Phương Thức Trị Bệnh Chơn Tâm http://www.vovi.org/vovi_ebooks/TDDK-ISO-A5.pdf "Chúng ta thấy nơi đây tội, mọi người đều có, nhưng mà tại sao chúng ta lại tu thiền để cho nó giải tội mỗi đêm. Tội là gì? Là sự tăm tối, là khối thần kinh không được điều hòa. Cho nên mỗi đêm chúng ta làm pháp Soi Hồn là lập lại trật tự của khối óc, làm Pháp Luân Thường Chuyển để khai thông những uất khí ở bên trong. Uất khí cuống cuồng ở trong nội tâm mới kêu bằng tạo tội. Không thấy mới tạo tội, càng ngày càng sáng rỡ ra chúng ta mới có dư thừa, thì từ tâm chúng ta có. Lúc nào chúng ta cũng giàu lòng tha thứ và thương yêu, chớ chúng ta không có nghĩ sự sát phạt trả thù. Nếu còn nghĩ tới sự sát phạt, trả thù là tự gieo cho mình sự tăm tối và chậm tiến về phần hồn. Cho nên khi mà chúng ta hiểu được phần hồn là vĩnh viễn, bất diệt thì phải lo cái tinh thần để nung nấu cái phần đó, chớ không phải lo lí luận tranh chấp mà có thể thắng được. Lí luận tranh chấp là chỉ tạm bợ vinh quang trong một phút khắc nào đó thôi, nhưng cái phần hồn của chúng ta là quan trọng, còn trở về với quê xưa chốn cũ mà nếu không sáng lạn, không sáng suốt, không thanh nhẹ thì làm sao trở về? Cứ mỗi đêm, mỗi thời công phu của các bạn là gì? Chuộc tội, sửa tội, lập lại quân bình và không còn sự tối tăm nữa. Khi mà các bạn giận hờn một chuyện gì đố các bạn ngồi thiền được. Cái uất khí ở bên trong nó làm cho các bạn ngồi thiền không được, muốn ngồi ngay thẳng cũng ngồi không được, muốn hít thở cũng hít không xong. Thấy rõ chúng ta luôn luôn phải trở về với cái luật quân bình sẵn có, bởi vì cơ thể của chúng ta giáng lâm xuống thế gian là nó nằm trong cái luật quân bình mà chúng ta đã làm mất cái luật quân bình đó là tạo tội. Ngày hôm nay chúng ta có may mắn có pháp Soi Hồn, Pháp Luân là nó đem lại cái luật quân bình, mà lấy cái gì làm luật quân bình, là cái nguyên khí của càn khôn vũ trụ, nó thanh nhẹ vô cùng, và nó sẽ chạy khắp châu thân bất cứ nẻo hóc nào cũng là đầy đủ thì nhiên hậu nó mới quân bình. Chớ dùng lí thì không có quân bình, dùng lí thì như ông bác sĩ dòm người đó bệnh: “Chị bệnh thì chị uống thuốc nó không bệnh”, nhưng mà nhiều thứ thuốc uống nó không hết bệnh. Vì sao? Vì cái tâm nó loạn, nó tối tăm, nó ở ác, cái tâm nó không có hiền, nó hay tranh chấp, thì tự nhiên nó mất quân bình rồi. Còn nó ngồi đó, nó bình thản, nó ngồi đó nó làm Pháp Luân Thường Chuyển nhẹ... nhe... nhẹ, đem nguyên khí cả càn khôn vũ trụ vô để khai hóa, phổ độ nội tâm nội tạng nó, thì tự nhiên nó cảm thấy sung sướng nhẹ nhàng là nó được giải tội. Nó nhẹ, nó được bay bổng lâng lâng đi lên là cái phần tội trì kéo nó không còn nữa và nó trở nên nhẹ nhàng. Đó là cái phương thức trị bệnh chơn tâm, cho nên đừng có thấy rằng tôi phải cực nhọc, tôi phải làm việc này việc nọ, không có việc gì đâu! Các bạn rảnh nhiều hơn là làm việc. Đứng cũng hít được nguyên khí, mà nằm cũng hít được nguyên khí, mà ngồi cũng hít được nguyên khí. Chúng ta tưởng ngay nguyên khí là một liều thuốc vô cùng chữa trị bất cứ nẻo hóc nào ở bên trong cơ tạng của chúng ta, thì càng ngày nó chỉ càng sáng luôn chớ không phải ngồi mới hít, ta đứng ta cũng hít, đứng mà ta tưởng trời, ta làm Pháp Luân mà cái ý chuyển đầy rún đầy ngực tung lên bộ đầu nó cũng thơ thới. Lúc ta đi, ta cũng nghĩ được, làm thét rồi nó mở ra, thì phải gia công, phải nhiều ngày. Mỗi ngày chúng ta ăn vô những thực vật đó, nó quên trời đất hết trọi, nó đâu có biết. Nó mong ai? Nó mong chúng ta cứu, mà khi ăn vô, nó hóa sanh thủy, thủy biến sanh khí, thì chúng ta đem cái thanh khí trợ tiếp cái thanh khí giải cho nó được tiến. Sở dĩ cái hạnh hi sinh của nó không có hoang phí, mà hạnh hi sinh của chúng ta phải cao dày hơn nó để cứu độ toàn thân rồi mới ảnh hưởng chúng sanh. ..." Ghi lại lời Đức Thầy

• published: 17 May 2015
• views: 5148