Αναρτήθηκε από: filopappou | Σεπτεμβρίου 2, 2015

Έφυγε από κοντά μας

Όταν αισθανθήτε την ομορφιά σε μια δύση ηλίου στον λόφο του Φιλοπάππου, όταν περάσετε ένα μαγικό βράδυ στην Πνύκα να ξέρετε ότι αυτή η απόλαυση έχει κάτι από την ψυχή του Γιάννη.
11938319_992210907466768_3467487485348284623_o

Τα Πετράλωνα έχασαν τον άνθρωπο ,που αγωνίστηκε για το Φιλοπάππου και ενάντια στην διαφθορά των παράνομων ταβερνών και bar στην γειτονιά μας. Το σπίτι του ήταν το πρώτο που κάψανε , οι αλήτες που κατέστρεψαν την γειτονιά μας, επειδή τόλμησε να διαμαρτυρηθεί ως κάτοικος.

1η Σεπτέμβρη 2015 έφυγε ένας φίλος, ένας γείτονας, ένας σύντροφος, ένας συναγωνιστής, ένας πολυαγαπημένος.

Ο Γιάννης ο Γιαννατσής.
Στάθηκε δίπλα μας σε πολιτικούς και κοινωνικούς αγώνες, ενέπνευσε και εμπνεύστηκε από ανθρώπους. Έθεσε τον εαυτό του στην υπηρεσία του συλλογικού και της αλληλεγγύης και δεν λιγοψύχησε, ακόμα κι όταν κινδύνευσε η ζωή του από το κράτος, το παρακράτος και τους τραμπούκους της «νύχτας», υπερασπιζόμενος το συλλογικό έναντι του ατομικού.
Κάποιοι από εμάς τον θυμόμαστε πάνω στα πεσμένα κάγκελα του Φιλοπάππου της πρώτης λαϊκής συνέλευσης που καλέστηκε στις γειτονιές μας, το 2002. Κάποιοι τον θυμόμαστε σε κάθε πλατεία όπου οι συνελεύσεις κατοίκων για κάτι παραπάνω από μία δεκαετία είναι το εργαλείο μέσα από το οποίο συζητάμε και πράττουμε για όσα μας απασχολούν. Ήμασταν πεισματικά πλάι στις διαδηλώσεις της γειτονιάς αλλά και στο κέντρο της Αθήνας.
Παθιασμένος με το πρώτο αυτοοργανωμένο χώρο της γειτονιάς, την Παρέμβαση Κατοίκων Πετραλώνων, Θησείου, Κουκακίου. Ήταν δίπλα μας εκείνο το μεσημέρι που καταλάβαμε το πρώην ΠΙΚΠΑ των Άνω Πετραλώνων, και όλα αυτά τα χρόνια στην αυτοοργανωμένη δομή του Κοινωνικού χώρου για την Υγεία. Ήταν δίπλα μας, ανάμεσα σε κατσαρόλες και πολιτικές συζητήσεις, σε όλες εκείνες τις ώρες που περνούσαμε στην άλλη αυτοοργανωμένη δομή της γειτονιάς, αυτή του Συλλογικού Χώρου για την Τροφή. Ήμασταν παρέα τα επόμενα βράδυα απ΄ όταν κάτι τσογλάνια ,υπάλληλοι εστιάτορα των Πετράλωνων, βάλανε φωτιά στην είσοδο του σπιτιού του, στοχοποιώντας τον για τη συμμετοχή στις συνελεύσεις για την βιομηχανία της διασκέδασης. Ήμασταν μαζί καθημερινά στους δρόμους των Πετραλώνων και του Θησείου, αυτός να τρέχει με έναν χαρτοφύλακα στο χέρι για την δουλειά του αλλά όποτε συναντιόμασταν να συζητάμε για τη γειτονιά, τις εξελίξεις, να σχεδιάζουμε τις επόμενες συνελεύσεις, τα επόμενα βήματά μας.
Ο Γιάννης είναι μαζί μας. Και θα είναι όσο δεν θα ξεθωριάζει μέσα μας. Κι όσο τα πολιτικά οράματά του, που ήταν και είναι και δικά μας, θα εμπνέουν τις ζωές μας. Ήμαστε κάτι παραπάνω από σίγουροι και σίγουρες ότι αυτό θα ζητούσε και αυτός εάν βρισκόταν κάπου εδώ τριγύρω και μας άκουγε. Να δώσουμε μία υπόσχεση στους εαυτούς μας ότι θα συνεχίσουμε να ραδιουργούμε στην προοπτική της δημιουργίας αυτοοργανωμένων κοινοτήτων αγώνα στις γειτονιές μας. Και σε κάθε γειτονιά.
Παρασκευή στις 4 μεσημέρι Τρίτο Νεκροταφείο η κηδεία .
Παλληναίων 18 στο σπίτι του μετά , να πιούμε ένα κρασί ,όπως ο ίδιος θα το ήθελε.
Καλή αντάμωση Γιάννη.
Αναρτήθηκε από: filopappou | Αυγούστου 21, 2015

