Κολονία: η αναβίωση του μύθου του “μαύρου βιαστή”

Μεθοδευμένη αναβίωση του μύθου του «μαύρου βιαστή»: αυτή είναι η γνώμη μας σε λίγες αράδες για τα όσα συνέβησαν την Πρωτοχρονιά στην Κολονία. Έναν περί­που χρόνο πριν, όταν εκδώσαμε το βιβλίο της Ange­la Davis «Γυναίκες Φυλή και Τάξη», είχαμε υποστηρί­ξει σε δημόσια εκδήλωση ότι ο μύθος του «μαύρου βι­αστή», που γεννήθηκε στον ρατσιστικό αμερικανικό Νότο στα τέλη του 19™ αιώνα με στόχο τους μαύρους σκλάβους, αναβιώνει στις κοινωνίες μας σήμερα στο πρόσωπο του μουσουλμάνου μετανάστη-εργάτη. Ότι ο μύθος του «μαύρου βιαστή» ανακύπτει μέσα στην ι­στορία των ταξικών κοινωνιών, κάθε φορά που τα αλ­λεπάλληλα κύματα βίας, τρόμου και πειθάρχησης ενά­ντια στα κομμάτια της εργατικής τάξης που πετιούνται στα σκοινιά, ψάχνουν πειστικές εξηγήσεις.

Και ναι, ζούμε σε μια ιστορική περίοδο όπου ο ταξι­κός πόλεμος φουντώνει και νέα κύματα βίας και τρό­μου εξαπολύονται ενάντια σε όσους δεν έχουν τίποτα πέρα από τις αλυσίδες τους. Ναι, ζούμε σε μια ιστορική περίοδο όπου τα ρατσιστικά τεχνάσματα του παρελ­θόντος βγαίνουν απ' την κατάψυξη, ντύνονται με μο­ντέρνο περίβλημα και, με σημαία τη γυναικεία χειρα­φέτηση, στοχοποιούν αυτή τη φορά τους σύγχρονους σκλάβους των καπιταλιστικών κάτεργων, τους «μου­σουλμάνους πρόσφυγες που κατακλύζουν την Ευρώ­πη». Επιβεβαιωθήκαμε για όσα λέγαμε σε εκείνη την εκδήλωση, αλλά δυστυχώς αυτό δεν μας χαροποιεί. Περισσότερο μας θλίβει η απουσία οργανωμένων γυ­ναικείων φωνών, οι οποίες σίγουρα υπήρξαν στη Γερ­μανία και αλλού, αλλά δεν κατόρθωσαν να σπάσουν την κυριαρχία της φασιστικής προπαγάνδας με έναν αισθητό τρόπο.

Για τα όσα συνέβησαν στην Κολονία, μας μίλησαν οι μπάτσοι, οι φασίστες, οι αρμόδιοι υπουργοί για τη μετα­νάστευση,τα μμε.Το σενάριο το οποίο κληθήκαμε να πι­στέψουμε είναι πως φέτος μια νέα φιγούρα οργανώθη­κε και έκανε δυναμικά την εμφάνισή της στη Γερμανία ως εξής: μετανάστες δίχως χαρτιά, που διέσχισαν βου­νά και θάλασσες, πνίγηκαν στη Μεσόγειο, κλείστηκαν σε στρατόπεδα συγκέντρωσης, έφαγαν ξύλο από μπά- τσους, αίφνης οργανώθηκαν και το βράδυ της Πρωτο­χρονιάς αποφάσισαν να γιορτάσουν την άφιξή τους στη «φιλόξενη γη της Επαγγελίας» βάζοντας χέρι σε Γερμα­νίδες, πιθανότατα για να ξεσπάσουν κάπου για την κοι­νωνική αδικία που υφίστανται. Καμία απολύτως σημα­σία δεν έχει που το ευφάνταστο αυτό σενάριο είναι κα­ταφανώς διάτρητο. Η φιλοδοξία του άλλωστε δεν είναι να είναι πειστικό. Η φιλοδοξία του είναι, όπως έλεγε κά­ποτε και ο Γκυ Ντεμπόρ, να καταστεί η μόνη και κυρίαρ­χη αφήγηση στο προσκήνιο. Κι εδώ, δεν τα πήγε καθό­λου άσχημα. Η φασιςττική ρητορική ότι «πρόσφυγες βία­σαν Γερμανίδες την παραμονή Πρωτοχρονιάς» μας έκα­νε παρέα για αρκετές μέρες μέσα στον Γενάρη, για να ξε- χαστεί πιθανά σε ένα χρόνο σαν μια κακόγουστη ταινία.

