Μεθοδευμένη αναβίωση του μύθου του «μαύρου βιαστή»: αυτή είναι η γνώμη μας σε λίγες αράδες για τα όσα συνέβησαν την Πρωτοχρονιά στην Κολονία. Έναν περίπου χρόνο πριν, όταν εκδώσαμε το βιβλίο της Angela Davis «Γυναίκες Φυλή και Τάξη», είχαμε υποστηρίξει σε δημόσια εκδήλωση ότι ο μύθος του «μαύρου βιαστή», που γεννήθηκε στον ρατσιστικό αμερικανικό Νότο στα τέλη του 19™ αιώνα με στόχο τους μαύρους σκλάβους, αναβιώνει στις κοινωνίες μας σήμερα στο πρόσωπο του μουσουλμάνου μετανάστη-εργάτη. Ότι ο μύθος του «μαύρου βιαστή» ανακύπτει μέσα στην ιστορία των ταξικών κοινωνιών, κάθε φορά που τα αλλεπάλληλα κύματα βίας, τρόμου και πειθάρχησης ενάντια στα κομμάτια της εργατικής τάξης που πετιούνται στα σκοινιά, ψάχνουν πειστικές εξηγήσεις.
Και ναι, ζούμε σε μια ιστορική περίοδο όπου ο ταξικός πόλεμος φουντώνει και νέα κύματα βίας και τρόμου εξαπολύονται ενάντια σε όσους δεν έχουν τίποτα πέρα από τις αλυσίδες τους. Ναι, ζούμε σε μια ιστορική περίοδο όπου τα ρατσιστικά τεχνάσματα του παρελθόντος βγαίνουν απ' την κατάψυξη, ντύνονται με μοντέρνο περίβλημα και, με σημαία τη γυναικεία χειραφέτηση, στοχοποιούν αυτή τη φορά τους σύγχρονους σκλάβους των καπιταλιστικών κάτεργων, τους «μουσουλμάνους πρόσφυγες που κατακλύζουν την Ευρώπη». Επιβεβαιωθήκαμε για όσα λέγαμε σε εκείνη την εκδήλωση, αλλά δυστυχώς αυτό δεν μας χαροποιεί. Περισσότερο μας θλίβει η απουσία οργανωμένων γυναικείων φωνών, οι οποίες σίγουρα υπήρξαν στη Γερμανία και αλλού, αλλά δεν κατόρθωσαν να σπάσουν την κυριαρχία της φασιστικής προπαγάνδας με έναν αισθητό τρόπο.
Για τα όσα συνέβησαν στην Κολονία, μας μίλησαν οι μπάτσοι, οι φασίστες, οι αρμόδιοι υπουργοί για τη μετανάστευση,τα μμε.Το σενάριο το οποίο κληθήκαμε να πιστέψουμε είναι πως φέτος μια νέα φιγούρα οργανώθηκε και έκανε δυναμικά την εμφάνισή της στη Γερμανία ως εξής: μετανάστες δίχως χαρτιά, που διέσχισαν βουνά και θάλασσες, πνίγηκαν στη Μεσόγειο, κλείστηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, έφαγαν ξύλο από μπά- τσους, αίφνης οργανώθηκαν και το βράδυ της Πρωτοχρονιάς αποφάσισαν να γιορτάσουν την άφιξή τους στη «φιλόξενη γη της Επαγγελίας» βάζοντας χέρι σε Γερμανίδες, πιθανότατα για να ξεσπάσουν κάπου για την κοινωνική αδικία που υφίστανται. Καμία απολύτως σημασία δεν έχει που το ευφάνταστο αυτό σενάριο είναι καταφανώς διάτρητο. Η φιλοδοξία του άλλωστε δεν είναι να είναι πειστικό. Η φιλοδοξία του είναι, όπως έλεγε κάποτε και ο Γκυ Ντεμπόρ, να καταστεί η μόνη και κυρίαρχη αφήγηση στο προσκήνιο. Κι εδώ, δεν τα πήγε καθόλου άσχημα. Η φασιςττική ρητορική ότι «πρόσφυγες βίασαν Γερμανίδες την παραμονή Πρωτοχρονιάς» μας έκανε παρέα για αρκετές μέρες μέσα στον Γενάρη, για να ξε- χαστεί πιθανά σε ένα χρόνο σαν μια κακόγουστη ταινία.