Η απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας (αριθμός 2034/2015)

Σας παραθέτουμε ένα απόσπασμα που αποτελεί την ουσία της απόφασης για τους λόφους Φιλοπάππου και την ελεύθερη πρόσβαση σε αυτούς:

«Από τα στοιχεία που ελήφθησαν υπόψη για την έκδοση της προσβαλλόμενης απόφασης προκύπτει ότι η υφιστάμενη κατάσταση στους Δυτικούς Λόφους των Αθηνών, που αποτελούν έναν από τους σημαντικότερους αρχαιολογικούς χώρους της χώρας, δικαιολογεί πράγματι τη λήψη αποτελεσματικών μέτρων για την προστασία και την ανάδειξή του. Λαμβάνοντας, όμως, υπόψη ότι α) ο χώρος αυτός, εκτός από αρχαιολογικός έχει και την ιδιότητα του χώρου πρασίνου, περιπάτου και αναψυχής για τους κατοίκους της πόλης, τουλάχιστον κατά τον τελευταίο αιώνα, είναι δε διαμορφωμένος έτσι ώστε να επιτελεί αυτό το ρόλο (βλ. το 3936/29.8.2007 έγγραφό της Εφορείας Νεώτερων Μνημείων Αττικής για το σκοπό των διαμορφώσεων Πικιώνη), β) ότι από κανένα στοιχείο του φακέλου δεν προκύπτει η πρόκληση βλάβης στα μνημεία ούτε γίνεται επίκληση κινδύνου των μνημείων από καθεαυτή την ανθρώπινη παρουσία κατά τις βραδινές ώρες και γ) ότι σκοπός του ν. 3028/2002, δυνάμει της νομοθετικής εξουσιοδότησης του οποίου εκδόθηκε η προσβαλλόμενη, είναι το δικαίωμα του πολίτη για πρόσβαση στα πολιτιστικά αγαθά να ασκείται υπό τους εντελώς αναγκαίους περιορισμούς ως προς τη φύλαξη και τη συντήρησή τους (βλ. αιτιολογική έκθεση αυτού), η απαγόρευση της νυχτερινής πρόσβασης των επισκεπτών υπερακοντίζει το σκοπό προς τον οποίο τίθεται, εφόσον δεν προκύπτει ότι εξετάστηκε η δυνατότητα λήψης ηπιότερων μέτρων. Ειδικότερα, δεν προκύπτει ότι εξετάστηκε από το ΚΑΣ αν θα ήταν δυνατή η αποτελεσματική φύλαξη του χώρου μόνο με την αύξηση του προσωπικού φύλαξης ή αν θα μπορούσε να απαγορευθεί η πρόσβαση μόνο στα σημαντικότερα μνημεία του χώρου, με επαρκή φύλαξη καθενός από αυτά. Εξάλλου, δεν εξετάστηκε η λήψη μέτρων προσφορότερων και ηπιότερων για την αντιμετώπιση του κινδύνου πυρκαγιάς από την πλήρη απαγόρευση εισόδου τη νύχτα (ύπαρξη πυροσβεστικού οχήματος στην περιοχή, περίπολοι εσωτερικά και εξωτερικά στην περίμετρο των λόφων). Ως προς δε την αποτροπή καταστροφής της περίφραξης του μνημείου της Πνύκας, δεν εξετάστηκε αν θα ήταν εξίσου αποτελεσματική η τοποθέτηση φυλάκων ειδικά για την προστασία της. Επομένως, η προσβαλλόμενη πράξη, κατά το μέρος που με αυτή επιτρέπεται η είσοδος επισκεπτών στον οργανωμένο αρχαιολογικό χώρο των λόφων Πνύκας, Νυμφών και Μουσών – Φιλοπάππου μόνο κατά τη διάρκεια της ημέρας και όχι και της νύκτός, έστω με ελεγχόμενη είσοδο, είναι μη νόμιμη και ακυρωτέα κατά το βασίμως προβαλλόμενο λόγο ακυρώσεως