Το ρατσιστικό τέχνασμα που δουλεύτηκε στην Κολο­νία χρειάστηκε φυσικά μια δόση αληθοφάνειας. Η αλη­θοφάνειά του άντλησε όσα στοιχεία χρειάστηκε από μια υπαρκτή εδώ και χρόνια κατάσταση στη Γερμανία, (αλλά και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες), στρεβλώνοντάς τα κα­τάλληλα ώστε να αρμόζουν στις στοχεύσεις του. Τι εν­νοούμε: η υπαρκτή κατάσταση για την οποία μιλάμε εί­ναι πως το βράδυ της Πρωτοχρονιάς, εδώ και πάρα πολ­λά χρόνια, είναι τοις πάσι γνωστό πως σε πολλές ευρω­παϊκές πρωτεύουσες παρέες μεθυσμένων Ευρωπαίων α- ντρών ορμούν στους δρόμους και επιτίθενται σε γυναί­κες. Για παράδειγμα, στη Γερμανία, η περιβόητη «γιορ­τή τής μπίρας, Oktoberfest» τέσσερα χρόνια πριν, το 2011, όταν η φιλολογία για «τους πρόσφυγες που κατα­κλύζουν την Ευρώπη» ήταν ακόμη εν τη γενέσει, γιορ­ταζόταν «εθιμοτυπικά» σύμφωνα με δύο Γερμανίδες ως εξής: «ο δρόμος ττρος τις τουαλέτες μοιάζει με ολομέτωπη επίθεση: διασχίζεις λίγα μέτρα και έχεις εισπράξει τρία χου- φτώματα από μεθυσμένους άντρες, δύο τσιμπήματα στον κώλο, ένα χέρι στο μπούστο και μπύρα χυμένη στο ντεκολ­τέ». Ο εκτιμώμενος αριθμός των βιασμών τη συγκεκρι­μένη ημέρα ανέρχεται στους 2001. Έγιναν ποτέ ζήτη­μα οι 200 βιασμοί στη γιορτή της μπίρας τα προηγού­μενα χρόνια; Βγήκαν συντονισμένες φωνές να καταγγεί­λουν τη συμπεριφορά και τα εγκλήματα των Γερμανών αντρών; Ακούσατε τίποτα; Φυσικά και όχι. Το χούφτωμα, η κακοποίηση και οι βιασμοί είναι φανταζόμαστε «εθι­μοτυπικό» στοιχείο του τρόπου που γιορτάζουν οι Γερ­μανοί την μπυροποσία -για να μην αναφερθούμε στο τι συμβαίνει τις υπόλοιπες ημέρες. Άλλωστε ο βιασμός στη Γερμανία προστατεύεται σαν έγκλημα και θεσμικά, όπως συμβαίνει σε όλες σχεδόν τις χώρες της Ευρώπης: οι γυ­ναίκες π.χ. που έχουν βιαστεί, προκειμένου να πετΰχουν την καταδίκη του βιαστή τους στο δικαστήριο, πρέπει να αποδείξουν πως αντιστάθηκαν.

Ένα δεύτερο στοιχείο είναι πως, πράγματι, σε τέτοιες συνάξεις πλήθους, με αλκοόλ, χορό και μουσική, συμ­βαίνουν όντως μικροκλοπές. Δεν συνέβη πρώτη χρο­νιά στη Γερμανία ή σε άλλες πόλεις φέτος, δεν είναι οι μετανάστες που έχουν συμβάλλει στο φαινόμενο αυτό.

Οπότε με δυο λόγια: το σενάριο «πρόσφυγες επιτέ­θηκαν σε Γερμανίδες την Πρωτοχρονιά» έκτισε την α­ληθοφάνειά του πάνω σε μια υπαρκτή εδώ και χρόνια συνθήκη. Αυτό όμως που προδίδει τις ύπουλες προθέ­σεις του, είναι το, όχι πρωτοφανές ιστορικά όπως έλεγε και η Davis, τέχνασμά του: να επικεντρώσει για μία και μοναδική φορά στους υποτιθέμενους δράστες, μόνο και μόνο για να καταδείξει ότι οι βιαστές είναι άντρες «άλλοι», «βάρβαροι» κάποιας άλλης εθνικότητας. Με λίγα λόγια το τέχνασμα επιχειρεί εδώ να φτιάξει μια κα­τάσταση «εξαίρεσης» στο κατά τα άλλα καθημερινό έ­γκλημα του βιασμού. Επιχειρεί να ταυτίσει τους βιαστές στο πρόσωπο των μουσουλμάνων που είτε έρχονται από αλλού είτε ζουν ανάμεσά μας.