Το ρατσιστικό τέχνασμα που δουλεύτηκε στην Κολονία χρειάστηκε φυσικά μια δόση αληθοφάνειας. Η αληθοφάνειά του άντλησε όσα στοιχεία χρειάστηκε από μια υπαρκτή εδώ και χρόνια κατάσταση στη Γερμανία, (αλλά και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες), στρεβλώνοντάς τα κατάλληλα ώστε να αρμόζουν στις στοχεύσεις του. Τι εννοούμε: η υπαρκτή κατάσταση για την οποία μιλάμε είναι πως το βράδυ της Πρωτοχρονιάς, εδώ και πάρα πολλά χρόνια, είναι τοις πάσι γνωστό πως σε πολλές ευρωπαϊκές πρωτεύουσες παρέες μεθυσμένων Ευρωπαίων α- ντρών ορμούν στους δρόμους και επιτίθενται σε γυναίκες. Για παράδειγμα, στη Γερμανία, η περιβόητη «γιορτή τής μπίρας, Oktoberfest» τέσσερα χρόνια πριν, το 2011, όταν η φιλολογία για «τους πρόσφυγες που κατακλύζουν την Ευρώπη» ήταν ακόμη εν τη γενέσει, γιορταζόταν «εθιμοτυπικά» σύμφωνα με δύο Γερμανίδες ως εξής: «ο δρόμος ττρος τις τουαλέτες μοιάζει με ολομέτωπη επίθεση: διασχίζεις λίγα μέτρα και έχεις εισπράξει τρία χου- φτώματα από μεθυσμένους άντρες, δύο τσιμπήματα στον κώλο, ένα χέρι στο μπούστο και μπύρα χυμένη στο ντεκολτέ». Ο εκτιμώμενος αριθμός των βιασμών τη συγκεκριμένη ημέρα ανέρχεται στους 2001. Έγιναν ποτέ ζήτημα οι 200 βιασμοί στη γιορτή της μπίρας τα προηγούμενα χρόνια; Βγήκαν συντονισμένες φωνές να καταγγείλουν τη συμπεριφορά και τα εγκλήματα των Γερμανών αντρών; Ακούσατε τίποτα; Φυσικά και όχι. Το χούφτωμα, η κακοποίηση και οι βιασμοί είναι φανταζόμαστε «εθιμοτυπικό» στοιχείο του τρόπου που γιορτάζουν οι Γερμανοί την μπυροποσία -για να μην αναφερθούμε στο τι συμβαίνει τις υπόλοιπες ημέρες. Άλλωστε ο βιασμός στη Γερμανία προστατεύεται σαν έγκλημα και θεσμικά, όπως συμβαίνει σε όλες σχεδόν τις χώρες της Ευρώπης: οι γυναίκες π.χ. που έχουν βιαστεί, προκειμένου να πετΰχουν την καταδίκη του βιαστή τους στο δικαστήριο, πρέπει να αποδείξουν πως αντιστάθηκαν.
Ένα δεύτερο στοιχείο είναι πως, πράγματι, σε τέτοιες συνάξεις πλήθους, με αλκοόλ, χορό και μουσική, συμβαίνουν όντως μικροκλοπές. Δεν συνέβη πρώτη χρονιά στη Γερμανία ή σε άλλες πόλεις φέτος, δεν είναι οι μετανάστες που έχουν συμβάλλει στο φαινόμενο αυτό.
Οπότε με δυο λόγια: το σενάριο «πρόσφυγες επιτέθηκαν σε Γερμανίδες την Πρωτοχρονιά» έκτισε την αληθοφάνειά του πάνω σε μια υπαρκτή εδώ και χρόνια συνθήκη. Αυτό όμως που προδίδει τις ύπουλες προθέσεις του, είναι το, όχι πρωτοφανές ιστορικά όπως έλεγε και η Davis, τέχνασμά του: να επικεντρώσει για μία και μοναδική φορά στους υποτιθέμενους δράστες, μόνο και μόνο για να καταδείξει ότι οι βιαστές είναι άντρες «άλλοι», «βάρβαροι» κάποιας άλλης εθνικότητας. Με λίγα λόγια το τέχνασμα επιχειρεί εδώ να φτιάξει μια κατάσταση «εξαίρεσης» στο κατά τα άλλα καθημερινό έγκλημα του βιασμού. Επιχειρεί να ταυτίσει τους βιαστές στο πρόσωπο των μουσουλμάνων που είτε έρχονται από αλλού είτε ζουν ανάμεσά μας.