Για να διαβάσετε ολόκληρη την απόφαση πατήστε εδώ.

ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ κατά του πρασίνου στου Φιλοπάππου από τους αρχαιολόγους με την συνέργεια του Δήμου. Πρώτη φορά και σε τέτοια έκταση εγκληματική κοπή βλάστησης, εκτός εποχής, χωρίς καμία μελέτη και προσοχή. Πραγματική ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ με πλήρη απουσία αισθητικού κριτηρίου και πολιτισμού. Σε αυτά τα χέρια βρίσκεται η προστασία του Φιλοπάππου; Υπάρχει χειρότερος βανδαλισμός από αυτή την άθλιακαταστροφή;

Picture 010 Picture 014 Picture 015  Picture 030 Picture 019 Picture 027 Picture 032 Picture 043 Picture 001 Picture 002 Picture 003 Picture 004 Picture 006 Picture 009 Picture 012 Picture 020 Picture 028 Picture 044

 

Το πράσινο του λόφου μας κατακρεουργείται από την αρχαιολογική υπηρεσία με την συνέργεια του Δήμου της Αθήνας. Αυθαίρετα και παράνομα οι δύο υπηρεσίες έχουν προβεί σε άθλιες φυτοτεχνικές παρεμβάσεις. Διαβάστε ΕΔΩ. Οι κάτοικοι έχουμε ήδη καταθέσει εξώδικο ΕΔΩ. Δεν θα επιτρέψουμε σε αυτούς που θεωρούν το πράσινο πρόβλημα και σε αυτούς που προσβάλουν το έργο του Πικιώνη να συνεχίσουν τις εγκληματικές παρεμβάσεις τους.

Screen shot 2015-06-16 at 12.45.03 PM

ΚΙΝΔΥΝΕΥΕΙ ΤΟ ΠΡΑΣΙΝΟ ΤΟΥ ΛΟΦΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΗΜΟ ΑΘΗΝΑΙΩΝ

  • Από το 2013 έχουν απαγορέψει τις φυτεύσεις οπουδήποτε στο Λόφο
  • Έχουν ξεκινήσει την αποψίλωση απο το λιθόστρωτο στο Λουμπαρδιάρη και το άλσος του Ηρωδείου

ΘΕΛΟΥΝ:

  • ΝΑ κόψουν το μεγάλο πεύκο μπροστά από τον Άη Δημήτρη
  • ΝΑ κουτσουρέψουν τα υπόλοιπα μεγάλα δέντρα
  • ΝΑ κόψουν σύρριζα τους θάμνους

Έχει σταλεί εξώδικο για όσα έκαναν και για όσα σχεδιάζουν.

Το πράσινο είναι ζωντανό και αναπόσπαστο μέρος των Έργων Πικιώνη. Οι επεμβάσεις σε κηρυγμένα μνημεία, όπως τα Έργα Πικιώνη,  επιτρέπονται μόνο μετά από Υπουργική Απόφαση.

ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΚΑΤΟΙΚΩΝ, ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 21 ΙΟΥΝΙΟΥ, 2015

11.30μμ, στο Καφενείο στον Λουμπαρδιάρη

ΣΤΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΘΑ ΟΡΓΑΝΩΘΟΥΜΕ  ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΦΡΟΥΡΗΣΗ ΤΟΥ ΠΡΑΣΙΝΟΥ

ΝΙΚΟΣ ΘΥΜΑΚΗΣ-ΓΕΩΠΟΝΟΣ

Κάθε πράγμα στον καιρό του….