Με άλλα λόγια: οι βιαστές που όλα αυτά τα χρόνια πα­ραμένουν ατιμώρητοι και προστατεύονται θεσμικά και κοινωνικά, αφού είναι στη συντριπτική τους πλειοψηφία κοντινά μας πρόσωπα, με υλική εξουσία πάνω μας και δι­αθέτουν τα μέσα να τη γλιτώνουν (πατεράδες, σύντρο­φοι, θείοι, σύζυγοι, αφεντικά, προϊστάμενοι κλπ), είναι η επιβεβλημένη «κανονικότητα», στην οποία πρέπει να κλείνουμε όλοι και όλες τα μάτια. Όταν, όμως, το κουμπί της κρατικής προπαγάνδας πατηθεί, τότε καλούμαστε να τα ανοίξουμε για να αναγνωρίσουμε ξαφνικά τους βι­αστές σε «αλλόθρησκους και απολίτιστους εισβολείς».

Ένα τελευταίο: το γυναικείο ζήτημα αξιοποιείται από τους εχθρούς μας, το κράτος, τη δημόσια τάξη, τους φασίστες, γιατί όλα αυτά τα καθάρματα γνωρίζουν πως οι γυναίκες υφίστανται εκμετάλλευση, βία και σεξουα­λική κακοποίηση στην καθημερινότητά τους λόγω του φύλου τους. Όλα αυτά τα καθάρματα γνωρίζουν πως τσιγκλάνε ένα ζήτημα κοινωνικών αντιθέσεων, σε αντί­θεση με τους κοντινούς μας κύκλους που ισχυρίζονται ότι το γυναικείο ζήτημα είναι δευτερεύον ή δεν υπάρ­χει. ΓΓαυτό ακριβώς οι αστυνομικοί μηχανισμοί, τα μί- ντια και οι φασίστες επιλέγουν συχνά το γυναικείο ως πεδίο προνομιακό για να στήσουν αληθοφανή σενά­ρια. Το «κάθε γυναίκα μπορεί να πέσει θύμα βιασμού» το γνωρίζει και ο τελευταίος υπάλληλος του κράτους, αλλά ακριβώς εκεί σταματάει και ο όποιος δεσμός των ρατσιστικών τεχνασμάτων με την αλήθεια και από εκεί ακριβώς ξεκινάνε οι μύθοι.

Εμείς οι γυναίκες, δεν χρειαζόμαστε κανένα κρατικό δάκτυλο να μας υποδείξει ποιοι είναι αυτοί που κάνουν την καθημερινότητά μας δύσκολη ή αβίωτη. Αλλά αν δεν θέλουμε να μιλάνε οι μπάτσοι, οι φασίστες και πα­ρόμοια καθάρματα για λογαριασμό μας και σε βάρος μας, είναι γνωστό τι χρειάζεται. Οργάνωση, λόγος και συλλογική δημόσια παρουσία. Πράγματα όχι ακατόρ­θωτα και ταυτόχρονα εξαιρετικής σημασίας στους μι- σογύνικους καιρούς που ζούμε. ·

1 Η μαρτυρία και τα στοιχεία από το www.vice.com. Immigrants aren't responsile for Rape Culture in Germany, 8/01/2016.

ΚΑΙ ΤΙ ΔΕΝ ΕΙΠΑΝ

Παρακάτω θα κάνουμε μια σύντομη περιήγηση, με δικό μας σχολιασμό, στα όσα γράφτηκαν στον ελληνικό τόπο για τα γεγονότα της Κολονίας. Καλό είναι να έχουμε κατά νου το πώς μεθοδεύονται τα-ρατσιστικά τε­χνάσματα γύρω απότους βιασμούς. Υποπτευόμαστέ ότι αυτή η μεθοδολογία μπορείνα εφαρμοστεί και στα μέρη μας, οπότε ας φροντίσουμε να μην πιαστούμΓεξαττίνης.