Με άλλα λόγια: οι βιαστές που όλα αυτά τα χρόνια παραμένουν ατιμώρητοι και προστατεύονται θεσμικά και κοινωνικά, αφού είναι στη συντριπτική τους πλειοψηφία κοντινά μας πρόσωπα, με υλική εξουσία πάνω μας και διαθέτουν τα μέσα να τη γλιτώνουν (πατεράδες, σύντροφοι, θείοι, σύζυγοι, αφεντικά, προϊστάμενοι κλπ), είναι η επιβεβλημένη «κανονικότητα», στην οποία πρέπει να κλείνουμε όλοι και όλες τα μάτια. Όταν, όμως, το κουμπί της κρατικής προπαγάνδας πατηθεί, τότε καλούμαστε να τα ανοίξουμε για να αναγνωρίσουμε ξαφνικά τους βιαστές σε «αλλόθρησκους και απολίτιστους εισβολείς».
Ένα τελευταίο: το γυναικείο ζήτημα αξιοποιείται από τους εχθρούς μας, το κράτος, τη δημόσια τάξη, τους φασίστες, γιατί όλα αυτά τα καθάρματα γνωρίζουν πως οι γυναίκες υφίστανται εκμετάλλευση, βία και σεξουαλική κακοποίηση στην καθημερινότητά τους λόγω του φύλου τους. Όλα αυτά τα καθάρματα γνωρίζουν πως τσιγκλάνε ένα ζήτημα κοινωνικών αντιθέσεων, σε αντίθεση με τους κοντινούς μας κύκλους που ισχυρίζονται ότι το γυναικείο ζήτημα είναι δευτερεύον ή δεν υπάρχει. ΓΓαυτό ακριβώς οι αστυνομικοί μηχανισμοί, τα μί- ντια και οι φασίστες επιλέγουν συχνά το γυναικείο ως πεδίο προνομιακό για να στήσουν αληθοφανή σενάρια. Το «κάθε γυναίκα μπορεί να πέσει θύμα βιασμού» το γνωρίζει και ο τελευταίος υπάλληλος του κράτους, αλλά ακριβώς εκεί σταματάει και ο όποιος δεσμός των ρατσιστικών τεχνασμάτων με την αλήθεια και από εκεί ακριβώς ξεκινάνε οι μύθοι.
Εμείς οι γυναίκες, δεν χρειαζόμαστε κανένα κρατικό δάκτυλο να μας υποδείξει ποιοι είναι αυτοί που κάνουν την καθημερινότητά μας δύσκολη ή αβίωτη. Αλλά αν δεν θέλουμε να μιλάνε οι μπάτσοι, οι φασίστες και παρόμοια καθάρματα για λογαριασμό μας και σε βάρος μας, είναι γνωστό τι χρειάζεται. Οργάνωση, λόγος και συλλογική δημόσια παρουσία. Πράγματα όχι ακατόρθωτα και ταυτόχρονα εξαιρετικής σημασίας στους μι- σογύνικους καιρούς που ζούμε. ·
1 Η μαρτυρία και τα στοιχεία από το www.vice.com. Immigrants aren't responsile for Rape Culture in Germany, 8/01/2016.
ΚΑΙ ΤΙ ΔΕΝ ΕΙΠΑΝ
Παρακάτω θα κάνουμε μια σύντομη περιήγηση, με δικό μας σχολιασμό, στα όσα γράφτηκαν στον ελληνικό τόπο για τα γεγονότα της Κολονίας. Καλό είναι να έχουμε κατά νου το πώς μεθοδεύονται τα-ρατσιστικά τεχνάσματα γύρω απότους βιασμούς. Υποπτευόμαστέ ότι αυτή η μεθοδολογία μπορείνα εφαρμοστεί και στα μέρη μας, οπότε ας φροντίσουμε να μην πιαστούμΓεξαττίνης.