Η προσέγγιση του Πρασίνου σε ένα χώρο που είναι χαρακτηρισμένος «ιστορικός» είναι μία πολυδιάστατη,  μελετημένη  και αέναη πρόκληση:  δεν αποτελεί απλά τη διαχείριση ad hoc ή έστω και με στοιχειώδη προγραμματισμό εργασιών και παρεμβάσεων, αλλά την τήρηση στην πραγματικότητας μίας «συμφωνίας» του διαρκούς διαλόγου του δημιουργού με το χώρο και τη συμμετοχή των ανθρώπων σε αυτόν εις το διηνεκές.

Η διαδρομή στην «περίμετρο» της Ακρόπολης,  ο Αγ. Δημήτριος Λουμπαδιάρης και το Περίπτερο Πικιώνη, είναι μνημεία της παγκόσμιας Αρχιτεκτονικής,  ακόμα ακόμα και της Αρχιτεκτονικής Τοπίου.  Ο δημιουργός τους σεβάστηκε απόλυτα την τοπική βλάστηση, δεν την υποκατέστησε με  τίποτα ξένο και ως αρχή άφησε την ομαλή εξέλιξή της.   Φυσικά, ήλπιζε ότι οι «ειδικοί» του μέλλοντος θα έκαναν τη δουλειά τους έστω και στοιχειωδώς με τον ορθό τρόπο, αφού δεν τους άφησε και κάτι πολύπλοκο:  τη διατήρηση της απλότητας και τη Φύση την ίδια να εξελίσσεται μέσα από το έργο.

Φαίνεται όμως πως, τελικά, είναι πολύ δύσκολο να διαχειριστούμε την «απλότητα». Σε μία εποχή που τα πάντα πρέπει να απεικονίζονται σε «κέρματα»,  άνθρωποι που φέρουν εξουσία,  τη χρησιμοποιούν λάθος και με επιτακτικό τρόπο. Τον  Μάιο και τον Ιούνιο, δεν κλαδεύονται ελιές, και μάλιστα «επιλεκτικά» ως προς κλάδους  πλάγιους, αφήνοντας πληγές και «κακοσυγκορμισμένα»  δένδρα  να τα κοιτούν οι τουρίστες με απορία…Τα κλαδιά πεθαίνουν από έρωτα… όχι από πριόνια με το έτσι θέλω. Τα ξυλοφάγα θα «ανοίξουν γραφεία» και φυσικά δεν θα σταματιούνται με τίποτα.  Οι ελιές του Λουμπαδιάρη, εκατέρωθεν της πλακόστρωσης Πικιώνη,  κακομεταχειρισμένες, δεν έχουν αφεθεί στο νατουραλιστικό τους  πρότυπο, άγνωστο γιατί, ενώ την ίδια ώρα, ξενικά και παράταιρα είδη δεν έχουν απομακρυνθεί.  Οι κύριοι και οι κυρίες της Εφορείας Αρχαιοτήτων, οφείλουν να προσεγγίσουν το θέμα όπως πρέπει κι όχι με αντιεπιστημονικούς και αντικοινωνικούς τρόπους: ο Πικιώνης άφησε πίσω του «ελληνική Φύση», «Αττικό τοπίο», ανοικτό σχολείο «ελληνικής κηποτεχνίας»…. Οι εκτός εποχής ενέργειες φθείρουν το ήδη παραμελημένο έργο και πριν είναι αργά οφείλουμε να προχωρήσουμε σε μελέτη και εφαρμογή της «επιστροφής» της λογικής του τοπίου στο χώρο, με γεωπονική και τοπιοτεχνική ορθοπραξία και ανάδειξη του έργου Πικιώνη. Αυτό είναι έργο για την Εφορεία Αρχαιοτήτων και όχι η «επιβολή» στο Δήμο να κάνει (πιθανά και χωρίς να θέλει να εμπλακεί) τσαπατσουλιά και ασέβεια…

