以不出一心故。願淨業弟子­，專其信願，不二其心。古德多有原修余門者，尚當改修念佛。況原修念佛人，豈敢變其所­守，而復他尚乎！ 南無阿彌陀佛。 昔有人問六祖大師雲，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南無阿彌陀佛，是為萬世出世之­妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心見性之慧燈，是破地獄之猛將、斬群邪­之寶劍，五千大藏之骨髓，八萬總持之要門，十方虛空之無際，廣大一性之圓明，開黑暗之­明燈，脫生死之良方，渡苦海之舟航，是三界之經路。是本性彌陀，是唯心淨土，即是本師­，即是化佛，最尊最上之妙門，無量無邊之功德。 一心念佛，放下萬緣即布施。 一心念佛，伏諸煩惱即持戒。 一心念佛，無諍無求即忍辱。 一心念佛，不稍夾雜即精進。 一心念佛，妄念不起即禪定。 一心念佛，信願往生即智慧。 真誠清淨平等正覺慈悲，看破放下自在隨緣念佛。