ΑΡΧΕΣ ΓΕΝΑΡΗ: Η αστυνομία της Κολονίας.εξέδωσε ανακοίνωση όπ ο εορτασμός της Πρωτοχρονιάς δι- εξήχθη ειρηνικά και σε ατμόσφαιρα εορταστική. Την επομένη της ανακοίνωσης τα γερμανικά ΜΜΕ αλλά και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης γέμισαν αναφορές για «εκατοντάδες επιθέσεις ενάντια σε ρανίδες απόμετανάστες». Η αστυνομία της Κολονίας κατηγορείται για συγκάλυψη. Σι θεστωτικά μμε,.ωςγνωστσ, ποτέ.δεν εμπιστεύονται την αστυνομίατοϋ κράτουςτους. Προτίμησαννα κάνουν «αντισεξιστικό μέτωπο» μετην «κοινότητα» του facebook η οποία δεν μασάει κουτόχορτο.
7/01/2016 0 υπουργός Δικαιοσύνης (υπΔικ) της Γερμανίας, ΧάικσΜας, δήλωσε πως «το γεγονός αυτό φαίνεταιπως ήταν οργανωμένο, δηλαδή κάποιοι είχαν οτήσε? όλο αυτό το σκηνικό τρόμου στον σταθμό της Κολονίας>>. Κάποιοι; Ποιοι; Μεποιο σκοπό,· Στο μπαξύ, συζητιέται στη Γερμανία η αυστηροποί- ηση του νόμου που αφορά τις απελάσεις των μεταναστών. Στις αιτίες για απέλαση ο υπάρχωντ/όμρς; ήδη, περιλαμβάνει την κατηγορία της σεξουαλικής κακοποίησης. Καταφανώς, ο υπουργός Δικαιοσύνης έχει πιο οργανωμένο σχέδιο από τους «πρόσφυγες-βιαστές».
9/01/2016 Βρήκαμε παπά αςΟάψουμετιέντ-έξι, που λέει και το ρητό. Το ελληνικό μιντιακό χωνί μας ενημερώνει πως: «αποκαλύφθηκε πως δεκάδεςγυναίκες στη σουηδική πόλη Καμάρ, στο Ελσίνκι, το Ζάλ- : τσμπουργκ (μα, έχει νεοαφιχθέηεςπρόσφυγεςτοΖάλτσμπσυργκ;) και στη Ζυρίχη δέχτηκαν παρόμοιες επιθέσεις». Μπας και πρόκειται για οργανωμένο σχέδιο τζιχαντιστών ανάτην Ευρώπη; Μήπως αϋτό εννοούσε ο γερμανός υπΔικ; Μήπως πρόκειται copycat immigrant rapists; Κάπως έτσι. Το χωνί επαναλαμβάνει: «τα έκτροπα τα προκάλεσαν μεθυσμένοι αλλοδαποί -ανάμεσα τους και συμμορίες κακοποιών γνωστών στις αρχές».
Τα καλύτερα φασιστο-αστυνομικύ σενάρια πάντα μοιάζουν με συνταγή σούπας: βάλετόσα κιλά αλλοδαπούς, πασπάλισε λίγα γραμμάρια μέθυσους, ρίξε μια πρέζα συμμορίας, κι έτοιμη για σερβίρισμα.
11/01/2016 0 αρχηγός της αστυνομίας της Κολονίας αποπέμφθηκε με την κατηγορία ότι αποσιώπησε τα γεγονότα. Ακούςεκεί, να εκδώσει ανακοίνωση ότι η φετινή Πρωτοχρονιά ήταν όπως όλες οι άλλες: και μεθύσια, και πυροτεχνήματα, και μικροκλοπες καr επιθέσεις σε γυναίκες, και όλα τα εορταστικά και εθιμοτυπικά είχαμε και φέτος, όπως τόσα χρόνια στη Γερμανία. Αυτά είπε ο αρχιμπάτσος καπον έδιωξαν οι οπαδοί της «αληθινής» αλήθειας. Οπότε, οι φίλοι της γυναίκας και αντισεξιστές χούλιγκαν του Pegida βγήκαν στους δρόμους παγανιά, να ξεβρωμίσουντοντόπο από τους άρτι αφιχθέντες εκ Συρίας βιαστές. Απέναντι τους βρήκαν κάτι σκοταδιστές σαλαφιστές αντιφασίστες να φωνάζουν «όχι στο ρατσιστικό μίσος, όχι στη σεξουαλική βία».