Και …κάτω τα χέρια από το πεύκο που βρίσκεται στην εκκλησία…. Είναι σε άριστη κατάσταση  και υπάρχει εκεί και πριν τον Πικιώνη…. Σε ένα ολιστικό σχέδιο διαχείρισης με τη λογική που είπαμε, θα συντηρηθεί θαυμάσια για πολλά πολλά χρόνια. Όπως και όλα, αν γίνει ορθά.

chop1

chop6

chop2Φωτογραφίες από το τμήμα ανάμεσα στην Αποστόλου Παύλου και τον Άη Δημήτρη Λουμπαρδιάρη με τις κατακρεουργημένες ελιές.

Επίσης παραπέμπουμε στο πιο κάτω άρθρο του 2014 που παρουσιάζει με σκούρα χρώματα την κατάσταση του άλσους στο Λόφο μας.

Κατσογιάννη Σταυρούλα, Γεωπόνος – Αρχιτέκτων τοπίου

Ο ΛΟΦΟΣ ΤΟΥ ΦΙΛΟΠΑΠΠΟΥ ΜΑΣ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ

http://urbanpoints.blogspot.gr/2014/10/blog-post.html

Εξώδικο κατέθεσαν πολίτες τις περιοχής μας καθώς η αρχαιολογική υπηρεσία, κατά παράβαση των αρμοδιοτήτων της, ζητά να κοπεί ένα εκπληκτικό πεύκο που κοσμεί το σύμπλεγμα του Άη Δημήτρη Λουμπαρδιάρη και του αναπαυτηρίου του Δημήτρη Πικιώνη στου Φιλοπάππου. Το πράσινο στις διαμορφώσεις Πικιώνη αποτελεί μέρος του οράματος του, μοναδικό δείγμα αρχιτεκτονικής τοπίου και βέβαια είναι προστατευόμενο κι αυτό από την κήρυξη των έργων. Φαίνεται πως για την αρχαιολογική υπηρεσία αυτά είναι ψιλά γράμματα. Αντί να ζητήσει από την αρμόδια υπηρεσία Νεοτέρων Μνημείων να βρεθεί λύση για τυχόν προβλήματα που δημιουργούν οι ρίζες του υπέροχου αυτού δέντρου προτιμά όπως και σε άλλα ζητήματα της περιοχής παρακάμπτοντας τις τυπικές διαδικασίες να κινηθεί με την γνωστή προκρούστεια λογική. Κόψτε το!

IMG_8425

Ακολουθεί το πλήρες εξώδικο:

ΠΡΟΣ ΚΑΘΕ ΑΡΜΟΔΙΟ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΟ ΚΑΙ ΑΡΧΗ
ΕΞΩΔΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ – ΔΗΛΩΣΗ
ΠΡΟΣ

  1. Τον Αναπληρωτή υπουργό Πολιτισμού , Παιδείας και Θρησκευμάτων
  2. Τη Γενική Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς
  3. Την Εφορεία Αρχαιοτήτων Αθηνών

Κοινοποιούμενη προς : Τον  Αντιδήμαρχο  Πρασίνου και Περιβάλλοντος κο Γεώργιο   Αποστολόπουλο

Δυνάμει του υπ΄αριθμό ΠΟΠΑΙΘ/ ΓΔΑΠΚ/ ΕΦΑ ΑΘΗΝΩΝ/ ΤΠΚΑΧΜΑΕΕ/ 109535/64732/10387/2066- 27/4/2015 εγγράφου της , η Εφορεία Αρχαιοτήτων Αθηνών,  ζητά από τη διεύθυνση Πρασίνου και Περιβάλλοντος  του Δήμου  Αθηναίων,  αφενός το κλάδεμα των ψηλών δέντρων κατά μήκος του λιθόστρωτου Πικιώνη,  από την είσοδο του λιθόστρωτου ως τον Άγιο Δημήτριο Λουμπαρδιάρη και αφετέρου  «την κοπή ενός μεγάλου πεύκου που βρίσκεται στη νότια όψη του ιστορικού διατηρητέου ναού στου Αγίου Δημητρίου Λουμπαρδιάρη (ΦΕΚ 298 /Β/5-11-1958) ο οποίος εντάσσεται στον πολλαπλά κηρυγμένο αρχαιολογικό χώρο των λόφων Μουσών (Φιλοπάππου, Πνύκας , Νυμφών και το οποίο κρύβει τη θέαση του μνημείου. Η κοπή του δέντρου κρίνεται απαραίτητη για την προστασία του ναού και των διαμορφώσεων Πικιώνη ,δεδομένου ότι, αφενός έχει πάρει κλίση και σε περίπτωση πτώσης θα προκαλέσει ανεπανόρθωτη βλάβη στο μνημείο…….».