ΑΡΧΕΣ ΓΕΝΑΡΗ: Η αστυνομία της Κολονίας.εξέδωσε ανακοίνωση όπ ο εορτασμός της Πρωτοχρονιάς δι- εξήχθη ειρηνικά και σε ατμόσφαιρα εορταστική. Την επομένη της ανακοίνωσης τα γερμανικά ΜΜΕ αλλά και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης γέμισαν αναφορές για «εκατοντάδες επιθέσεις ενάντια σε ρανίδες απόμετανάστες». Η αστυνομία της Κολονίας κατηγορείται για συγκάλυψη. Σι θεστωτικά μμε,.ωςγνωστσ, ποτέ.δεν εμπιστεύονται την αστυνομίατοϋ κράτουςτους. Προτίμησαννα κάνουν «αντισεξιστικό μέτωπο» μετην «κοινότητα» του facebook η οποία δεν μασάει κουτόχορτο.

7/01/2016 0 υπουργός Δικαιοσύνης (υπΔικ) της Γερμανίας, ΧάικσΜας, δήλωσε πως «το γεγονός αυτό φαίνεταιπως ήταν οργανωμένο, δηλαδή κάποιοι είχαν οτήσε? όλο αυτό το σκηνικό τρόμου στον σταθ­μό της Κολονίας>>. Κάποιοι; Ποιοι; Μεποιο σκοπό,· Στο μπαξύ, συζητιέται στη Γερμανία η αυστηροποί- ηση του νόμου που αφορά τις απελάσεις των μεταναστών. Στις αιτίες για απέλαση ο υπάρχωντ/όμρς; ήδη, περιλαμβάνει την κατηγορία της σεξουαλικής κακοποίησης. Καταφανώς, ο υπουργός Δικαιοσύ­νης έχει πιο οργανωμένο σχέδιο από τους «πρόσφυγες-βιαστές».

9/01/2016 Βρήκαμε παπά αςΟάψουμετιέντ-έξι, που λέει και το ρητό. Το ελληνικό μιντιακό χωνί μας ενη­μερώνει πως: «αποκαλύφθηκε πως δεκάδεςγυναίκες στη σουηδική πόλη Καμάρ, στο Ελσίνκι, το Ζάλ- : τσμπουργκ (μα, έχει νεοαφιχθέηεςπρόσφυγεςτοΖάλτσμπσυργκ;) και στη Ζυρίχη δέχτηκαν παρόμοιες επιθέσεις». Μπας και πρόκειται για οργανωμένο σχέδιο τζιχαντιστών ανάτην Ευρώπη; Μήπως αϋτό εννοούσε ο γερμανός υπΔικ; Μήπως πρόκειται copycat immigrant rapists; Κάπως έτσι. Το χωνί επα­ναλαμβάνει: «τα έκτροπα τα προκάλεσαν μεθυσμένοι αλλοδαποί -ανάμεσα τους και συμμορίες κα­κοποιών γνωστών στις αρχές».

Τα καλύτερα φασιστο-αστυνομικύ σενάρια πάντα μοιάζουν με συνταγή σούπας: βάλετόσα κιλά αλλο­δαπούς, πασπάλισε λίγα γραμμάρια μέθυσους, ρίξε μια πρέζα συμμορίας, κι έτοιμη για σερβίρισμα.

11/01/2016 0 αρχηγός της αστυνομίας της Κολονίας αποπέμφθηκε με την κατηγορία ότι αποσιώπησε τα γεγονότα. Ακούςεκεί, να εκδώσει ανακοίνωση ότι η φετινή Πρωτοχρονιά ήταν όπως όλες οι άλλες: και μεθύσια, και πυροτεχνήματα, και μικροκλοπες καr επιθέσεις σε γυναίκες, και όλα τα εορταστικά και ε­θιμοτυπικά είχαμε και φέτος, όπως τόσα χρόνια στη Γερμανία. Αυτά είπε ο αρχιμπάτσος καπον έδιω­ξαν οι οπαδοί της «αληθινής» αλήθειας. Οπότε, οι φίλοι της γυναίκας και αντισεξιστές χούλιγκαν του Pegida βγήκαν στους δρόμους παγανιά, να ξεβρωμίσουντοντόπο από τους άρτι αφιχθέντες εκ Συρί­ας βιαστές. Απέναντι τους βρήκαν κάτι σκοταδιστές σαλαφιστές αντιφασίστες να φωνάζουν «όχι στο ρατσιστικό μίσος, όχι στη σεξουαλική βία».