12/01/2 016 Η αστυνομία της Κολονίας ανακοίνωσε πως το προηγούμενο απόγευμα διοργανώθη καν μέσω του facebook ρατσιστικές επιθέσεις από άτομα του υποκόσμου, πορτιέρηδες νυχτερινών κέντρων, ακροδεξιούς χούλιγκαν ποδοσφαιρικών ομάδων, αλλά και μέλη ομάδων μοτοσικλετιστών, όπως οι ; Hell's Angels.
Εντάξει, οι πορτιέρηδες, εντάξει οι ναζί χούλιγκαν, αλλά οι Hell's Angels... έλεος! Ακόμα υπάρχουν αυτοί οι καραγκιόζηδες;
14/01/2016 Σε ελληνική εφημερίδα διαβάζουμε πως «στην πραγματικότητα, κανείς:δεν ξέρει τι ακρι- ~ βώς έγινε την παραμονή της Πρωτοχρονιάς στους κεντρικούς δρόμους της Κολονίας». Η δήμαρχος ■ της Κολονίας Χενριέτε Ρέκερ δηλώνει πως «Δεν υπάρχουν αποδείξεις ότι πρόσφυγες ήταν ανάμεσα στους δράστες». «Αρκετοί», διαβάζουμε, «μίλησαν για στημένες μαρτυρίες και προβοκάτσια κατά των μεταναστών».
Στο μεταξύ; έγκριτα γερμανικά μμε ζήλεψαν το χιτλερικό μεγαλείο. Τα πρωτοσέλιδα τους γεμίζουν με βάρβαρους μαύρους υπανθρώπους να βάζουν χέρι σε λευκές Γερμανίδες. Παράλληλα, ο Γερμανός υπΔικ ξεδιπλώνει τα χαρτιά του και δηλώνει: «πολύ περισσότεροι αλλοδαποί εγκληματίες θα απελαθούν», μόλις, δηλαδή, ψηφιστεί το νέο νομοσχέδιο ποο επιταχύνει τη διαδικασία των απελάσεων μεταναστώνπου διαπράττουν σωματικές και σεξουαλικές επιθέσεις, προβάλλουν αντίσταση στην α- στυνομία, ή προκαλοΰν ζημιές στην ιδιοκτησία. Κρίμα! Κι εμείς περιμέναμε να απελάσει τους Hell’s Angels για έλλειψη πατριωτισμού αφού αντί να αντιγράφουν τον Χίτλερ, αντιγράφουν τους αμερικά- νους φασίστες rednecks.
15/01/2016 Οι εφημερίδες γράφουν πως συνελήφθησαν 13 άνδρες βορειοαφρικανικής καταγωγής. Ση- μειώνουν πως κατηγορούνται για κλοπές και όχι για σεξουαλικές επιθέσεις.
17/01/2016 Ανάμεσα στις γραμμές μιας ελληνικής εφημερίδας παρατίθεται η γνώμη ενός Γερμανού: «Αυτό που κομίζει μια νέα ποιότητα ρατσισμού στη δημόσια συζήτηση, ακόμα και σε κύκλ ους διανοουμένων, είναι ο τρόπος που συνδέεται τοίσλάμμε τηβ ίακατάτων γυναικών (...) τέτοιου είδους ενέργειες έχει να ζήσει η χώρα απάτη δεκαετία του 1930». Η ίδια εφημερίδα, για να μην αποπροσανατολιστούμε από τις παραπάνω προοδευτικές απόψεις επί του ζητή ματος, φιλοξενείτε άλλο άρθρο τη γνώμηπως «στην Ευρώπη φτάνουν νέοι, άγαμοι άνδρες. Πολλοί πιστεύουν πως το φαινόμενο θα.διαταρά^'Την ι- σορροπίατωνδύο φύλων στα ευρωπαϊκά κράτη»:1αςτηδιαταράξα, λέμε εμείς. Έτσι που είν^:: ή?ηή «ισορροπία», πόσο χειρότερη μπορεί να γίνει;
Ναι, τα παραπάνω δεν τα βγάλαμε απ'το μυαλό μας,Τα αποσπάσματα και πς δηλώσεις,τα πήραμε από ■ η-1 Καθημερινή και την Εφημερίδα των Συντακτών στο διάστημα 7/01/2016 έως 17/01/2016.
Προσθέστε περισσότερες πληροφορίες