Με την παρούσα σας δηλώνουμε ότι:
Όπως οφείλετε να γνωρίζετε με την υπ΄αριθμό ΥΠΠΟ/ΔΙΛΑ/Γ/2633/36712 απόφαση του Υπουργού Πολιτισμού , στα πλαίσια των διατάξεων του Ν. 1469/1959 , μετά και την με αριθμό 18/11-7-1996 ομόφωνη γνωμοδότηση του Κεντρικού Συμβουλίου Νεωτέρων Μνημείων , χαρακτηρίστηκε ως «ιστορικό διατηρητέο μνημείο και έργο τέχνης ο περί της Ακρόπολης διαμορφωμένος χώρος ( πλακόστρωτο , πράσινο, περίπτερο ),  έργο του Δ. Πικιώνη , που κατασκευάσθηκε από το 1954 μέχρι το 1957 , γιατί αποτελεί μοναδικό και σπάνιας αρχιτεκτονικής αξίας έργο παγκοσμίου ενδιαφέροντος . Είναι δημιουργία της επώνυμης μεταπολεμικής Αρχιτεκτονικής και μάλιστα ενός από τους σημαντικότερους Έλληνες Αρχιτέκτονες  του 20ου αιώνα, του Δ. Πικιώνη».

Προκύπτει με σαφήνεια  από τις ανωτέρω διατάξεις ότι , το πράσινο που  βρίσκεται στην περιοχή των διαμορφώσεων Πικιώνη,  συμπεριλαμβάνεται στην κήρυξη του μνημείου ως ιστορικού διατηρητέου και έργου τέχνης . Αποτελεί αναπόσπαστο μέρος του μνημείου και οποιαδήποτε επέμβαση σε αυτό μπορεί να γίνει μόνο μετά από ειδική μελέτη και γνωμοδότηση του Κεντρικού Συμβουλίου Νεωτέρων Μνημείων και σχετική υπουργική απόφαση. Το γεγονός ότι το πεύκο αποτελεί μέρος του μνημείου,  όπως σχεδιάσθηκε από τον  αρχιτέκτονα , είναι εμφανές και από το μέγεθος του δένδρου ,  η ηλικία του οποίου είναι μεγαλύτερη από την ηλικία των έργων Πικιώνη.

Το πεύκο,  του οποίου την κοπή παρανόμως και αναρμοδίως ζητά η Εφορεία Αρχαιοτήτων Αθηνών, περιλαμβάνεται στα σχέδια του αρχιτέκτονα Πικιώνη όπως απεικονίζεται στο σχέδιο που παρατίθεται στην σελίδα 80 της έκδοσης:
Δημήτρης Πικιώνης. Έργα Ακροπόλεως. Εκδόσεις Ίνδικτος. Αθήνα, 2001