12/01/2 016 Η αστυνομία της Κολονίας ανακοίνωσε πως το προηγούμενο απόγευμα διοργανώθη καν μέσω του facebook ρατσιστικές επιθέσεις από άτομα του υποκόσμου, πορτιέρηδες νυχτερινών κέντρων, ακροδεξιούς χούλιγκαν ποδοσφαιρικών ομάδων, αλλά και μέλη ομάδων μοτοσικλετιστών, όπως οι ; Hell's Angels.

Εντάξει, οι πορτιέρηδες, εντάξει οι ναζί χούλιγκαν, αλλά οι Hell's Angels... έλεος! Ακόμα υπάρχουν αυτοί οι καραγκιόζηδες;

14/01/2016 Σε ελληνική εφημερίδα διαβάζουμε πως «στην πραγματικότητα, κανείς:δεν ξέρει τι ακρι- ~ βώς έγινε την παραμονή της Πρωτοχρονιάς στους κεντρικούς δρόμους της Κολονίας». Η δήμαρχος ■ της Κολονίας Χενριέτε Ρέκερ δηλώνει πως «Δεν υπάρχουν αποδείξεις ότι πρόσφυγες ήταν ανάμεσα στους δράστες». «Αρκετοί», διαβάζουμε, «μίλησαν για στημένες μαρτυρίες και προβοκάτσια κατά των μεταναστών».

Στο μεταξύ; έγκριτα γερμανικά μμε ζήλεψαν το χιτλερικό μεγαλείο. Τα πρωτοσέλιδα τους γεμίζουν με βάρβαρους μαύρους υπανθρώπους να βάζουν χέρι σε λευκές Γερμανίδες. Παράλληλα, ο Γερμα­νός υπΔικ ξεδιπλώνει τα χαρτιά του και δηλώνει: «πολύ περισσότεροι αλλοδαποί εγκληματίες θα απε­λαθούν», μόλις, δηλαδή, ψηφιστεί το νέο νομοσχέδιο ποο επιταχύνει τη διαδικασία των απελάσεων μεταναστώνπου διαπράττουν σωματικές και σεξουαλικές επιθέσεις, προβάλλουν αντίσταση στην α- στυνομία, ή προκαλοΰν ζημιές στην ιδιοκτησία. Κρίμα! Κι εμείς περιμέναμε να απελάσει τους Hell’s Angels για έλλειψη πατριωτισμού αφού αντί να αντιγράφουν τον Χίτλερ, αντιγράφουν τους αμερικά- νους φασίστες rednecks.

15/01/2016 Οι εφημερίδες γράφουν πως συνελήφθησαν 13 άνδρες βορειοαφρικανικής καταγωγής. Ση- μειώνουν πως κατηγορούνται για κλοπές και όχι για σεξουαλικές επιθέσεις.

17/01/2016 Ανάμεσα στις γραμμές μιας ελληνικής εφημερίδας παρατίθεται η γνώμη ενός Γερμανού: «Αυτό που κομίζει μια νέα ποιότητα ρατσισμού στη δημόσια συζήτηση, ακόμα και σε κύκλ ους διανοου­μένων, είναι ο τρόπος που συνδέεται τοίσλάμμε τηβ ίακατάτων γυναικών (...) τέτοιου είδους ενέργειες έχει να ζήσει η χώρα απάτη δεκαετία του 1930». Η ίδια εφημερίδα, για να μην αποπροσανατολιστούμε από τις παραπάνω προοδευτικές απόψεις επί του ζητή ματος, φιλοξενείτε άλλο άρθρο τη γνώμηπως «στην Ευρώπη φτάνουν νέοι, άγαμοι άνδρες. Πολλοί πιστεύουν πως το φαινόμενο θα.διαταρά^'Την ι- σορροπίατωνδύο φύλων στα ευρωπαϊκά κράτη»:1αςτηδιαταράξα, λέμε εμείς. Έτσι που είν^:: ή?ηή «ισορροπία», πόσο χειρότερη μπορεί να γίνει;

Ναι, τα παραπάνω δεν τα βγάλαμε απ'το μυαλό μας,Τα αποσπάσματα και πς δηλώσεις,τα πήραμε από ■ η-1 Καθημερινή και την Εφημερίδα των Συντακτών στο διάστημα 7/01/2016 έως 17/01/2016.