Mordechai Ben David sings "Od Yishoma" on the 2008 Chabad "
To Life" Telethon —
Reinforced
Sound with
English and
German subtitles —
Chabad "To Life" Telethon:
http://tolife.com/
ChabadTelethon's
Channel on youtube.com: http://www.youtube.com/user/ChabadTelethon
Lyrics from
Jeremiah 33,10-11 /
Wedding Liturgy - Seven
Blessings (
Sheva Brachot)
Music by
Rabbi Shlomo Carlebach
Mordechai Ben David singt "Od Yishoma" beim Chabad Telethon "Zum
Leben" 2008
Lyrik aus Jeremia 33,10-11 / Hochzeitsliturgie - Sieben Segnungen (Schewa Brachot)
Musik von Rabbi Shlomo Carlebach
מרדכי בן דוד שר "עוד ישמע" בטלתון "לחיים" 2008 של חב"ד
מילים מתוך ירמיהו לג,י-יא / שבע ברכות הנישואין
לחן מאת
רבי שלמה קרליבך
עוֹד יִשָּׁמַע בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחוּצוֹת יְרוּשָׁ
לָיִם, קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה, קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה
OD YISHOMA BE´AREY YEHUDAH UVECHUTZOT YERUSHALAYIM,
KOL SASON VEKOL SIMCHAH, KOL CHATAN VEKOL KALAH
English: Yet again there shall be heard in the cities of Judah and in the streets of
Jerusalem, voice of joy and voice of gladness, voice of bridegroom and voice of bride
Deutsch: Wiederum soll gehört werden in den Städten
Judas und in den Straßen Jerusalems, Stimme der Wonne und Stimme der Freude, Stimme des Bräutigams und Stimme der Braut
What is Lag BaOmer - ל"ג בעומר?
Chabad.org: http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/42944/jewish/Lag-BaOmer
.htm
Lag BaOmer — this year May 2,
2010 — is a festive day on the
Jewish calendar, celebrating the anniversary of the passing of the great sage and mystic
Rabbi Shimon bar Yochai, author of the
Zohar. It also commemorates another event: In the weeks between
Passover and Shavuot, a plague raged amongst the disciples of the great sage
Rabbi Akiva. On Lag BaOmer the dying ceased. All the
Omer mourning practices are therefore suspended on Lag BaOmer. Permitted are weddings, haircuts, music, etc.
Click here to read more
... http://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/679300/jewish/What-is-Lag-BaOmer.htm
Torah.org: http://www.torah.org/learning/yomtov/omer/5755/vol1no22
.html#
by
Rabbi Yehudah Prero
Lag B'Omer means "the 33rd day of the (counting of the) Omer. This day is observed as a day of rejoycing because on this day, the students of Rabbi Akiva did not die. We therefore are permitted to take haircuts, listen to music, hold weddings etc., because the signs of mourning which we have been observing are not necessary on this day of great happiness...
Was ist Lag BaOmer - ל"ג בעומר?
de.
Wikipedia.org: http://de.wikipedia.org/wiki/Lag_baOmer
Lag baOmer (ל"ג בעומר aschkenasisch) oder
Lag laOmer (sephardisch) — dieses
Jahr 2. Mai 2010 — ist ein jüdisches Fest, ein Halbfeiertag, der am 33. Tag des Omer-Zählens zwischen Pessach und Schawuot begangen wird und jeweils auf den 18. Ijjar fällt. Lag (hebräisch ל"ג) steht hier für 33.
Der Ursprung des Festes geht auf den Bar-Kochba-Aufstand gegen die
Römer im Jahre 135 n. Chr. zurück. Zusätzlich dient das Fest zur Erinnerung an Rabbi Schimon ben Jochai, der nach der Überlieferung an diesem Tag verstorben ist (daher die Bezeichnung
Hillula de Raschbi). In
Meron in Galiläa, unweit von
Zefat, werden seine Grabstätte und diejenige seines Sohnes Elasar ben Schimon jeweils von Zehntausenden an Lag baOmer besucht.
Lag baOmer ist ein fröhliches Fest. Die verschiedenen einschränkenden Gebote der Trauerzeit, die für die 49 Omer-Tage zwischen Pessach und Schawuot gelten, sind an diesem Tage aufgehoben.
Kinder und Erwachsene veranstalten Picknicks und versammeln sich um Lagerfeuer. Vor allem aber können an diesem Tag Hochzeiten durchgeführt werden - ein Angebot, von dem reichlich Gebrauch gemacht wird.
de.Chabad.org: http://www.de.chabad.org/library/article_cdo/aid/674128/jewish/Die-Botschaft-von-Lag-BaOmer.htm
Die Botschaft von Lag BaOmer
von Dr.
William Stern
Wie bei allen anderen Gedenktagen unseres Kalenders muss man sich der Bedeutung und „Botschaft" von Lag BaOmer so bewusst sein, dass aus diesem „Lernen" dann das entsprechende „Tun" folgt: Rabbi Schimeon bar Jochai (Raschbi) ist bezeichnend (neben anderen Eigenschaften) für eine
Person, die (1.) das Studium der
Tora als ihren „Beruf" ansieht und (2.) eine solche „Ahawat
Israel" (Liebe zum Nebenmenschen) fühlt und zeigt, dass sie „die ganze
Welt" umfasst, jeden einzelnen, sogar denjenigen, auf den G-ttes Urteil harrt und für den daher ein Freispruch dringend wichtig ist...
- published: 01 May 2010
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