Επιπρόσθετα, κάθε επέμβαση στα Έργα Πικιώνη θα πρέπει να φέρει την σύμφωνη γνώμη του Ιδρύματος Πικιώνη ,καθώς  υφίστανται πνευματικά δικαιώματα  . Τέλος η συντήρηση κάθε νεότερου μνημείου υπάγεται στην αρμοδιότητα της Διεύθυνσης Συντήρησης Αρχαίων και Νεότερων Μνημείων και όχι στην αρμοδιότητα της  Εφορείας Αρχαιοτήτων Αθηνών.
Επειδή αρμοδιότητα εκ του νόμου της Γενικής Διεύθυνση Αρχαιοτήτων και Πολιτιστικής Κληρονομιάς αποτελεί η προστασία, διάσωση, ανεύρεση, συντήρηση, ανάδειξη και προβολή της πολιτιστικής κληρονομιάς της Ελλάδος το δε έργο του αρχιτέκτονα Πικιώνη ( κατά το νόμο , πλακόστρωτο – πράσινο- περίπτερο) , όπως έχει διαμορφωθεί ως χώρος από τον ίδιο , έχει χαρακτηρισθεί ως ιστορικό διατηρητέο μνημείο  και έργο τέχνης.

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΑΥΤΟΥΣ
Με ρητή επιφύλαξη παντός νομίμου δικαιώματός μας.
ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΑΣΤΕ

  • Για τις επεμβάσεις που έγιναν ήδη στην βλάστηση κατά μήκος του λιθόστρωτου Πικιώνη από την είσοδο του λιθόστρωτου ως τον Άγιο Δημήτριο Λουμπαρδιάρη από τον Δήμο Αθηναίων , κατ’ εντολήν της ΕΦΑ πριν από περίπου δέκα ημέρες
  • Για τη σχεδιαζόμενη κοπή του μεγάλου πεύκου που βρίσκεται στη νότια όψη του ιστορικού διατηρητέου ναού στου Αγίου Δημητρίου Λουμπαρδιάρη
  • Για όποια επέμβαση στις διαμορφώσεις Πικιώνη, η οποία δεν θα πληροί τις νόμιμες προϋποθέσεις τις οποίες εκθέσαμε προηγουμένως
    Ζητούμε τη διαφύλαξη του μνημείου ( πλακόστρωτο- πράσινο- περίπτερο) όπως έχει διαμορφωθεί από τον ίδιο.

Αθήνα, 8-6-2015

Χτες 3 Ιουνίου 2015 παρουσιάστηκε σε διάφορα site δευτέρας διαλογής η είδηση για γκράφιτι σε αρχαία στου Φιλοπάππου και συγκεκριμένα στον λόφο της Πνύκας [Ένα από τα υπαγορευμένα δημοσιεύματα]. Το γεγονός δεν θα μας έκανε εντύπωση καθώς κάθε δημόσιος χώρος κινδυνεύει από ασυνείδητους αν αυτό δεν συνέβαινε μόλις μερικές μέρες μετά την απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας που δικαίωνε τους πολίτες που ζήταγαν ελεύθερη πρόσβαση στους λόφους Φιλοπάππου 24 ώρες το 24ώρο. Μα τέτοια σύμπτωση;;;!!!

Το συγκεκριμένο δημοσίευμα που έχει αναπαραχθεί από διάφορα site χωρίς να ελεγχθεί φυσικά η εγκυρότητα του έλεγε ακριβώς τα πιο κάτω:

  1. «Οι φύλακες έμειναν σήμερα με ανοικτό το στόμα όταν είδαν»…
  2. «Το γκράφιτι είναι σε τμήμα των θεμιστόκλειων τειχών της αρχαίας Αθήνας»…
  3. «Οι βανδαλισμοί πραγματοποιήθηκαν ενώ το ΣτΕ έδωσε το πράσινο φως για την ελεύθερη πρόσβαση των επισκεπτών όλο το 24ωρο στον οργανωμένο αρχαιολογικό χώρο»…
  4. «Οι φυλακές των αρχαιολογικών αυτών χώρων εκφράζουν το φόβο ότι σε περίπτωση που είναι ανοιχτοί όλο το 24ωρο σε συνάρτηση με την έλλειψη προσωπικού θα υπάρξουν πολλοί σύντομα βανδαλισμοί»…

Με δύο λόγια λες και το γκράφιτι έγινε την «κατάλληλη στιγμή» για να απαντηθεί η απόφαση του ΣτΕ από κύκλους της ΕΦΑ (Εφορεία με την Ακρόπολη και τον Φιλόπαππο στην δικαιοδοσία της) … Πολύ περίεργη η σύμπτωση… Εμείς όμως, επειδή οι αρχαιολόγοι του Φιλοπάππου και η τοπική εφορεία μας έχουν κάνει κακόπιστους, δεν το αφήσαμε έτσι. Το ψάξαμε. Και τι ανακαλύψαμε;
Πράγματι το γκράφιτι αυτό υπάρχει αλλά…

  1. Οι φυλακές δεν έμειναν με ανοιχτό το στόμα στις 3 Ιουνίου του 2015 καθώς το γκράφιτι είναι πολλούς μήνες παλιότερο και ήδη φθαρμένο.
  2. Δεν είναι σε τμήμα του Θεμιστόκλειου τείχους αλλά σε λαξευμένους βράχους. (Αλήθεια οι αρχαιολόγοι δεν ξέρουν ούτε καν που ήταν το τείχος;)
  3. Είναι σε σημείο της Πνύκας πάνω από την Απ. Παύλου τόσο απομονωμένο που θα μπορούσε να συμβεί οποιαδήποτε ώρα της μέρας καθώς απέχει από τα σταθερά σημεία φύλαξης.
Με δύο λόγια αυτό που βοά είναι ότι κάποιοι κύκλοι των υπευθύνων για του Φιλοπάππου αρχαιολόγων έστησαν μια φτηνή προβοκάτσια, την οποία διοχέτευσαν σε ανάλογα φτηνά site χρησιμοποιώντας ως «είδηση» ένα παλιό γκράφιτι απλώς και μόνο για να υπονομεύσουν την απόφαση του ΣτΕ. Ο βασικός στόχος δεν είναι το γκράφιτι -το οποίο «ξέχασαν» να καθαρίσουν επί μήνες- αλλά οι πολίτες και το δικαίωμα τους να χαίρονται το χώρο. Αυτό που μας ενοχλεί όμως πάνω από όλα είναι ότι αυτή η φτήνια κάθε άλλο παρά εμπνέει εμπιστοσύνη για το σε ποια χέρια βρίσκεται η πραγματική ανάγκη φύλαξης και προστασίας του αγαπημένου μας λόφου.
Αν λάβουμε υπόψιν τις τεράστιες αυθαιρεσίες του εστιατορίου του Διονύσου, για τις οποίες η προκάτοχος Εφορεία Ακροπόλεως και οι αρχαιολόγοι της έχουν κάνει τα στραβά μάτια, καθώς και την αδιαφορία για τα Έργα Πικιώνη, δυστυχώς καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι η αγάπη των κατοίκων της περιοχής είναι πράγματι η μόνη ασπίδα προστασίας του λόφου μας.
 —
Δείτε μερικές από τις φωτογραφίες:
01

Πολύ εύκολα διαπιστώνει κανείς ότι το γκράφιτι στη μία από τις πλευρές του ίδιου βράχου που παρουσίασαν τα site είναι πολύ παλιό. Μάλιστα στην οριζόντια επιφάνεια κοντεύει να εξαφανιστεί, αφού κανείς βέβαια δεν το καθάρισε.

IMG_8421

Στην άλλη πλευρά του ίδιου βράχου το γκράφιτι μοιάζει πιο φρέσκο. Και σίγουρα από την φωτό καταλαβαίνει κανείς ότι είναι γραμμένο σε λαξευμένους βράχους και όχι σε τείχη. Άλλωστε στο σημείο αυτό δεν περνούσε ούτε το τείχος, ούτε το διατείχισμα με βάση τα σχεδιαγράμματα της ίδια της αρχαιολογικής υπηρεσίας.

03

Αν όμως κάποιος εξετάσει το γκράφιτι από κοντά θα διαπιστώσει ότι υπάρχει φθορά στο χρώμα, λείπουν κομμάτια και υπάρχει χώμα και άλλα φυσικά υλικά από πάνω που δείχνουν ότι υπάρχει εκεί για διάστημα κάποιων μηνών και δεν εμφανίστηκε με την… απόφαση του ΣτΕ

Older Posts »

Kατηγορίες

Follow

Ενημερωθείτε για κάθε νέα δημοσίευση στο email σας.

Μαζί με 31 ακόμα followers